{"id":9972,"date":"2020-11-28T23:00:05","date_gmt":"2020-11-29T02:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=9972"},"modified":"2020-11-28T23:00:05","modified_gmt":"2020-11-29T02:00:05","slug":"permanecer-en-el-camino-de-jesus-pidio-francisco-en-el-consistorio-de-cardenales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/permanecer-en-el-camino-de-jesus-pidio-francisco-en-el-consistorio-de-cardenales\/","title":{"rendered":"\u00abPermanecer en el camino de Jes\u00fas\u00bb, pidi\u00f3 Francisco en el consistorio de cardenales"},"content":{"rendered":"\n

En la homil\u00eda del s\u00e9ptimo Consistorio Ordinario P\u00fablico<\/a> de cardenales de su Pontificado, el Papa Francisco ha destacado la importancia de \u201cestar siempre vigilantes para permanecer\u201d en el camino de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

El Consistorio de hoy, 28 de noviembre de 2020, ha sido emitido desde la bas\u00edlica de San Pedro<\/a> y ha supuesto la creaci\u00f3n de 13 nuevos cardenales que se suman al Colegio Cardenalicio. Actualmente, la Iglesia cat\u00f3lica cuenta con 229 de los cinco continentes. De ellos, 127 tienen menos de 80 a\u00f1os y ser\u00edan electores en el c\u00f3nclave. Entre los nuevos purpurados se encuentran 9 electores y 4 no electores.<\/p>\n\n\n\n

\"consistorio<\/figure><\/div>\n\n\n\n

El camino<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Santo Padre se ha dirigido a la asamblea centrando su homil\u00eda en \u201cel camino\u201d, presente en la lectura del Evangelio de san Marcos. Para el Papa, se trata del espacio donde \u201cse desarrolla siempre la trayectoria de la Iglesia: el camino de la vida, de la historia, que es historia de salvaci\u00f3n en la medida en que se hace con Cristo, orientado a su Misterio pascual\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa cruz y la resurrecci\u00f3n\u201d, explica, es parte de la historia y no solo es \u201cnuestro presente\u201d, sino tambi\u00e9n \u201cla meta de nuestro camino\u201d. En la misma l\u00ednea, ha afirmado que el relato evang\u00e9lico, citado a menudo en los consistorios, no es solo \u201cun trasfondo\u201d, sino la \u201choja de ruta para nosotros que estamos hoy en el camino de Jes\u00fas\u201d que es \u201cfuerza\u201d y \u201csentido de nuestra vida y de nuestro ministerio\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"consistorio<\/figure>\n\n\n\n

El contraste de la Palabra<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Citando el Evangelio de Marcos, Francisco ha se\u00f1alado c\u00f3mo los disc\u00edpulos \u201cten\u00edan miedo\u201d y \u201cestaban asombrados\u201d, situaci\u00f3n frente a la cual Jes\u00fas \u201cconoce el estado de \u00e1nimo de los que lo siguen, y esto no lo deja indiferente\u201d. Cristo \u201cno abandona jam\u00e1s a sus amigos, no los olvida\u201d, y \u201ctodo lo que hace, lo hace por nosotros, por nuestra salvaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n ha relatado c\u00f3mo el pasaje b\u00edblico muestra a Jes\u00fas comunicando el \u201ctercer anuncio de su pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n\u201d a los ap\u00f3stoles, cuyo coraz\u00f3n \u201cestaba turbado\u201d: Este es, apunta, \u201cel camino del Hijo de Dios\u201d, del \u201cSiervo del Se\u00f1or\u201d, con el que se identifica \u201chasta el punto de que \u00c9l mismo es este camino\u201d y \u201cno hay otro\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"consistorio<\/figure>\n\n\n\n

El \u201cotro camino\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Pont\u00edfice ha esclarecido el \u201cgolpe de efecto\u201d que hace posible que Jes\u00fas pueda revelar su destino a los ap\u00f3stoles: Santiago y Juan. Estos se acercan a \u00c9l para expresarle su deseo de sentarse en su gloria, \u201cuno a tu derecha y otro a tu izquierda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El Obispo de Roma sostiene que esta actitud se trata de \u201cotro camino\u201d, no el de Jes\u00fas, sino el de alguien que utiliza al Se\u00f1or para \u201cpromoverse a s\u00ed mismo\u201d y \u201cbusca su propio inter\u00e9s, no el de Cristo\u201d. Una actitud parecida a la del resto de ap\u00f3stoles, pues \u201ctodos estaban tentados de salirse del camino\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"consistorio<\/figure>\n\n\n\n

Estar \u201cvigilantes\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Sucesor de Pedro ha manifestado la necesidad de \u201cestar vigilantes\u201d para seguir a Cristo, pues \u201ccon el cuerpo podemos estar con \u00c9l, pero nuestro coraz\u00f3n puede estar lejos y llevarnos fuera del camino\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para ilustrar esto ha invitado a pensar en \u201ctantos tipos de corrupci\u00f3n en la vida sacerdotal\u201d: \u201cel rojo p\u00farpura del h\u00e1bito cardenalicio, que es el color de la sangre, se puede convertir, por el esp\u00edritu mundano, en el de una distinci\u00f3n eminente, y ya no ser\u00e1s m\u00e1s el pastor cercano a la gente. Sentir\u00e1s que eres s\u00f3lo la eminencia. Cuando sientas eso, estar\u00e1s fuera del camino\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Del mismo modo ha aclarado los \u201cdos recorridos opuestos\u201d descritos por san Marcos, el del Maestro y el de sus disc\u00edpulos, un \u201ccontraste\u201d que Jes\u00fas \u201cconoce\u201d y \u201csoporta\u201d: \u201cPuede salvar a sus amigos desorientados y con el riesgo de perderse; s\u00f3lo su cruz y su resurrecci\u00f3n. Por ellos y por todos, \u00c9l subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n. Por ellos y por todos, entreg\u00f3 su cuerpo y derram\u00f3 su sangre. Por ellos y por todos, resucit\u00f3 de entre los muertos, y con el don del Esp\u00edritu los perdon\u00f3 y los transform\u00f3. Finalmente, los orient\u00f3 para que lo siguieran en su camino\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"consistorio<\/figure><\/div>\n\n\n\n

El Papa Francisco ha finalizado su homil\u00eda declarando que \u00e9l mismo y los cardenales deben reflejarse \u201csiempre en esta Palabra de verdad\u201d, que es una \u201cespada afilada\u201d que \u201cnos corta, es dolorosa, pero al mismo tiempo nos cura, nos libera, nos convierte\u201d. \u201cConversi\u00f3n\u201d, concluye, \u201ces justamente esto: desde fuera del camino, volver al camino de Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, la homil\u00eda completa del Pont\u00edfice.<\/p>\n\n\n\n

***<\/p>\n\n\n\n

Homil\u00eda del Santo Padre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas y los disc\u00edpulos estaban en el camino, iban de camino. El camino<\/em>. El camino es el lugar donde se realiza la escena que describe el evangelista Marcos (cf. 10, 32-45). Y es el lugar donde se desarrolla siempre la trayectoria de la Iglesia: el camino de la vida, de la historia, que es historia de salvaci\u00f3n en la medida en que se hace con Cristo<\/em>, orientado a su Misterio pascual. Jerusal\u00e9n siempre est\u00e1 ante nosotros. La cruz y la resurrecci\u00f3n pertenecen a nuestra historia, son nuestro presente, pero tambi\u00e9n son la meta de nuestro camino.<\/p>\n\n\n\n

\"consistorio<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Este relato evang\u00e9lico ha estado presente con frecuencia en los consistorios para la creaci\u00f3n de nuevos cardenales. No es s\u00f3lo un \u201ctrasfondo\u201d, sino la \u201choja de ruta\u201d para nosotros que estamos hoy en camino con Jes\u00fas, que va delante de nosotros. \u00c9l es la fuerza y el sentido de nuestra vida y de nuestro ministerio.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, queridos hermanos, hoy nos toca a nosotros confrontarnos con esta Palabra.<\/p>\n\n\n\n

Marcos subraya que, en el camino, los disc\u00edpulos \u201cestaban asombrados <\/em>[\u2026] ten\u00edan miedo\u201d<\/em> (v. 32). Pero \u00bfpor qu\u00e9? Porque sab\u00edan lo que les esperaba en Jerusal\u00e9n; lo intu\u00edan, es m\u00e1s, lo sab\u00edan, porque Jes\u00fas ya les hab\u00eda hablado abiertamente en otras ocasiones. El Se\u00f1or conoce el estado de \u00e1nimo de los que lo siguen, y esto no lo deja indiferente. Jes\u00fas no abandona jam\u00e1s a sus amigos; no los olvida nunca. Aun cuando parece que vaya derecho por su camino, \u00c9l siempre lo hace por nosotros<\/em>. Y todo lo que hace, lo hace por nosotros, por nuestra salvaci\u00f3n. Y, en el caso espec\u00edfico de los Doce, lo hace para prepararlos<\/em> a la prueba, para que puedan estar con \u00c9l<\/em>, ahora, y sobre todo despu\u00e9s, cuando \u00c9l no est\u00e9 m\u00e1s con ellos. Para que est\u00e9n siempre con \u00c9l en su camino<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Sabiendo que el coraz\u00f3n de los disc\u00edpulos estaba turbado, Jes\u00fas llam\u00f3 aparte a los Doce y, \u201cotra vez\u201d, les dijo \u201clo que le iba a suceder\u201d (v. 32). Lo hemos escuchado: es el tercer anuncio de su pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n. Este es el camino del Hijo de Dios<\/em>. El camino del Siervo del Se\u00f1or<\/em>. Jes\u00fas se identifica<\/em> con este camino, hasta el punto de que \u00c9l mismo es<\/em> este camino. \u201cYo soy el camino\u201d (Jn<\/em> 14,6). Este <\/em>camino, y ning\u00fan otro.<\/p>\n\n\n\n

\"consistorio<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Y en este momento sucedi\u00f3 un \u201cgolpe de efecto\u201d que trastoc\u00f3 e hizo posible que Jes\u00fas pudiera revelarles a Santiago y a Juan \u2014pero en realidad a todos los Ap\u00f3stoles y a todos nosotros\u2014 el destino que les esperaba. Imaginemos la escena: Jes\u00fas, despu\u00e9s de haberles explicado nuevamente lo que le iba a suceder en Jerusal\u00e9n, mir\u00f3 a los Doce, fij\u00f3 en ellos sus ojos, como diciendo: \u201c\u00bfEst\u00e1 claro?\u201d. Despu\u00e9s retom\u00f3 el camino, a la cabeza del grupo, y del grupo se separaron dos: Santiago y Juan. Se acercaron a Jes\u00fas y le expresaron su deseo: \u201cConc\u00e9denos sentarnos en tu gloria uno a tu derecha y otro a tu izquierda\u201d (v. 37). Y este es otro camino<\/em>. No es el camino de Jes\u00fas, es otro. Es el camino de quien, quiz\u00e1s, sin ni siquiera darse cuenta, \u201cusa\u201d al Se\u00f1or para promoverse a s\u00ed mismo; de quien \u2014como dice san Pablo\u2014 busca su propio inter\u00e9s, no el de Cristo (cf. Flp<\/em> 2,21). Sobre esto, san Agust\u00edn tiene un estupendo Serm\u00f3n sobre los pastores (n. 46), que siempre nos hace bien releer en el Oficio de Lecturas.<\/p>\n\n\n\n

\"consistorio<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Jes\u00fas, despu\u00e9s de haber escuchado a Santiago y Juan, no se alter\u00f3, no se enoj\u00f3. Su paciencia fue verdaderamente infinita. Tambi\u00e9n con nosotros tuvo, tiene y tendr\u00e1 paciencia. Y les respondi\u00f3: \u201cNo sab\u00e9is lo que ped\u00eds\u201d (v. 38). Los disculp\u00f3, en cierto sentido, pero al mismo tiempo tambi\u00e9n los acus\u00f3: \u201cUstedes no se dan cuenta de que se salieron del camino<\/em>\u201d. En efecto, inmediatamente despu\u00e9s fueron los otros diez ap\u00f3stoles los que demostraron, con su actitud de indignaci\u00f3n hacia los hijos de Zebedeo, que todos<\/em> estaban tentados de salirse del camino<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Queridos hermanos: Todos nosotros queremos a Jes\u00fas, todos deseamos seguirlo, pero tenemos que estar siempre vigilantes para permanecer en su camino<\/em>. Porque con los pies, con el cuerpo podemos estar con \u00c9l, pero nuestro coraz\u00f3n puede estar lejos y llevarnos fuera del camino<\/em>. Pensemos en los muchos tipos de corrupci\u00f3n en la vida sacerdotal. As\u00ed, por ejemplo, el rojo p\u00farpura del h\u00e1bito cardenalicio, que es el color de la sangre, se puede convertir, por el esp\u00edritu mundano, en el de una distinci\u00f3n eminente. Y t\u00fa ya no ser\u00e1s el pastor cercano al pueblo, sentir\u00e1s que eres s\u00f3lo \u201cla eminencia\u201d. Cuando sientas esto, estar\u00e1s fuera del camino.<\/p>\n\n\n\n

En este relato evang\u00e9lico, lo que siempre sorprende es el claro contraste entre Jes\u00fas y los disc\u00edpulos<\/em>. Jes\u00fas lo sabe, lo conoce, y lo soporta. Pero el contraste permanece: \u00c9l en <\/em>el camino, ellos fuera<\/em> del camino. Dos recorridos opuestos. S\u00f3lo el Se\u00f1or, en realidad, puede salvar a sus amigos desorientados y con el riesgo de perderse; s\u00f3lo su cruz y su resurrecci\u00f3n. Por ellos y por todos, \u00c9l subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n. Por ellos y por todos, entreg\u00f3 su cuerpo y derram\u00f3 su sangre. Por ellos y por todos, resucit\u00f3 de entre los muertos, y con el don del Esp\u00edritu los perdon\u00f3 y los transform\u00f3. Finalmente, los orient\u00f3 para que lo siguieran en su camino<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\"consistorio<\/figure><\/div>\n\n\n\n

San Marcos \u2014como tambi\u00e9n Mateo y Lucas\u2014 agreg\u00f3 este relato en su Evangelio porque es una Palabra que salva, una Palabra necesaria para la Iglesia de todos los tiempos. Aun cuando los Doce hacen un mal papel, este texto entr\u00f3 en el Canon porque muestra la verdad<\/em> sobre Jes\u00fas y sobre nosotros. Es una Palabra beneficiosa tambi\u00e9n para nosotros hoy. Tambi\u00e9n nosotros, Papa y cardenales, tenemos que reflejarnos siempre en esta Palabra de verdad. Es una espada afilada, nos corta, es dolorosa, pero al mismo tiempo nos cura, nos libera, nos convierte. Conversi\u00f3n es justamente esto: desde fuera del camino<\/em>, volver al camino <\/em>de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Que el Esp\u00edritu Santo nos conceda, hoy y siempre, esta gracia.<\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Librer\u00eda Editorial Vaticana<\/strong>. Fuente:<\/strong> https:\/\/es.zenit.org\/2020\/11\/28<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se trata de la creaci\u00f3n de 13 nuevos cardenales que se suman al Colegio Cardenalicio. 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