NUEVA YORK.\u2013 Cuando David Harvey, el ge\u00f3grafo y urbanista marxista m\u00e1s citado del mundo, habla de \u201cla creciente privatizaci\u00f3n de la redistribuci\u00f3n de la riqueza en las ciudades latinoamericanas a trav\u00e9s de actividades criminales\u201d, no se basa s\u00f3lo en estudios te\u00f3ricos. En su visita a la Argentina, el a\u00f1o pasado, fue asaltado a punta de pistola durante una hora y media, mientras estaba con su mujer, su hija adolescente y su suegra.<\/p>\n
\u201cNo soy el t\u00edpico personaje de izquierda que dice que si hubiera m\u00e1s equidad este tipo de episodios desaparecer\u00eda inmediatamente. Pero s\u00ed me parece que \u00e9sa ser\u00eda una condici\u00f3n necesaria para empezar a avanzar\u201d, afirma a LA NACION en su despacho, frente al Empire State Building.<\/p>\n
Aclara que aunque el gobierno argentino nominalmente sea de izquierda, el neoliberalismo sigue vivo en la Argentina. \u201cNo veo que las autoridades se est\u00e9n ocupando de la concentraci\u00f3n de poder en la elite pol\u00edtica y econ\u00f3mica, que sali\u00f3 de la crisis m\u00e1s fortalecida de lo que entr\u00f3\u201d, sostiene.<\/p>\n
No es casual que Harvey, nacido en Kent (EE.UU.) en 1935, siga con tanta atenci\u00f3n los avatares del extremo sur del continente. Autor de cl\u00e1sicos como \u201cUrbanismo y desigualdad social\u201d, \u00abLos l\u00edmites del capital\u00bb, \u00abLa condici\u00f3n de la posmodernidad\u00bb y \u00abBreve historia del neoliberalismo\u00bb, profesor en Oxford, Johns Hopkins y, en la actualidad, en la City University de Nueva York, est\u00e1 casado desde hace casi veinte a\u00f1os con una miramarense. Y si bien a la Capital Federal suele verla de pasada camino a lo de su familia pol\u00edtica, esta vez va a conocerla en m\u00e1s detalle: viaja como invitado de las Jornadas de Pensamiento Urbano de la capital, donde disertar\u00e1 sobre el tema \u00abUna geograf\u00eda urbana posible\u00bb, el mi\u00e9rcoles 30 de este mes.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es un ge\u00f3grafo marxista? En \u00abJusticia social y ciudad\u00bb, publicada en 1973, Harvey expres\u00f3 la base de su filosof\u00eda: que la geograf\u00eda no puede mantener su pretensi\u00f3n de objetividad frente a la pobreza urbana y a sus efectos. En este trabajo sostiene que el capitalismo va aniquilando espacios geogr\u00e1ficos mientras busca asegurarse \u00e1mbitos para su propia reproducci\u00f3n.<\/p>\n
Y en nuestra ciudad, Harvey lamenta este avance: \u00abA Buenos Aires tiendo a pasarla r\u00e1pido con el auto, pero en los \u00faltimos a\u00f1os he notado c\u00f3mo creci\u00f3 la desigualdad. Aun en las partes m\u00e1s ricas de la ciudad, el estado de las calles y la infraestructura p\u00fablica no han mejorado desde la crisis, y el tema de la seguridad es, obviamente, un l\u00edo. Igual, como Nueva York, Londres o Par\u00eds, Buenos Aires es de los pocos lugares que van quedando con calles verdaderamente vibrantes\u00bb, se entusiasma, por fin.<\/p>\n
-\u00bfCu\u00e1les le parece que son las principales amenazas a las ciudades del mundo de hoy?<\/p>\n
-Son dos. Una es c\u00f3mo hacer para que la gente tenga una vida razonablemente tolerable en esas ciudades que son organizadas seg\u00fan l\u00edneas capitalistas. Con el avance tecnol\u00f3gico, cada vez se necesita menos mano de obra. Entonces m\u00e1s y m\u00e1s personas se est\u00e1n volviendo seres humanos desechables, en el sentido de que ya no se necesitan para la din\u00e1mica de la ciudad. Esto lleva a grandes inequidades, cuyo s\u00edmbolo \u00faltimo son lo barrios cerrados, enclaves seguros para los ricos. Y por otra parte est\u00e1 el creciente deterioro de la calidad del medio ambiente.<\/p>\n
-\u00bfDeber\u00edamos sentirnos culpables por manejar un auto en la ciudad?<\/p>\n
-Un poquito de culpa siempre es bueno, pero hay ciudades como Los Angeles donde, realmente, no se puede vivir sin auto. Uno puede hacer mejores elecciones respecto del auto que usa. No hace falta que sea un todo terreno enorme, que consume much\u00edsima nafta. Despu\u00e9s, tenemos que prestar atenci\u00f3n colectiva a la manera en la que se organizan nuestras ciudades para que el dise\u00f1o urbano sea tal que permita una mayor densidad de poblaci\u00f3n, organizada de manera colectiva y con mejores medios de transporte p\u00fablicos. Pero todo esto es un tema que en la pol\u00edtica actual no suele discutirse, salvo en casos especiales, como la innovadora ciudad de Curitiba, en Brasil, y en algunos lugares de Europa.<\/p>\n
-\u00bfAnduvo en colectivo en Buenos Aires alguna vez?<\/p>\n
-S\u00ed, y debo decir que la poluci\u00f3n que crean es intolerable. El tema crucial no es s\u00f3lo aumentar el transporte p\u00fablico, sino mejorarlo, hacerlo m\u00e1s limpio, con veh\u00edculos h\u00edbridos, por ejemplo.<\/p>\n
-Usted mencion\u00f3 los barrios cerrados. \u00bfSon un s\u00edmbolo de nuestro tiempo?<\/p>\n
-S\u00ed, pero tambi\u00e9n est\u00e1n \u00edntimamente conectados con el aumento de la injusticia social que se vio en casi todas partes en los \u00faltimos 30 a\u00f1os. Los barrios cerrados dependen de una din\u00e1mica. Por un lado, en las ciudades est\u00e1n los ricos, que se est\u00e1n volviendo cada vez m\u00e1s ricos, y los pobres, que se est\u00e1n volviendo m\u00e1s pobres. En Am\u00e9rica latina -en todos los casos, salvo en Santiago- adem\u00e1s, el nivel de pobreza absoluto en las urbes aument\u00f3 considerablemente. Bajo esas circunstancias se da esta privatizaci\u00f3n de la redistribuci\u00f3n de la riqueza con actividades criminales. La respuesta obvia a esto son los barrios cerrados, pero el tema es que las inmobiliarias aman los barrios cerrados, porque son un gran negocio. Entonces empiezan a asustar a la gente, diciendo que no se puede vivir en el centro. Exageran el peligro. Cuantos m\u00e1s barrios cerrados hay, m\u00e1s peligrosas se vuelven las ciudades. Entonces es una din\u00e1mica triste, que es un problema global: hoy se est\u00e1n construyendo barrios cerrados hasta en la China.<\/p>\n
-Hay quienes se mudan a barrios cerrados y temen que sus hijos terminen afectados por la sobreprotecci\u00f3n. \u00bfEst\u00e1n exagerando?<\/p>\n
-Yo creo que tienen bastante raz\u00f3n en estar preocupados. Existe considerable evidencia de que los chicos as\u00ed criados pueden terminar con un entendimiento limitado de la realidad y muy miedosos del contacto con otros. Al mismo tiempo, creo que se les est\u00e1 negando algunas de las cosas m\u00e1s grandiosas que ofrece la ciudad, que incluye la confrontaci\u00f3n. Las ciudades buenas para vivir no son las que est\u00e1n libres de conflicto. Por eso criamos a nuestra hija en Nueva York. Aunque viene de un entorno relativamente privilegiado, tiene que enfrentar en el d\u00eda a d\u00eda el hecho de que hay gente sin techo. Tiene que aceptar que hay gente distinta, y eso creo que es muy bueno.<\/p>\n
-La experiencia del robo armado que vivi\u00f3 con su hija en la Argentina no es tan rara para muchos padres. \u00bfC\u00f3mo se le explica a un chico lo que pas\u00f3?<\/p>\n
-Bueno, tuvimos mucha suerte de que nadie saliera herido, porque como ten\u00edamos el dinero que llev\u00e1bamos para ayudar a nuestros parientes en la Argentina, pudieron tomar los billetes, las computadoras y las m\u00e1quinas de fotos relativamente r\u00e1pido y se fueron. Mi hija vive en un entorno en el cual no ocurre algo as\u00ed a menudo, pero tiene que entender que es algo que le pasa a mucha gente y que uno no puede dar media vuelta y decir: nunca vuelvo all\u00ed. Hay que reconocer que el mundo es un lugar bastante feo, que nadie es inmune y que nadie deber\u00eda ser inmune. Y que si queremos que cambien las cosas no hay que escaparse o enterrar la cabeza en la arena, sino trabajar para el cambio pol\u00edtico.<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo ve la situaci\u00f3n argentina?<\/p>\n
-Se ve reactivaci\u00f3n econ\u00f3mica, es cierto. Pero si no va acompa\u00f1ada por una mayor atenci\u00f3n a la inequidad es dif\u00edcil que el pa\u00eds salga adelante, porque la inseguridad va a seguir creciendo. La inseguridad afecta seriamente el crecimiento econ\u00f3mico. Es un poco como el caso del huevo y la gallina. Pero no veo que vaya a haber cambios grandes con esta continuaci\u00f3n de pol\u00edticas neoliberales que la Argentina est\u00e1 viviendo.<\/p>\n
-\u00bfUsted llamar\u00eda al gobierno de Kirchner neoliberal?<\/p>\n
-El neoliberalismo es m\u00e1s que una pol\u00edtica de gobierno: es un modo de hacer negocios y una \u00e9tica individualista que vemos en varios pa\u00edses de Am\u00e9rica latina nominalmente de izquierda, como Brasil, Chile y la Argentina, donde fundamentalmente la cuesti\u00f3n del poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico tiene que ser abarcada de manera mucho m\u00e1s comprehensiva y seria.<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 opina de los shoppings?<\/p>\n
-Personalmente, los encuentro aburridos. A la vez, muchas veces terminan siendo el \u00fanico lugar al que pueden ir los j\u00f3venes. Eso es un triste comentario sobre la calidad de la vida urbana y de c\u00f3mo la libertad de expresi\u00f3n que dan los espacios p\u00fablicos empieza a desaparecer en la medida que las actividades t\u00edpicas de los espacios p\u00fablicos pasan a espacios privados. Las ciudades tienden a dejar de tener espacios p\u00fablicos m\u00e1s all\u00e1 de la calle, y la calle misma no tiene vida en algunas ciudades. Afortunadamente, todav\u00eda las calles de Buenos Aires tienen mucha vida.<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 hay que hacer con las villas de emergencia?<\/p>\n
-Tenemos que ser sofisticados al interpretarlas, porque muchas veces son comunidades vibrantes en las cuales la gente se junta para vivir de maneras muy innovadoras cuando no tiene un empleo permanente. Es un error, y malo para las ciudades, poner a todas las villas de emergencia en una misma bolsa y decir que todas son lugares malditos. No creo que pueda existir un plan universal sobre qu\u00e9 hacer con ellas, pero cuando existe la oportunidad de integrar poblaciones de altos ingresos con poblaciones de bajos ingresos hay que aprovecharla de tal manera que ambas comunidades puedan trabajar juntas. Claro que tambi\u00e9n hay casos en los cuales la calidad de las viviendas es tan, tan mala y pobre que no hay opci\u00f3n salvo derribarlas y empezar de cero. En esos casos posiblemente haya un desplazamiento de la poblaci\u00f3n, y entonces hay que prestar particular atenci\u00f3n a los derechos de los desplazados.<\/p>\n
-De chico usted quer\u00eda escaparse de casa, pero como la idea lo hac\u00eda sentir culpable se escapaba s\u00f3lo con la imaginaci\u00f3n. \u00bfAs\u00ed empez\u00f3 su fascinaci\u00f3n por la geograf\u00eda y el urbanismo?<\/p>\n
-Es verdad. Yo nac\u00ed y me cri\u00e9 en Gran Breta\u00f1a, en los \u00faltimos d\u00edas del imperio, y mucha gente cercana hab\u00eda viajado a sus confines, a Asia, Africa, Am\u00e9rica latina, y me volv\u00edan locos los cuentos que tra\u00edan. Tambi\u00e9n devoraba la literatura de viaje y aventuras, y coleccionaba estampillas. En el momento de entrar en la universidad, la geograf\u00eda, as\u00ed como la antropolog\u00eda, estaba muy ligada al imperio, porque se hac\u00edan mapas, se explicaban los recursos humanos y los modelos de producci\u00f3n econ\u00f3mica de las nuevas tierras. Yo entr\u00e9 en la geograf\u00eda muy joven y con un inter\u00e9s b\u00e1sicamente derivado de una perspectiva imperialista.<\/p>\n
-\u00bfY c\u00f3mo se convirti\u00f3 en el principal ge\u00f3grafo marxista?<\/p>\n
– Bueno, hay que ser cuidadoso con eso, no me gusta el t\u00e9rmino \u00abmarxista\u00bb. El mismo Marx dijo que \u00e9l no era marxista. Pero lo que siempre me interes\u00f3 fue la forma en que Marx investig\u00f3 la naturaleza del capitalismo, y creo que hay ciertas verdades importantes en lo que dijo respecto de su lado explotador. Por otra parte, yo era parte de la juventud que en los 60 vio que en todo el mundo hab\u00eda revoluciones -Vietnam, el proceso de descolonizaci\u00f3n- y tuvo que resituarse. Entonces, de estar sumergido en la experiencia imperialista, me volv\u00ed un critico de esa historia y descubr\u00ed que leer a Marx resultaba una gran ayuda para iluminar la manera en la que se estaba creando el mercado mundial.<\/p>\n
-\u00bfEl marxismo no est\u00e1 muerto o todav\u00eda es \u00fatil para entender al mundo?<\/p>\n
-Bueno, \u00a1yo no estoy muerto! Y creo que Marx todav\u00eda es \u00fatil para entender la realidad. Pero no hay que leer a Marx como un Evangelio, como una verdad revelada, sino como una inspiraci\u00f3n.<\/p>\n
Juana Libedinsky<\/p>\n
Fuente: diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 16 de agosto de 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El poder est\u00e1 concentrado en una elite, dice el ge\u00f3grafo marxista norteamericano.<\/p>\n
Por Juana Libedinsky <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,5],"tags":[],"class_list":["post-973","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-politica"],"yoast_head":"\n