Pensar que las dificultades de la UBA para elegir su rector est\u00e1n en las sucesivas tomas que desde hace cuatro meses impiden la asamblea es concentrarse en un detalle.<\/p>\n
Para Francisco Naishtat, doctor en Filosof\u00eda e investigador del Conicet, que ha tomado como objeto de estudio y reflexi\u00f3n a la Universidad como instituci\u00f3n y a la UBA en particular, el actual conflicto revela una crisis \u00abde reconocimiento\u00bb, en la cual profesores, graduados y estudiantes han perdido el componente b\u00e1sico de cualquier di\u00e1logo: la confianza en el otro. Es, sostiene, un conflicto que se enmarca en un clima pol\u00edtico en el que \u00abla deliberaci\u00f3n ha quedado devaluada\u00bb, y que puede rastrear sus or\u00edgenes en la crisis multidimensional de 2001.<\/p>\n
Naishtat, profesor en la carrera de Ciencia Pol\u00edtica de la UBA, y de Filosof\u00eda en la Universidad Nacional de La Plata, cree pese a todo que el conflicto est\u00e1 evolucionando favorablemente por el lado de los docentes y que, dentro de la FUBA, tambi\u00e9n hay un debate planteado. Pero advierte sobre actitudes irresponsables que podr\u00edan poner la instituci\u00f3n al borde del abismo. \u00abSi persiste esta toma virtual perpetua -alerta-, vamos a un suicidio de la instituci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
En su \u00faltimo libro, Democracia y representaci\u00f3n en la universidad (Biblos) Naishtat present\u00f3, junto a otros autores, los resultados de entrevistas a consejeros directivos de los tres claustros y a estudiantes de todas las facultades de la UBA, en cuyas respuestas se pueden rastrear, afirma, el desapego por la instituci\u00f3n y la defensa de intereses corporativos que son germen del conflicto actual.<\/p>\n
Aunque la crisis parezca responsabilidad de una minor\u00eda, dice el investigador, los \u00abciudadanos comunes\u00bb de la UBA no est\u00e1n exentos del deterioro, en las condiciones en que estudian y ense\u00f1an, pero tambi\u00e9n en c\u00f3mo ven a la instituci\u00f3n. \u00abHay una vida acad\u00e9mica que produce todav\u00eda buenos logros, pero le da la espalda a la vida institucional de la universidad\u00bb, se\u00f1ala.<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 revela la crisis en la UBA por la elecci\u00f3n del rector?<\/p>\n
-Podr\u00edamos decir que revela una incapacidad de la Universidad de deliberar a trav\u00e9s de su \u00f3rgano m\u00e1ximo, que es la asamblea universitaria. Es una situaci\u00f3n parad\u00f3jica que precisamente una universidad, que es una instituci\u00f3n inteligente, de vocaci\u00f3n cr\u00edtica, no pueda canalizar la deliberaci\u00f3n indispensable para renovar sus autoridades. Llamar\u00eda a las sucesivas suspensiones una \u00abtoma virtual perpetua\u00bb, porque es una metodolog\u00eda de lucha que no consiste en tomar f\u00edsicamente de manera constante un lugar, sino hacerlo frente a cada nueva convocatoria. Es una suerte de performance que se produce cada vez con los medios apuntando a ese hecho.<\/p>\n
-\u00bfHay un contexto externo que favorece esta situaci\u00f3n?<\/p>\n
-S\u00ed, no es simplemente inherente a la Universidad. Hay un marco general en nuestra sociedad de devaluaci\u00f3n de la deliberaci\u00f3n. En la reinstituci\u00f3n de la democracia, en 1983, la idea de deliberaci\u00f3n, de \u00e9tica de la palabra, estaba en el foco mismo de la teor\u00eda pol\u00edtica. Hoy, la deliberaci\u00f3n en nuestra cultura ha quedado devaluada. Lo que est\u00e1 en el centro es m\u00e1s bien el decisionismo, la conflictividad, la fractura, la guerra. En nuestra propia sociedad argentina los \u00f3rganos institucionales pol\u00edticos no est\u00e1n funcionando como deber\u00edan hacerlo si se siguiese su vocaci\u00f3n deliberativa. El Parlamento no ha instalado ning\u00fan debate p\u00fablico, sino que funciona ex post avalando decisiones que son tomadas en otra parte.<\/p>\n
-\u00bfY qu\u00e9 elementos internos se juegan en esta crisis?<\/p>\n
-Hay un aspecto espec\u00edfico de la UBA, que es una crisis m\u00e1s b\u00e1sica de lo que se llama el \u00abdemos universitario\u00bb. El \u00abdemos universitario\u00bb es una expresi\u00f3n que aparece en el Manifiesto Liminar de la Reforma Universitaria de 1918, que apunta al reconocimiento de todos los actores como capaces de deliberar en conjunto acerca de la Universidad y de tomar decisiones comunes, en una suerte de democracia deliberativa y colegiada, junto con la idea de una solidaridad con la naci\u00f3n. La Universidad no es una mera corporaci\u00f3n encerrada en s\u00ed misma, sino que se debe a una democracia grande, a una democracia pol\u00edtica.<\/p>\n
-\u00bfEn qu\u00e9 sentido est\u00e1 eso en crisis en la UBA?<\/p>\n
-Hay una crisis en el reconocimiento de los distintos actores. Los estudiantes, cuando toman el colegio, manifiestan que la asamblea misma carece de legitimidad y, por ende, no reconocen a los actores su idoneidad como miembros del cuerpo universitario. A su vez, ha habido una tendencia de los otros sectores a ver la actitud de los estudiantes como carente de toda racionalidad e incluso hubo una tendencia a criminalizar la acci\u00f3n estudiantil. Al caer la asamblea, cae toda la legitimidad.<\/p>\n
-\u00bfTambi\u00e9n es una crisis de representaci\u00f3n?<\/p>\n
-S\u00ed, por supuesto, pero previamente hay una crisis de reconocimiento de ese common ground que posibilita que nos veamos unos a otros como interlocutores v\u00e1lidos. Hay m\u00e1s bien una desconfianza de que cualquier deliberaci\u00f3n encubre estrategias y t\u00e1cticas para avanzar posiciones de poder.<\/p>\n
-\u00bfHasta qu\u00e9 punto puede decirse que una universidad es una instituci\u00f3n democr\u00e1tica?<\/p>\n
-Si uno toma literalmente la noci\u00f3n de democracia, efectivamente, se puede decir que la universidad no lo es, porque si uno diera el voto en condiciones de igualdad, el claustro mayoritario (los estudiantes) gobernar\u00eda la universidad y la presencia de los docentes ser\u00eda testimonial. Y ser\u00edan los alumnos de los primeros a\u00f1os, los m\u00e1s masivos. Los actores m\u00e1s nuevos estar\u00edan decidiendo por toda la Universidad, lo cual es un poco absurdo. Pero tiene sentido hablar de democracia en el \u00e1mbito universitario si se entiende la idea de que en la universidad los actores son lo suficientemente maduros como para asumir responsablemente cuestiones de gobierno com\u00fan, de autonom\u00eda acad\u00e9mica. Si interpretamos democracia como democracia deliberativa, la universidad lo es por excelencia.<\/p>\n
-El escenario de la UBA en la reforma de 1918 era muy diferente al actual.<\/p>\n
-Efectivamente, era un mundo muy diferente. No era una universidad de masas, era mucho m\u00e1s homog\u00e9nea, ten\u00eda apenas un millar de estudiantes. Hoy hablamos de 300.000 alumnos y 30.000 docentes, mucho m\u00e1s compleja y diferenciada funcionalmente. Pero nada de eso obstaculizar\u00eda la democracia universitaria como la describimos, si hubiera un z\u00f3calo com\u00fan que permitiera vehiculizar el reconocimiento de los diferentes actores y una base de confianza m\u00ednima com\u00fan.<\/p>\n
-\u00bfNo cree que este conflicto sucede entre un n\u00famero peque\u00f1o de actores y el resto de la Universidad est\u00e1 bastante ajeno?<\/p>\n
-S\u00ed, no todo el sector estudiantil est\u00e1 en una posici\u00f3n de este tipo. Sin embargo, ser\u00eda un error pensar que es una mera minor\u00eda artificial surgida de la nada. Estas posiciones radicalizadas son una consecuencia de lo que ocurri\u00f3 en 2002, cuando se produjo la debacle de Franja Morada y gan\u00f3 la izquierda muchos centros estudiantiles. Hay una deslegitimaci\u00f3n de la democracia, apa\u00f1ada en la crisis de sentido profundo que tuvo la democracia argentina con la ca\u00edda del gobierno radical. En nuestras investigaciones, anticipamos per\u00edodos de mucha inestabilidad institucional en la UBA. En las entrevistas que hicimos notamos una fractura entre los grupos de representantes que defend\u00edan intereses particulares frente a toda visi\u00f3n com\u00fan de la universidad. Entre los estudiantes se not\u00f3 una ignorancia y un desinter\u00e9s en relaci\u00f3n al funcionamiento de la democracia colegiada. Hay una vida acad\u00e9mica que produce todav\u00eda muy buenos logros, pero le da la espalda a la vida institucional de la universidad. Hay un encerramiento en las carreras individuales y una iron\u00eda con desatenci\u00f3n a todo lo que ocurre en un espacio com\u00fan.<\/p>\n
-\u00bfNo pasa tambi\u00e9n con muchos docentes?<\/p>\n
-S\u00ed, tambi\u00e9n pasa, por las condiciones de precariedad en el trabajo. La Universidad padece ella misma una crisis de legitimidad. Ha perdido el monopolio del conocimiento, que hoy se produce en muchos otros lugares. Tiene que responder a presiones del mercado, la sociedad, el Estado, lo que plantea una crisis en relaci\u00f3n con su autonom\u00eda y hay condiciones del mercado laboral que deval\u00faan los t\u00edtulos universitarios. Todo esto repercute en una deslegitimaci\u00f3n interna de quienes estamos ejerciendo el lugar de la formaci\u00f3n universitaria.<\/p>\n
-Este deterioro de las condiciones en que se ense\u00f1a y se estudia tambi\u00e9n provoca que muchos docentes se est\u00e9n yendo de la UBA.<\/p>\n
-S\u00ed, muchos profesores van a trabajar a universidades donde se ofrecen otras condiciones. Tambi\u00e9n estamos pagando una desconsideraci\u00f3n y falta de solidaridad por parte del Estado hacia la UBA. En los a\u00f1os 90, en vez de reforzar la universidad, el Estado apost\u00f3 a formar un c\u00edrculo de nuevas universidades que existen en condiciones presupuestarias mucho mejores, frente a un estancamiento presupuestario de la UBA, que en realidad es una degradaci\u00f3n porque se incrementa el n\u00famero de estudiantes. El Estado conform\u00f3 en esa d\u00e9cada una malla de nuevas universidades que le fuesen m\u00e1s adeptas que la UBA, que no le era af\u00edn pol\u00edticamente porque era radical.<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo ve los pr\u00f3ximos pasos de esta crisis?<\/p>\n
-Creo que hay una evoluci\u00f3n favorable por el lado de los docentes, que creo son m\u00e1s conscientes de la gravedad de la crisis. Dentro de la FUBA tambi\u00e9n hay un debate planteado. Pero me parece que hay peligros claros, uno de ellos es que los sectores estudiantiles consideren que pueden imponer de manera unilaterial condiciones y poner a la instituci\u00f3n, como ya lo est\u00e1n haciendo, al borde del abismo. El sector estudiantil no tiene una percepci\u00f3n clara ni una responsabilidad del sentido institucional. Me parece importante poder movilizar al conjunto de la comunidad universitaria, que esta percepci\u00f3n de los peligros sea tambi\u00e9n de los actores en las facultades, en los institutos, en las clases. Es ah\u00ed donde hay que intentar modificar algo, planteando que se trata de una instituci\u00f3n en peligro.<\/p>\n
-\u00bfCuando se mire este conflicto a distancia se ver\u00e1 como un antes y un despu\u00e9s en la UBA?<\/p>\n
-Si persiste esta toma virtual perpetua vamos a un suicidio de la instituci\u00f3n. Se est\u00e1 jugando con fuego y sin sentido de la responsabilidad. Creo que la FUBA experimenta: \u00abFuncion\u00f3 bien la toma con Alterini, veamos hasta d\u00f3nde podemos seguir\u00bb. Quiz\u00e1 la experimentaci\u00f3n sea una forma de hacer pol\u00edtica en nuestro tiempo, pero es justamente lo contrario de la deliberaci\u00f3n.<\/p>\n
Raquel San Mart\u00edn<\/p>\n
El perfil<\/p>\n
Estudios<\/p>\n
Es licenciado y magister en Filosof\u00eda por la Universidad de la Sorbona y doctor en Filosof\u00eda de la UBA. Tambi\u00e9n es profesor titular de Filosof\u00eda en la carrera de Ciencia Pol\u00edtica de la UBA e investigador independiente del Conicet. Dirige el Programa del College International de Philosophie (Par\u00eds).<\/p>\n
Publicaciones<\/p>\n
Es autor de \u00abProblemas filos\u00f3ficos en la acci\u00f3n individual y colectiva\u00bb (Prometeo, 2005) y editor con Mario Toer de \u00abDemocracia y representaci\u00f3n en la universidad. El caso de la UBA desde la visi\u00f3n de sus protagonistas\u00bb (Biblos, 2005).<\/p>\n
Fuente: suplemento Enfoques, diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 23 de julio de 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Docente e investigador, autor de libros que estudian el funcionamiento universitario, Francisco Naishtat alerta sobre las actitudes irresponsables de sectores estudiantiles que ponen la instituci\u00f3n al borde del abismo.<\/p>\n
Por Raquel San Mart\u00edn<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,5],"tags":[],"class_list":["post-930","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-politica"],"yoast_head":"\n