Quien intente explicarle a un ni\u00f1o que en la Tierra hubo vida antes de la televisi\u00f3n corre el riesgo de ser tomado por un fabulador. Para los chicos, la tele es tan natural como el aire. Para los padres y los docentes, un motivo de desvelo. Prohibirles que se asomen a esa ventana abierta al mundo ser\u00eda un anacronismo malsano. Dejarlos navegar sin br\u00fajula por ese mar de ofertas heterog\u00e9neas parece, cuanto menos, irresponsable.<\/p>\n
Licenciada en Ciencias de la Comunicaci\u00f3n (Universidad de Buenos Aires) y m\u00e1ster en Educaci\u00f3n (Universidad de San Andr\u00e9s), Viviana Minzi estudia el complejo universo de los ni\u00f1os, los medios y la educaci\u00f3n. Actualmente se desempe\u00f1a como coordinadora del Componente Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n, de un programa de la Uni\u00f3n Europea con el Ministerio de Educaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Argentina, y como docente de la UBA. Entre otros libros, es autora de \u00abVamos que venimos\u00bb y coautora de \u00abInternet y la escuela\u00bby \u00abMercado para la infancia o una infancia para el mercado\u00bb.<\/p>\n
-En un art\u00edculo, usted afirma: \u00abLos ni\u00f1os de hoy no son como los de antes\u00bb. \u00bfQu\u00e9 problemas plantea la diferencia?<\/p>\n
-El problema radica en la distancia entre el ideal de ni\u00f1o que tienen los docentes y los padres y la realidad de los chicos. Los docentes se han preparado para interactuar con un ni\u00f1o quieto, que presta atenci\u00f3n, pero se encuentran con chicos que pueden procesar informaci\u00f3n sin necesidad de estar mirando al maestro a los ojos y que pueden hacer varias cosas a la vez sin que esa multiplicidad de actividades les impida comprender.<\/p>\n
-\u00bfA qu\u00e9 obedece esa transformaci\u00f3n?<\/p>\n
-A la interpelaci\u00f3n de las im\u00e1genes, que no se basa en la disciplina: uno mira televisi\u00f3n mientras hace otras cosas. Las nuevas tecnolog\u00edas, en general, no interpelan al sujeto desde lo racional, sino desde la emoci\u00f3n, el sentimiento y la pasi\u00f3n. A eso se suma el peso que se les ha ido dando a los derechos de los ni\u00f1os; entre otros, el derecho a ser escuchado.<\/p>\n
-A fuerza de reivindicar los derechos de los ni\u00f1os, \u00bfno se les estar\u00e1 quitando uno fundamental: el derecho a salir de la ignorancia?<\/p>\n
-Hay que separar el movimiento cultural que exige respetar la subjetividad de los ni\u00f1os del modo en que el mercado utiliza ese discurso. Hoy se ve un deslizamiento del derecho al capricho, que est\u00e1 insuflado por los medios. En ese marco, hay que establecer un di\u00e1logo sin perder de vista que la asimetr\u00eda entre el ni\u00f1o y el adulto existe. En funci\u00f3n de su experiencia y del conocimiento de reglas que el chico ignora, el adulto debe ense\u00f1arle que el derecho no es todo lo que uno desea.<\/p>\n
-\u00bfCu\u00e1l es el lugar de la escuela ante el auge de la televisi\u00f3n?<\/p>\n
-Cuando un ni\u00f1o comienza la escolarizaci\u00f3n, ya lleva varios a\u00f1os en contacto con la TV. A las funciones sociales de la escuela se agrega la de dar herramientas para que el sujeto pueda enfrentar las propuestas de los medios de comunicaci\u00f3n. Pero la idea no es que la escuela se parezca a la tele, porque el colegio sigue siendo el lugar destinado a la construcci\u00f3n sistem\u00e1tica del saber. El docente tendr\u00eda que promover la reflexi\u00f3n para que los ni\u00f1os puedan distinguir cu\u00e1nto de todo lo que circula en la tele les sirve para transformar la realidad personal. Eso es parte de la formaci\u00f3n ciudadana, porque hoy la mayor parte de la informaci\u00f3n acerca de lo social la recibimos de los medios, sobre todo de la TV.<\/p>\n
– \u00bfC\u00f3mo es el consumo televisivo de los ni\u00f1os en la Argentina?<\/p>\n
-Los estudios dicen que es de unas cuatro horas diarias. Entonces, algunos concluyen que los ni\u00f1os pasan m\u00e1s tiempo frente a la pantalla que en la escuela. Un razonamiento con trampa. Lo importante no es cu\u00e1ntas horas est\u00e1n frente a la tele, sino cu\u00e1l es el v\u00ednculo que establecen con ella. Muchos adultos tienen una mirada demonizante respecto de la TV y no ven que a veces los ni\u00f1os se apropian de ciertos contenidos de un modo positivo.<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo es esa apropiaci\u00f3n infantil?<\/p>\n
-Lo explico con un ejemplo real. En el curso de un trabajo de investigaci\u00f3n en una escuela porte\u00f1a, una nena coment\u00f3 que miraba \u00abOperaci\u00f3n Triunfo\u00bb y que, cuando algo le iba mal en el colegio, se acordaba de todo lo que hab\u00eda tenido que pasar una de las participantes para llegar hasta la \u00faltima etapa de la competencia.<\/p>\n
\u00abEntonces -dijo-, decido que me voy a esforzar porque a ella tambi\u00e9n le cost\u00f3 mucho, pero le fue bien.\u00bb<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 efecto tienen en los m\u00e1s chicos los canales de cable que transmiten programaci\u00f3n infantil durante las 24 horas?<\/p>\n
-Seg\u00fan los resultados de las encuestas, los amigos influyen a\u00fan m\u00e1s que la TV en el consumo infantil. Cada grupo familiar resuelve individualmente el conflicto del consumo, y esas l\u00f3gicas diversas chocan cuando los ni\u00f1os entran en contacto con sus pares. La frase t\u00edpica es: \u00abSi a Fulanita la dejan comprar eso o ver tal programa, \u00bfpor qu\u00e9 vos no me dej\u00e1s?\u00bb.<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 ocurre con el consumo de programas en chicos mayores de seis a\u00f1os?<\/p>\n
-Los padres y los docentes ignoran lo que los ni\u00f1os consumen. Saben que miran determinado programa, pero desconocen en qu\u00e9 consiste exactamente. Si uno se pone a ver el programa que miran sus hijos y comprueba que los valores que exhibe no condicen con lo que uno quiere inculcarles, no hay duda en cuanto a la necesidad de frenarlo. Pero muchos padres compran el discurso de que los chicos son maduros, aut\u00f3nomos, y que cualquier intervenci\u00f3n es un signo de autoritarismo. Eso es peligroso, porque la pr\u00e9dica que vende el derecho del ni\u00f1o a la autonom\u00eda termina proclamando su derecho a la soledad.<\/p>\n
-\u00bfDir\u00eda que, con la apariencia de la libertad, se fomenta la dependencia de padres e hijos respecto del mercado?<\/p>\n
-Creer que el llamado \u00abmundo de los ni\u00f1os\u00bb est\u00e1 construido por ni\u00f1os es la gran confusi\u00f3n; est\u00e1 armado por adultos que no son los docentes ni los padres, sino los publicistas que, preocupados como est\u00e1n por la comercializaci\u00f3n, no dimensionan el impacto que ese bombardeo tiene en las criaturas. Una estrategia recurrente del mercado de productos para ni\u00f1os consiste en borrar la figura del adulto. Es preocupante el modo como los padres convalidan esa t\u00e1ctica al desentender los consumos culturales de los chicos. En el tema de los regalos, por ejemplo, se ha dado una transformaci\u00f3n que merece ser analizada.<\/p>\n
-\u00bfCu\u00e1l es esa transformaci\u00f3n?<\/p>\n
-Para los chicos de mi generaci\u00f3n, el regalo que nos eleg\u00edan nuestros padres era una sorpresa bien recibida. Ahora, los ni\u00f1os piden los regalos con tal especificidad que los padres optan por ir con ellos a la jugueter\u00eda para que les muestren lo que quieren. La televisi\u00f3n tiene un papel central en este asunto, porque los programas poseen una l\u00f3gica interna que los padres desconocen. Sobre la base de esa misma l\u00f3gica, el mercado promociona una cantidad de objetos.<\/p>\n
-\u00bfCu\u00e1l es el ejemplo paradigm\u00e1tico?<\/p>\n
-\u00abPokemon\u00bb y, luego, \u00abDigimon\u00bb. Ese fue un caso extremo de la publicidad que en treinta segundos explica un juego, ofrece un postrecito e invita a coleccionar los mu\u00f1ecos de los cuarenta personajes. El padre no puede ponerse a aprender los cuarenta personajes, pero al menos deber\u00eda saber que existen y decidir si quiere comprarle a su hijo todo lo que trata de venderle el aviso o si prefiere negociar con \u00e9l otras alternativas. En la cuesti\u00f3n del consumo y los chicos, los padres necesitan definir estrategias. Frente a un no, hay que estar dispuesto a soportar el berrinche del chico y la propia ansiedad por no satisfacerlo.<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo viven los chicos de menor poder adquisitivo el bombardeo publicitario?<\/p>\n
-Si bien las publicidades televisivas les hablan a quienes tienen la capacidad de comprar, su mensaje de un ideal de vida basado en la abundancia y la acumulaci\u00f3n llega a todos. Rosana Reguillo Cruz, una autora que estudia el tema de las culturas juveniles, plantea un v\u00ednculo entre la presi\u00f3n del mercado y la delincuencia. Expone casos de chicos a los que no les falta el calzado y que, sin embargo, salen a robar zapatillas de marca. Lo que los consumos culturales instalan en los chicos es un modelo de valores y de vida.<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo deber\u00eda trabajar la escuela, con miras a formar televidentes cr\u00edticos?<\/p>\n
-No todos dan por sentado que la escuela deba trabajar el tema de la televisi\u00f3n; hay quienes piensan que la escuela no deber\u00eda perder el tiempo en eso. Yo creo que hoy nuestro conocimiento de la sociedad y de la pol\u00edtica est\u00e1 muy mediatizado y, en consecuencia, la escuela tiene que educar en una mirada cr\u00edtica hacia los medios. Esa ense\u00f1anza es un modo de alfabetizaci\u00f3n c\u00edvica. Una l\u00ednea de trabajo es problematizar el consumo televisivo: \u00bfpor qu\u00e9 miro tal programa? \u00bfpor qu\u00e9 miro la televisi\u00f3n en soledad? \u00bfpor qu\u00e9 necesito mirar lo que miran los dem\u00e1s para sentirme parte de un grupo? Otra tarea es abrir la agenda tem\u00e1tica de los alumnos m\u00e1s all\u00e1 de lo que les propone la tele, para formar ciudadanos que no sean meros receptores de productos, sino sujetos con capacidad de proponer. La pregunta es en qu\u00e9 medida la escuela est\u00e1 preparada para eso. No hay que olvidar que vivimos en una sociedad empobrecida y que la escuela forma parte de ella.<\/p>\n
Adriana Schettini<\/p>\n
Fuente: diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 3 de junio de 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Viviana Minzi, experta en comunicaci\u00f3n, dice que los medios fijan modelos de vida.<\/p>\n
Por Adriana Schettini <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-829","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad"],"yoast_head":"\n