Sabido es que el \u00e9xito de las estructuras org\u00e1nicas o sistemas constitutivos de los entes de convivencia deviene a menudo de la interpretaci\u00f3n acertada que se tenga sobre ciertos postulados (filos\u00f3ficos, jur\u00eddicos, pol\u00edticos, morales) aplicados con sabio criterio a la organizaci\u00f3n de las sociedades (grupo menores, asociaciones intermedias, estados, comunidad de naciones), cada uno con sus fines propios y naturales, pero vinculadas todas ellas a un inter\u00e9s superior \u2013\u00fanico y \u00faltimo- que representa lo que se denomina \u201cbien com\u00fan\u201d esto es, el bien total de cada miembro participante, integrado al bien universal de la sociedad pol\u00edtica en su conjunto.
\nPor lo mismo, es obvio que toda reflexi\u00f3n sobre la Persona, la Sociedad y el Estado implica valorar ciertas consideraciones \u00e9ticas sobre la libertad, la seguridad y el poder, la igualdad, la solidaridad y la justicia. Pues toda convivencia con libertades e igualdades -m\u00e1s a\u00fan si se proclaman democr\u00e1ticas- necesita y exige un ordenamiento (social, pol\u00edtico, econ\u00f3mico) pluralista. Pero este \u201cpluralismo\u201d no ha de agotarse en el simple concepto pol\u00edtico sino que debe ser total y de abierta participaci\u00f3n en la plenitud de intereses solidarios. Por ende, en la noci\u00f3n misma de solidaridad subyace el sentido \u00e9tico de integraci\u00f3n y cooperaci\u00f3n subsidiaria, con mayor \u00e9nfasis en todo proceso libre, amplio y participativo de las mejores oportunidades posibles en condiciones de igualdad, seguridad y justicia, sin restricciones excluyentes ni segregaciones denigrantes que contradicen las premisas esenciales de lo que se concibe y se sostiene como \u201cdemocracia\u201d.
\nAs\u00ed entendida la raz\u00f3n profundamente moral de sus valores y sus virtudes, el solidarismo bien puede definirse como el principio socializador del bien com\u00fan, por excelencia, porque contribuye en esp\u00edritu y en acci\u00f3n a conformar y justificar las estructuras funcionales de todo sistema de ordenaci\u00f3n social, interviniendo en el debido \u2013recto y justo- equilibrio de intereses compartidos merced a la ayuda rec\u00edproca entre los individuos y los diversos componentes que han de actuar en funci\u00f3n subsidiaria conforme al rango o jerarqu\u00eda que a cada cual compete dentro de la sociedad por la naturaleza de sus fines.
\nEst\u00e1 claro entonces, que el individuo se debe a la comunidad en cuanto a los medios y prop\u00f3sitos de convivencia social. Pero tal comunidad, con intereses comunes vinculantes y por lo mismo asumidos solidariamente, no es otra sino el conjunto organizado \u2013como unidad moral- de individuos que la conforman y a integran, pues la sociedad es en s\u00ed misma una \u201centidad de orden\u201d para una realizaci\u00f3n de fines, cual es en definitiva el desarrollo pleno del ser humano considerado como origen, causa y fundamento del fen\u00f3meno social y, desde luego, sujeto principal, destino y fin natural de toda sociedad y por ende del Estado mismo. Esto explica por qu\u00e9 obviamente en la formaci\u00f3n integral de cada persona (finalidad esencialmente \u00e9tica) el solidarismo exhibe su m\u00e1xima raz\u00f3n moral de coadyuvar en la gesti\u00f3n del bien com\u00fan.
\nLa observaci\u00f3n de un proceso socializador \u2013a trav\u00e9s del tiempo- en todos los \u00f3rdenes de la \u201ccuesti\u00f3n social\u201d permite advertir una postura dependiente del medio en que la gente vive, act\u00faa y se desarrolla \u2013con tendencias fluctuantes- en la b\u00fasqueda de su progreso personal y social. Esa misma realidad ejerce una inevitable influencia en el comportamiento de la convivencia humana toda vez que ha de responder a exigencias naturales y vitales, cada vez m\u00e1s dif\u00edciles de satisfacer con el solo esfuerzo individual o de grupos aislados.
\nSi se reconoce que el solidarismo se caracteriza por ser un sistema universal del trabajo organizado conforme al principio jer\u00e1rquico ordenador de las competencias y responsabilidades p\u00fablicas y sociales (seg\u00fan he definido el concepto de \u201csubsidiariedad\u201d en varios de mis escritos), es razonable pensar que toda idea sobre ordenaci\u00f3n de la sociedad en funci\u00f3n de servicio para el bien com\u00fan involucra, por consiguiente, la condici\u00f3n necesaria de una conformaci\u00f3n democr\u00e1tica de cooperaci\u00f3n pluralista y participativa de esfuerzos individuales y colectivos (\u201cUno para todo y todos para uno\u201d).
\nCon raz\u00f3n \u2013en estricta doctrina- el cooperativismo, como part\u00edcipe natural realizador del principio \u00e9tico de la solidaridad social, sigue siendo el exponente mejor calificado dentro de las denominadas \u201corganizaciones intermedias\u201d o entidades cogestoras del bien com\u00fan socializador. Sus m\u00faltiples actividades constituyen, conforman y sostienen ese vital movimiento de asociaci\u00f3n democr\u00e1tica, libre e igualitaria que introduce el \u201csistema social del trabajo humano\u201d, compartiendo con el sindicalismo, el gremialismo y el mutualismo aquellos postulados \u00e9ticos fundamentales (\u201csolidaridad\u201d y \u201csubsidiariedad\u201d) considerados ordenadores de la funci\u00f3n social y p\u00fablica.
\nCon esa aspiraci\u00f3n y ese esp\u00edritu solidario, ejemplo irrefutable en la pr\u00e1ctica aut\u00e9ntica de los valores \u00e9ticos del solidarismo en la actividad socio-econ\u00f3mica es el modelo incuestionable de la acci\u00f3n cooperativa que inspira, genera y desarrolla el activ\u00edsimo movimiento social del cooperativismo, de notable e indiscutible raigambre democr\u00e1tica, esencialmente distinto de los \u201csocialismos\u201d extremos o mitigados, pero tambi\u00e9n distante de los \u201ccapitalismos\u201d pret\u00e9ritos o actuales, y profundamente apartado a\u00fan m\u00e1s de aquellos \u201ccorporativismos\u201d donde la uni\u00f3n se impone por medio de la coacci\u00f3n, la intimidaci\u00f3n o a fuerza de intereses compulsivos. Dicho de otro modo, la cooperaci\u00f3n social, o sea, el obrar con otros presupone la asociaci\u00f3n l\u00edcita, amplia y libre de grupos humanos solidarios para una integraci\u00f3n id\u00f3nea, eficiente y segura de ayuda mutua en la b\u00fasqueda de acciones conjuntas que faciliten la realizaci\u00f3n m\u00e1s adecuada, eficaz y completa de los prop\u00f3sitos societarios, pero sin descuidar el justo reparto del beneficio com\u00fan.
\nEst\u00e1 fuera de duda que el orden social, establecido para gobernar la rec\u00edproca vinculaci\u00f3n de los entes de convivencia (Persona, Sociedad, Estado) adquiere mayor extensi\u00f3n y mejor eficacia a trav\u00e9s de la funci\u00f3n subsidiaria que ejerce el solidarismo. Pues, acordes con los principios de la \u00c9tica Social , de m\u00e1xima valoraci\u00f3n moral, los preceptos de la solidaridad constituyen la condici\u00f3n primordial del ser humano para convivir en sociedad con sus cong\u00e9neres.<\/p>\n
Este art\u00edculo fue enviado especialmente a la p\u00e1gina web www.sabado100.com.ar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En el dominio de las conductas solidarias, la \u00e9tica no consiste en una ciencia abstracta o puramente te\u00f3rica del comportamiento humano sino en la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de los principios concernientes a la actuaci\u00f3n moral rectamente ordenada de las conformaciones sociales. Sus normas contenidas en la filosof\u00eda de la sociedad han de extraerse de la naturaleza racional del hombre, siguiendo la condici\u00f3n cong\u00e9nita de su sociabilidad \u2013consciente y libre- con sus semejantes.<\/p>\n
Por Jorge S. Muraro (Santa Fe)<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-81","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad"],"yoast_head":"\n