Buenos Aires, 25 May. 06 (AICA).- \u00abFelices si somos perseguidos por querer una patria donde la reconciliaci\u00f3n nos deje vivir, trabajar y preparar un futuro digno para los que nos suceden. Felices si nos oponemos al odio y al permanente enfrentamiento, porque no queremos el caos y el desorden que nos deja rehenes de los imperios. Felices si defendemos la verdad en la que creemos, aunque nos calumnien los mercenarios de la propaganda y la desinformaci\u00f3n\u00bb, subray\u00f3 el purpurado porte\u00f1o en su reflexi\u00f3n por el 25 de Mayo en la catedral metropolitana.
\n El Primado presidi\u00f3 el Tedeum del que particip\u00f3 el presidente N\u00e9stor Kirchner, su esposa, gobernadores, funcionarios de gobierno, y representantes de distintas fuerzas sociales y pol\u00edticos.
\n La invocaci\u00f3n religiosa por la patria fue concelebrada por los obispos auxiliares de Buenos Aires y cont\u00f3 con la participaci\u00f3n del nuncio apost\u00f3lica, monse\u00f1or Adriano Bernardini, y la asistencia de referentes de distintos credos.
\n El cardenal Bergoglio consider\u00f3 que seremos realmente \u00abfelices\u00bb si \u00abconstruimos un pa\u00eds donde el bien p\u00fablico, la iniciativa individual y la organizaci\u00f3n comunitaria no pugnen ni se a\u00edslen, sino que entiendan que la sociabilidad y la reciprocidad son la \u00fanica manera de sobrevivir y, Dios mediante, de crecer ante la amenaza de la disoluci\u00f3n\u00bb.
\n \u00abNadie puede llegar a ser grande si no asume su peque\u00f1ez. La invitaci\u00f3n de las Bienaventuranzas es un llamado que nos apremia desde la realidad de lo que somos, nos entusiasma, lima los desencuentros. Nos encamina en un sendero de grandeza posible, el del esp\u00edritu, y cuando el esp\u00edritu est\u00e1 pronto todo lo dem\u00e1s se da por a\u00f1adidura\u00bb, asever\u00f3.<\/p>\n
Texto completo de la homil\u00eda<\/p>\n
Al ver a la multitud, Jes\u00fas subi\u00f3 a la monta\u00f1a, se sent\u00f3, y sus disc\u00edpulos se acercaron a \u00e9l.
\nEntonces tom\u00f3 la palabra y comenz\u00f3 a ense\u00f1arles, diciendo:
\n\u00abFelices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
\nFelices los mansos, porque recibir\u00e1n la tierra en herencia.
\nFelices los que lloran, porque ser\u00e1n consolados.
\nFelices los que tienen hambre y sed de justicia, porque ser\u00e1n saciados.
\nFelices los misericordiosos, porque obtendr\u00e1n misericordia.
\nFelices los que tienen el coraz\u00f3n puro, porque ver\u00e1n a Dios.
\nFelices los que trabajan por la paz, porque ser\u00e1n llamados hijos de Dios.
\nFelices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
\nFelices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de m\u00ed.
\nAl\u00e9grense y regoc\u00edjense entonces, porque ustedes tendr\u00e1n una gran recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron.\u201d (Mt. 5:1-12)
\n1. En este d\u00eda de acci\u00f3n de gracias por la Patria escuchamos el pasaje de las Bienaventuranzas que nos hablan de dicha y de bendici\u00f3n, de horizonte gozoso de ser. Jes\u00fas, el \u201cTestigo Veraz\u201d de la alegr\u00eda de ser porque dio su vida por la bienaventuranza de todos, nos ilumina y nos nutre hoy con su programa. Las Bienaventuranzas el Se\u00f1or las dijo para todos y, si es verdad que marcan con claridad nuestras zonas de sombra y de pecado, tambi\u00e9n es verdad que comienzan con una bendici\u00f3n y terminan con una promesa que nos consuela. Dios congreg\u00f3 a su pueblo en torno a la verdad, al bien y a la belleza que proclaman las Bienaventuranzas. Ojal\u00e1 que al escucharlas no busquemos aplicarlas cr\u00edticamente a los dem\u00e1s, sino que las recibamos enteras todos, cada uno con coraz\u00f3n simple y abierto, y permitamos que la Palabra nos congregue una vez m\u00e1s, siempre en la esperanza de construir la Naci\u00f3n que nos debemos. En el d\u00eda de la Patria nos har\u00e1 bien hacer un breve recorrido por estas Bienaventuranzas; cada uno de nosotros reflexionando pausadamente en ellas y pregunt\u00e1ndonos qu\u00e9 significan hoy para m\u00ed, no para el que tengo al lado o para el vecino de enfrente. Recorrer las Bienaventuranzas lentamente, en una especie de \u201ccadencia sapiencial\u201d, procurando que su significado me llegue al coraz\u00f3n.
\n2. Hoy nos sentimos llamados \u2013todos, sin excepci\u00f3n- a confrontarnos con este testimonio que brota del sentimiento \u00edntimo de Jes\u00fas. Estamos llamados a una vocaci\u00f3n: construir la dicha, unos por los otros: es lo que nos llevaremos de este mundo. En las Bienaventuranzas el Se\u00f1or nos indica el camino por donde los seres humanos podemos encontrar la felicidad m\u00e1s aut\u00e9nticamente humana y divina. Nos proporciona el espejo donde mirarnos, el que nos deja saber si vamos por el sendero de serenidad, de paz y de sentido en que podemos disfrutar de nuestra existencia en com\u00fan. La Bienaventuranza es simple y, por eso mismo, es un trayecto por dem\u00e1s exigente y un espejo que no miente. Reh\u00faye al eticismo descomprometido y a la moralina barata.
\n3. En la conmemoraci\u00f3n de las jornadas de Mayo, volvemos a aquellos padres de la Patria quienes, en su gesta, so\u00f1aron la bienaventuranza para nuestros pueblos que aspiran a crear ciudadan\u00eda. Tambi\u00e9n en aquellos tiempos jugaban las ilusiones\u2026 y la pureza de la inspiraci\u00f3n de los ideales se entrecruzaba con las ambiciones f\u00e1ciles, algunas veces oscuras. Despu\u00e9s de todo, ello es parte de la historia de todos los pueblos, y no venimos a juzgar ni pretender separar el trigo de la ciza\u00f1a, sino a celebrar el legado del que nacimos, porque a pesar de las miserias y con ellas, tenemos un hogar. Venimos a celebrar pero no debemos dejar de preguntarnos si sigue siendo vocaci\u00f3n nuestra el concretar aquellos deseos de bienaventuranza, si el ser ciudadanos se nos ha devaluado hasta llegar a ser un mero tr\u00e1mite o sigue siendo el llamado hondo a procurar la alegr\u00eda y la satisfacci\u00f3n de construir juntos un hogar, nuestra Patria.
\n4. El Se\u00f1or comienza hablando de la alegr\u00eda que s\u00f3lo experimentamos cuando tenemos alma de pobres. En nuestro pueblo m\u00e1s humilde encontramos mucho de esta bienaventuranza: la de los que conocen la riqueza de la solidaridad, la riqueza del compartir lo poco, pero compartirlo; la riqueza del sacrificio diario de un trabajo, a veces inestable y mal pago, pero hecho por amor a los suyos; la riqueza incluso de las propias miserias pero que, vividas con confianza en la Providencia y en la Misericordia de nuestro Padre Dios, alimentan en nuestro pueblo esa grandeza humilde de saber pedir y ofrecer perd\u00f3n, renunciando al odio y la violencia. S\u00ed, la riqueza de todo pobre y peque\u00f1o, cuya fragilidad y vulnerabilidad expuesta le hace conocer la ayuda, la confianza y la amistad sincera que relativiza las distancias. Para ellos, dice Jes\u00fas, es \u201cel Reino de los Cielos\u201d; s\u00f3lo as\u00ed, imitando esa misericordia de Dios, se obtiene un alma grande capaz de abarcar y comprender, es decir de \u201cobtener\u201d, como dice el Evangelio, misericordia.
\n5. Necesitamos de la amistad social que cultivan los pobres y los peque\u00f1os, la que s\u00f3lo satisface cuando se da por completo a los otros.
\nDios nos libre de la \u201cmalaventuranza\u201d de una permanente insatisfacci\u00f3n, del encubrimiento del vac\u00edo y la miseria interior con sustitutos de poder, de imagen, de dinero. La pobreza evang\u00e9lica, en cambio, es creativa, comprende, sostiene y es esperanzada; desecha la \u201cactuaci\u00f3n\u201d que s\u00f3lo procura impresionar; no necesita propaganda para mostrar lo que hace, ni recurre al juego de fuerzas para imponerse. Su poder y autoridad nace de la convocatoria a una confianza, no de la manipulaci\u00f3n, el amedrentamiento o la prepotencia.
\n6. Felices son tambi\u00e9n los corazones que se \u201cafligen\u201d. Los que lloran por el desgarro entre el deseo de esa plenitud y de esa paz que no se alcanzan y postergan, y un mundo que apuesta a la muerte. Felices los que por esto lloran, y llorando apuestan al amor aunque se encuentren con el dolor de lo imposible o de la impotencia. Esas l\u00e1grimas transforman la espera en trabajo en favor de los que necesitan y en siembra para que cosechen las generaciones por venir. Esas l\u00e1grimas transforman la espera en solidaridad verdadera y compromiso con el futuro.
\nPor ello, felices, entonces, los que no juegan con el destino de otros, los que se animan a afrontar el desaf\u00edo de construir sin exigir ser protagonistas de los resultados, porque no le tienen miedo al tiempo. Felices los que no se rinden a la indolencia de vivir el instante sin importar para qu\u00e9 o a costa de quienes, sino que siempre cultivan a largo plazo lo noble, lo excelente, lo sabio, porque creen m\u00e1s all\u00e1 de lo inmediato que viven y logran.
\n7. La \u201cmalaventura\u201d es precisamente lo contrario: no aceptar el dolor del tiempo, negarse a la transitoriedad, mostrarse incapaz de aceptarse como uno m\u00e1s del pueblo, uno m\u00e1s de esa larga cadena de esfuerzos continuos que implica construir una naci\u00f3n. Tal vez \u00e9sta ha sido una causa de tantas frustraciones y fracasos que nos han llevado a vivir en vilo, en permanente sobresalto. En el h\u00e1bito de polarizar y excluir, en la recurrencia de crisis o emergencias, los derechos pierden terreno, el sistema se debilita y se lo vac\u00eda indirectamente de legitimidad. Los mayores precios son pagados entonces por los m\u00e1s pobres, y crecen las posibilidades de oportunistas y ventajeros.
\n8. Justamente este apostar al tiempo y no al momento es lo que Jes\u00fas ensalza como paciencia o mansedumbre. \u201cFelices los pacientes porque recibir\u00e1n la tierra en herencia\u201d.
\nEs bueno recordar que no es manso el cobarde e indolente sino aquel que no necesita imponer su idea, seducir o ilusionar con mentiras, porque conf\u00eda en la atracci\u00f3n -a la larga irresistible- de la nobleza. Por eso nuestros hermanos hebreos llamaban a la verdad \u201cfirmeza\u201d y \u201cfidelidad\u201d: lo que se sostiene y convence porque es contundente, lo que se mantiene a lo largo del tiempo porque es coherente. La intemperancia y la violencia, en cambio, son inmediatistas, coyunturales, porque nacen de la inseguridad de s\u00ed mismo. Feliz por eso el manso, el que se mantiene fiel a la verdad y reconoce las contradicciones y las ambig\u00fcedades, los dolores y fracasos, no para vivir de ellos, sino para sacar provecho de fortaleza y constancia.
\n9. Desdichado el que no se mantiene mansamente en la verdad, el que no sabe en qu\u00e9 cree, el ambiguo, el que cuida a toda costa su espacio e imagen, su peque\u00f1o mundito de ambiciones. A \u00e9ste -tarde o temprano- sus miedos le estallar\u00e1n en agresi\u00f3n, en omnipotencia e improvisaci\u00f3n irresponsable. Desdichado el vengativo y el rencoroso, el que busca enemigos y culpables s\u00f3lo afuera, para no convivir con su amargura y resentimiento, porque con el tiempo se pervertir\u00e1, haciendo de estos sentimientos una pseudo-identidad, cuando no un negocio.
\n\u00bfCu\u00e1ntas veces hemos ca\u00eddo los argentinos en la \u201cmalaventuranza\u201d de no haber sabido conservar tal mansedumbre? En la \u201cmalaventuranza\u201d del internismo, de la constante exclusi\u00f3n del que creemos contrario, de la difamaci\u00f3n y la calumnia como espacio de confrontaci\u00f3n y choque. Desdichadas actitudes que nos encierran en el c\u00edrculo vicioso de un enfrentamiento sin fin. \u00bfCu\u00e1ntos de estos caprichos y arrebatos de salida f\u00e1cil, de \u201cnegocio ya\u201d, de creer que nuestra astucia lo resuelve todo, nos ha costado atraso y miseria? \u00bfNo reflejan acaso nuestra inseguridad prepotente e inmadura?
\n10. Felices, en cambio, si nos dejamos convocar por la fuerza transformadora de la amistad social, \u00e9sa que nuestro pueblo ha cultivado con tantos grupos y culturas que poblaron y pueblan nuestro pa\u00eds. Un pueblo que apuesta al tiempo y que conoce la mansedumbre del trabajo, el talento creativo e investigador, la fiesta y la solidaridad espont\u00e1nea, un pueblo que supo ganar o \u201cheredar la tierra\u201d en la que vive.
\n11. Este es el verdadero trabajo por la paz, como dice otra de las Bienaventuranzas, el que incluye y recrea, el que invita a convivir y compartir aun a los que parecen adversarios o son extranjeros. El que piensa del otro: \u00e9ste no puede ser sino \u2018hijo de Dios\u2019; hijo de lo alto en su fe e hijo de esta tierra en su cultura. La paz comienza a afianzarse cuando miramos al otro como hijo de Dios, como hijo de la Patria. Por eso decimos hoy: felices aquellos de nuestros mayores que trabajaron por la paz para nuestros pueblos y se dejaron pacificar por la ley, esa ley que acordamos como sistema de vida y a la que una y otra vez debemos volver a poner en lo m\u00e1s alto de nuestros corazones.
\n12. \u00edPobre el que burla la ley gracias a la cual subsistimos como sociedad! Ciego y desdichado es, en el fondo de su conciencia, el que lesiona lo que le da dignidad. Aunque parezca vivo y se jacte de gozos ef\u00edmeros \u00edqu\u00e9 carencia!. La anomia es una \u201cmalaventuranza\u201d: esa tentaci\u00f3n de \u201cdejar hacer\u201d, de \u201cdejar pasar\u201d, ese descuidar la ley, que llega hasta la p\u00e9rdida de vidas; esa manera de malvivir sin respetar reglas que nos cuidan, donde s\u00f3lo sobrevive el p\u00edcaro y el coimero, y que nos sumerge en un cono de sombra y desconfianza mutua. Qu\u00e9 dicha en cambio siente uno cuando se hace justicia, cuando sentimos que la ley no fue manipulada, que la justicia no fue s\u00f3lo para los adeptos, para los que negociaron m\u00e1s o tuvieron peso para exigir, \u00edqu\u00e9 dicha cuando podemos sentir que nuestra patria no es para unos pocos! Los pueblos que a menudo admiramos por su cultura, son los que cultivan sus principios y leyes por siglos, aquellos para los cuales su ethos es sagrado, a pesar de tener flexibilidad frente a los tiempos cambiantes o las presiones de otros pueblos y centros de poder.
\n13. Qu\u00e9 desventurados en cambio somos cuando malusamos la libertad que nos da la ley para burlarnos de nuestras creencias y convicciones m\u00e1s profundas, cuando despreciamos o ignoramos a nuestros pr\u00f3ceres o al legado de nuestro pasado, cuando incluso renegamos de Dios, desentendi\u00e9ndonos de que en nuestra Carta Magna lo reconocemos \u201cfuente de toda raz\u00f3n y justicia\u201d.
\nEl maduro acatamiento de la ley, en cambio, es el del sabio, el del humilde, el del sensato, el del prudente que sabe que la realidad se transforma a partir y contando con ella, convocando, planificando, convenciendo, no inventando mundos contrapuestos, ni proponiendo saltos al vac\u00edo desde equ\u00edvocos vanguardismos.
\n14. \u00c9ste el camino de los justos; el que emprenden los que tienen hambre y sed de justicia y que, al vivirla, \u201cya son saciados\u201d como nos dice el Evangelio. Feliz el que cultiva el anhelo de esa justicia que tanto procuramos a lo largo de nuestra historia; anhelo que posiblemente nunca se saciar\u00e1 por completo, pero que nos hace sentir plenos al entregarnos en pos de la mayor equidad. Porque la justicia misma estimula y premia al que arriesga y se desgasta por ella y da oportunidad al que trae esfuerzos genuinos y s\u00f3lidos.
\nFeliz el que practica la justicia que distribuye seg\u00fan la dignidad de las personas, seg\u00fan las necesidades que esta dignidad implica, privilegiando a los m\u00e1s desprotegidos y no para los m\u00e1s amigos. Feliz el que tiene hambre y sed de esa justicia que ordena y pacifica, porque \u201cpone l\u00edmites a\u201d los errores y las faltas, no las justifica; porque contesta el abuso y la corrupci\u00f3n, no la oculta ni encubre; porque ayuda a resolver y no se lava las manos, ni hace le\u00f1a del \u00e1rbol ca\u00eddo. Felices nosotros si la apelaci\u00f3n a la justicia nos hace arder las entra\u00f1as cuando vemos la miseria de millones de personas en el mundo.
\n15. Desdichados en cambio si no nos quema el coraz\u00f3n ver c\u00f3mo en las calles, en las mismas puertas de las escuelas de nuestros hijos, se comercian drogas para destruir generaciones, convirti\u00e9ndolas en presa f\u00e1cil del narcotr\u00e1fico o de los manipuladores de poder. Desdichados porque se paga muy caro el drenaje de la cultura hacia lo superficial y el esc\u00e1ndalo marketinero, (expresiones de desprecio de la vivencia espiritual que buscan avivar el vac\u00edo); se pagan muy caro la mentiras y la seducci\u00f3n demag\u00f3gica para transformarnos en simples clientes o consumidores. Abramos los ojos, no es esclavo el que esta encadenado, sino el que no piensa ni tiene convicciones. No se es ciudadano por el solo hecho de votar, sino por la vocaci\u00f3n y el empe\u00f1o construir una Naci\u00f3n solidaria.
\n16. Felices por eso los limpios de coraz\u00f3n que no temen poner en juego sus ideales, porque aman la pureza de sus convicciones vividas y transmitidas con intensidad sin esperar los aplausos, el relativo juicio de las encuestas o la ocasi\u00f3n favorable de mejores posiciones. No cambian su discurso para acceder a los poderosos ni lo vuelven a desvestir para ganarse el aplauso ef\u00edmero de las masas. Bienaventurados los limpios de coraz\u00f3n que informan, piensan y hacen pensar sobre estas cosas fundamentales y no nos quieren distraer con hechos secundarios o banales. Los que no entregan su palabra o su silencio a los que dominan, ni quedan atrapados en sus dictados.
\n17. Bienaventurados los j\u00f3venes limpios de coraz\u00f3n que se juegan por sus deseos nobles y altos, y no se dejan arrastrar por la desilusi\u00f3n de las mentiras y la absurda inmadurez de muchos adultos. Los que se animan al compromiso m\u00e1s puro de un amor que los arraigue en el tiempo, que los haga \u00edntegros por dentro, que los una en un proyecto. Los que no se dejan atomizar por las ocurrencias, las ofertas f\u00e1ciles o el pasar el momento. Felices si se rebelan por cambiar el mundo y dejan de dormir en la inercia \u201cdel no vale la pena\u201d. La bienaventuranza es una apuesta trabajosa, llena de renuncias, de escucha y aprendizaje, de cosecha en el tiempo, pero da una paz incomparable. Felices si seguimos el ejemplo de los que se animan a vivir con coherencia aunque no sean medi\u00e1ticos.
\n18. Posiblemente la pureza de un coraz\u00f3n que ama sus convicciones, provoque rechazo y persecuci\u00f3n. De hecho, Jes\u00fas sufri\u00f3 el rechazo de nuestra necedad cada vez que removi\u00f3 nuestra maldad m\u00e1s profunda hip\u00f3critamente disfrazada. Y sin embargo all\u00ed tambi\u00e9n nos llama a ser felices. Felices los \u201cperseguidos por causa de la justicia\u201d que para \u00c9l y para sus compatriotas era la de Dios y su Reino. Y nos llama a la alegr\u00eda incluso cuando nuestras convicciones coherentes despierten no s\u00f3lo rechazo, sino calumnias, insultos y persecuci\u00f3n.
\nPor supuesto que no se trata ni de la actitud del temerario que necesita de la rebeld\u00eda o del coqueteo con la muerte para sentirse alguien, ni del que exhibe denuncias, protestas o escisiones para sacar r\u00e9ditos personales. Tampoco bendice Jes\u00fas la rigidez cobarde del soberbio que utiliza la verdad para no arriesgarse a la misericordia.
\nLa causa no es de opacas idealizaciones, sino de amor: es persecuci\u00f3n por El, por su Persona, por la Vida que transmite y, por tanto, por la lucha en favor de todo ser humano y sus derechos. Es lucha por todo bien y verdad que tienda a la plenitud; por el deseo de ser hermanos en esta tierra, es decir, de aceptarnos diferentes en la igualdad.
\nFelices si somos perseguidos por querer una patria donde la reconciliaci\u00f3n nos deje vivir, trabajar y preparar un futuro digno para los que nos suceden. Felices si nos oponemos al odio y al permanente enfrentamiento, porque no queremos el caos y el desorden que nos deja rehenes de los imperios. Felices si defendemos la verdad en la que creemos, aunque nos calumnien los mercenarios de la propaganda y la desinformaci\u00f3n.
\n19. El mismo Jes\u00fas sufri\u00f3 toda clase de injurias e inventos maliciosos, vio c\u00f3mo facciones rivales se un\u00edan contra \u00c9l; oy\u00f3 falsos testimonios de los desinformadores; tuvo defensores imprudentes que ensayaron rigideces y se quedaron con la realidad de su cobard\u00eda. Conoci\u00f3 la traici\u00f3n de los que se\u00f1alaban con la izquierda y cobraban denarios con la derecha.
\n20. Felices, queridos hermanos, si construimos un pa\u00eds donde el bien p\u00fablico, la iniciativa individual y la organizaci\u00f3n comunitaria no pugnen ni se a\u00edslen, sino que entiendan que la sociabilidad y la reciprocidad son la \u00fanica manera de sobrevivir y, Dios mediante, de crecer ante la amenaza de la disoluci\u00f3n.
\nNadie puede llegar a ser grande si no asume su peque\u00f1ez. La invitaci\u00f3n de las Bienaventuranzas es un llamado que nos apremia desde la realidad de lo que somos, nos entusiasma, lima los desencuentros. Nos encamina en un sendero de grandeza posible, el del esp\u00edritu, y cuando el esp\u00edritu est\u00e1 pronto todo lo dem\u00e1s se da por a\u00f1adidura.
\nAnim\u00e9mosnos, pues, con el esp\u00edritu valiente y pleno de coraje, aun en medio de nuestras pobrezas y limitaciones; y pid\u00e1mosle a Dios que nos acompa\u00f1e y fortalezca en la b\u00fasqueda de las Bienaventuranzas de todos los argentinos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Jorge Bergoglio, llam\u00f3 a construir la naci\u00f3n desde las Bienaventuranzas que son una suerte de \u00abprograma\u00bb y exhort\u00f3 a la \u00abpobreza evang\u00e9lica\u00bb que es \u00abdesecha la ‘actuaci\u00f3n’ que s\u00f3lo procura impresionar\u00bb y no necesita de la propaganda \u00abpara mostrar lo que hace, ni recurre al juego de fuerzas para imponerse\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,5,29],"tags":[],"class_list":["post-806","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-politica","category-religion"],"yoast_head":"\n