Teor\u00edas sobre sus motivaciones y causas<\/p>\n
LONDRES, s\u00e1bado, 23 julio 2005 (ZENIT.org).- Las bombas en los transportes de Londres de hace dos semanas levantaron una nueva serie de comentarios sobre las causas del aumento de ataques terroristas en los \u00faltimos a\u00f1os, sobre todo los llevados a cabo por creyentes isl\u00e1micos. Un libro publicado en Inglaterra poco antes de los ataques del 7 de julio proporciona una visi\u00f3n \u00fatil sobre el tema.
\nEl libro, \u00abMaking Sense of Suicide Missions\u00bb (Dar Sentido a las Misiones Suicidas), est\u00e1 escrito por Diego Gambetta y publicado por Oxford University Press. Tiene cap\u00edtulos que van de los Tigres Tamiles de Sri Lanka a la situaci\u00f3n de Oriente Medio y una mirada a Al-Qaeda.
\nEl cap\u00edtulo de Jon Elster, profesor de la Universidad de Columbia, considera el papel de las motivaciones y creencias en las misiones suicidas. Afirma que la disponibilidad a sacrificar la propia vida en tal misi\u00f3n no es irracional en s\u00ed misma. De hecho, los terroristas suicidas raramente est\u00e1n sujetos a una motivaci\u00f3n patol\u00f3gica o suicida, indica.
\nObserva que algunos factores psicol\u00f3gicos contribuyen a la motivaci\u00f3n de los terroristas suicidas. La presi\u00f3n de los dem\u00e1s y el deseo de ser bien considerado por otros pueden jugar su papel en la motivaci\u00f3n. Igualmente, en el caso de los terroristas palestinos, los organizadores del grupo hacen presi\u00f3n psicol\u00f3gica sobre ellos en los d\u00edas anteriores a un ataque. Esto los induce a un estado mental que les hace m\u00e1s f\u00e1cil dar sus vidas.
\nUna motivaci\u00f3n que es tema de debate es el deseo de alcanzar un m\u00e1s all\u00e1 religioso. El Cor\u00e1n, observa Elster, no contiene una clara prohibici\u00f3n del suicidio. Pero la tradici\u00f3n prof\u00e9tica lo proh\u00edbe. Elster sostiene que actualmente, en la pr\u00e1ctica, parece ampliamente aceptada la legitimaci\u00f3n religiosa del suicidio, incluso aunque siga siendo motivo de controversia.
\nEl profesor de Columbia afirma adem\u00e1s que hace algunos a\u00f1os se asumi\u00f3 que los terroristas suicidas eran varones j\u00f3venes, solteros, desempleados, a quienes un movimiento religioso les llenaba un vac\u00edo en sus vidas. Pero los datos m\u00e1s recientes revelan que la pobreza y el analfabetismo no est\u00e1 claro que sean factores causales. M\u00e1s relevantes, sostiene Elster, son los sentimientos de inferioridad y resentimiento. Muchos de los terroristas vienen de pa\u00edses donde la pobreza es un problema, pero esto en s\u00ed mismo no es suficiente para conducir al terrorismo, afirma.<\/p>\n
Elementos comunes<\/strong><\/p>\n En otro cap\u00edtulo, Diego Gambetta, profesor en el Nuffield College de Oxford, observa que las misiones suicidas muestran tal diversidad de rasgos que la b\u00fasqueda de una explicaci\u00f3n o patr\u00f3n global puede parecer vana. Hay, sin embargo, elementos comunes. La vida sencilla<\/strong><\/p>\n El terrorismo de base isl\u00e1mica fue examinado en el a\u00f1o 2003 en el libro de Jessica Stern, \u00abTerror in the Name of God\u00bb (Terror en el Nombre de Dios). Stern, profesora en la Escuela Kennedy de Pol\u00edtica en la Universidad de Harvard, pas\u00f3 cuatro a\u00f1os entrevistando a miembros de grupos extremistas – tanto cristianos y jud\u00edos como musulmanes. Por qu\u00e9 un semillero<\/strong><\/p>\n Stern tambi\u00e9n analiza el porqu\u00e9 los pa\u00edses musulmanes producen tantos terroristas que atacan objetivos occidentales. Un factor que ella identifica es el resentimiento por el apoyo de Estados Unidos a Israel. Adem\u00e1s, observa que, siendo la mayor parte reg\u00edmenes autoritarios, los pa\u00edses de Oriente Medio han tomado medidas estrictas para suprimir el terrorismo, llevando a los extremistas a considerar objetivos m\u00e1s vulnerables. Teor\u00edas sobre sus motivaciones y causas<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-8","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad"],"yoast_head":"\n
\nEntre \u00e9stos est\u00e1 la importancia del respaldo de una organizaci\u00f3n. Observaba que todas las misiones suicidas se han decidido y ejecutado con el apoyo de una organizaci\u00f3n. Con todo, ninguna de las organizaciones implicadas conf\u00eda en exclusiva en misiones suicidas, por lo que es un error centrarse \u00fanicamente en estos ataques para analizar estas organizaciones. Adem\u00e1s, las misiones suicidas son realizadas por la parte m\u00e1s d\u00e9bil en un conflicto.
\nGambetta observa m\u00e1s adelante que, aunque ninguna otra religi\u00f3n a parte del Islam est\u00e1 implicada directamente en las misiones suicidas, las misiones de inspiraci\u00f3n isl\u00e1mica suman s\u00f3lo el 34,6% de los ataques llevados a cabo entre 1981 y septiembre de 2003.
\nEl profesor de Oxford tambi\u00e9n subraya que las misiones suicidas son utilizadas sobre todo contra las democracias. Esto refleja el hecho de que las democracias son m\u00e1s sensibles a los costes que implican estos ataques. Asimismo, las democracias tienden a refrenarse en su respuesta a la comunidad de donde proceden los ataques. Luego con la existencia tambi\u00e9n de medios de comunicaci\u00f3n libres, los ataques reciben amplia publicidad.
\nGambetta insiste en que los suicidas mismos pueden considerarse \u00abaltruistas\u00bb, en el sentido de que creen que sacrificar sus vidas fomentar\u00e1 los intereses de un grupo o de una causa con la que se identifican.<\/p>\n
\nEn sus entrevistas, Stern descubri\u00f3 que los terroristas se motivan con la convicci\u00f3n de que est\u00e1n creando un mundo m\u00e1s perfecto, purific\u00e1ndolo de la injusticia. Tambi\u00e9n observaba que la gente tiende a unirse a las organizaciones terroristas en parte para transformarse a s\u00ed mismos y para simplificar sus vidas. Y puesto que est\u00e1n convencidos de que su causa es justa, se convencen a s\u00ed mismos de que cualquier actuaci\u00f3n est\u00e1 permitida.
\nStern comparaba el terrorismo con una suerte de virus, que se extiende como resultado de factores de riesgo a diversos niveles. Sin embargo es m\u00e1s complejo de lo que la analog\u00eda podr\u00eda implicar, afirmaba. Las mismas variables que llevan a algunos al terrorismo pueden motivar a otros a actos positivos y buenos. A continuaci\u00f3n, algunos de los factores de riesgo:
\n-A nivel global los avances en la comunicaci\u00f3n han facilitado mucho la coordinaci\u00f3n necesaria para una red mundial. Las organizaciones terroristas pueden reclutar y gestionar sus econom\u00edas a trav\u00e9s de internet. Y efect\u00faan sus ataques de manera que se maximice la cobertura de los medios.
\n-Los campos de refugiados, las malas vecindades y los estados fallidos son invernaderos de rabia y extremismo, as\u00ed como de crimen.
\n-La incapacidad de los gobiernos de proporcionar servicios b\u00e1sicos o de proteger de las violaciones de los derechos humanos da\u00f1an la capacidad del estado de luchar contra las organizaciones extremistas. Esto puede generar una situaci\u00f3n donde la violencia genere m\u00e1s violencia.
\n-Los terroristas son inteligentes a la hora de explotar las necesidades de los pobres y de los ignorantes, que m\u00e1s tarde servir\u00e1n como soldados de a pie para las organizaciones. Por ejemplo, la pr\u00e1ctica de proporcionar compensaci\u00f3n a las familias de aquellos que mueren en Indonesia, Pakist\u00e1n y los territorios palestinos hace a las organizaciones m\u00e1s atractivas para los pobres.
\n-La humillaci\u00f3n es otro factor. A nivel nacional, la violencia es vista como la respuesta a la humillaci\u00f3n percibida a manos de Occidente. A nivel personal, algunos terroristas ven sus acciones como una forma de curar las heridas de una humillaci\u00f3n personal.<\/p>\n
\nAdem\u00e1s, algunos estados de Oriente Medio sufren de una falta de buen gobierno, donde la combinaci\u00f3n de econom\u00edas estancadas, corrupci\u00f3n, amiguismos y organizaciones religiosas extremistas proporcionan un sustrato de cultivo f\u00e9rtil para reclutar a potenciales terroristas.
\nCombinado con esto est\u00e1 la habilidad de la organizaci\u00f3n Al-Qaeda. Esta organizaci\u00f3n terrorista ha sabido combinar la explotaci\u00f3n de estos agravios con una sofisticada estructura, una cuidadosa planificaci\u00f3n y un diestro uso de los medios modernos de comunicaci\u00f3n y financiaci\u00f3n.
\nEn su mensaje con motivo del \u00c1ngelus del domingo posterior a los atentados del 7 de julio, Benedicto XVI expresaba su dolor por las v\u00edctimas de las explosiones de Londres. Tambi\u00e9n ten\u00eda palabras para los terroristas implicados: \u00abRecemos tambi\u00e9n por los terroristas, para que el Se\u00f1or toque sus corazones\u00bb. El Papa invitaba a quienes fomentan sentimientos de odio a que cesaran. \u00abDios ama la vida, que ha creado, no la muerte\u00bb, afirmaba. Un mensaje que todos esperamos que alcance su objetivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"