\u201cTenemos una cultura autoritaria porque todav\u00eda hay autoritarismo en los hogares y en las escuelas\u201d, dice Jos\u00e9 Ignacio Garc\u00eda Hamilton, y opina que la ra\u00edz de este mal est\u00e1 en el sistema pol\u00edtico que aqu\u00ed instaur\u00f3 el colonialismo espa\u00f1ol durante tres siglos. Afirma que los vicios de ese viejo sistema a\u00fan no se han logrado erradicar del todo y que los argentinos seguimos buscando un salvador.
\nTambi\u00e9n advierte sobre determinados paradigmas que dominan de un modo negativo el pensamiento de los argentinos, como el de \u201cla dama buena\u201d que es buena porque regala lo ajeno y que nace con el culto del pueblo a Eva Per\u00f3n, o el paradigma de la v\u00edctima inocente, basado en la idea de que los males nacionales se deben a una conspiraci\u00f3n internacional. \u201cEso convierte el fracaso en una virtud, la mendicidad en un derecho y la violencia en un recurso v\u00e1lido contra la supuesta injusticia del sistema\u201d, dice.
\nEn su an\u00e1lisis sobre los obst\u00e1culos que la Argentina a\u00fan debe superar para ser un pa\u00eds progresista, Garc\u00eda Hamilton menciona \u201cla relaci\u00f3n sadomasoquista del Presidente con los argentinos por lograr la reelecci\u00f3n. Jos\u00e9 Ignacio Garc\u00eda Hamilton es escritor, abogado, periodista y doctor en Derecho y Ciencias Sociales. Es autor de numerosos libros, como la biograf\u00eda novelada de Sarmiento, \u00abCuyano alborotador\u00bb, y la de Alberdi, \u00abVida de un ausente\u00bb. Tambi\u00e9n es autor del ensayo \u00abEl autoritarismo y la improductividad\u00bb, y esta semana apareci\u00f3 su nueva obra, \u00abPor qu\u00e9 crecen los pa\u00edses\u00bb (Sudamericana).
\n-Recientemente, a usted le fue negado el ingreso a Cuba. \u00bfQu\u00e9 reflexi\u00f3n le merece esa experiencia personal?
\n-Sent\u00ed que se me restring\u00eda la libertad y que el hecho de hablar con opositores al r\u00e9gimen de Fidel Castro era considerado un delito. La reflexi\u00f3n es que hay que seguir trabajando para que en Am\u00e9rica latina impere una pol\u00edtica de tolerancia, convivencia y pluralismo. Es verdad que falta mucho para esto, porque en la regi\u00f3n todav\u00eda es muy s\u00f3lida la cultura patrimonialista, que consiste en la concentraci\u00f3n abusiva del poder pol\u00edtico, econ\u00f3mico, militar y hasta a veces religioso.
\n-En Am\u00e9rica latina, con excepci\u00f3n de Cuba, desaparecieron las dictaduras. \u00bfPuede decirse que ahora impera la democracia?
\n-Bueno, Cuba y Venezuela son pa\u00edses predominantemente patrimonialistas, de modo que no hay en ellos libertad plena, aunque el caso de Cuba es m\u00e1s grave, por tratarse de un r\u00e9gimen de tipo estalinista. Pero es indudable que uno y otro caso son graves, ya que en esos pa\u00edses no hay un sistema republicano, como en Chile, Uruguay y Brasil. En cuanto a la Argentina, puede decirse que est\u00e1 a medio camino entre esos dos grupos.
\n-\u00bfY hacia d\u00f3nde se encamina m\u00e1s?
\n-Todav\u00eda est\u00e1 m\u00e1s cerca del grupo de pa\u00edses democr\u00e1ticos, porque se mantienen las instituciones, hay libertad de prensa y pluralismo pol\u00edtico.
\n-\u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n le merecen la reforma del Consejo de la Magistratura y las denuncias por atropellos a la libertad de prensa del actual gobierno?
\n-Que ac\u00e1 todav\u00eda hay tendencias al hegemonismo. Lo que pas\u00f3 con el Consejo de la Magistratura puede ser computado como una tendencia a la hegemon\u00eda, as\u00ed como los procesos en trece provincias para modificar las constituciones provinciales a favor de la reelecci\u00f3n. Tambi\u00e9n es preocupante la relaci\u00f3n del Presidente con los empresarios, porque no es una relaci\u00f3n que garantice la competencia. El Presidente hace un doble juego: por un lado, amenaza a los empresarios, y, por otro, les otorga prebendas, concesiones bajo la mesa, etc\u00e9tera. Esto es t\u00edpico del populismo latinoamericano, en donde hay una ret\u00f3rica antiempresarial, anticapitalista, antiglobalizaci\u00f3n, pero despu\u00e9s no se obra en consecuencia.
\n-\u00bfSuper\u00f3 la sociedad argentina su adicci\u00f3n al caudillismo?
\n-Para nada. Ya en 1900 Juan Agust\u00edn Garc\u00eda escribi\u00f3 un libro titulado \u00abLa ciudad indiana\u00bb, en el que dec\u00eda que el argentino prefiere los hombres a las ideas. Lamentablemente, el siglo XX tuvo marcadas expresiones de caudillismo. Tuvimos a Yrigoyen y a Per\u00f3n. Claro que la tendencia al caudillismo no es culpa del presidente de la Naci\u00f3n, sino de una cultura pol\u00edtica. Es la poblaci\u00f3n la que busca un salvador, un l\u00edder personalista, un benefactor, un general o alguien que le solucione los problemas. Hay fantasmas en la sociedad; hay viejos esp\u00edritus; hay demonios que est\u00e1n ah\u00ed todav\u00eda latentes, y es la poblaci\u00f3n la que tiene que eliminarlos.
\n-Si se piensa en Sarmiento y en Per\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 diferencias puede decirse que existen entre un pr\u00f3cer y un caudillo?
\n-Las diferencias entre uno y otro son abismales. Pero yo no creo en el concepto de \u00abpr\u00f3cer\u00bb. Para un argentino, un pr\u00f3cer es un ser sobrenatural, y Sarmiento no lo fue. Nadie lo es. Ahora bien: Sarmiento fue un gran impulsor de la educaci\u00f3n, la ciencia y el progreso, mientras que Per\u00f3n lleg\u00f3 al poder con el lema de \u00abalpargatas, s\u00ed; libros, no\u00bb y fue un dictador que no permiti\u00f3 la oposici\u00f3n. Sarmiento fue un militar que cumpli\u00f3 su mandato como presidente y se retir\u00f3, Per\u00f3n modific\u00f3 la Constituci\u00f3n en 1949 para poder tener un segundo mandato. Son infinitas las diferencias.
\n-A prop\u00f3sito de Sarmiento, cuando asumi\u00f3 la presidencia declar\u00f3 que ning\u00fan pariente suyo ocupar\u00eda un cargo p\u00fablico. \u00bfQu\u00e9 opina al respecto?
\n-S\u00ed, fue as\u00ed. Mientras fue presidente, no tuvo casa propia ni nombr\u00f3 a ning\u00fan pariente. Pero ya es costumbre en nuestra \u00e9poca que los presidentes nombren en su gobierno a sus parientes. Menem puso a su parentela en puestos importantes y Kirchner hoy hace lo mismo. Es una especie de corruptela o vicio, y esto la gente, por falta de cultura c\u00edvica, lo toma como algo normal.
\n-\u00bfA qu\u00e9 atribuye el fracaso del federalismo en la Argentina?
\n-S\u00ed, hay un fracaso del federalismo, a pesar de que la Constituci\u00f3n Nacional de 1853 estableci\u00f3 el sistema representativo, republicano y federal. Lo notable del asunto es que los mismos representantes de las provincias en el Senado o en la C\u00e1mara de Diputados de la Naci\u00f3n son muchas veces los que aprueban leyes que establecen una transferencia de facultades de los poderes provinciales hacia el Poder Ejecutivo Nacional. Este camino del federalismo al centralismo es paralelo al camino que va del sistema republicano al totalitario.
\n-Con los cambios de los \u00faltimos cien a\u00f1os, \u00bfqu\u00e9 vigencia tiene hoy el pensamiento pol\u00edtico de Juan Bautista Alberdi?
\n-El pensamiento de Alberdi tiene plena vigencia. El pa\u00eds que \u00e9l imagin\u00f3 es el de la Constituci\u00f3n. Lo imagin\u00f3 con divisi\u00f3n de poderes, sin reelecci\u00f3n presidencial, con vigencia de la autonom\u00eda individual, con defensa de la propiedad privada, fomento de la inmigraci\u00f3n extranjera, libertad de culto? Alberdi sostuvo que en los tres siglos de la colonia espa\u00f1ola hab\u00edamos tenido un Estado rico con s\u00fabditos pobres, y \u00e9l quiso, con la Constituci\u00f3n, que hubiera un Estado pobre con ciudadanos ricos. Ese pa\u00eds funcion\u00f3 m\u00e1s o menos durante 60 a\u00f1os, con sus defectos, por supuesto, pero funcion\u00f3.
\n-Plutarco, en sus \u00abVidas paralelas\u00bb, se vali\u00f3 de la comparaci\u00f3n para comprender mejor la personalidad de sus biografiados. \u00bfUsted encuentra alguna similitud entre nuestro presidente y alg\u00fan otro mandatario latinoamericano, actual o del pasado?
\n-S\u00ed: pueden hacerse comparaciones. Afortunadamente, Kirchner no es un dictador como Fidel Castro ni es un populista extremo, como Hugo Ch\u00e1vez, pero tampoco lo veo con una trayectoria democr\u00e1tica impecable, como la de Ricardo Lagos, porque Kirchner reform\u00f3 la constituci\u00f3n de su provincia para tener una reelecci\u00f3n indefinida como gobernador, puso parientes en el poder y a veces se expresa en contra de la libertad de prensa. Todav\u00eda est\u00e1 lejos de los gobernantes que buscan una econom\u00eda competitiva y una sociedad con plena vigencia de los derechos c\u00edvicos. Algo que tambi\u00e9n es negativo es que Kirchner nunca haya viajado antes de ser presidente y que no tenga afici\u00f3n por los libros, ya que los viajes y la lectura son dos fuentes clave de experiencia y sabidur\u00eda.
\n-Hablar de \u00abadministraci\u00f3n\u00bb cuando se designa al gobierno de un pa\u00eds, como sucede en los Estados Unidos, \u00bfes propio de una democracia madura?
\n-Es que nosotros tenemos una cultura autoritaria. Cuando se habla de gobierno se alude al Poder Ejecutivo, no a los otros poderes. Ahora bien, hay que tener en cuenta que el autoritarismo pol\u00edtico existe en la Argentina porque hay autoritarismo en los hogares y en las escuelas. Somos los padres y los profesores los que todav\u00eda ejercemos una cultura autoritaria, y por eso se sufre este mal en el nivel nacional.
\n-\u00bfHay una ra\u00edz hist\u00f3rica en el autoritarismo al que alude?
\n-Bueno, el autoritarismo est\u00e1 en la naturaleza humana, pero el autoritarismo latinoamericano tiene su base en los tres siglos de colonia. Espa\u00f1a quiso imponer en la Pen\u00ednsula el sistema autoritario que hab\u00eda aprendido de Alejandro Magno, pero no lo consigui\u00f3 porque los se\u00f1ores feudales hac\u00edan de contrapeso al poder de los monarcas y porque las ciudades ten\u00edan sus fueros y pod\u00edan elegir a sus propios jueces. Cuando los espa\u00f1oles llegaron a Am\u00e9rica, los reyes encontraron la ocasi\u00f3n ideal para ejercitar plenamente el patrimonialismo. La concentraci\u00f3n de poder que no lograron concretar en Espa\u00f1a la llevaron a cabo en las Indias. Adem\u00e1s, encontraron que las culturas ind\u00edgenas, de M\u00e9xico y Per\u00fa, ya eran teocr\u00e1ticas, lo que facilit\u00f3 la instauraci\u00f3n de ese sistema de autoritarismo pol\u00edtico durante siglos. Si bien a partir de la independencia nuestro pa\u00eds comenz\u00f3 a luchar para cambiar el sistema colonial autoritario, que dur\u00f3 tres siglos, a\u00fan no se ha logrado erradicar del todo los vicios del viejo sistema.
\n-En la historia de la Argentina, la oposici\u00f3n pol\u00edtica siempre fue tildada por el gobierno de turno de antipatri\u00f3tica.
\n-S\u00f3lo dir\u00e9 que la democracia es el gobierno de la mayor\u00eda, pero que hay democracia en tanto y en cuanto la mayor\u00eda respeta a la minor\u00eda.
\n-\u00bfHay relaci\u00f3n entre el culto al caudillo y la exclusi\u00f3n del partido pol\u00edtico opositor?
\n-S\u00ed, sobre todo cuando el caudillo s\u00f3lo quiere disfrutar del poder. Hubo un dictador boliviano del siglo XIX, Cecilio Melgarejo, que, al ser interrogado sobre su programa de gobierno, respondi\u00f3: \u00abNo me molest\u00e9is con esas cosas. Dejadme gozar\u00bb.
\n-\u00bfA qu\u00e9 atribuye el aumento de piquetes y reclamos violentos?
\n-Hay un sentimiento de frustraci\u00f3n y humillaci\u00f3n por la declinaci\u00f3n que sufri\u00f3 la Argentina desde 1930 en adelante. En 1913, ten\u00edamos una renta per c\u00e1pita superior a la de Francia y a la de Italia, y cuatro veces superior a la de Jap\u00f3n, y ten\u00edamos salarios iguales a los de Estados Unidos. Y bueno, a partir de los a\u00f1os 20 y 30, una campa\u00f1a de educaci\u00f3n patri\u00f3tica, que yo creo que es la causa del retroceso cultural en la Argentina, reemplaz\u00f3 al ideal de paz y trabajo vigente por otros ideales muy distintos.
\n-\u00bfCu\u00e1les fueron esos nuevos ideales o modelos?
\n-Los nuevos modelos se formaron a partir de la oleada de inmigrantes que llegaron a nuestro pa\u00eds a principios de siglo. Entonces se intent\u00f3 homogeneizar a los hijos de inmigrantes a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n p\u00fablica. Se us\u00f3 la educaci\u00f3n para intentar argentinizar a los gringos y se cambiaron los paradigmas. Entre esos nuevos ideales, apareci\u00f3 el modelo (centrado en la figura del general San Mart\u00edn) del militar que muere pobre. Despu\u00e9s se instaur\u00f3 el culto al gaucho pobre que se hace violento, centrado en la figura literaria de Mart\u00edn Fierro. Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez escribi\u00f3 su obra famosa para mostrar c\u00f3mo un gaucho que era pac\u00edfico y trabajador, se convert\u00eda en violento y pendenciero por la leva forzosa, que era el servicio militar de la \u00e9poca. Mart\u00edn Fierro mata a un gaucho, a un polic\u00eda, a un negro, y despu\u00e9s se va a las tolder\u00edas para vivir panza arriba sin trabajar. Pero despu\u00e9s Lugones, en \u00abEl payador\u00bb, y Ricardo Rojas, en su historia de la literatura, lo presentan a Mart\u00edn Fierro como un modelo, un hombre recto, casto, noble, una especie de caballero andante de los territorios nacionales. El canto a la ruptura de las leyes y a la exaltaci\u00f3n de la marginalidad que es el Mart\u00edn Fierro se constituy\u00f3 en la epopeya nacional.
\n-\u00bfQu\u00e9 otros nuevos modelos surgieron?
\n-En los a\u00f1os 20, se elabor\u00f3 el mito de la v\u00edctima. Se empez\u00f3 a decir que los argentinos \u00e9ramos v\u00edctimas de una conspiraci\u00f3n internacional. Y el mito de la v\u00edctima convirti\u00f3 el fracaso en virtud, la mendicidad en derecho y la violencia en un recurso contra la supuesta injusticia del sistema. Despu\u00e9s vino el modelo de la dama buena que regala lo ajeno, centrado en la figura de Eva Per\u00f3n. Esto significaba que los fondos p\u00fablicos que ven\u00edan de entradas de cines y del remanente de los ministerios fueran a una organizaci\u00f3n privada para que la esposa del presidente los regalara. Esto se convirti\u00f3 en modelo de gobierno. A partir de entonces, el gobernante es bueno si regala y no si fortalece las instituciones e imparte justicia.<\/p>\n
Sebasti\u00e1n Dozo Moreno<\/p>\n
Fuente: diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 8 de abril de 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Por Sebasti\u00e1n Dozo Moreno <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,5],"tags":[],"class_list":["post-723","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-politica"],"yoast_head":"\n