El irracionalismo vitalista, si bien se pronuncia contra la raz\u00f3n auto-suficiente como \u201cinformadora\u201d del ser, sin embargo hace que prevalezcan los instintos primarios (la vida sensitiva en su estado biol\u00f3gico, casi animal) por encima de un estado de existencia racional, suprimiendo la radicaci\u00f3n de los valores del esp\u00edritu, la dignidad esencial de la persona y su trascendencia. Por ende, arroja la vida del hombre al azar de una espontaneidad irracional que reduce su individualidad a las formas de un instinto com\u00fan, impersonal y carente de auto-determinaci\u00f3n. (El impulso o fuerza vital nunca podr\u00eda \u201cpersonificar\u201d el existente humano en un \u201cyo\u201d absolutamente irreducible, supra-aut\u00f3nomo y soberano).
\nDe ah\u00ed que el individuo en su vivir consciente quedar\u00eda anulado y absorbido, neutralizado y sin acci\u00f3n \u00e9tica ni libertad moral, en cuanto aparece sometido al determinismo de la idea, de la historia o del instinto: (Idealismo-Historicismo-Vitalismo). En resumen: M\u00e1s que racionalizar la vida, habr\u00eda que vitalizar la raz\u00f3n. Pero a\u00fan m\u00e1s que esencializar la \u201craz\u00f3n vital\u201d, mejor ser\u00eda existencializar la vida racional.
\nEsquem\u00e1ticamente
\n1) Idealizaci\u00f3n sobre concreteza (pensar como causa del \u00e9xito)
\na) Supra-racionalismo ideativo: Idealismo
\nb) Reacionalismo hist\u00f3rico: Historicismo
\nII) Concreteza sobre idealizaci\u00f3n (existir como causa del ser)
\na) Infra-racionalismo vital: Vitalismo
\nb) Infra-racionalismo existencial: Existencialismo.
\nPero entonces, frente al fen\u00f3meno real y concreto de la existencia del hombre, \u00bfqu\u00e9 respuesta dar\u00e1 la filosof\u00eda a su problem\u00e1tica existencial, a sus ansias y esperanzas, al sentido de su vida y de su muerte, a su exigencia profunda de salvaci\u00f3n? El \u201csentido-hacia-el ser\u201d (der Simm nach Sein) se impone con fuerza irresistible e inevitable, y no quedar\u00eda otra alternativa que resolverlo en la concreteza del \u201cser-humano\u201d, en su condici\u00f3n de existente \u00absituado\u00bb en el mundo, con la angustiosa preocupaci\u00f3n de un destino ante la incertidumbre e inseguridad de una opci\u00f3n libre. Con todo, la inquietud ir\u00eda m\u00e1s lejos todav\u00eda en la indagaci\u00f3n de un sentido nuevo para una vida nueva. La situaci\u00f3n condicionante de la vida, la angustia por una superaci\u00f3n hacia lo infinito, las amenazas de una muerte inexorable, la inc\u00f3gnita desesperante de una m\u00e1s all\u00e1 extratemporal, har\u00edan finalmente precipitar la \u201ccrisis de conciencia\u201d de posguerra.
\nParadoja, perplejidad y antinomias de la vida contrastan con una filosof\u00eda dial\u00e9ctica que no podr\u00eda dar -ni siquiera insinuar- una explicaci\u00f3n razonable a la problem\u00e1tica de existir del hombre, ocupada -como estaba- de sus \u201capor\u00edas\u201d, sus \u201cdudas on-tol\u00f3gicas\u201d y sutilezas criticistas. Sucede que el entendimiento frente a los hechos se desconcierta, y la religi\u00f3n delante la raz\u00f3n aparecer\u00eda como un esc\u00e1ndalo. De ah\u00ed el gran misterio de la fe que busca a Dios por encima de la inmediatez y ese enigma que el raciocinio no puede des-cubrir: \u201cDios es incomprensible por la mente humana -se arg\u00fcir\u00eda- porque la misma comprensi\u00f3n de la idea infinita negar\u00eda su infinitud\u201d (Qu\u00e9 f\u00e1cil es \u201carg\u00fcir\u201d y qu\u00e9 dif\u00edcil \u201cargumentar\u201d). Por tanto ni la inteligencia ni la religi\u00f3n
\n-se pensaba- podr\u00edan sugerir una respuesta coherente a las exigencias del \u201chombre existencial\u201d.
\nEmpero, si para responder a la ansiedad perenne de la naturaleza humana, la filosof\u00eda debe conducir a la meditaci\u00f3n del esp\u00edritu, su testimonio tendr\u00eda que darse en el retorno a un nuevo humanismo en su concepci\u00f3n existencialista. Por cierto, el \u201cexistencialismo\u201d significar\u00eda colocarse de frente a la realidad misma del ser, o con la fe evidencial de una intuici\u00f3n filos\u00f3fica, o con la evidencia religiosa de una fe teol\u00f3gica.
\nY es por eso que el solitario pensador dan\u00e9s Soren Kierkegaard puede ser interpretado como el directo inspirador de una filosof\u00eda humana en el reencuentro del \u201cser-humano\u201d por la creencia religiosa, porque \u201cfundar filos\u00f3ficamente la persona, es invocar la religi\u00f3n\u201d. Su pensamiento tuvo la virtud de acomodarse al com\u00fan sentir de los hombres de lucha para quienes el cristianismo es liberaci\u00f3n y combate.
\nNada m\u00e1s apropiado para concluir aqu\u00ed, que repetir aquel dilema sutil de Ortega y Gasset: \u201cEl existencialista podr\u00eda ser hombre, pero no puede ser fil\u00f3sofo. El esencialista podr\u00eda ser hombre…\u201d y terminar coincidiendo con Plinio: \u201cArduum est nomina rebus, et res nominibus reddere\u201d \u00a1Qu\u00e9 arduo es dar nombres a las realidades, y realidad a los nombres!<\/p>\n
Jorge S. Muraro<\/p>\n
El autor vive en la ciudad de Santa Fe y envi\u00f3 este art\u00edculo especialmente a la p\u00e1gina www.sabado100.com.ar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Jorge S. Muraro (Santa Fe)<\/p>\n
Nota IV y \u00faltima<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad"],"yoast_head":"\n