{"id":6011,"date":"2019-07-02T00:51:27","date_gmt":"2019-07-01T22:51:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=6011"},"modified":"2019-07-02T00:51:27","modified_gmt":"2019-07-01T22:51:27","slug":"penitenciaria-apostolica-el-secreto-de-confesion-es-inviolable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/penitenciaria-apostolica-el-secreto-de-confesion-es-inviolable\/","title":{"rendered":"Penitenciar\u00eda apost\u00f3lica: el secreto de confesi\u00f3n es inviolable"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/es.zenit.org\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/cathopic_1483303729198456.jpg\" alt=\"\"\/><figcaption> <em>\u00a9 Cathopic\/Dimitri Conejo Sanz<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Por Larissa I. L\u00f3pez.-<\/strong> La Penitenciaria Apost\u00f3lica considera \u201curgente\u201d recordar la inviolabilidad del sello sacramental de la confesi\u00f3n, basado en la \u201cley divina\u201d y que este no admite ninguna excepci\u00f3n: \u201cEl sacerdote confesor, actuando&nbsp;<em>in persona Christi capitis<\/em>, conoce los pecados del penitente \u2018no como hombre, sino como Dios\u2019. De este modo, est\u00e1 llamado a defender el secreto de confesi\u00f3n no por \u201clealtad\u201d, sino \u201cpor respeto a la santidad del sacramento\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoy, 1 de julio de 2019, la Penitenciar\u00eda Apost\u00f3lica ha publicado una Nota aprobada por el Papa Francisco y firmada por el cardenal Mauro Piacenza, penitenciario mayor y por Mons. Krzysztof Nykiel, regente. En ella se tratan dos temas centrales para la teolog\u00eda, el derecho y la pr\u00e1ctica de la Iglesia, pero quiz\u00e1s extra\u00f1os para la opini\u00f3n p\u00fablica: la sacralidad del foro interno y la inviolabilidad del sello sacramental.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el documento explicativo de la Nota se describe que esta surge con la finalidad de ponerse \u201cal servicio de Pedro, de la Iglesia y de todos los hombres de buena voluntad, reafirmando su importancia y favoreciendo una mejor comprensi\u00f3n de tales conceptos que actualmente parecen ser en gran parte incomprendidos o incluso, en algunos casos, contrastados\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El texto explicativo alude a que el Papa Francisco ha subrayado repetidamente los dos temas se\u00f1alados y a que la Nota parte de la constataci\u00f3n de que vivimos en una sociedad \u201cmediatizada\u201d, en la que a \u201clos medios de comunicaci\u00f3n no corresponde, en general, un compromiso similar con la b\u00fasqueda de la verdad, sino m\u00e1s bien el deseo morboso de que circulen&nbsp; noticias, verdaderas o falsas, amplificadas o disminuidas seg\u00fan los intereses\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Asimismo, insiste en que el secreto de confesi\u00f3n no es equiparable al secreto profesional de actividades como la medicina o la abogac\u00eda, de manera que las legislaciones no puedan entrometerse en la inviolabilidad de dicho sello sacramental.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sello sacramental tampoco puede ser disuelto por el propio penitente, ya que este habla a Dios, no a un hombre, y la Iglesia establece penas severas para aquellos que violen el mismo porque: \u201cSi la confianza en el sello fuera defraudada, se desalentar\u00eda a los fieles para acceder al sacramento de la Reconciliaci\u00f3n, y esto, obviamente, con un da\u00f1o grave para las almas\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En segundo lugar, la Nota se refiere a los casos referidos al foro interno fuera del sacramento de la penitencia, como el de la direcci\u00f3n espiritual. En estos casos, la ley can\u00f3nica garantiza una discreci\u00f3n especial a este tipo de conversaci\u00f3n espiritual, ya que en ella interviene la intimidad de las personas para discernir y escuchar la voluntad de Dios. Adem\u00e1s, establece medidas para evitar los abusos de poder, como evitar las consultas a los directores espirituales y confesores cuando se produce el ingreso a una Orden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En cuanto a las excepciones sobre estos secretos, el texto confirma que, en virtud de la ley natural, deben ser guardados siempre, \u201csalvo los casos excepcionales en los que el no revelarlos podr\u00eda causar al que los ha confiado, al que los ha recibido o a un tercero da\u00f1os muy graves y evitables \u00fanicamente mediante la divulgaci\u00f3n de la verdad \u201c, seg\u00fan establece el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica en el punto n\u00famero 2491.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por otro lado, de manera m\u00e1s general, se propone como criterio \u201cconformar la propia vida al precepto del amor fraternal, con los ojos puestos en el bien y la seguridad, el respeto por la vida privada y el bien com\u00fan\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Penitenciaria resalta que estas aclaraciones no pretende ser \u201cuna justificaci\u00f3n o una forma de tolerancia ante los execrables casos de abuso perpetrados por miembros del clero. Ning\u00fan compromiso es aceptable a la hora de promover la protecci\u00f3n de los menores y de las personas vulnerables, y de prevenir y combatir todas las formas de abuso, en el esp\u00edritu de lo que el Papa Francisco ha reiterado constantemente y que recientemente ha regulado con el Motu Proprio&nbsp;<em>Vox estis lux mundi<\/em>&nbsp;(7 de mayo de 2019)\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A continuaci\u00f3n se expone el texto explicativo completo sobre la Nota de la Penitenciaria Apost\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">***<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Presentaci\u00f3n de la Nota de la Penitenciar\u00eda Apost\u00f3lica sobre la importancia del foro interno y la inviolabilidad del sello sacramental<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con motivo de la reciente audiencia &nbsp;a los participantes en el Curso sobre el foro interno organizado por la Penitenciar\u00eda Apost\u00f3lica (29 de marzo de 2019), el Papa Francisco ha puesto repetidamente el acento sobre dos temas tan centrales para la teolog\u00eda, el derecho y la pr\u00e1ctica de la Iglesia como extra\u00f1os para la opini\u00f3n p\u00fablica actual: la sacralidad del foro interno y la inviolabilidad del sello sacramental.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al comienzo del discurso, el Santo Padre recordaba, en primer lugar, la naturaleza sagrada del foro interno, el \u00e1mbito \u00edntimo de la relaci\u00f3n entre Dios y los fieles, que no siempre se comprende y protege correctamente, incluso dentro de la propia comunidad eclesial:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201cY me gustar\u00eda agregar, fuera del texto, una palabra sobre el t\u00e9rmino \u201cforo interno\u201d. No es una tonter\u00eda \u00a1es algo serio! El foro interno es foro interno y no puede salir al exterior. Y lo digo porque me he dado cuenta de que en algunos grupos de la Iglesia, los encargados, los superiores \u2014digamos as\u00ed\u2014 mezclan las dos cosas y sacan del foro interno cosas para las decisiones externas y viceversa. Por favor, \u00a1esto es un pecado! Es un pecado contra la dignidad de la persona que se f\u00eda del sacerdote, que pone de manifiesto su realidad para pedir perd\u00f3n, y luego esto se utiliza para arreglar las cosas de un grupo o un movimiento, tal vez \u2014no lo s\u00e9, invento\u2014 , tal vez incluso de una nueva congregaci\u00f3n, no lo s\u00e9. Pero el foro interno es el foro interno. Es una cosa sagrada. Quer\u00eda decir esto porque me preocupa.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Posteriormente, el mismo pont\u00edfice reiteraba la inviolabilidad absoluta del sello sacramental, garant\u00eda indispensable del sacramento de la reconciliaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201cLa Reconciliaci\u00f3n, en s\u00ed misma, es un bien que la sabidur\u00eda de la Iglesia ha salvaguardado siempre con toda su fuerza moral y jur\u00eddica con el sello sacramental. Aunque este hecho no sea siempre entendido por la mentalidad moderna, es indispensable para la santidad del sacramento y para la libertad de conciencia del penitente, que debe estar seguro, en cualquier momento, de que el coloquio sacramental permanecer\u00e1 en el secreto del confesionario, entre su conciencia que se abre a la gracia y Dios, con la mediaci\u00f3n necesaria del sacerdote. El sello sacramental es indispensable y ning\u00fan poder humano tiene jurisdicci\u00f3n, ni puede reclamarla, sobre \u00e9l.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Penitenciar\u00eda Apost\u00f3lica, que desde hace ocho siglos es sido el Tribunal Apost\u00f3lico encargado de tratar los asuntos que conciernen al foro interno, conoce bien el valor inestimable del secreto sacramental, de la reserva, de la inviolabilidad de la conciencia. Al redactar la&nbsp;<em>Nota<\/em>&nbsp;que ahora se presenta, ha querido ponerse al servicio de Pedro, de la Iglesia y de todos los hombres de buena voluntad, reafirmando su importancia y favoreciendo una mejor comprensi\u00f3n de tales conceptos que actualmente parecen ser en gran parte incomprendidos o incluso, en algunos casos, contrastados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El documento parte \u00a0de la observaci\u00f3n de que en la sociedad actual fuertemente \u201cmediatizada\u201d, al desarrollo tecnol\u00f3gico y a la implementaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n no corresponde, en general, \u00a0un compromiso similar con la b\u00fasqueda de la verdad, sino m\u00e1s bien el deseo morboso de que circulen\u00a0 noticias, verdaderas o falsas, amplificadas o disminuidas seg\u00fan los intereses. Hoy todo se exhibe, todo debe ser conocido. \u201cAl invocar, de hecho, \u00a0el juicio de la opini\u00f3n p\u00fablica como \u00faltimo tribunal, con demasiada frecuencia se divulga informaci\u00f3n de todo tipo, perteneciente tambi\u00e9n a las esferas m\u00e1s privadas y reservadas, que inevitablemente (\u2026) inducen, (o por lo menos favorecen), juicios temerarios, da\u00f1an ileg\u00edtima e irreparablemente la buena reputaci\u00f3n de los dem\u00e1s\u201d. Esta actitud generalizada tambi\u00e9n se refleja sobre la Iglesia, cuyo ordenamiento jur\u00eddico se querr\u00eda, a veces, conformar\u00a0 al de los Estados en los que vive en nombre de una supuesta correcci\u00f3n \u00a0y transparencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este contexto, la Penitenciar\u00eda Apost\u00f3lica ha considerado urgente recordar, en primer lugar, la inviolabilidad absoluta del sello sacramental, que se basa en la ley divina y no admite ninguna excepci\u00f3n. El sacerdote confesor, actuando&nbsp;<em>in persona Christi capitis<\/em>, conoce los pecados del penitente \u201cno como hombre, sino como Dios\u201d, seg\u00fan una conocida expresi\u00f3n de Santo Tom\u00e1s de Aquino. Por esta raz\u00f3n, est\u00e1 llamado a defender el secreto del contenido de la Confesi\u00f3n no solo por \u201clealtad\u201d hacia el penitente, sino, m\u00e1s a\u00fan, por respeto a la santidad del sacramento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este sentido, es esencial insistir en lo incomparable del sello de confesi\u00f3n con el secreto profesional al que pertenecen determinadas categor\u00edas (m\u00e9dicos, farmac\u00e9uticos, abogados, etc.) para evitar que las legislaciones seculares apliquen al sello \u2013inviolable- las excepciones leg\u00edtimamente provistas para el secreto profesional<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El secreto de la confesi\u00f3n no es una obligaci\u00f3n impuesta desde el exterior, sino un requisito intr\u00ednseco del sacramento y, como tal, no puede ser disuelto ni siquiera por el penitente. El penitente no habla al confesor- hombre, sino a Dios, por lo cual apoderarse de lo que es de Dios ser\u00eda un sacrilegio. Ata\u00f1e a la defensa del mismo sacramento, instituido por Cristo para ser un puerto seguro de salvaci\u00f3n para los pecadores. Si la confianza en el sello fuera defraudada, se desalentar\u00eda a los fieles para acceder al sacramento de la Reconciliaci\u00f3n, y esto, obviamente, con un da\u00f1o grave para las almas. Por otro lado, es precisamente esta preocupaci\u00f3n por la&nbsp;<em>salus animarum<\/em>&nbsp;lo que mueve a la Iglesia a establecer las penas m\u00e1s severas para aquellos que violan el sello (v\u00e9ase can. 1388 CIC; can. 728, \u00a7 1, n. 1 y can. 1456 CCEO).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En segundo lugar, la&nbsp;<em>Nota<\/em>&nbsp;considera el \u00e1mbito &nbsp;jur\u00eddico-moral propio de esos actos del foro interno que se realizan fuera del sacramento de la Penitencia. El ejemplo cl\u00e1sico es el de la direcci\u00f3n espiritual. Tambi\u00e9n en estos casos, la ley can\u00f3nica garantiza una reserva especial a la conversaci\u00f3n espiritual, que involucra la esfera m\u00e1s \u00edntima y personal de los fieles para &nbsp;poder escuchar y discernir la voluntad de Dios. As\u00ed, por ejemplo, con motivo de la admisi\u00f3n al Orden sagrado, est\u00e1 prohibido pedir el parecer no solo del confesor sino tambi\u00e9n del director espiritual del candidato, para evitar cualquier posible abuso de poder.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Finalmente, el \u00faltimo punto de la&nbsp;<strong>Nota<\/strong>&nbsp;trata de los otros \u201ctipos\u201d de secreto que est\u00e1n fuera del alcance del foro interno. En este sentido, se reafirma el principio del derecho natural a guardar el secreto, \u201csalvo los casos excepcionales en los que el no revelarlos podr\u00eda causar al que los ha confiado, al que los ha recibido o a un tercero da\u00f1os muy graves y evitables \u00fanicamente mediante la divulgaci\u00f3n de la verdad. \u201c.(CCC, n. 2491). De manera m\u00e1s general, al comunicar u ocultar la verdad, la&nbsp;<em>Nota&nbsp;<\/em>propone como criterio general el de \u201cconformar la propia vida al precepto del amor fraternal, con los ojos puestos en el bien y la seguridad, el respeto por la vida privada y el bien com\u00fan\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cabe se\u00f1alar que el texto de la<em>&nbsp;Nota<\/em>&nbsp;no puede y no quiere ser ninguna manera una justificaci\u00f3n o una forma de tolerancia ante los execrables casos de abuso perpetrados por miembros del clero. Ning\u00fan compromiso es aceptable a la hora de promover la protecci\u00f3n de los menores y de las personas vulnerables, y de prevenir y combatir todas las formas de abuso, en el esp\u00edritu de lo que el Papa Francisco ha reiterado constantemente y que recientemente ha regulado con el Motu Proprio&nbsp;<em>Vox estis lux mundi<\/em>&nbsp;(7 de mayo de 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al publicar una&nbsp;<em>Nota&nbsp;<\/em>sobre la importancia del foro interno y la inviolabilidad del sello sacramental, la Penitenciar\u00eda tiene la convicci\u00f3n absoluta de que \u201cla defensa del sello sacramental y la santidad de la confesi\u00f3n nunca pueden constituir una forma de connivencia con el mal, al contrario, representan el \u00fanico ant\u00eddoto verdadero contra el mal que amenaza al hombre y al mundo entero; son la posibilidad real de rendirse al amor de Dios, de dejarse convertir y transformar por este amor, aprendiendo a corresponderle concretamente con la propia vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Card. Mauro Piacenza, Penitenciario Mayor<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mons. Krzysztof Nykiel, Regente<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00a9 Librer\u00eda Editorial Vaticana<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Fuente:<\/strong> Zenit, 1 julio 2019.-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Larissa I. 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