{"id":5315,"date":"2018-04-07T22:37:23","date_gmt":"2018-04-07T20:37:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=5315"},"modified":"2018-04-07T22:37:23","modified_gmt":"2018-04-07T20:37:23","slug":"cambio-climatico-efectos-perversos-y-deterioro-tragico-del-habitat-comun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/cambio-climatico-efectos-perversos-y-deterioro-tragico-del-habitat-comun\/","title":{"rendered":"Cambio clim\u00e1tico: efectos perversos y deterioro tr\u00e1gico del h\u00e1bitat com\u00fan"},"content":{"rendered":"

Por Carlos Galano.-<\/strong> En 1972, la realizaci\u00f3n del Encuentro de Estocolmo y la publicaci\u00f3n de los \u00abL\u00edmites del crecimiento\u00bb, hacen visible la problem\u00e1tica ambiental. Desde ese momento se llevan a cabo hasta la actualidad innumerables cumbres y espacios para abordar el tema. Que en vez de resolverse van en vertiginoso agravamiento.<\/p>\n

Desde la cumbre Tbilisi en 1977, sobe educaci\u00f3n y luego en la Cumbre de la Tierra en R\u00edo de Janeiro, comienza a hablarse de educaci\u00f3n ambiental y desarrollo sustentable. Aunque para la educaci\u00f3n ser\u00e1 en Tbilisi, en 1977, la que establecer\u00e1 los principios de la educaci\u00f3n ambiental, construidos en torno a la \u00e9tica, la equidad ecol\u00f3gica y la concepci\u00f3n del mundo como un sistema complejo que debe abordarse desde la interdisciplinariedad.
\nEsas definiciones confiesan y desnudan, paladinamente, a una educaci\u00f3n que no ha sido ambiental y a un desarrollo que no es sustentable. Es que era imposible una educaci\u00f3n sustentable y un crecimiento de la finita capacidad del planeta para sostener el sentido de la vida y la convivencia. Las percepciones de la crisis ambiental, crisis de \u00e9poca, crisis civilizacional conforman las cartograf\u00edas de lo cotidiano y se expresa, entre otros m\u00faltiples aspectos, en la informaci\u00f3n masiva sobre los fen\u00f3menos del agrandamiento del agujero en la capa de ozono, la acelerada p\u00e9rdida de los bosques tropicales, la desertificaci\u00f3n de los suelos con la consabida salinizaci\u00f3n y p\u00e9rdida de la capa f\u00e9rtil arable, el agotamiento de los recursos pesqueros, como ocurre actualmente en el mar argentino y la contaminaci\u00f3n generalizada del agua y el aire, particularmente en las zonas urbanas, metropolitanas y megalopolitanas. No podemos dejar de evidenciar el modo en que la modernidad insustentable, en su proceso perverso de colonizaci\u00f3n tambi\u00e9n ha mercantilizado los sue\u00f1os, el cuerpo y los deseos. \u00abLa pretensi\u00f3n de avanzar hacia un mundo social y ecol\u00f3gicamente m\u00e1s equilibrado y estable sin cuestionar las actuales tendencias expansivas de los activos financieros\u00bb. Econ\u00f3mico justo e incluyente, si la racionalidad que los impulsaba, devenida del iluminismo y de la ciencia cl\u00e1sica, se fundamentaba en la instrumentalizaci\u00f3n de la fragmentaci\u00f3n. La l\u00f3gica de la separatividad consolidada por la raz\u00f3n cartesiana y la filosof\u00eda racionalista kantiana, no ten\u00eda otro recorrido hist\u00f3rico que el de la depredaci\u00f3n y la producci\u00f3n de pobreza, por desconocimiento de la complejidad ambiental y por la ignorancia de la diversidad cultural. Reforzado por la jerarquizaci\u00f3n que sobre la vida impone el antropocentrismo y androcentrismo occidental, convertidos en fen\u00f3menos de desnaturalizaci\u00f3n de la vida.<\/p>\n

El mundo que construy\u00f3 destruyendo los mundos de vida, la racionalidad instrumental economicista, ya est\u00e1 dando se\u00f1ales desesperadas de l\u00edmites infranqueables, el mito del crecimiento indefinido queda exang\u00fce ante el reconocimiento del cambio clim\u00e1tico, proceso de devastaci\u00f3n, disoluci\u00f3n, desolaci\u00f3n de la madre Tierra, impulsado por un modelo productivo que en sus columnas se sostiene en el agronegocio, la miner\u00eda, el extractivismo incontrolable, guiado por la gula de la ganancia infinita. Esta desolaci\u00f3n territorial se fragua desde el iluminismo, aunque comienza con la modernidad colonialidad en 1492, y su posterior linaje expresado en la racionalidad instrumental del capitalismo y su derivaci\u00f3n postrera, altamente arrasadora, el neoliberalismo. Esta es la matriz que se incuba como el huevo de la serpiente en los sistemas educativos desde organizaci\u00f3n formal hacia fines del siglo XIX y de contundente vigencia en la actualidad. Dice Lander al plantear el n\u00facleo del neoliberalismo que suelen presentarse ciertas confusiones. Estas dificultades se deben, en una importante medida, al hecho de que el neoliberalismo es debatido y confrontado como una teor\u00eda econ\u00f3mica, cuando en realidad debe ser comprendido como el discurso hegem\u00f3nico de un modelo civilizatorio, esto es, como una extraordinaria s\u00edntesis de los supuestos y valores b\u00e1sicos de la sociedad liberal moderna en torno al ser humano, la riqueza, la naturaleza, la historia, el progreso, el conocimiento y la buena vida. Las alternativas a las propuestas neoliberales y al modelo de vida que representan, no pueden buscarse en otros modelos o teor\u00edas en el campo de la econom\u00eda ya que la econom\u00eda misma como disciplina cient\u00edfica asume, en lo fundamental, la cosmovisi\u00f3n liberal.<\/p>\n

Es en este modelo d\u00f3nde debemos buscar el camino inexorable hacia el suicido. El modelo productivo extractivista se ha revestido en la regi\u00f3n pampeana, en los horizontes de Rafaela con los ropajes del latifundio gen\u00e9tico. Producci\u00f3n agraria sostenida en uso incalculables de venenos, qu\u00edmicos, como el glifosato, que han herido sin remedio la piel de la tierra y la propia estructura de los suelos y las aguas, superficiales y subterr\u00e1neas. Un estudio reciente del CONICET da cuenta que el r\u00edo Paran\u00e1 y su cuenca est\u00e1n severamente contaminados, y que algunos r\u00edos y arroyos, como el Pav\u00f3n, que desembocan en \u00e9l, tienen en sus lechos m\u00e1s glifosato que los campos del entorno.<\/p>\n

El cambio clim\u00e1tico ha obligado a la realizaci\u00f3n de cumbres y la firma de acuerdos como Kyoto o Par\u00eds, papeles absolutamente in\u00fatiles porque el poder hegem\u00f3nico concentrado no est\u00e1 en condiciones de cumplirlos. La concentraci\u00f3n de la riqueza de este modelo neoliberal devastador, tan vigente en Argentina, que altera irremisiblemente la vida sobre la Tierra, poniendo en riesgo la salud de los ecosistemas y la propia salud humana, es de una obscenidad infame. Dicen organismos internacionales que 8 personas f\u00edsicas tienen tanta riqueza como 3 mil millones de habitantes. Hace semanas recordamos el cincuentenario de la enc\u00edclica Populorum Progressio de Paulo VI que condenaba en\u00e9rgicamente este fen\u00f3meno econ\u00f3mico. C\u00f3mo lo hizo de modo magistral el papa Francisco con la enc\u00edclica Laudato Si, tal vez el documento m\u00e1s importante en lo que va del siglo XXI, para centrar la mirada en la salvaci\u00f3n de la madre Tierra.<\/p>\n

Con referencia al tema, y teniendo en cuenta el documento \u00abMadre Tierra una sola salud\u00bb, del encuentro convocado por el Instituto de Salud Socioambiental de la UNR, decimos, \u201chemos comprobado como globalmente se intenta imponer un modelo de agricultura alimentaci\u00f3n industrial corporativo que conlleva una enorme devastaci\u00f3n ambiental y causa hambre, malnutrici\u00f3n y destrucci\u00f3n de los territorios campesinos y de los pueblo ind\u00edgenas. De la mano de las grandes corporaciones se siguen imponiendo en vastos territorios semillas transg\u00e9nicas, monocultivos industriales y fumigaciones masivas con agrot\u00f3xicos. La concentraci\u00f3n corporativa es cada vez mayor, siendo apenas un pu\u00f1ado las corporaciones que controlan los mercados globales de semillas, biotecnolog\u00eda, agrot\u00f3xicos, maquinaria agr\u00edcola y fertilizantes. Todo el proceso marcha hacia una mayor concentraci\u00f3n en muy pocas empresas transnacionales, con el objetivo de convertir a los agricultores en meros esclavos de las empresas. Las leyes de semillas, las normas sanitarias y fitosanitarias, las nuevas tecnolog\u00edas y la imposici\u00f3n en los mercados de alimentos ultraprocesados son algunas de las herramientas que el capitalismo est\u00e1 usando para imponer este sistema agro-alimentario. Un sistema que est\u00e1 ligado a la mayor\u00eda de las enfermedades m\u00e1s frecuentes de las personas, los animales y el planeta\u00bb.<\/p>\n

Sabemos que sobre el particular se extiende oscuro un manto de ocultamiento, tergiversaci\u00f3n, distorsi\u00f3n y diatribas. Desde medios de comunicaci\u00f3n, algunos nichos acad\u00e9micos y de los sectores que representan a los productores, como la Sociedad Rural y las multinacionales cuestionan nuestras investigaciones y formulaciones. Pero ya estamos suficientemente alertados. Desde la d\u00e9cada del 60, tan convulsiva en el siglo XX, la cuesti\u00f3n de la crisis ambiental comenz\u00f3 a ser parte recurrente y confrontativa en la agenda internacional como dijimos. La inaugur\u00f3 de modo po\u00e9tico y rigurosamente cient\u00edfico \u00abLa primavera silenciosa\u00bb, de Rachel Carson, en 1962. Carson, bi\u00f3loga, percibi\u00f3 en el medio oeste de EE.UU., hacia 1945, algunos indicios que perjudicaban la vida. En 1939, el cient\u00edfico, Dr. Muller logr\u00f3 el primer insecticida sint\u00e9tico en laboratorio. Se us\u00f3 primero en las tropas de EE. UU. en el sudeste asi\u00e1tico para despiojarlos. Luego su aplicaci\u00f3n se extendi\u00f3 a la producci\u00f3n agraria. Combat\u00eda insectos y aumentaba la productividad. Rachel Carson asoci\u00f3 el uso del producto a la muerte de p\u00e1jaros y los m\u00faltiples problemas en la biodiversidad. Fue criticada despiadadamente por la academia que la expuls\u00f3. Por los medios de comunicaci\u00f3n que se burlaban de ella, por las asociaciones de productores, como la Sociedad Rural Argentina, que la atacaron brutalmente y por el gobierno de los EE. UU. que no la tuvo en cuenta. Inclusive un avance de su investigaci\u00f3n no fue publicado por Reader Digest por carencia de rigor cient\u00edfico. En 1948 a Muller le otorgaron el premio N\u00f3bel de Medicina. En la entrega lo ensalzaron como salvador de la humanidad porque con su invento se erradicar\u00edan el hambre y las enfermedades. Carson, valiente mujer y excelente cient\u00edfica, sigui\u00f3 investigando. Contrajo c\u00e1ncer y muri\u00f3 en 1964, luego de publicar \u00abLa primavera silenciosa\u00bb. En 1975 la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud prohibi\u00f3 por nocivo el producto del Dr. Muller, premio N\u00f3bel de Medicina, que produc\u00eda c\u00e1ncer. Ese qu\u00edmico mortal es el DDT, tan usado en Argentina y del que a\u00fan hay restos en la Ant\u00e1rtida.<\/p>\n

Hoy el glifosato de Monsanto, tan alabado por el modelo agrario, productivista, usado para el cultivo de la soja transg\u00e9nica es m\u00e1s mortal que el DDT. Investigaciones irreprochables de cient\u00edficos como el Dr. Andr\u00e9s Carrasco, ya fallecido y la c\u00e1tedra de Salud Socioambiental, de Ciencias M\u00e9dicas de la UNR, confirman los efectos devastadores sobre la salud de los ecosistemas y la salud humana. La c\u00e1tedra de Salud Socioambiental y la investigaci\u00f3n de los campamentos sanitarios fueron convocados por el Tribunal de Justicia de La Haya en el juicio contra Monsanto, por el valor de sus investigaciones y la amplitud poblacional y regional de sus estudios.<\/p>\n

Crisis ambiental<\/strong><\/p>\n

El sistema hegem\u00f3nico que genera el cambio clim\u00e1tico, con efectos perversos, en deterioro tr\u00e1gico del h\u00e1bitat com\u00fan, se engulle las vidas y se plasma en la pintura de Goya, donde Saturno devora a sus hijos. Pura entrop\u00eda insustentable. Puro ecocidio. Sostenemos que el cambio clim\u00e1tico y la crisis ambiental es el resultado de tres enfermedades que se origina en el proyecto moderno colonial, iniciado en 1492.<\/p>\n

1\u00aa enfermedad:<\/strong> el antropoceno o el deterioro de la vitalidad terrestre.
\nLa primera Cumbre de Estocolmo en 1972 convoc\u00f3 una sobre educaci\u00f3n para que diera orientaciones para enfrentar la cuesti\u00f3n ambiental. Esa cumbre se hizo en Tbilisi en 1977. Frente a la crisis ambiental redefini\u00f3 y propuso cambios profundos en los sistemas educativos cient\u00edficos, hasta ese tiempo atrapados por la visi\u00f3n fragmentadora e insularizada de la disciplinariedad, centrados en dos principios: 1) una nueva \u00e9tica, 2) la consideraci\u00f3n del mundo como un sistema complejo. Se derrumba el andamiaje que hab\u00eda sostenido el pensamiento desde el iluminismo, el productivismo, progreso desarrollo, productivismo arrasador sin l\u00edmites. Se desmoron\u00f3 la \u00e9tica kantiana, fragua de la matriz jur\u00eddica y constitucional vigente. Postul\u00f3 Tbilisi la equidad social, ambiental y reconoci\u00f3 el derecho comunitario. Debemos recordar que Von Hayek, fundador del neoliberalismo desde su primer libro en la d\u00e9cada del 40, \u00abSenderos de servidumbre\u00bb, elimina la \u00e9tica en la econom\u00eda, d\u00f3nde s\u00f3lo imperan flujos en equilibrios. En el campo econ\u00f3mico no existen para ellos ni la naturaleza ni el ser humano.
\nLa aplicaci\u00f3n de la visi\u00f3n reduccionista, cosificadora y matematizada gener\u00f3 fen\u00f3menos devastadores, p\u00e9rdida de bosques, biodiversidad, p\u00e9rdida de suelo f\u00e9rtil, contaminaci\u00f3n generalizada de aguas, aire y suelos, especialmente en \u00e1reas megalopolitanas. Esa complejidad procesos se manifiesta en calentamiento global, cambio clim\u00e1tico, producci\u00f3n incalculable de basura, impactos geomorfol\u00f3gicos. El ge\u00f3grafo Fern\u00e1ndez Dur\u00e1n, con quien coincidimos, llama a esta etapa antropoceno, o como la vitalidad terrestre se deteriora producto de la actividad desenfrenada en busca de ganancia del proyecto moderno, que sobrepasa la capacidad de la Tierra para recuperarse. La vida est\u00e1 en riesgo.<\/p>\n

2\u00aa enfermedad: <\/strong>la colonizaci\u00f3n y la colonialidad del poder, del saber, del ser, de la naturaleza.
\nEl conocimiento del mundo construido por el \u00e1mbito de las ciencias cl\u00e1sicas de la modernidad insustentable muestra draconianamente su insustentabilidad de los estilos de producci\u00f3n consumo y de convivencia hegem\u00f3nicos. Desde la conquista se expresan sin ambages los m\u00e9todos de devastaci\u00f3n de la naturaleza y las culturas. Ecocidio y genocidio son sus emblemas. Hoy lo vemos vigentes como nunca en Argentina. Esta cuesti\u00f3n ya es conocida desde el debate de Valladolid entre Bartolom\u00e9 de las Casas y Gin\u00e9s de Sep\u00falveda en 1550, y esas l\u00edneas evolucionaron configurando la actual configuraci\u00f3n de dominaci\u00f3n-explotaci\u00f3n, Sep\u00falveda, y Liberaci\u00f3n, Las Casas.
\nTodos los padres fundadores del sistema mundo vigente eran racistas, sea Descartes, Newton, Bacon, Hobbes, Smith, Kant, Hegel. El racismo reside en los socavones culturales de occidente hasta hoy. S\u00f3lo ver lo que ocurre con los migrantes o los pueblos originales, incluso aqu\u00ed en nuestro pa\u00eds. Es una feroz oposici\u00f3n y represi\u00f3n al otro diferente no euroc\u00e9ntrico. Para Hegel por ejemplo los negros son inferiores incapaces de pensar por debilidad mental y Am\u00e9rica, dec\u00eda era monstruosa en su geograf\u00eda y vegetaci\u00f3n, hasta los r\u00edos estaban deformados sin completar. Y sosten\u00eda que el Derecho resid\u00eda en Germania y el resto del mundo rechtlos, en alem\u00e1n sin derechos. Por eso las gram\u00e1ticas de un conocimiento emancipador se deber\u00e1n conjugar con la descolonizaci\u00f3n del pensamiento. Desmontar la concepci\u00f3n mecanicista del saber, presente en la econom\u00eda, la producci\u00f3n y el consumo, fraguada durante una prolongada \u00e9poca y que a\u00fan anida all\u00ed interior de los \u00e1mbitos cient\u00edficos y disciplinares, escritos con ret\u00f3rica galileanas, newtonianas y kantianas est\u00e1 en el centro del Pensamiento Ambiental Latinoamericano, que sostiene que la crisis ambiental, el cambio clim\u00e1tico es una crisis civilizacional, de un modelo econ\u00f3mico, tecnol\u00f3gico y cultural que ha depredado a la naturaleza y negado las culturas alternas.<\/p>\n

3\u00aa enfermedad: <\/strong>la hiperespecializaci\u00f3n y la despoetizaci\u00f3n de la vida.
\nEl mandato del cientificismo dej\u00f3 afuera de los mapas perceptivos del conocimiento, los sentimientos, la er\u00f3tica del saber. Se constituy\u00f3 un saber deserotizado, tensado por lo abstracto y abierto a la depredaci\u00f3n y artificializaci\u00f3n de la otredad denominada naturaleza y diversidad cultural. Especialistas y tecn\u00f3cratas de los diversos recortes disciplinares se autopostulan, desde siempre, como eficientes metod\u00f3logos de una cosmovisi\u00f3n cient\u00edfica que ha tenido como objetivo combatir las ilusiones, aunque siempre han sido incapaces de cambiar sus propias ilusiones.
\nSus bases epistemol\u00f3gicas, mundo m\u00e1quina, matematizar y cosificar, leyes naturales, objetividad, cientificismo, descalificaci\u00f3n de todos los saberes no euro usa c\u00e9ntricos, conforman un proyecto totalitario que se impone con la fuerza de la dominaci\u00f3n para que nada cambie en el mundo y que su aplicaci\u00f3n, subordinada al dios mercado, fetiche neoliberal, tan bien definido en la reuni\u00f3n de Mont Peler\u00edn en 1948, d\u00f3nde Von Hayek y equipo acuerdan la estrategia de imponer el neoliberalismo a todo el mundo que incluye cooptar a la academia, medios de comunicaci\u00f3n, megaempresas, y que nos llevar\u00e1 al borde del ecocidio. Los tecn\u00f3cratas de la econom\u00eda de mercado, invadidos por febriles enso\u00f1aciones casu\u00edsticas que todo se comporta como bases fragmentadas sin relaciones ni interdependencias. No imaginan que si desmontamos, desolamos los suelos, cambia el clima, se modifican las lluvias, etc. Creen que los r\u00edos pueden ser mutilados. Ponen en marcha en la pampa gringa, Pedroni, incluye esto a Santa Fe, Rafaela, etc., hasta Goiana, la expansi\u00f3n de la frontera agropecuaria, eliminando todos los obst\u00e1culos, sean materiales o simb\u00f3licos, para trasformar el suelo de varias patrias en un inmenso, oc\u00e9ano de soja transg\u00e9nica, latifundio transg\u00e9nico, que se expande envenenando. La hiperespecializaci\u00f3n imagina que la compleja dial\u00e9ctica socioespacial puede reducirse a una premisa b\u00e1sica y abstracta, funcional al monote\u00edsmo de mercado, olvidando que la construcci\u00f3n espacial es un di\u00e1logo interdependiente entre procesos neguentr\u00f3picos y entr\u00f3picos, di\u00e1logos de diversidades naturales con diversidad cultural.<\/p>\n

La crisis ambiental y el cambio clim\u00e1tico amplifican todas las resonancias. Hace una semana concluy\u00f3 el Foro Mundial del Agua en Brasilia. Sus conclusiones son dram\u00e1ticas. Y la severa problem\u00e1tica planteada incluye el territorio de nuestro habitar santafesino, especialmente centro-norte. Sostenemos desde el Pensamiento Ambiental Latinoamericano y la descolonizaci\u00f3n del pensamiento \u201csin pensar como nosotros mismos, continuaremos pensando como ellos, desde la colonialidad del poder y del saber\u201d, con la historia de dominaci\u00f3n, violencia, saqueo, explotaci\u00f3n que conocemos desde 1492.<\/p>\n

El autor es docente en la Maestr\u00eda en Comunicaci\u00f3n Estrat\u00e9gica de la UNR, Salud Socioambiental de Ciencias M\u00e9dicas de la UNR y Seminario Descolonizaci\u00f3n del Pensamiento de AMSAFE de Villa Constituci\u00f3n. Fuente:<\/strong> diario La Opini\u00f3n, Rafaela, suplemento Rural, 5 de abril de 2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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