ROMA, s\u00e1bado, 19 de noviembre de 2005 (ZENIT.org).- La humanidad est\u00e1 llamada a ejercer una administraci\u00f3n responsable de la creaci\u00f3n. Este ha sido el llamamiento del padre Paolo Scarafoni L.C. al abrir el congreso sobre el tema \u00ab\u00c9tica y Medio Ambiente\u00bb, en la Universidad Europea de Roma el 7 de noviembre.
\nEn su intervenci\u00f3n, el padre Scarafoni, rector de la universidad, explic\u00f3 que esta visi\u00f3n cristiana de la administraci\u00f3n se basa en la idea de la persona humana como una criatura libre e inteligente, llamada a ayudar al desarrollo del mundo creado.
\nEsto no debe confundirse con una visi\u00f3n triunfalista de la condici\u00f3n humana y sus acciones, que forma parte de una visi\u00f3n cient\u00edfica e idealista de la naturaleza humana, afirmaba el sacerdote. M\u00e1s bien, la \u00e9tica cat\u00f3lica se basa en el mandamiento del amor, que es consciente de los errores humanos pero tambi\u00e9n conf\u00eda en que las personas pueden hacer el bien con la ayuda de la gracia de Dios.
\nEl cardenal Renato Martino, presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz, relat\u00f3 al congreso algunas de las actividades de la Iglesia en el \u00e1rea del medio ambiente en los \u00faltimos a\u00f1os. Estas van desde la participaci\u00f3n en los encuentros organizados por Naciones Unidas hasta la publicaci\u00f3n de una serie de documentos.
\nEl cardenal observ\u00f3 que su propia implicaci\u00f3n con las cuestiones ecol\u00f3gicas comenz\u00f3 cuando encabez\u00f3 la delegaci\u00f3n de la Santa Sede a la Conferencia sobre Poblaci\u00f3n y Desarrollo de Naciones Unidas en 1994. La cuesti\u00f3n planteada entonces fue c\u00f3mo tratar con la visi\u00f3n del mundo maltusiana que advierte que el crecimiento de la poblaci\u00f3n es m\u00e1s r\u00e1pido que el suministro de alimentos con resultados desastrosos.<\/p>\n
Ecolog\u00eda humana<\/p>\n
La respuesta de la Iglesia al pesimismo maltusiano, explicaba el cardenal Martino, se basa en la confianza en la capacidad de la humanidad para superar problemas. Esta acci\u00f3n, no obstante, debe orientarse de una forma \u00e9tica, afirm\u00f3. As\u00ed, los problemas ecol\u00f3gicos deben considerarse como problemas \u00e9ticos. Las acciones de las personas en el mundo creado no deber\u00edan considerarse como un mero ejercicio de su capacidad t\u00e9cnica para tratar con estos temas, insisti\u00f3 el cardenal.
\nEl cardenal Martino cit\u00f3 el concepto de Juan Pablo II de una \u00abecolog\u00eda humana\u00bb como una forma de orientar la acci\u00f3n. Los problemas ecol\u00f3gicos son, en su origen, un problema antropol\u00f3gico. C\u00f3mo nos relacionamos con la naturaleza depende de c\u00f3mo nos relacionamos con nosotros mismos, y con Dios. Cuando negamos a Dios un papel en nuestra vida, tendemos a ponernos a nosotros mismos en su lugar y perdemos de vista nuestra responsabilidad de cuidar el mundo creado.
\nEl obispo Giampaolo Crepaldi, secretario del Pontificio Consejo Justicia y Paz, insisti\u00f3 en la importancia de colocar la visi\u00f3n de la naturaleza dentro del contexto de la relaci\u00f3n entre Dios y la persona humana.
\nEn su discurso al congreso, monse\u00f1or Crepaldi observ\u00f3 que el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia traza un camino intermedio entre los errores de ver la naturaleza en t\u00e9rminos absolutos o reducirla a un mero instrumento. La naturaleza ha sido puesta en manos de la humanidad, pero deber\u00eda usarse de modo responsable y prudente.
\nLa persona humana es indiscutiblemente superior al resto del mundo creado, en virtud de poseer un alma inmortal, afirmaba monse\u00f1or Crepaldi. Con todo, el hombre no tiene un dominio absoluto sobre la creaci\u00f3n. Sus acciones deber\u00edan guiarse por una combinaci\u00f3n de conservaci\u00f3n y desarrollo, y las personas deber\u00edan entender que los bienes creados de este mundo est\u00e1n destinados al uso de todos.<\/p>\n
Uso responsable<\/p>\n
Monse\u00f1or Crepaldi hizo un resumen de los principales puntos de la ense\u00f1anza de la Iglesia sobre temas ecol\u00f3gicos, bas\u00e1ndose en c\u00f3mo se presenta la doctrina en el Compendio de Doctrina Social. Los 10 principios gu\u00eda, o mandamientos, son los siguientes:
\n1) La Biblia presenta los principios morales fundamentales de c\u00f3mo afrontar la cuesti\u00f3n ecol\u00f3gica. La persona humana, hecha a imagen de Dios, es superior al resto de las criaturas terrenales que, a su vez, deben usarse responsablemente. La encarnaci\u00f3n de Cristo y sus ense\u00f1anzas testimonian el valor de la naturaleza: Nada de lo que existe en el mundo est\u00e1 fuera del plan divino de creaci\u00f3n y redenci\u00f3n.
\n2) La ense\u00f1anza social de la Iglesia recuerda dos puntos fundamentales. No debemos reducir la naturaleza a un mero instrumento a manipular y explotar. Ni debemos hacer de la naturaleza un valor absoluto, o ponerla por encima de la dignidad de la persona humana.
\n3) La cuesti\u00f3n del medio ambiente abraza a todo el planeta, puesto que es un bien colectivo. Nuestra responsabilidad hacia la ecolog\u00eda se extiende a las futuras generaciones.
\n4) Es necesario confirmar la primac\u00eda de la \u00e9tica y de los derechos del hombre sobre la tecnolog\u00eda, para preservar la dignidad humana. El punto central de referencia para toda aplicaci\u00f3n cient\u00edfica o t\u00e9cnica debe ser el respeto por la persona humana, que, a su vez, debe trata a los dem\u00e1s seres creados con respeto.
\n5) La naturaleza no debe considerarse como una realidad divina en s\u00ed misma; por lo tanto no debe apartar de la acci\u00f3n humana. Es, m\u00e1s bien, un regalo ofrecido por nuestro Creador a la comunidad humana, confiado a su inteligencia humana y a su responsabilidad moral. De ah\u00ed se sigue que no sea il\u00edcito el modificar el ecosistema, siempre y cuando esto se haga dentro del contexto del respeto por su orden y belleza, y tomando en consideraci\u00f3n la utilidad de cada criatura.
\n6) Las cuestiones ecol\u00f3gicos ponen de relieve la necesidad de alcanzar una mayor armon\u00eda entre las medidas destinadas a fomentar el desarrollo econ\u00f3mico y las dirigidas a preservar la ecolog\u00eda, y entre las pol\u00edticas nacionales y las internacionales. El desarrollo econ\u00f3mico, adem\u00e1s, necesita tener en consideraci\u00f3n la integridad y el ritmo de la naturaleza, puesto que los recursos naturales son limitados. Y toda actividad econ\u00f3mica que utilice los recursos naturales deber\u00eda incluir tambi\u00e9n los costes de salvaguardar el medio ambiente en los c\u00e1lculos de los costes totales de su actividad.
\n7) La preocupaci\u00f3n por el medio ambiente significa que debemos trabajar activamente por el desarrollo integral de las regiones m\u00e1s pobres. Los bienes de este mundo han sido creados por Dios para ser utilizado sabiamente por todos. Estos bienes se deben compartir, de una forma justa y caritativa. El principio del destino universal de los bienes ofrece una orientaci\u00f3n fundamental para tratar con la compleja relaci\u00f3n entre ecolog\u00eda y pobreza.
\n8) La colaboraci\u00f3n, por medio de acuerdos mundiales, respaldados por el derecho internacional, es necesaria para proteger el medio ambiente. Es necesario poner en pr\u00e1ctica la responsabilidad por el medio ambiente de forma adecuada a nivel jur\u00eddico. Estas leyes y acuerdos deber\u00edan guiarse por las exigencias del bien com\u00fan.
\n9) Los estilos de vida deber\u00edan orientarse seg\u00fan los principios de sobriedad, templanza y autodisciplina, tanto a nivel personal como social. Las personas necesitan escaparse de la mentalidad consumista y promover m\u00e9todos de producci\u00f3n que respeten el orden creado, as\u00ed como la satisfacci\u00f3n de las necesidades de todos. Una mayor conciencia de la interdependencia entre todos los habitantes de la tierra ayudar\u00eda a este cambio de estilo de vida.
\n10) Se debe dar una respuesta espiritual a las cuestiones medioambientales, inspirada por la convicci\u00f3n de que la creaci\u00f3n es un don que Dios ha puesto en manos de la humanidad, para ser usado de modo responsable y con cuidado cari\u00f1oso. La orientaci\u00f3n fundamental de las personas hacia el mundo creado deber\u00eda ser de gratitud y agradecimiento. El mundo, de hecho, conduce a las personas hacia el misterio de Dios que lo ha creado y lo sigue sosteniendo. Si se olvida a Dios, la naturaleza se vac\u00eda de su significado m\u00e1s profundo y queda empobrecida.
\nSi se vuelve a descubrir el papel de la naturaleza como algo creado, la humanidad puede establecer con ella una relaci\u00f3n que tenga en cuenta sus dimensiones simb\u00f3licas y m\u00edsticas. Esto abrir\u00eda a la humanidad un camino hacia Dios, creador de cielos y tierra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una visi\u00f3n cristiana del hombre y la naturaleza<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[49],"tags":[],"class_list":["post-434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-medio-ambiente"],"yoast_head":"\n