WASHINGTON, 3 de noviembre de 2005 (ZENIT.org).- Los d\u00edas 7 Y 8 de septiembre, se reunieron en la ciudad de Washington, Estados Unidos, obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas, pastores de diferentes confesiones, laicos y laicas, comprometidos en la pastoral social y Caritas de la mayor\u00eda de los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina y el Caribe, Estados Unidos y Canad\u00e1, representantes del Banco Interamericano de Desarrollo.
\nEsta \u00abReuni\u00f3n ecum\u00e9nica sobre integraci\u00f3n de las Am\u00e9ricas: comercio, crecimiento y reducci\u00f3n de la pobreza; pol\u00edtica p\u00fablica, aspectos morales y justicia social\u00bb fue convocada conjuntamente por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y el Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).
\nEsta es la declaraci\u00f3n final que acaba de publicar en su p\u00e1gina web el CELAM
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\n1. Los d\u00edas 7 y 8 de septiembre del presente a\u00f1o, nos hemos reunido en la ciudad de Washington, Estados Unidos de Norteam\u00e9rica, Obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas, pastores de diferentes confesiones, laicos y laicas, comprometidos en la Pastoral Social y Caritas de la mayor\u00eda de los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina y el Caribe, Estados Unidos y Canad\u00e1, representantes del Banco Interamericano de Desarrollo. Esta \u201cReuni\u00f3n Ecum\u00e9nica sobre Integraci\u00f3n de las Am\u00e9ricas: Comercio, crecimiento y reducci\u00f3n de la pobreza; pol\u00edtica p\u00fablica, aspectos morales y Justicia Social\u201d fue convocada conjuntamente por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y el Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).
\n2. En un clima de fraternidad, seriedad, rigor t\u00e9cnico y preocupaci\u00f3n \u00e9tica, hemos intercambiado nuestras visiones acerca de los Tratados de Libre Comercio (TLC) y sus efectos en las mayor\u00edas empobrecidas y excluidas de nuestro Continente, dentro del sistema global de comercio que promueven por doquier dichos tratados. De esta manera hacemos nuestras las preocupaciones de los pobres porque \u201clos gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los disc\u00edpulos de Cristo\u201d (GS, 1). Es necesario un verdadero humanismo integral y solidario. Buscamos la paz, que ser\u00e1 fruto de la justicia y de la solidaridad.
\n3. Nos reunimos en momentos en que nuestros hermanos y hermanas de la Regi\u00f3n del golfo de M\u00e9xico est\u00e1n sufriendo los efectos terribles del Hurac\u00e1n Katrina. Las v\u00edctimas de esta cat\u00e1strofe han estado en nuestras oraciones, como tambi\u00e9n la preocupaci\u00f3n sobre c\u00f3mo reconstruir las comunidades destruidas. Ofrecemos nuestras oraciones y expresamos nuestra solidaridad con todos los hermanos y hermanas que han resultado afectados por este fen\u00f3meno de la naturaleza que nos ha hecho recordar la fragilidad de la vida humana, nuestra com\u00fan dignidad, la vulnerabilidad de los pobres y el mandato de solidaridad, especialmente en tiempos de crisis. Ese mismo esp\u00edritu de solidaridad ha permeado nuestras discusiones sobre la realidad de la globalizaci\u00f3n de los mercados y sus efectos en las personas de los m\u00e1s pobres y excluidos. Estamos preocupados tanto por quienes perdieron todo debido AL hurac\u00e1n como por los que van a perder por los efectos de los Tratados de Libre Comercio.<\/p>\n
I. Tratados de Libre Comercio: consideraciones generales<\/p>\n
4. Seg\u00fan nuestra visi\u00f3n pastoral, que se inspira en el Evangelio y la Ense\u00f1anza Social de la Iglesia, la persona humana debe estar en el centro de toda actividad econ\u00f3mica. De lo contrario, como se\u00f1ala el Papa Juan Pablo II, \u201clos pobres parecen tener bien poco que esperar\u201d (Ecclesia de Eucharistia, 20). En efecto, \u201csi la globalizaci\u00f3n se rige por las meras leyes del mercado aplicadas seg\u00fan las conveniencias de los poderosos, lleva a consecuencias negativas\u201d (Ecclesia in Am\u00e9rica, 20). nos cuestiona la palabra de Jes\u00fas: \u201cYo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia\u201d (Jn, 10,10). Por eso no podemos evadir la apremiante pregunta de Dios en los albores de la humanidad: \u201d\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu hermano?\u201d (Gen 4, 9).
\n5. La situaci\u00f3n general en que viven los pueblos de la regi\u00f3n est\u00e1 marcada por la pobreza, la exclusi\u00f3n, una brecha creciente entre ricos y pobres, la inviabilidad de la peque\u00f1a producci\u00f3n agraria y de la micro y peque\u00f1a empresa, sectores que adem\u00e1s contribuyen al empleo de un importante sector de la Poblaci\u00f3n Econ\u00f3micamente Activa (PEA) de nuestros pa\u00edses. a lo anterior se a\u00f1aden carencias vitales tales como sistemas inadecuados de educaci\u00f3n y de salud p\u00fablica, inseguridad y violencia, inexistencia de una soberan\u00eda alimentaria y migraci\u00f3n causada sobre todo por la falta de oportunidades que conduce no s\u00f3lo a la \u201cexpulsi\u00f3n\u201d de sus propios pa\u00edses sino a sufrir situaciones de exclusi\u00f3n en los pa\u00edses de destino . Existe un real peligro de que asuntos de importancia sean finalmente decididos por una estructura cada vez m\u00e1s centralizada y poco participativa que existe en y entre nuestros pa\u00edses.
\n6. Las pol\u00edticas de comercio tienen que ser formuladas para estimular el crecimiento pero enfocadas dentro de una propuesta de desarrollo integral como alternativa para combatir la pobreza, la exclusi\u00f3n y superar el hambre. Urgimos a los l\u00edderes pol\u00edticos y funcionarios p\u00fablicos A tener presentes estas metas. Como pastores de los pueblos de Am\u00e9rica Latina y El Caribe, estamos preocupados porque no vemos que los Tratados de Libre Comercio (TLC) que se vienen negociando entre los Estados Unidos y los pa\u00edses de la regi\u00f3n sean capaces de incrementar las oportunidades para las personas m\u00e1s pobres y vulnerables, de modo que efectivamente sean incorporadas en condiciones de equidad. Conviene que los pa\u00edses interesados aprendan lecciones de las experiencias de TLC actualmente en curso como las de M\u00e9xico y Chile y c\u00f3mo vienen afectando a dichas personas m\u00e1s pobres y vulnerables. Hay que asegurar que no consoliden un modelo econ\u00f3mico excluyente.
\n7. Para que los pobres se beneficien realmente del comercio, deben preverse con anterioridad impactos negativos como los efectos distributivos de las pol\u00edticas que van a aplicarse. Por ello nos parece que el tratado debe reestructurarse y que se debe impulsar una agenda de medidas de transformaci\u00f3n institucional y de pol\u00edticas p\u00fablicas, especialmente en el campo de la educaci\u00f3n, salud p\u00fablica, financiamiento, transferencia tecnol\u00f3gica y otros que modifiquen las actuales tendencias excluyentes y de concentraci\u00f3n de la riqueza. al mismo tiempo, es necesario implementar medidas complementarias que creen oportunidades para que los empobrecidos y excluidos puedan beneficiarse del comercio y se atiendan las circunstancias espec\u00edficas de las personas con discapacidades, as\u00ed como el fortalecimiento de la democracia participativa.
\n8. Por otra parte, nos preocupa que en los TLC la educaci\u00f3n superior est\u00e9 siendo manejada en gran parte como una mercanc\u00eda. La educaci\u00f3n, en este contexto, ya no es vista como un \u00a8bien p\u00fablico\u00a8 y un derecho humano fundamental. Por esta raz\u00f3n se recomienda a los gobiernos que no suscriban ning\u00fan compromiso en esta materia en el marco del Acuerdo general sobre el Comercio de Servicios (GATS) de la OMC. (ver Carta de Porto Alegre emanada de la III Cumbre Iberoamericana de Rectores de Universidades P\u00fablicas, 2002).<\/p>\n
II. Tratados de Libre Comercio: algunas consideraciones sobre puntos espec\u00edficos<\/p>\n
9. Tomando en cuenta la Ense\u00f1anza Social de la Iglesia y la situaci\u00f3n de nuestros pueblos, quisi\u00e9ramos hacer algunas consideraciones sobre puntos claves de los TLC y se\u00f1alar algunos aspectos que proponemos se tomen en cuenta:
\n10. En primer lugar, reconocemos la importancia del comercio y de los tratados comerciales; celebramos el hecho que el intercambio, si est\u00e1 estructurado adecuadamente, tiene la potencialidad de fomentar la productividad, la creatividad Y el crecimiento econ\u00f3mico, el cual podr\u00eda ser un aporte importante para el desarrollo humano integral. Pero no podemos olvidar que, si bien el mercado tiene su propia l\u00f3gica y fomenta la eficiencia, no tiene su propia \u00e9tica para asegurar de por s\u00ed dicho desarrollo humano integral.<\/p>\n
11. Por eso consideramos importante garantizar que el marco moral y jur\u00eddico de los TLC, adem\u00e1s de asegurar los derechos de adecuadas pol\u00edticas agrarias, est\u00e1ndares laborales justos, regulaciones efectivas del medio ambiente, propiedad intelectual equitativa, promuevan el bien com\u00fan de todos, especialmente de los pobres y excluidos.
\n12. Dicho lo anterior, desde la perspectiva moral de la iglesia, presentamos las siguientes observaciones:
\n–Agro. Los TLC podr\u00edan dejar m\u00e1s vulnerables a los peque\u00f1os productores de nuestros pa\u00edses. Dada la enorme asimetr\u00eda entre la econom\u00eda del agro de los Estados Unidos y la de los peque\u00f1os agricultores de nuestros pa\u00edses, agravada por los enormes subsidios recibidos por los agro-negocios en los Estados Unidos, los plazos de desgravaci\u00f3n y otras medidas propuestas para reemplazar el sistema actual de bandas de precios, dichos tratados pueden resultar insuficientes. Tambi\u00e9n los programas actuales para sustituir la coca y otros cultivos il\u00edcitos podr\u00edan ser afectados por los TLC. Se requiere, por tanto, de una voluminosa agenda de cooperaci\u00f3n orientada al desarrollo rural que permita a los productores locales competir en condiciones favorables en plazos proporcionales a las transformaciones que se logren. Por su parte, cada uno de nuestros pa\u00edses tendr\u00eda que adoptar pol\u00edticas que permitan a los agricultores y trabajadores rurales producir alimentos para sus pueblos, mantener un ingreso estable y ser actores de un aut\u00e9ntico desarrollo sostenible.
\n13. Propiedad intelectual. Aunque la protecci\u00f3n de la propiedad intelectual es un aspecto fundamental del estado de derecho, las condiciones actuales de la econom\u00eda internacional favorecen el control monop\u00f3lico de las grandes empresas transnacionales sobre el conocimiento, con especial repercusi\u00f3n en los campos de la salud y la agricultura. De ah\u00ed la urgencia de salvaguardar, en los tratados de libre comercio, el car\u00e1cter de bien p\u00fablico del conocimiento, y sus posibilidades de creaci\u00f3n, diseminaci\u00f3n y uso en nuestros pa\u00edses, si se quiere permitir realmente su acceso a la nueva sociedad de conocimiento. Adem\u00e1s debe considerarse en particular que los TLC permitir\u00edan patentar semillas y seres vivos, as\u00ed como la proliferaci\u00f3n de productos transg\u00e9nicos, adem\u00e1s de la ampliaci\u00f3n del per\u00edodo actual del monopolio que las empresas farmac\u00e9uticas tienen para la venta de medicamentos. Estas medidas pueden poner en peligro la biodiversidad, el acceso de los productores agr\u00edcolas a recursos que son necesarios y la posibilidad de que los pobres adquieran medicinas a bajo precio.
\n14. Cuestiones Laborales. Los TLC deber\u00edan ofrecer una oportunidad para fortalecer la protecci\u00f3n de los trabajadores y trabajadoras. Pero en ausencia de compromisos vinculantes para respetar sus derechos, la mayor\u00eda de los (las) trabajadores (as) pobres o sin organizaciones que les defiendan, no podr\u00edan gozar de los beneficios potenciales de un aumento en el comercio. Hay que tener en cuenta, Adem\u00e1s, el peligro de un aumento de la explotaci\u00f3n de amplios sectores de trabajadores -en especial de las mujeres- en los \u00e1mbitos del comercio informal y las maquiladoras. Tambi\u00e9n se debe considerar la posible p\u00e9rdida del empleo rural y la migraci\u00f3n resultante hacia las ciudades o fuera de la regi\u00f3n, debido a la falta de suficientes salvaguardas para proteger a los agricultores peque\u00f1os y medianos.
\n15. Medio Ambiente y derechos de las comunidades. Un aumento en el intercambio comercial podr\u00eda significar un mayor consumo irresponsable de productos nocivos a la salud, in\u00fatiles para la vida, depredadores del medio ambiente y generadores de desechos de todo tipo. Sin protecciones adecuadas vinculantes para el medio ambiente, los TLC no van a estar a la altura de contribuir realmente al uso racional de recursos tales como el agua, el aire, la tierra y los bosques, especialmente por la importancia que los ecosistemas y la biodiversidad tienen para muchos de nuestros pa\u00edses. Nos preocupa de manera particular la vida de las personas y grupos humanos m\u00e1s vulnerables, como son las comunidades ind\u00edgenas; en este caso, es necesario defender sus derechos fundamentales, como el derecho a su identidad cultural, tan fuertemente marcada por los valores espirituales como el respeto a la vida en todas sus formas.
\n16. Participaci\u00f3n Ciudadana. Los Tratados de Libre Comercio que est\u00e1n en proceso de negociaci\u00f3n ofrecen una oportunidad \u00fanica a los pueblos de la regi\u00f3n para expresar y fortalecer una efectiva participaci\u00f3n ciudadana que podr\u00eda garantizar una mayor seguridad para todos. Pedimos que no se firme un TLC mientras no se llegue a un acuerdo satisfactorio y equitativo entre las partes QUE SEA compatible con la vigencia plena de los derechos humanos. Las negociaciones sobre el TLC deben permitir un proceso participativo e inclusivo de di\u00e1logo regional y en cada pa\u00eds, de acuerdo a su propia realidad. sugerimos que en los pa\u00edses donde tales acuerdos ya fueron ratificados, se abra paso a una aut\u00e9ntica vigilancia ciudadana a fin de controlar su implementaci\u00f3n, denunciar los efectos negativos y proponer medidas en favor de las mayor\u00edas. De esta manera los sectores potencialmente afectados podr\u00edan presentar sus propuestas y que \u00e9stas se tengan en cuenta. En este proceso es necesario hablar con la verdad: \u201cconocer\u00e1n la verdad y la verdad les har\u00e1 libres\u201d (Jn, 8,32).
\n17. Integraci\u00f3n de los pueblos de Am\u00e9rica. En este proceso deben ser reforzados los mecanismos de integraci\u00f3n regional y subregional que ya est\u00e1n en curso, que van m\u00e1s all\u00e1 de los aspectos puramente comerciales. Necesitamos una integraci\u00f3n que incorpore las dimensiones culturales, sociales, pol\u00edticas, \u00e9ticas en las relaciones equitativas entre los pueblos y que tenga siempre conciencia de sus vinculaciones hist\u00f3ricas profundas.
\n18. Una Agenda integral. En t\u00e9rminos mas amplios, cualquier tratado de comercio deber\u00eda formar parte de una agenda de desarrollo humano integral que se sustente en los recursos financieros suficientes que permitan a los pa\u00edses de la regi\u00f3n no s\u00f3lo invertir en su capacidad comercial sino tambi\u00e9n y muy especialmente en un desarrollo humano integral.
\n19. El indicador moral de los acuerdos deber\u00eda ser el c\u00f3mo se logra un efecto positivo en la vida y dignidad de las familias y de los trabajadores pobres y vulnerables, cuya voz dentro de esta discusi\u00f3n deber\u00eda recibir una atenci\u00f3n especial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Se reunieron en la ciudad de Washington, Estados Unidos, obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas, pastores de diferentes confesiones, laicos y laicas, comprometidos en la pastoral social y Caritas de la mayor\u00eda de los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina y el Caribe, Estados Unidos y Canad\u00e1, representantes del Banco Interamericano de Desarrollo.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-389","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economia"],"yoast_head":"\n