CIUDAD DEL VATICANO, 2 de noviembre de 2005 (ZENIT.org).- Publicamos la intervenci\u00f3n de Benedicto XVI en la audiencia general de este mi\u00e9rcoles, d\u00eda de los Fieles Difuntos, dedicada a comentar el Salmo 111, \u00abFelicidad del justo\u00bb.<\/p>\n
Dichoso quien teme al Se\u00f1or
\ny ama de coraz\u00f3n sus mandatos.
\nSu linaje ser\u00e1 poderoso en la tierra,
\nla descendencia del justo ser\u00e1 bendita.<\/p>\n
En su casa habr\u00e1 riquezas y abundancia,
\nsu caridad es constante, sin falta.
\nEn las tinieblas brilla como una luz
\nel que es justo, clemente y compasivo.<\/p>\n
Dichoso el que se apiada y presta,
\ny administra rectamente sus asuntos.
\nEl justo jam\u00e1s vacilar\u00e1,
\nsu recuerdo ser\u00e1 perpetuo.<\/p>\n
No temer\u00e1 las malas noticias,
\nsu coraz\u00f3n est\u00e1 firme en el Se\u00f1or.
\nSu coraz\u00f3n est\u00e1 seguro, sin temor,
\nhasta que vea derrotados a sus enemigos.<\/p>\n
Reparte limosna a los pobres;
\nsu caridad es constante, sin falta,
\ny alzar\u00e1 la frente con dignidad.<\/p>\n
El malvado, al verlo, se irritar\u00e1,
\nrechinar\u00e1 los dientes hasta consumirse.
\nLa ambici\u00f3n del malvado fracasar\u00e1.<\/p>\n
1. Despu\u00e9s de haber celebrado ayer la solemne fiesta de Todos los Santos del cielo, recordamos hoy a los fieles difuntos. La liturgia nos invita a rezar por nuestros seres queridos fallecidos, dirigiendo la mirada al misterio de la muerte, herencia com\u00fan de todos los hombres.
\nIluminados por la fe, contemplamos el enigma humano de la muerte con serenidad y esperanza. Seg\u00fan la Escritura, de hecho, no es un final, sino m\u00e1s bien un nuevo nacimiento, el paso obligado por el que pueden alcanzar la vida en plenitud quienes conforman su existencia terrena seg\u00fan las indicaciones de la Palabra de Dios.
\nEl salmo 111, composici\u00f3n de car\u00e1cter sapiencial, nos presenta la figura de estos justos, que temen al Se\u00f1or, reconocen su trascendencia y adhieren con confianza y amor a su voluntad, en espera de encontrarse con \u00c9l despu\u00e9s de la muerte.
\nA estos fieles les est\u00e1 reservada una \u00abbienaventuranza\u00bb: \u00abDichoso quien teme al Se\u00f1or\u00bb (vers\u00edculo 1). El salmista especifica despu\u00e9s en qu\u00e9 consiste este temor: se manifiesta en la docilidad a los mandamientos de Dios. Declara dichoso a quien \u00abama de coraz\u00f3n sus mandatos\u00bb, encontrando en ellos alegr\u00eda y paz.
\n2. La docilidad a Dios es, por tanto, origen de esperanza y de armon\u00eda interior y exterior. La observancia de la ley moral es manantial de profunda paz de la conciencia. Es m\u00e1s, seg\u00fan la visi\u00f3n b\u00edblica de la \u00abretribuci\u00f3n\u00bb, sobre el justo se extiende el manto de la bendici\u00f3n divina, que da estabilidad y \u00e9xito a sus obras y a las de sus descendientes: \u00abSu linaje ser\u00e1 poderoso en la tierra,
\nla descendencia del justo ser\u00e1 bendita. En su casa habr\u00e1 riquezas y abundancia\u00bb (vers\u00edculos 2-3; Cf. vers\u00edculo 9). A esta visi\u00f3n optimista se oponen las observaciones amargas del justo Job, que experimenta el misterio del dolor, se siente injustamente castigado y sometido a pruebas aparentemente insensatas. Job representa a muchas personas justas que sufren profundamente en el mundo. Es necesario, por tanto, leer este salmo en el contexto global de la Sagrada Escritura, incluyendo la cruz y la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or. La Revelaci\u00f3n abraza la realidad de la vida humana en todos sus aspectos.
\nSigue siendo v\u00e1lida, sin embargo, la confianza que el salmista quiere transmitir y hacer experimentar a quien ha optado por el camino de una conducta moralmente irreprochable, contra toda alternativa de \u00e9xito ilusorio, alcanzado a trav\u00e9s de la injusticia y la inmoralidad.
\n3. En el coraz\u00f3n de esta fidelidad a la Palabra divina est\u00e1 una opci\u00f3n fundamental, es decir, la caridad por los pobres y necesitados: \u00abDichoso el que se apiada y presta\u2026 Reparte limosna a los pobres\u00bb (vers\u00edculos 5.9). El fiel es, por tanto, generoso; respetando la norma b\u00edblica, concede pr\u00e9stamos a los hermanos necesitados, sin inter\u00e9s (Cf. Deuteronomio 15, 7-11) y sin caer en la infamia de la usura que aniquila la vida de los desdichados.
\nEl justo, al acoger la advertencia constante de los profetas, se pone de parte de los marginados, y les apoya con ayudas abundantes. \u00abReparte limosna a los pobres\u00bb, se dice en el vers\u00edculo 9, expresando una extrema generosidad completamente desinteresada.
\n4. El salmo 11, junto al retrato del hombre fiel y caritativo, \u00abjusto, clemente y compasivo\u00bb, presenta al final, en un solo vers\u00edculo (Cf. v. 10), el perfil del hombre malvado. Este individuo asiste al \u00e9xito del justo desazon\u00e1ndose a causa de la rabia y de la envidia. Es el tormento de quien tiene mala conciencia, a diferencia del hombre generoso, cuyo coraz\u00f3n es \u00abfirme\u00bb y \u00abseguro\u00bb (vers\u00edculos 7-8).
\nDirijamos la mirada al rostro sereno del hombre fiel que \u00abreparte limosna a los pobres\u00bb y encomendemos nuestra reflexi\u00f3n final a las palabras de Clemente de Alejandr\u00eda, el Padre de la Iglesia del siglo III, que ha comentado una afirmaci\u00f3n dif\u00edcil de comprender del Se\u00f1or. En la par\u00e1bola sobre el administrador injusto, aparece la expresi\u00f3n seg\u00fan la cual, tenemos que hacer el bien con el \u00abdinero injusto\u00bb. De ah\u00ed surge la pregunta: el dinero, la riqueza, \u00bfson en s\u00ed injustos o qu\u00e9 quiere decir entonces el Se\u00f1or?
\nClemente de Alejandr\u00eda explica muy bien esta par\u00e1bola en su homil\u00eda: \u00ab\u00bfQu\u00e9 rico podr\u00e1 salvarse?\u00bb, y afirma: con esta afirmaci\u00f3n, Jes\u00fas \u00abdeclara injusta por naturaleza toda posesi\u00f3n que uno posee por s\u00ed misma, como bien propio, y no la pone en com\u00fan con los necesitados; pero declara tambi\u00e9n que de esta injusticia es posible hacer una obra justa y ben\u00e9fica, ofreciendo alivio a alguno de esos peque\u00f1os que tienen una morada eterna ante el Padre (Cf. Mateo 10, 42; 18,10)\u00bb (31,6: \u00abColecci\u00f3n de Textos Patr\u00edsticos\u00bb –\u00abCollana di Testi Patristici\u00bb–, CXLVIII, Roma 1999, pp. 56-57).
\nY dirigi\u00e9ndose al lector, Clemente advierte: \u00abTen en cuenta, en primer lugar, que \u00e9l no te ha ordenado hacerte de rogar o esperar a recibir una s\u00faplica, sino que tienes que buscar t\u00fa mismo a quienes son dignos de ser escuchados, en cuanto que son disc\u00edpulos del Salvador\u00bb (31,7: ib\u00eddem, p. 57).
\nDespu\u00e9s, citando otro texto b\u00edblico, comenta: \u00abPor tanto, es bello lo que dice el ap\u00f3stol: \u00abDios ama al que da con alegr\u00eda\u00bb\u00bb (2 Corintios 9, 7), al que disfruta dando y no siembra parcamente, para no cosechar del mismo modo, Dios ama al que comparte sin lamentarse, sin distinciones ni pesar, y esto es hacer el bien aut\u00e9nticamente \u00bb (31,8: ib\u00eddem).
\nEn este d\u00eda en que conmemoramos a los difuntos, como dec\u00eda al inicio de nuestro encuentro, estamos llamados todos a confrontarnos con el enigma de la muerte y, por tanto, con la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo vivir bien, de c\u00f3mo encontrar la felicidad. Ante esto, el Salmo responde: dichoso el hombre que da; dicho el hombre que no utiliza su vida para s\u00ed mismo, sino que la entrega; dichoso el hombre que es misericordioso, bueno y justo; dichoso el hombre que vive en el amor de Dios y del pr\u00f3jimo. De este modo, vivimos bien y no tenemos que tener miedo de la muerte, pues vivimos en la felicidad que viene de Dios y que no tiene fin.<\/p>\n
[Traducci\u00f3n del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Santo Padre salud\u00f3 a los peregrinos en varios idiomas. Estas fueron sus palabras en castellano:]<\/p>\n
Queridos hermanos y hermanas:
\nDespu\u00e9s de la fiesta de Todos los Santos, la liturgia nos invita a rezar hoy por nuestros queridos difuntos. Iluminados por la fe, meditamos con serenidad el misterio de la muerte, herencia com\u00fan a todos los hombres y pasaje obligado a trav\u00e9s del cual renacen a la vida plena los que orientan su existencia seg\u00fan las ense\u00f1anzas de la palabra de Dios.
\nLos justos, con su conducta moralmente intachable, rechazando toda injusticia e inmoralidad, temen al Se\u00f1or, reconocen su trascendencia y se adhieren con confianza a su voluntad, en la esperanza de encontrarlo despu\u00e9s de la muerte. Esto exige una opci\u00f3n fundamental: la caridad para con los pobres. El justo no posee los bienes para s\u00ed mismo, sino que los comparte con los necesitados, expresando as\u00ed una extrema y desinteresada generosidad.
\nSaludo con afecto a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola, en particular al Coro parroquial del Puerto de Santa Mar\u00eda, a los Acad\u00e9micos de Extremadura, a las Hijas de Mar\u00eda de Panam\u00e1 y a los peregrinos de M\u00e9xico. Recordad siempre que Dios ama a quien comparte con alegr\u00eda sus bienes con los necesitados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Meditaci\u00f3n sobre el Salmo 111<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-387","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religion"],"yoast_head":"\n