{"id":3850,"date":"2014-10-30T16:52:05","date_gmt":"2014-10-30T14:52:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=3850"},"modified":"2014-10-30T16:52:05","modified_gmt":"2014-10-30T14:52:05","slug":"dina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/dina\/","title":{"rendered":"Dina"},"content":{"rendered":"<p><strong>Por Ad\u00e1n Costa.-<\/strong> Dina es una mujer de j\u00f3venes veinte a\u00f1os que vive cerca de la ciudad de Las Lomitas, en una comunidad de originarios pilag\u00e1s en el centro de la provincia de Formosa, qu\u00e9, por estos d\u00edas de octubre, a juzgar por el calor, arde c\u00f3mo cruje el centro mismo de la Tierra.<br \/>\nDina posee esa mirada de mujer que conmueve, de la cual es francamente imposible poder rehuirse. Por belleza natural y por la avidez de los sue\u00f1os marcados a fuego en sus ojos.<br \/>\nElla posee un sue\u00f1o impostergable. Ir a estudiar a Formosa capital la carrera de enfermer\u00eda.  Le gusta acompa\u00f1ar a los enfermos, y de hecho concurre a menudo al Centro Integrador Comunitario que est\u00e1 muy cerca de su comunidad, donde se ha hecho amiga del agente sanitario y de la m\u00e9dica que vienen cada quince d\u00edas a atender a sus pacientes y realizar atenci\u00f3n primaria de la salud. Charla con ellos, se interesa profundamente de sus pr\u00e1cticas, mira bien de cerca y con los ojos bien abiertos los dolores del cuerpo y del alma de los hermanos de su comunidad.<br \/>\nSe ha hecho amiga de los galenos, como se hizo mi amiga a los pocos minutos de conocerla, en ese arte que se cultiva con las conversaciones, compartiendo ricos terer\u00e9s helados o sencillamente con el comercio de las miradas.<br \/>\nHace dos a\u00f1os que ha concluido con excelentes notas sus estudios secundarios, los mismos a\u00f1os en los que ha estado intentando insertarse,  sin \u00e9xito,  en el mundo universitario de la capital de la provincia. No por falta de recursos intelectuales, vocaci\u00f3n, y sobre todo, deseo, los que se notan sin disimulo a simple escucha, sino por falta de los otros recursos, los materiales, indispensables para costearse pan y techo en un una ciudad distante a m\u00e1s de trescientos kil\u00f3metros de donde vive.<br \/>\nEl problema de Dina, no es problema de pocos j\u00f3venes en la Argentina de hoy que viven lejos de los centros urbanos m\u00e1s densamente poblados.<br \/>\nA esa altura de las cosas, ya me resultaba imposible dejar ese sue\u00f1o en el aire perfumado de ese lugar donde amablemente convers\u00e1bamos, sin provocar una se\u00f1al de aliento, si es que pretend\u00eda hacer digno el rico tiempo que est\u00e1bamos compartiendo. Le advert\u00ed que nadie mejor que ella podr\u00eda atender de un modo permanente la salud de su propia comunidad. Su problema individual no es s\u00f3lo de su individualidad, sino que es esencialmente un problema comunitario, como colectiva la propuesta de soluci\u00f3n. La comunidad podr\u00eda costear esos estudios, a cambio de que a la finalizaci\u00f3n de los cursados, ella misma los vuelque all\u00ed mismo.<br \/>\nSembr\u00e9 esa idea peregrina. Se qued\u00f3 mir\u00e1ndome en silencio, seguramente la est\u00e1 pensando ahora, y por el \u00edmpetu demostrado, la militar\u00e1, como se militan las convicciones.<br \/>\nDina tiene varios hermanos m\u00e1s con los cuales convive en esa casa de techo de chapa, paredes de adobe, pisos terrosos y festiva musicalidad. H\u00e9ctor de veintid\u00f3s y Marcelino de diecis\u00e9is, son los m\u00e1s pr\u00f3ximos en edad, y evidentemente con quienes m\u00e1s comulga intereses, generaci\u00f3n, sue\u00f1os y correr\u00edas.<br \/>\nCuando habl\u00e1bamos de la lengua originaria, la pilag\u00e1, not\u00e9 algo bastante inusual a lo observado en mis visitas por otros pueblos originarios de varias provincias.<br \/>\nMuchos pueblos originarios mantienen como rasgo identitario, a veces motivo de orgullo, pero otras tantas de ocultamiento y verg\u00fcenza, su lengua originaria. En las provincias norte\u00f1as, los pueblos originarios wichi y qom, del tronco \u00e9tnico cultural de los guaycur\u00faes, son los pueblos m\u00e1s numerosos.<br \/>\nSeg\u00fan el Censo Nacional de Vivienda y Poblaci\u00f3n de 2.010, casi un mill\u00f3n de personas se reconocen como procedentes de alguno de los pueblos originarios en toda la Argentina. Ciento setenta y siete mil son qom, tobas o wich\u00eds. Y viven en comunidades o en la periferia de las grandes ciudades. Pero la lengua, se transmite casi exclusivamente en forma oral de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, y all\u00ed parte del riesgo en que esa lengua con el transcurso del tiempo pueda perderse.<br \/>\nEl pueblo originario pilag\u00e1, es infinitamente menos rico en t\u00e9rminos poblacionales, no reunir\u00e1 m\u00e1s que cinco mil almas hoy, la mayor\u00eda radicados en la provincia de Formosa. Quiz\u00e1 por su reducido n\u00famero, sabe algo que otros pueblos intuyen pero no practican. Escriben su lengua.<br \/>\nLos j\u00f3venes hermanos Dina, H\u00e9ctor y Marcelino, cuando charl\u00e1bamos sobre su lengua, afirmaban que no s\u00f3lo la hablaban, sino que, a su vez, la escrib\u00edan. En ese momento les dije en palabras claras, pesadas, audibles lentamente, que ellos al escribir su lengua eran personas dign\u00edsimas, que pose\u00edan una sabidur\u00eda ancestral, que los hac\u00eda profundamente m\u00e1s sabios, al menos de que quien les estaba hablando, pese al cr\u00e9dito de sus diplomas occidentales. En ese hecho espont\u00e1neo, el de registrar su lengua, la est\u00e1n inmortalizando, dej\u00e1ndola viva para siempre, as\u00ed como a su cultura. Ojal\u00e1 nuestros j\u00f3venes, como lo hacen estos valerosos hermanos pilag\u00e1s, vayan sucesivamente ganando en consciencia de la hondura de d\u00f3nde procede nuestra palabra y nuestra cultura.<br \/>\nMientras me alejaba, tomando esa distancia que s\u00f3lo se cuenta con los pi\u00e9s, me sent\u00eda pr\u00f3xima y emocionalmente ligado a ellos, pero sobre todo, espesamente enriquecido con todo lo que hab\u00eda aprendido en ese largo rato compartido.<\/p>\n<p><strong>(Relatos al calor de la Encuesta Nacional de Condiciones de Vida de Pueblos y Comunidades Originarias de la Argentina 2014 (INAI-SIEMPRO). Octubre de 2014 \u2013 Comunidad pilag\u00e1 \u201cCampo del Cielo\u201d \u2013 Las Lomitas &#8211; Provincia de Formosa \u2013 Argentina)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Ad\u00e1n Costa.- Dina es una mujer de j\u00f3venes veinte a\u00f1os que vive cerca de la ciudad de Las Lomitas, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[5284],"class_list":["post-3850","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","tag-dina"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v23.2 - 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