Por Adan Costa.- Quienes tenemos el privilegio de poder viajar a visitar comunidades originarias de todo el pa\u00eds, como la comunidad qom de Pampa del Indio en la Provincia del Chaco, por citar uno de tantos casos, somos plenamente conscientes que en la tarea se nos entrecruzan sensaciones variopintas, encontradas, a veces amargas, otras tantas de incertidumbre, pero otras de francas esperanzas fundadas.
\nLa ma\u00f1ana de jueves ya no era ma\u00f1ana, sino mediod\u00eda bien entrado y ardiente, por lo que est\u00e1bamos trabajando r\u00e1pido, procurando hacer \u00fatil al tiempo, y sobre todo, procurando no molestar ni alterar el momento de la preparaci\u00f3n del almuerzo familiar, entrevistando las familias que viven en comunidad, dialogando, a veces entendi\u00e9ndonos, otras observando, pero siempre aprendiendo.
\nLas dificultades apreciadas son de \u00edndole diversa, muchas materiales, pero dos voces proliferan persistentemente con una lengua que s\u00f3lo se expresa con miradas silenciosas: derecho a las tierras de uso ancestral y necesidad apremiante de flujos sostenidos de agua potable.
\nSin duda alguna, son estructurales las causas de estas necesidades, y con sus peculiaridades culturales, son de una naturaleza similar a las causas que inciden sobre los sectores populares urbanos del pa\u00eds, tanto que reposan en el signo de la matriz cultural en la que se ha conformado nuestro pa\u00eds desde centurias. A los sectores de poder real jam\u00e1s se interesaron efectivamente por los derechos de los originarios o de los sectores populares, y, desde siempre, conspiraron en contra de sus posibilidades de organizaci\u00f3n.
\nLa orientaci\u00f3n de una pol\u00edtica p\u00fablica nacional, a\u00fan con las contradicciones que implica cualquier implementaci\u00f3n de una pol\u00edtica, pero que en su esencia reconoce la hondura de estas causas, se ha encaminado a reparar y restituir los derechos de las comunidades ancestrales. Pero una d\u00e9cada en este sentido no es m\u00e1s que una semilla en un desierto conformado por una matriz de siglos de soslayo cultural.
\nSalimos de esa casa de ladrillo cocido de esas mismas entra\u00f1as de tierra, chapas de zinc y paneles de energ\u00eda solar, con cierta amarga alegr\u00eda, pero en el espacio de tierra crujiente abierto a nuestros ojos modo de gran patio comunitario nos estaba aguardando la buena nueva del d\u00eda.
\nUn grupo de ni\u00f1itos y ni\u00f1itas qom de entre 4 y 12 a\u00f1os estaba jugando en ese solar comunal. Un juego de ni\u00f1os de esa edad no generar\u00eda mayor detenimiento para los ojos de cualquiera. Pero la singularidad no estaba en el hecho de que estaban jugando en s\u00ed, sino a lo qu\u00e9 estaban jugando. Se trataba de una bulliciosa y alegre carrera de postas, con envases pl\u00e1sticos usados como objeto de traslado.
\nUn juego de postas, no s\u00f3lo es un trabajo de equipos. No s\u00f3lo implica esfuerzo y resistencia f\u00edsica. Implica jugar con la virtud del otro, hacer com\u00fan el esfuerzo del otro asociado al propio, complementar la destreza de uno y transformarla en colectiva. Extremando la imaginaci\u00f3n, hasta podemos pensar que la aquiescencia del individualismo liberal, concentrada en el esfuerzo individual a rajatablas, se pone en cuesti\u00f3n, inconscientemente, con este juego.
\nEs importante el esfuerzo individual pero no se realiza sustantiva y decisivamente, si no es a trav\u00e9s de un resultado del colectivo. Una persona no puede ser absolutamente libre si la comunidad en la que vive no lo es.
\nEl juego de postas jugado por estos sabios ni\u00f1os qom del Chaco es el germen mismo del futuro. A\u00fan quiz\u00e1 sin darse cuenta, est\u00e1n modelando, con la inapelable fuerza de lo l\u00fadico, el valor de la solidaridad, de lo asociativo, del esfuerzo comunitario, y m\u00e1s que ninguna otra cosa, se est\u00e1n preparando las bases de la organizaci\u00f3n popular. Que se corra la voz. Hag\u00e1moslo conocer.<\/p>\n
Apostillas forjadas al calor de la Encuesta Nacional de Condiciones de Vida de Pueblos y Comunidades Originaras, Provincia de Chaco, mes de octubre de 2.014.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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