CIUDAD DEL VATICANO, jueves, 27 octubre 2005 (ZENIT.org).- Publicamos la serie de \u00abproposiciones\u00bb 31 a 40 entregadas por el S\u00ednodo de los obispos sobre la Eucarist\u00eda a Benedicto XVI.<\/p>\n
El Papa ha permitido la publicaci\u00f3n de una versi\u00f3n provisional en italiano, no oficial, en la que se basa esta traducci\u00f3n de trabajo. En los pr\u00f3ximos d\u00edas, Zenit seguir\u00e1 publicando traducciones de las \u00abproposiciones\u00bb restantes.<\/p>\n
* * *<\/p>\n
Proposici\u00f3n 31<\/p>\n
La Palabra de Dios en la oraci\u00f3n cristiana<\/p>\n
La celebraci\u00f3n eucar\u00edstica es la celebraci\u00f3n central de la Iglesia pero, para la vida espiritual de una comunidad, son de gran importancia tambi\u00e9n las celebraciones de la Palabra de Dios.<\/p>\n
Tales celebraciones ofrecen a la comunidad la posibilidad de profundizar en la Palabra de Dios. Pueden ser tambi\u00e9n utilizadas aquellas formas de acceso a la Palabra de Dios que se han demostrado v\u00e1lidas en la experiencia catequ\u00edstica y pastoral, como el di\u00e1logo, el silencio u otros elementos creativos como los gestos y la m\u00fasica.<\/p>\n
Adem\u00e1s deber\u00edan recomendarse a las comunidades las formas, confirmadas por la tradici\u00f3n, de la Liturgia de las Horas, sobre todo la Laudes, V\u00edsperas, Completas e incluso las celebraciones de vigilias. Las introducciones a los salmos y las lecturas del Oficio pueden llevar a una experiencia m\u00e1s profunda del acontecimiento de Cristo y de la econom\u00eda de la salvaci\u00f3n que, a su vez, puede enriquecer la comprensi\u00f3n del misterio eucar\u00edstico.<\/p>\n
Ser\u00e1 decisivo que quien gu\u00eda tales celebraciones no tenga s\u00f3lo una buena formaci\u00f3n teol\u00f3gica sino que, a partir de la propia experiencia espiritual, pueda tambi\u00e9n acercar al coraz\u00f3n de la Palabra de Dios.<\/p>\n
Proposici\u00f3n 32<\/p>\n
La celebraci\u00f3n Eucar\u00edstica en peque\u00f1os grupos<\/p>\n
Las santas misas celebradas en peque\u00f1os grupos, deben favorecer una participaci\u00f3n m\u00e1s consciente, activa y fruct\u00edfera en la Eucarist\u00eda. Han sido propuestos los siguientes criterios:<\/p>\n
–los peque\u00f1os grupos deben servir para unir la comunidad parroquial, no para fragmentarla;<\/p>\n
–deben respetar las exigencias de los distintos tipos de fieles, de manera que favorezcan la participaci\u00f3n fruct\u00edfera de toda la asamblea;<\/p>\n
–deben ser guiados por directivas claras y precisas;<\/p>\n
–deben tener presente que, en la medida de lo posible, hay que preservar la unidad de la familia.<\/p>\n
Proposici\u00f3n 33<\/p>\n
El presbiterio y los ministerios lit\u00fargicos<\/p>\n
Deben aclararse mejor las tareas del sacerdote y de los dem\u00e1s ministerios lit\u00fargicos.<\/p>\n
El sujeto verdadero que act\u00faa en la liturgia es Cristo resucitado y glorificado en el Esp\u00edritu Santo. Cristo sin embargo incluye a la Iglesia en su acci\u00f3n y en su entrega. El sacerdote es insustituiblemente quien preside toda la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica, desde el saludo inicial hasta la bendici\u00f3n final. Porque, en la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica, \u00e9l, en virtud de su ordenaci\u00f3n sacerdotal, representa a Jesucristo, cabeza de la Iglesia, y propiamente tambi\u00e9n a la misma Iglesia.<\/p>\n
El di\u00e1cono, educando a los fieles en la escucha de la Palabra de Dios, en la alabanza y en la oraci\u00f3n, puede inculcar el amor a la Eucarist\u00eda.<\/p>\n
La colaboraci\u00f3n de los laicos en el servicio lit\u00fargico y, especialmente, en la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda, ha existido siempre. Con el Concilio Vaticano II (Cf. \u00abApostolicam Actuositatem\u00bb 24) y la consiguiente reforma lit\u00fargica, ha sido urgida ulteriormente (Cf. \u00abInstituci\u00f3n General\u00bb del Misal Romano publicada el 25 de enero de 2004, n\u00fameros 103-107).<\/p>\n
En estos ministerios, se refleja la Iglesia como unidad en la pluralidad de formas y se expresa tambi\u00e9n de manera representativa una forma propia de la \u00abactuosa participatio\u00bb de los fieles. Estos ministerios deben ser introducidos seg\u00fan su espec\u00edfico mandato y seg\u00fan las reales exigencias de la comunidad que celebra.<\/p>\n
Las personas encargadas de estos servicios lit\u00fargicos laicales deben ser elegidas cuidadosamente, bien preparadas y acompa\u00f1adas con una formaci\u00f3n permanente. Su nombramiento debe ser temporal. Estas personas deben ser conocidas por la comunidad y deben recibir de la misma un agradecido reconocimiento. Las normas y reglamentaciones lit\u00fargicas sirven para dar una clara orientaci\u00f3n sobre la econom\u00eda de la salvaci\u00f3n, la \u00abcommunio\u00bb y la unidad de la Iglesia.<\/p>\n
Proposici\u00f3n 34<\/p>\n
Reverencia a la santa Eucarist\u00eda<\/p>\n
Obs\u00e9rvese ante la Hostia consagrada la pr\u00e1ctica de la genuflexi\u00f3n u otros gestos de adoraci\u00f3n, seg\u00fan las diversas culturas. Se recomienda la importancia de arrodillarse durante los momentos destacados de la oraci\u00f3n eucar\u00edstica, con sentido de adoraci\u00f3n y de alabanza al Se\u00f1or presente en la Eucarist\u00eda. Promu\u00e9vase adem\u00e1s la acci\u00f3n de gracias despu\u00e9s de la Comuni\u00f3n, incluso con un tiempo de silencio.<\/p>\n
Proposici\u00f3n 35<\/p>\n
La recepci\u00f3n de la santa Comuni\u00f3n<\/p>\n
En nuestra sociedad plural y multicultural, conviene que el significado de la santa Comuni\u00f3n se explique tambi\u00e9n a los no bautizados o a otras personas pertenecientes a Iglesias y a comunidades no cat\u00f3licas, presentes en la santa Misa con motivo, por ejemplo, de bautismos, confirmaciones, primeras comuniones, bodas, funerales.<\/p>\n
En muchas metr\u00f3polis y ciudades, sobre todo ricas en arte, asisten con frecuencia a la Eucarist\u00eda visitantes de otras religiones y confesiones, y no creyentes.<\/p>\n
Se debe explicar a estas personas, de manera delicada pero clara, que la no admisi\u00f3n a la santa Comuni\u00f3n no significa una falta de estima. Tambi\u00e9n los fieles cat\u00f3licos que, permanentemente u ocasionalmente, no cumplen los requisitos necesarios, deben tomar conciencia de que la celebraci\u00f3n de la santa misa, incluso sin la participaci\u00f3n personal en la Comuni\u00f3n sacramental, sigue siendo v\u00e1lida y significativa. Nadie debe tener miedo de suscitar una impresi\u00f3n negativa si no se acerca a la Comuni\u00f3n.<\/p>\n
En algunas situaciones, es recomendable una celebraci\u00f3n de la Palabra de Dios en lugar de la santa misa. Preoc\u00fapense los pastores de almas de conducir al mayor n\u00famero posible de hombres a Cristo, el cual llama a todos hacia s\u00ed –y no s\u00f3lo en la santa Comuni\u00f3n–, para que tengan la vida eterna.<\/p>\n
Proposici\u00f3n 36<\/p>\n
El uso del lat\u00edn en las celebraciones lit\u00fargicas<\/p>\n
En la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda, durante los encuentros internacionales, hoy cada vez m\u00e1s frecuentes, para expresar mejor la unidad y la universalidad de la Iglesia, se propone:<\/p>\n
–sugerir que la concelebraci\u00f3n de la santa misa sea en lat\u00edn (excepto lecturas, homil\u00eda y oraci\u00f3n de los fieles). As\u00ed tambi\u00e9n rec\u00edtense en lat\u00edn las oraciones de la tradici\u00f3n de la Iglesia y c\u00e1ntense eventualmente composiciones musicales de canto gregoriano;<\/p>\n
–recomendar que los sacerdotes, desde el seminario, se preparen para comprender y celebrar la santa misa en lat\u00edn, as\u00ed como a usar oraciones latinas y saber dar valor al canto gregoriano;<\/p>\n
–no descuidar la posibilidad de que los mismos fieles se eduquen en este sentido.<\/p>\n
Proposici\u00f3n 37<\/p>\n
Las grandes concelebraciones<\/p>\n
Los padres sinodales reconocen el alto valor de las concelebraciones, especialmente las presididas por el obispo con su presbiterio, los di\u00e1conos y los fieles. Se pide, sin embargo, a los organismos competentes que estudien mejor la pr\u00e1ctica de la concelebraci\u00f3n, cuando el n\u00famero de celebrantes es muy elevado.<\/p>\n
Parte tercera<\/p>\n
La misi\u00f3n del pueblo de Dios nutrido por la Eucarist\u00eda<\/p>\n
Proposici\u00f3n 38<\/p>\n
Gratitud por los sacerdotes, di\u00e1conos y los dem\u00e1s ministros y colaboradores lit\u00fargicos<\/p>\n
La Asamblea Sinodal expresa intensa gratitud, aprecio y voluntad de animar a los sacerdotes, en especial a los presb\u00edteros \u00abfidei donum\u00bb, ministros de la Eucarist\u00eda, que con competencia y generosa dedicaci\u00f3n edifican la comunidad con el anuncio de la Palabra de Dios y del Pan de Vida.<\/p>\n
Se recomienda vivamente a los sacerdotes la celebraci\u00f3n diaria de la Santa Misa, incluso cuando no haya participaci\u00f3n de los fieles.<\/p>\n
Asimismo, el S\u00ednodo da las gracias a los di\u00e1conos permanentes que colaboran con los presb\u00edteros en la obra de evangelizaci\u00f3n mediante la proclamaci\u00f3n de la Palabra de Dios y la distribuci\u00f3n de la santa Comuni\u00f3n. Ser\u00eda conveniente promover este ministerio, seg\u00fan las indicaciones conciliares. Del mismo modo, es importante dar las gracias a los ministros instituidos, a los consagrados y consagradas, a los ministros extraordinarios de la santa Comuni\u00f3n, a los catequistas y otros colaboradores, que ayudan a preparar y a celebrar la Eucarist\u00eda y la distribuyen con dignidad, y especialmente a los animadores que comunican la Palabra de Dios y dan la Comuni\u00f3n en las celebraciones comunitarias en espera de sacerdote.<\/p>\n
Los padres sinodales aprecian mucho el testimonio de los fieles cristianos que participan con frecuencia en la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica diaria, sobre todo el de quienes afrontan notables dificultades debidas a la edad y las distancias.<\/p>\n
Proposici\u00f3n 39<\/p>\n
Espiritualidad eucar\u00edstica y vida cotidiana<\/p>\n
Los fieles cristianos necesitan una mayor comprensi\u00f3n de la relaci\u00f3n entre la Eucarist\u00eda y la vida cotidiana. La espiritualidad eucar\u00edstica no consiste s\u00f3lo en la participaci\u00f3n en la misa y la devoci\u00f3n al sant\u00edsimo Sacramento. Comprende toda la vida.<\/p>\n
Animamos sobre todo a los fieles laicos a que sigan su b\u00fasqueda de un sentido m\u00e1s alto de la Eucarist\u00eda en su vida y a sentir hambre de Dios. Pedimos a los te\u00f3logos laicos que expresen su experiencia de vivir la existencia cotidiana con esp\u00edritu eucar\u00edstico. Animamos especialmente a las familias a que se inspiren y obtengan vida de la Eucarist\u00eda. De este modo, participan en la transformaci\u00f3n de su vocaci\u00f3n bautismal que les destina a llevar la Buena Noticia a sus pr\u00f3jimos.<\/p>\n
En este contexto resplandece el testimonio prof\u00e9tico de las consagradas y los consagrados, que encuentran en la celebraci\u00f3n Eucar\u00edstica y en la Adoraci\u00f3n la fuerza para un seguimiento radical de Cristo, obediente, casto y pobre. La vida consagrada tiene aqu\u00ed la fuente de la contemplaci\u00f3n, la luz para la acci\u00f3n apost\u00f3lica y misionera, el sentido \u00faltimo del propio compromiso por los pobres y los marginados, y la prenda de las realidades del Reino.<\/p>\n
Proposici\u00f3n 40<\/p>\n
Los divorciados vueltos a casar y la Eucarist\u00eda<\/p>\n
En sinton\u00eda con los numerosos pronunciamientos del Magisterio de la Iglesia, y compartiendo la dolorosa preocupaci\u00f3n expresada por muchos padres, el S\u00ednodo de los obispos reafirma la importancia de una postura y de una acci\u00f3n pastoral de atenci\u00f3n y de acogida a los fieles divorciados vueltos a casar.<\/p>\n
Seg\u00fan la Tradici\u00f3n de la Iglesia cat\u00f3lica, no pueden ser admitidos a la santa Comuni\u00f3n, encontr\u00e1ndose en condici\u00f3n de objetivo contraste con la Palabra del Se\u00f1or que restituy\u00f3 al matrimonio el valor originario de la indisolubilidad (Cf. Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica 1640), testimoniado por su entrega esponsalicia en la cruz y comunicado a los bautizados a trav\u00e9s de la gracia del sacramento.<\/p>\n
Los divorciados vueltos a casar sin embargo pertenecen a la Iglesia, que los acoge y los sigue con especial atenci\u00f3n para que cultiven un estilo cristiano de vida a trav\u00e9s de la participaci\u00f3n en la santa misa –aunque no reciban la santa Comuni\u00f3n–, la escucha de la Palabra de Dios, la Adoraci\u00f3n eucar\u00edstica, la oraci\u00f3n, la participaci\u00f3n en la vida comunitaria, el di\u00e1logo confidencial con un sacerdote o un maestro de vida espiritual, la dedicaci\u00f3n a la caridad vivida, las obras de penitencia, y el compromiso de educar a los hijos.<\/p>\n
Si luego no se reconoce la nulidad del v\u00ednculo matrimonial, y se dan condiciones objetivas que de hecho hacen la convivencia irreversible, la Iglesia les anima a empe\u00f1arse en vivir su relaci\u00f3n seg\u00fan las exigencias de la ley de Dios, transform\u00e1ndola en una amistad leal y solidaria; as\u00ed podr\u00e1n volver a acercarse al banquete eucar\u00edstico, con las atenciones previstas por la probada pr\u00e1ctica eclesial, pero ev\u00edtese la bendici\u00f3n de estas relaciones para que no surja confusi\u00f3n entre los fieles sobre el valor del matrimonio.<\/p>\n
Al mismo tiempo, el S\u00ednodo auspicia que se hagan todos los esfuerzos posibles para asegurar el car\u00e1cter pastoral, la presencia y la correcta y sol\u00edcita actividad de los tribunales eclesi\u00e1sticos respecto a las causas de nulidad matrimonial (Cf. \u00abDignitas connubii\u00bb), tanto profundizando ulteriormente los elementos esenciales para la validez del matrimonio, como teniendo en cuenta tambi\u00e9n los problemas emergentes del contexto de profunda transformaci\u00f3n antropol\u00f3gica de nuestro tiempo, por el que los mismos fieles corren el riesgo de ser condicionados, especialmente si carecen de una s\u00f3lida formaci\u00f3n cristiana.<\/p>\n
El S\u00ednodo considera que, en todo caso, hay que asegurar gran atenci\u00f3n a la formaci\u00f3n de los novios y a la previa constataci\u00f3n de que comparten efectivamente las convicciones y los compromisos irrenunciables para la validez del sacramento del matrimonio, y pide a los obispos y a los p\u00e1rrocos valent\u00eda para un serio discernimiento, evitando que impulsos emotivos o razones superficiales conduzcan a los novios a la asunci\u00f3n de una gran responsabilidad consigo mismos, con la Iglesia y con la sociedad, a la que no sabr\u00e1n luego responder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Publicamos la serie de \u00abproposiciones\u00bb 31 a 40 entregadas por el S\u00ednodo de los obispos sobre la Eucarist\u00eda a Benedicto XVI.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-371","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religion"],"yoast_head":"\n