{"id":3665,"date":"2014-05-22T21:41:44","date_gmt":"2014-05-22T19:41:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=3665"},"modified":"2014-05-22T21:41:44","modified_gmt":"2014-05-22T19:41:44","slug":"la-apropiacion-simbolica-del-padre-mugica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/la-apropiacion-simbolica-del-padre-mugica\/","title":{"rendered":"La apropiaci\u00f3n simb\u00f3lica del padre Mugica"},"content":{"rendered":"<p><strong>BOLONIA (Por Loris Zanatta).-<\/strong> Hace cuarenta a\u00f1os, Carlos Mugica fue asesinado al terminar la misa celebrada en la villa donde hac\u00eda su apostolado. A pesar de que su asesinato fue uno m\u00e1s en el contexto de un pa\u00eds que hac\u00eda a\u00f1os se estaba desangrando en una guerra intestina, la noticia cay\u00f3 como una bomba. Todos pensaron que se hab\u00eda dado un paso m\u00e1s hacia el abismo.<\/p>\n<p>Hoy se le dedica un monumento en la avenida 9 de Julio y se recuerda su \u00abmartirio\u00bb: a falta de reflexi\u00f3n hist\u00f3rica, el m\u00e1rmol y el santoral ayudan. Total, en la Argentina -como en cualquier parte del mundo- la opini\u00f3n p\u00fablica conoce poco su propia historia. Manipularla es sencillo y barato, aunque cree rencores que volver\u00e1n a flote. El gobierno peronista y la Iglesia se disputan al m\u00e1rtir y, al hacerlo, recuerdan su muerte violenta y su acci\u00f3n social piadosa. Es un gui\u00f3n tan antiguo que sorprende que vuelva a estrenarse. Pero as\u00ed es: la Iglesia y el peronismo se disputan la tutor\u00eda sobre la historia nacional. Y no porque piensen diferente, sino porque piensan lo mismo: que el pueblo es un\u00e1nime, que por su historia y cultura es cat\u00f3lico y peronista, que esa identidad est\u00e1 por encima de todo y, m\u00e1s que nada, del pluralismo, de los pocos o muchos que piensan diferente. Existe el \u00abverdadero pueblo\u00bb, cat\u00f3lico y peronista, y los dem\u00e1s. Quien no sea una cosa ni la otra, o quien no comparta la idea de que alguien ejerza el monopolio sobre la identidad de todos, hoy quiz\u00e1 caminar\u00e1 por la principal avenida argentina con incomodidad. Despu\u00e9s de haber cruzado la mirada de Eva Per\u00f3n, para la cual \u00abni un ladrillo\u00bb no peronista deb\u00eda quedar en pie, se cruzar\u00e1 con la estatua del padre Mugica, que pensaba igual: para ser patriota hay que ser peronista. Tal vez se sienta extranjero en su propio pa\u00eds.<\/p>\n<p>\u00bfDe qu\u00e9 es m\u00e1rtir Mugica? \u00bfDe qui\u00e9n? El joven Mugica, reci\u00e9n ordenado sacerdote, acun\u00f3 guerrilleros: ellos mismos recordaron su teor\u00eda del uso de la metralleta contra la injusticia. No hab\u00eda entonces dictaduras opresivas: gobernaba Illia y las libertades estaban garantizadas. \u00bfHab\u00eda pobreza? Por supuesto que s\u00ed, aunque menos que hoy. \u00bfServir\u00eda la metralla para eliminarla? Claro que no, sobre todo si se segu\u00edan las vagas ideas de Mugica, para quien todo empresario era un opresor y la riqueza un mal en s\u00ed mismo. Mugica era fruto de una sociedad que no hab\u00eda establecido s\u00f3lidos filtros institucionales y culturales entre religi\u00f3n y pol\u00edtica; cre\u00eda que las enc\u00edclicas de contenido social eran programas de gobierno. Y religiosa era su aproximaci\u00f3n a los complejos problemas del desarrollo, de los que nada sab\u00eda: la pobreza era un pecado a redimir, no un problema a solucionar. El horizonte de la revoluci\u00f3n simplificaba todo; ser\u00eda el D\u00eda del Juicio.<\/p>\n<p>Como los otros curas tercermundistas, pensaba que el \u00fanico orden leg\u00edtimo era el del evangelio y que el sistema que mejor lo reflejaba era el socialismo; un socialismo muy poco libertario: deb\u00eda prever \u00abestructuras pol\u00edticas\u00bb para educar al pueblo. El canal para realizarlo en la Argentina ser\u00eda el peronismo: un socialismo cat\u00f3lico. Fue en nombre de esos ideales, no para que se restablecieran la democracia y las libertades, que combati\u00f3 la dictadura militar nacida en 1966. Y fue en nombre de esos ideales que la combati\u00f3 con especial sa\u00f1a cuando temi\u00f3 una \u00absalida liberal\u00bb, porque el liberalismo no era para \u00e9l una idea como otras, sino el virus que atentaba contra el ser nacional. La violencia pol\u00edtica le parec\u00eda entonces un medio leg\u00edtimo para lograr el Reino: cuando dos j\u00f3venes guerrilleros murieron en un enfrentamiento con la polic\u00eda, los se\u00f1al\u00f3 como modelos de juventud. Fue s\u00f3lo despu\u00e9s del homicidio del general Aramburu cuando vio que la ola de violencia sumerg\u00eda al pa\u00eds, que las dudas lo alcanzaron y se le escap\u00f3 pedir perd\u00f3n por su parte de responsabilidad. Empez\u00f3 entonces a tomar distancia de los j\u00f3venes que hab\u00eda criado, para los cuales la violencia era ya una forma descarada de elitismo en nombre de un pueblo del que poco o nada sab\u00edan.<\/p>\n<p>Cuando en 1973 el peronismo volvi\u00f3 al poder, Mugica no celebr\u00f3 el retorno de la democracia: la lucha de partidos, las libertades individuales, la separaci\u00f3n de poderes, eran para \u00e9l supraestructuras del \u00abesquema liberal\u00bb. Celebr\u00f3 el triunfo peronista. De haber ganado \u00ablos otros\u00bb, la democracia no le habr\u00eda resultado leg\u00edtima. Para \u00e9l, el peronismo no era un partido entre partidos: era la naci\u00f3n misma. Mientras ya hab\u00eda curas come Jorge Mej\u00eda y obispos como Vicente Zazpe que ped\u00edan que se estableciera un fuerte Estado de derecho y que se reconociera el pluralismo de la sociedad argentina, Mugica segu\u00eda pensando en comprimirla dentro de la unanimidad peronista. Aunque fuera obvio que estaba a punto de estallar.<\/p>\n<p>Fue lo que pas\u00f3. Con la vuelta del peronismo al poder, Mugica entr\u00f3 en una fase fren\u00e9tica de su vida: hab\u00eda dejado el camino de la juventud revolucionaria, sin cortar los puentes; hab\u00eda elegido la lealtad a Per\u00f3n, sin abrazarla del todo. Encontrarse en el medio del r\u00edo en ese movimiento en el que hab\u00eda tantos odios y venganzas pol\u00edticas era muy peligroso. Mientras, su popularidad estaba en el cenit, celebrada por la prensa y la televisi\u00f3n. Mugica era un s\u00edmbolo de contenido incierto. Pero hab\u00edan causado clamor su condena de la violencia, despu\u00e9s del asesinato del l\u00edder de la CGT, y su cr\u00edtica a los montoneros, a quienes llam\u00f3 intelectuales peque\u00f1oburgueses.<\/p>\n<p>Su intento de mantener unido al peronismo bajo Per\u00f3n fracas\u00f3 y le fue fatal: se hizo de enemigos en todas las facciones. El primer golpe le lleg\u00f3 de las p\u00e1ginas de El Caudillo, diario financiado por L\u00f3pez Rega, y fue una amenaza. La acusaci\u00f3n era t\u00edpica del repertorio peronista: Mugica vest\u00eda \u00abel uniforme del pobre\u00bb pero no pertenec\u00eda al pueblo; sembraba odio en su nombre aunque Dios pidiera amar. S\u00f3lo hab\u00eda un peronismo, y Mugica no formaba parte de \u00e9l. Y si no era peronista, tampoco era argentino, ni cura; era un pol\u00edtico. As\u00ed razonaba el gran\u00edtico silogismo. Tres meses despu\u00e9s, otro duro golpe le lleg\u00f3 de direcci\u00f3n opuesta: ven\u00eda de Noticias, diario revolucionario. La amenaza era impl\u00edcita: el art\u00edculo que lo lapid\u00f3 se llamaba \u00abC\u00e1rcel del pueblo: Carlos Mugica\u00bb. Los viejos compa\u00f1eros tampoco le perdonaban no ser hijo del pueblo: era un Mugica Echag\u00fce, un oligarca. Ni toleraban que no respetara la trinchera: ayer hab\u00eda sido montonero y hoy estaba con L\u00f3pez Rega, escribieron; era un \u00abcruzado del oportunismo\u00bb, un \u00abpav\u00f3n infatuado\u00bb, un traidor.<\/p>\n<p>Por eso, su asesinato demostr\u00f3 el grado de abyecci\u00f3n a que se pod\u00eda llegar en nombre de Dios, del pueblo, del Evangelio. Los peronistas de L\u00f3pez Rega, conscientes de que Mugica era odiado tambi\u00e9n por los revolucionarios, planificaron su muerte haciendo que la culpa cayera sobre sus enemigos. Para preparar el terreno, armaron una campa\u00f1a que hizo de Mugica un arrepentido de vuelta de la infatuaci\u00f3n marxista y sembraron la voz de que los revolucionarios quer\u00edan cobrarle la traici\u00f3n; cosa muy cre\u00edble en aquel contexto. Cuando lo mataron, como comparsas de un teatro del absurdo, los ortodoxos acusaron a los revolucionarios, quienes en un primer momento dudaron y se acusaron entre s\u00ed, y despu\u00e9s contraatacaron. De una cosa nadie dud\u00f3: hab\u00edan sido manos peronistas. Qui\u00e9n sabe, se pregunt\u00f3 Mej\u00eda, si hab\u00eda muerto por sus errores o por el intento de corregirlos. Se supo despu\u00e9s que a matarlo hab\u00eda ido el jefe operativo de la Triple A, Juan Carlos Almir\u00f3n. Su superior era L\u00f3pez Rega, el brazo derecho de Per\u00f3n: \u00ab\u00bfHay que a\u00f1adir algo?\u00bb, coment\u00f3 el padre Ben\u00edtez, peronista de la vieja guardia. C\u00ednico, Per\u00f3n emiti\u00f3 la sentencia m\u00e1s g\u00e9lida sobre la muerte de Mugica: \u00abEs lo que le pasa a qui\u00e9n queda en el medio\u00bb.<\/p>\n<p>Las comunidades nacionales suelen dedicar sus espacios p\u00fablicos a personajes o episodios de su historia que generan el m\u00e1ximo posible de consenso. Son los estados \u00e9ticos, los que prefieren educar al pueblo en lugar de imponer a todos los s\u00edmbolos de una parte, y los m\u00e1s pol\u00e9micos. Por cierto, la escultura de Mugica recuerda una etapa poco edificante de la historia argentina. Cada uno le dar\u00e1 el significado que crea, o ninguno. Pero supongo que habr\u00e1 argentinos que, al caminar por la 9 de Julio, se preguntar\u00e1n: \u00bfnosotros tambi\u00e9n existimos? \u00bfNosotros tambi\u00e9n tenemos derechos?<\/p>\n<p><strong>Fuente:<\/strong> diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 13 de mayo de 2014.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>BOLONIA (Por Loris Zanatta).- Hace cuarenta a\u00f1os, Carlos Mugica fue asesinado al terminar la misa celebrada en la villa donde [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,26,29],"tags":[5233],"class_list":["post-3665","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-general","category-religion","tag-padre-mugica"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v23.2 - 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