{"id":3418,"date":"2013-10-07T20:36:28","date_gmt":"2013-10-07T18:36:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=3418"},"modified":"2013-10-07T20:36:28","modified_gmt":"2013-10-07T18:36:28","slug":"reflexiones-sobre-la-modernidad-desde-singular-perspectiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/reflexiones-sobre-la-modernidad-desde-singular-perspectiva\/","title":{"rendered":"Reflexiones sobre la modernidad desde singular perspectiva"},"content":{"rendered":"

Por Carlos Solero.-<\/strong> El pensamiento del fil\u00f3sofo y soci\u00f3logo estadounidense Marshall Berman y del antrop\u00f3logo belga Claude Levi Strauss.<\/p>\n

El fil\u00f3sofo y soci\u00f3logo estadounidense Marshall Berman y el antrop\u00f3logo de origen belga Claude Levi Strauss formularon, cada uno desde su singular perspectiva, una serie de reflexiones acerca de las sociedades de las que somos contempor\u00e1neos que merecen ser consideradas con atenci\u00f3n. Resulta una ardua tarea descifrar las claves de un presente turbulento y por momentos sombr\u00edo, y ciertas ideas elaboradas por sendas alternativas resultan pertinentes y esclarecedoras.<\/p>\n

Sociedades tan contradictorias en las que, contando con los medios materiales y un inmenso desarrollo cient\u00edfico tecnol\u00f3gico, a\u00fan persisten irritantes desigualdades y hasta un abismo entre una minor\u00eda que despilfarra, depreda el medioambiente, destruye ecosistemas y contamina y mayor\u00edas que padecen, sin acceder a lo elemental: tierras f\u00e9rtiles, agua potable, medicina curativa. Adem\u00e1s, desde los centros de poder hegem\u00f3nicos se predican como \u00fanicos caminos los que est\u00e1n poniendo a las especies, la humana incluida, al borde del colapso. Bien sabemos que no es as\u00ed y que es preciso ir construyendo las herramientas de la emancipaci\u00f3n integral.<\/p>\n

Berman<\/b><\/p>\n

Marshall Berman naci\u00f3 en el Bronx, en Manhattan, New York, Estados Unidos de Norteam\u00e9rica en 1940. En 1982 irrumpi\u00f3 en la escena intelectual con un libro extraordinario titulado con una frase del Manifiesto Comunista de Marx y Engels: Todo lo s\u00f3lido se desvanece en el aire. La experiencia de la modernidad.<\/p>\n

Produjo en d\u00edas agitados para la especie humana por la amenaza de nuevas guerras, adem\u00e1s de los conflictos b\u00e9licos ya en curso. En jornadas con mensajes contradictorios que pretenden sostener la paz con la fuerza de m\u00e1s armas.<\/p>\n

Marshall Berman muri\u00f3 parad\u00f3jicamente el 11 de septiembre de 2013. Decimos que su muerte es paradojal pues ese d\u00eda se cumplieron dos aniversarios muy significativos para la modernidad: cuarenta a\u00f1os del golpe de Estado encabezado por el general Pinochet en Chile contra el gobierno de Salvador Allende, y m\u00e1s de una d\u00e9cada del impacto de los aviones contra las Torres Gemelas del World Trade Center en New York.<\/p>\n

Con un modo original\u00edsimo de pensar la sociedad, sus transformaciones y avatares, Berman nos brind\u00f3 agudos an\u00e1lisis del devenir hist\u00f3rico, se\u00f1alando las principales caracter\u00edsticas del per\u00edodo hist\u00f3rico denominado \u201cmodernidad\u201d.<\/p>\n

En efecto, en su libro emblem\u00e1tico se analiza textos de magna importancia: El Fausto, de Goethe, el Manifiesto Comunista de 1848, los bulevares parisinos del Bar\u00f3n Haussmann para garantizar las circulaci\u00f3n de mercanc\u00edas y reprimir proletarios insumisos, la aparici\u00f3n de caminos y rutas asfaltadas con la invenci\u00f3n, la evoluci\u00f3n de la ciudad de San Petersburgo (Rusia), las autopistas de Mosses.<\/p>\n

Marshall Berman no s\u00f3lo es autor de libros fundamentales para la teor\u00eda social como Todo lo s\u00f3lido se desvanece en el aire. Formul\u00f3 agudas cr\u00edticas a las sociedades del presente, desde una nueva perspectiva propia, sin apolog\u00edas ni complacencias, se\u00f1alando entre otras cosas la ambigua sensaci\u00f3n de las mujeres y los hombres modernos de sentirnos as\u00ed y poqu\u00e9 no tambi\u00e9n \u201cantimodernos\u201d.<\/p>\n

Escribi\u00f3 tambi\u00e9n obras como La pol\u00edtica de la autenticidad y Aventuras del marxismo.<\/p>\n

Berman fue profesor de ciencia pol\u00edtica en el City College de New York y ense\u00f1\u00f3 a reflexionar filos\u00f3fica y pol\u00edticamente sobre urbanismo en City University de la metr\u00f3poli junto al r\u00edo Hudson.<\/p>\n

Marshall Berman ha partido al infinito con su excelsa humanidad, sin acartonamientos cientificistas, legando un inmenso bagaje de ideas-herramienta para construir una sociedad menos injusta. Sus libros son una clara expresi\u00f3n de un pensamiento potente y estimulante para continuar reflexionando.<\/p>\n

Las reflexiones de Levi Strauss<\/b><\/p>\n

Claude Levi Strauss fue uno de los titanes del pensamiento contempor\u00e1neo, siguiendo los versos del poeta anarquista Felipe Aldana podr\u00eda decirse que fue uno de los hermanos mayores de nuestra especie, por su sabidur\u00eda y su amplitud de perspectivas. Ha sido uno de los grandes del pensamiento y la reflexi\u00f3n en la historia de las ciencias sociales. Impulsor fundamental de la corriente estructuralista, ensamblador de la reflexi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, sociol\u00f3gica, antropol\u00f3gica y filos\u00f3fica. Sus libros Estructuras elementales del parentesco, Tristes Tr\u00f3picos, la maravillosa zaga las mitolog\u00edas.<\/p>\n

Bisagra extraordinaria entre la obra de Emile Durkheim, Ferdinand de Saussure, un personal\u00edsimo enfoque y una innovadora metodolog\u00eda de trabajo de campo. Originales y pol\u00e9micos planteos que implican un giro copernicano en los estudios human\u00edsticos.<\/p>\n

Reflexivo, contundente en sus cr\u00edticas al antihumanismo de la alienante sociedad burguesa. Incitador del respeto a los pueblos de las m\u00e1s diversas latitudes y sus culturas aut\u00f3ctonas.<\/p>\n

En su libro La antropolog\u00eda frente a los problemas del mundo moderno, Levi Strauss, nacido en Bruselas (B\u00e9lgica) el 28 de noviembre de 1908 y muerto en Par\u00eds (Francia) el 30 de octubre de 2009, expresa entre otras reflexiones la siguiente: \u201cLa ciencia y la t\u00e9cnica han ampliado de manera prodigiosa nuestro conocimiento del mundo f\u00edsico y biol\u00f3gico. Nos han dado un poder sobre la naturaleza que nadie hubiera podido sospechar hace tan s\u00f3lo un siglo. Sin embargo, estamos comenzando a sopesar el precio que hemos debido pagar para obtenerlo. Se est\u00e1 planteando cada vez m\u00e1s la necesidad de saber si dichas conquistas no han tenido efectos delet\u00e9reos. Estas han puesto a disposici\u00f3n del hombre medios de destrucci\u00f3n masiva que, aun cuando no se utilicen, con su mera presencia amenazan la supervivencia de nuestra especie. De forma m\u00e1s insidiosa pero real, esta supervivencia tambi\u00e9n se ve amenazada por la escasez o contaminaci\u00f3n de los bienes m\u00e1s esenciales: espacio, aire, agua, riqueza y diversidad de los recursos naturales\u201d.<\/p>\n

Un se\u00f1alamiento como el antedicho merece un atento cuestionamiento a las estructuras fundamentales en que se cimientan las sociedades contempor\u00e1neas.<\/p>\n

Fuente: elciudadanoweb, Rosario,\u00a0Mi\u00e9rcoles 2 de octubre de 2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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