{"id":3268,"date":"2013-04-16T14:34:13","date_gmt":"2013-04-16T12:34:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=3268"},"modified":"2013-04-16T14:34:13","modified_gmt":"2013-04-16T12:34:13","slug":"un-pueblo-sin-coraje-es-facilmente-dominable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/un-pueblo-sin-coraje-es-facilmente-dominable\/","title":{"rendered":"\u00abUn pueblo sin coraje es f\u00e1cilmente dominable\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Por Emilio Grande (h.).- \u201cUna mirada que se anima a alejarse de toda contemplaci\u00f3n narcisista o de la compulsi\u00f3n posesiva de quien s\u00f3lo busca el propio inter\u00e9s y, en lugar de servir a su patria, se sirve de ella\u201d.<br \/>\nEste entrecomillado pertenece al libro \u201cLa naci\u00f3n por construir. Utop\u00eda, pensamiento y compromiso\u201d (2005) del entonces cardenal Jorge Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires, actualmente papa Francisco desde el 13 de marzo pasado.<br \/>\nSus opiniones siguen contribuyendo a reflexionar frente a la crisis institucional, pol\u00edtica, social y econ\u00f3mica que atraviesa la Argentina en la actual coyuntura, pero tambi\u00e9n sus pensamientos se est\u00e1n conociendo ahora como sucesor de Pedro.<br \/>\n\u201cAnte la crisis profunda, la Providencia nos da una nueva oportunidad (\u2026) El desaf\u00edo de constituirnos en una comunidad verdaderamente justa y solidaria, donde todas las personas sean respetadas en su dignidad y promovidas en su libertad, en orden a cumplir su destino como hijos de Dios\u201d.<br \/>\nY agrega: \u201cNos encontramos ante una realidad que nos muestra los resultados de un modelo de pa\u00eds armado en torno a determinados intereses econ\u00f3micos, excluyente de las mayor\u00edas, generador de pobreza y marginaci\u00f3n, tolerante con todo tipo de corrupci\u00f3n y generador de privilegios e injusticias\u201d.<br \/>\nA continuaci\u00f3n se destacan las ideas salientes de este libro escrito en el contexto de la preparaci\u00f3n de la VIII Jornada de Pastoral Social, organizada por la Arquidi\u00f3cesis de Buenos Aires:<br \/>\n\u201cSomos parte de una sociedad fragmentada que ha cortado sus lazos comunitarios (\u2026) toda una gama de abismos y rupturas: entre la sociedad y la clase dirigente y entre las instituciones y las expectativas personales (\u2026) La patria, la revoluci\u00f3n, la solidaridad tienden a ser vistas con curiosidad, burla o escepticismo.<br \/>\n\u201cLa globalizaci\u00f3n fomenta el desarraigo, la p\u00e9rdida de certezas, uniforma el pensamiento y elimina la diversidad constitutiva de toda sociedad humana. Su poder disgregador reduce a la persona a su dimensi\u00f3n econ\u00f3mica y la capacidad de acci\u00f3n transformadora sobre la realidad se reduce a un rol de consumidores de mercanc\u00edas.<br \/>\n\u201cSe tiende a marcar una sola l\u00ednea de pensamiento, una sola l\u00ednea de conducta, una sola l\u00ednea de supervivencia (\u2026) Una globalizaci\u00f3n que, en su aspecto negativo, nos despotencia de nuestra dignidad humana para hacernos bailar en la zaranda de la caprichosa, fr\u00eda y calculadora econom\u00eda del mercado\u201d.<br \/>\nComo alternativa plantea que \u201clos pueblos aportan los valores de su cultura y han de defenderlos de toda absorci\u00f3n desmedida o s\u00edntesis de laboratorio que los diluya en lo com\u00fan, lo global (\u2026) reciben de otros pueblos con el mismo respeto y dignidad, las culturas que les son propias\u201d.<br \/>\nCita a Juan Pablo II en su exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica \u201cEcclesia in Am\u00e9rica\u201d sobre el aspecto negativo de la globalizaci\u00f3n: \u201csi se rige por las meras leyes del mercado aplicadas seg\u00fan las conveniencias de los poderosos lleva consecuencias negativas: la atribuci\u00f3n de un valor absoluto a la econom\u00eda, el desempleo, la disminuci\u00f3n y el deterioro de ciertos servicios p\u00fablicos, la destrucci\u00f3n del ambiente y de la naturaleza, el aumento de la diferencia entre ricos y pobres\u201d.<br \/>\n\u201cPlantear la crisis como un problema moral supondr\u00e1 la necesidad de volver a referirse a los valores humanos, universales, que Dios ha sembrado en el coraz\u00f3n del hombre y que van madurando con el crecimiento personal y comunitario.<br \/>\n\u201cCuando los obispos repetimos una y otra vez que la crisis es fundamentalmente moral se trata de (\u2026) se\u00f1alar las valoraciones colectivas que se han expresado en actitudes, acciones y procesos de tipo hist\u00f3rico-pol\u00edtico y social\u201d.<\/p>\n<p>UNIDAD DE UN PUEBLO<br \/>\n\u201cUn pueblo que no tiene memoria de sus ra\u00edces y que vive importando programas (\u2026) est\u00e1 perdiendo uno de los pilares m\u00e1s importantes de su identidad como pueblo (\u2026) Un pueblo sin coraje es un pueblo f\u00e1cilmente dominable (\u2026) se hace sumiso de los poderes y los imperios de turno.<br \/>\n\u201cUn pueblo que no sabe hacer un an\u00e1lisis de la realidad que est\u00e1 viviendo se atomiza, se fragmenta. Los intereses particulares priman sobre el inter\u00e9s com\u00fan\u201d.<br \/>\nMenciona la invitaci\u00f3n de Juan Pablo II: \u201cArgentina, lev\u00e1ntate\u201d. Es una invitaci\u00f3n que \u201choy queremos volver a escuchar (\u2026) Levantarse es signo de resurrecci\u00f3n, es llamado a revitalizar la urdimbre de nuestra sociedad. No podemos caminar sin saber hacia d\u00f3nde estamos andando. Es criminal privar a un pueblo de la utop\u00eda, porque eso nos lleva a privarlo tambi\u00e9n de la esperanza.<br \/>\n\u201cReconstruir el sentido de comunidad implica romper con la l\u00f3gica del individualismo competitivo, mediante la \u00e9tica de la solidaridad. La \u00e9tica de la competencia tiene plena vigencia en nuestra sociedad (\u2026) Una \u00e9tica com\u00fan, una dimensi\u00f3n moral, es la que permite a la multitud desarrollarse junta, sin convertirse en enemigos unos de otros.<br \/>\n\u201cYa vimos lo que pasa cuando el poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico se desliga de la gente y la reconstrucci\u00f3n no es tarea de algunos sino de todos, as\u00ed como la Argentina no es s\u00f3lo la clase dirigente sino todos y cada uno de los que viven en esta porci\u00f3n del planeta.<br \/>\n\u201cSi apostamos a una Argentina donde no est\u00e9n todos sentados a la mesa, donde solamente unos pocos se benefician y el tejido social se destruye, donde las brechas se agrandan puesto que el sacrificio es de todos, entonces terminaremos siendo una sociedad camino al enfrentamiento.<br \/>\n\u201cLos valores que nos hacen grandes: el modo de celebrar y defender la vida, de aceptar la muerte, de cuidar la fragilidad de nuestros hermanos m\u00e1s pobres, de abrir las manos solidariamente ante el dolor y la pobreza, de hacer fiesta y rezar; la ilusi\u00f3n de trabajar juntos y amasar solidaridad.<br \/>\n\u201cRenunciemos a aquellos intereses o abusos de los mismos que pretendan ir m\u00e1s all\u00e1 del com\u00fan bien que nos re\u00fane (\u2026) Cuando la autoridad no es servicio, entonces la conducci\u00f3n se va desviando hacia el propio inter\u00e9s.<br \/>\n\u201cUna persona y una sociedad madura ser\u00e1 aquella cuya libertad sea plenamente responsable desde el amor. Implica invertir mucho trabajo, paciencia, sinceridad, humildad y magnanimidad.<br \/>\n\u201cLa Argentina lleg\u00f3 al momento de una decisi\u00f3n cr\u00edtica, global y fundante, que compete a cada uno de sus habitantes; la decisi\u00f3n de seguir siendo un pa\u00eds, aprender de la experiencia dolorosa de estos a\u00f1os e iniciar un camino nuevo, o hundirse en la miseria, el caos, la p\u00e9rdida de valores y la descomposici\u00f3n como sociedad.<br \/>\n\u201cUna sociedad donde la mentira, el encubrimiento y la hipocres\u00eda han hecho perder la confianza b\u00e1sica que permite el v\u00ednculo social (\u2026) Hablar con verdad, decir la verdad, exponer nuestros criterios, valores y pareceres\u201d.<br \/>\nCita a Manuel Belgrano quien reconoci\u00f3 que \u201cla Am\u00e9rica unida y fuerte con la cual so\u00f1aba s\u00f3lo pod\u00eda construirse sobre el respeto y la afirmaci\u00f3n de las identidades de los pueblos (\u2026) Si siempre para construir tendemos a voltear y pisotear lo que otros han hecho antes, \u00bfc\u00f3mo podemos fundar algo nuevo?<br \/>\n\u201cQue tampoco nos empuje la soberbia del internismo faccioso, el m\u00e1s cruel de los deportes nacionales, en vez de enriquecernos con la confrontaci\u00f3n de las diferencias, la regla de oro consiste en destruir implacablemente hasta lo mejor de las propuestas y logros de los oponentes\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En su libro \u201cLa naci\u00f3n por construir. 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