WASHINGTON, s\u00e1bado, 15 octubre 2005 (ZENIT.org).- Las personas m\u00e1s ancianas son nuestros hermanos y hermanas en Cristo. Este es uno de los puntos planteados por los obispos de Irlanda como parte del D\u00eda de la Vida, que se celebr\u00f3 hace dos domingos. El tema para la celebraci\u00f3n de este a\u00f1o fue \u00abEl cuidado en el atardecer de la vida\u00bb.
\nLa carta pastoral est\u00e1 escrita con los obispos de Escocia e Inglaterra y Gales. Hecha p\u00fablica el 30 de septiembre por la conferencia episcopal irlandesa, la misiva afrontaba cu\u00e1les deber\u00edan ser las actitudes apropiadas hacia las personas ancianas. Tambi\u00e9n hablaba del tema de la eutanasia.
\nLa eutanasia, observaba el texto, viola la ley divina: \u00abDios es el dador de la vida, y s\u00f3lo \u00c9l tiene derecho a decidir cu\u00e1ndo debe terminar una vida\u00bb. Adem\u00e1s, advert\u00edan los obispos: \u00abEl derecho a poder elegir morir puede convertirse muy f\u00e1cilmente en el deber de morir\u00bb.
\nLa conferencia episcopal canadiense tambi\u00e9n intervino hace poco sobre la cuesti\u00f3n de la eutanasia. En una nota de prensa el 23 de septiembre, la conferencia expresaba su preocupaci\u00f3n por una propuesta ante el parlamento, la ley C-407, que podr\u00eda abrir la puerta a la eutanasia.
\nReunidos en su encuentro plenario anual, los obispos canadienses pidieron al parlamento y al gobierno que rechazaran la propuesta. Mejor medida ser\u00eda, afirmaban, promover cuidados paliativos y para el fin de la vida. \u00abNuestro sistema legal deber\u00eda inspirarse por una cultura de la vida en la que cada persona se sienta responsable del bienestar de los dem\u00e1s hasta su muerte natural\u00bb, dec\u00edan los obispos.<\/p>\n
Informe sobre Estados Unidos<\/p>\n
El Consejo de Bio\u00e9tica del presidente de los Estados Unidos public\u00f3 un informe sobre ese pa\u00eds que trataba tambi\u00e9n el tema del fin de la vida. \u00abOfrecer cuidados asistenciales de forma \u00e9tica en una sociedad envejecida\u00bb se present\u00f3 al presidente George Bush el 28 de septiembre.
\nEstamos en el umbral, advert\u00eda el informe, de una \u00absociedad geri\u00e1trica masiva\u00bb. Por un lado, los avances en la asistencia sanitaria y la prolongaci\u00f3n de la vida nos han dado un regalo del que deber\u00edamos estar agradecidos. Por otro, \u00abuna reconfiguraci\u00f3n del ciclo de la vida crear\u00e1 enormes desaf\u00edos para casi cada familia y para toda la sociedad\u00bb.
\nEsta transici\u00f3n presenta a la sociedad desaf\u00edos diversos. \u00c9stos incluyen la debilidad y dependencia protegidas para un grupo de personas siempre m\u00e1s grande; un desaf\u00edo econ\u00f3mico para los programas de bienestar y salud; y una escasez en ciernes de cuidados a largo plazo para el incapacitado.
\nCuatro de cada diez personas mueren despu\u00e9s de un extenso periodo de empeoramiento de su debilidad, demencia y dependencia, observaba el informe del consejo de bio\u00e9tica. Muchos millones de personas se ocupan ya de sus padres mayores, pero los avances m\u00e9dicos que prolongan las vidas dan como resultado que los pacientes requieran cuidados m\u00e1s extensos y caros que nunca antes. Asimismo, familias m\u00e1s peque\u00f1as reducen el n\u00famero de hijos dispuestos a cuidar de sus padres, y la creciente participaci\u00f3n de las esposas en la fuerza laboral reduce a\u00fan m\u00e1s la capacidad de la familia para ocuparse de los ancianos.
\nEl informe se centraba en los desaf\u00edos \u00e9ticos para una sociedad envejecida. \u00abComo individuos y como sociedad\u00bb, indicaba, \u00abnecesitaremos mayor sabidur\u00eda y recursos de car\u00e1cter si queremos envejecer bien en los pr\u00f3ximos a\u00f1os\u00bb. Esto implica reflexionar sobre las obligaciones mutuas entre j\u00f3venes y viejos, as\u00ed como combinar la aceptaci\u00f3n de los l\u00edmites de la medicina y los recursos econ\u00f3micos, \u00aba la vez que nunca se abandone el cuidado humano consciente y compasivo\u00bb.
\nIncluso en las mejores circunstancias, observaba el consejo de bio\u00e9tica, con una familia cari\u00f1osa, doctores competentes y una comunidad que apoye, tendremos todav\u00eda que hacer frente a graves decisiones sobre c\u00f3mo cuidar a los ancianos. \u00abSin algunas directrices \u00e9ticas que nos gu\u00eden\u00bb, advert\u00eda el consejo, \u00abel esfuerzo de proporcionar apoyo social y econ\u00f3mica para dar cuidados asistenciales carecer\u00e1 de un claro fundamento y un prop\u00f3sito que lo gu\u00ede\u00bb.
\nQuienes est\u00e1n a cargo de los ancianos \u00abno son santos\u00bb, comentaba el informe. Por esta raz\u00f3n, \u00abnecesitamos asegurar que ciertos l\u00edmites morales est\u00e1n firmemente asentados y que existe la necesaria libertad de actuaci\u00f3n dentro de un mundo social en el que ciertas clases de acciones sean impensables por estar \u00e9ticamente fuera de los l\u00edmites\u00bb.
\nY, continuaba el informe, \u00abes precisamente debido a la angustia que acompa\u00f1a ver a quienes amamos sufrir los ataques de la demencia por lo que necesitamos guiar la compasi\u00f3n con la raz\u00f3n \u00e9tica, de modo que nuestra compasi\u00f3n no nos conduzca involuntariamente al extrav\u00edo\u00bb.
\nEl texto tambi\u00e9n observaba la \u00abcomplicada relaci\u00f3n entre lo legal y lo \u00e9tico\u00bb. La sociedad liberal moderna tiende a dar a los individuos la m\u00e1xima libertad posible para hacer sus elecciones morales. Esta situaci\u00f3n no significa, sin embargo, \u00abque la elecci\u00f3n libre sea el \u00fanico o el m\u00e1s alto objetivo de nuestra sociedad\u00bb.<\/p>\n
Soluciones inhumanas<\/p>\n
Bajando a los detalles, el Consejo de Bio\u00e9tica del presidente advert\u00eda sobre algunos de los peligros a la hora de enfrentarse a los problemas planteados por el envejecimiento.
\nPrimero, \u00abdebemos erigir salvaguardias firmes y permanentes contra ciertas \u2018soluciones\u2019 inhumanas a los desaf\u00edos de cuidar a los ancianos dependientes \u2013como la eutanasia activa o la promoci\u00f3n del suicidio asistido, soluciones que definen una categor\u00eda de personas como \u2018vida indigna de vivir\u2019 o como personas que merecen abandonarse y m\u00e1s all\u00e1 del alcance de nuestro cuidado\u00bb.
\nSegundo, \u00abdebemos evitar que se permita que el cuidado a largo plazo para los ancianos y los cuidados m\u00e9dicos en general excluyan cualquier otro bien c\u00edvico\u00bb.
\nTercero, \u00abnunca debemos traicionar a nuestros ancianos, pero debemos reconocer tambi\u00e9n que no podemos (y no debemos) hacer siempre todo lo concebible por ellos\u00bb.
\nCuarto, debemos evitar el peligro de que algunos ancianos se vean abandonados o empobrecidos, sin nadie que se cuide de ellos, y el otro peligro que es ocuparse de modo eficiente de las necesidades f\u00edsicas de la gente, \u00abpero ignorar ampliamente sus necesidades humanas y espirituales m\u00e1s profundas, porque quienes tienen lazos m\u00e1s cercanos con ellos no son capaces o no est\u00e1n dispuestos a estar con ellos\u00bb.
\nQuinto, necesitamos evitar la medicalizaci\u00f3n de la edad avanzada. Esto significa verla s\u00f3lo como una serie de necesidades que pueden crear descontento con el envejecimiento, conduciendo a \u00abun insaciable deseo de m\u00e1s y m\u00e1s milagros m\u00e9dicos\u00bb, y creando una \u00abilusi\u00f3n de que podemos trascender nuestras limitaciones y que la muerte misma puede retrasarse indefinidamente\u00bb.<\/p>\n
Miembros de la comunidad<\/p>\n
El cap\u00edtulo final del informe presenta algunas conclusiones, entre las cuales:
\n— \u00ablos seres humanos que se est\u00e1n consumiendo, debilitando o se ven inhabilitados en su cuerpo o en su mente siguen siendo miembros iguales de la comunidad humana\u00bb. Esto significa, insist\u00eda el informe, que deben ser tratados con respeto y cuidado.
\n— Nos deber\u00edamos oponer a la eutanasia y al suicidio asistido, no s\u00f3lo por razones morales, sino tambi\u00e9n porque son contrarios al buen cuidado. \u00abUno no puede pensar sinceramente sobre cu\u00e1l es el mejor cuidado para la vida del paciente, si el poner fin a su vida se vuelve para nosotros una opci\u00f3n de tratamiento elegible\u00bb, advert\u00eda el informe. Pero no estamos obligados siempre a elegir tratamientos que prolonguen la vida a cualquier coste o impongan una miseria indebida.
\n— Los testamentos vitales \u00abno son una panacea\u00bb, observaba el informe. En el mejor de los casos, se enfrenta s\u00f3lo a una parte de las decisiones que quienes imparten cuidados deben tomar para las personas discapacitadas. Sigue habiendo muchas situaciones donde deben tomarse decisiones, y quiz\u00e1 lo que resulte m\u00e1s necesario es proporcionar una directiva especificando qui\u00e9n deber\u00eda tomar las decisiones cruciales en lugar nuestro.
\nEn su carta, los obispos irlandeses ped\u00edan que se tuviera en mente el ejemplo del Papa Juan Pablo II, que \u00abnos record\u00f3 con su propio doloroso testimonio que nunca podemos decir que una persona, debilitada por la enfermedad o la edad, es in\u00fatil y no es m\u00e1s que una carga para la sociedad\u00bb. Un ejemplo que habr\u00e1 que recordar en los a\u00f1os futuros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Qu\u00e9 hacer con los cuidados al enfermo y al moribundo <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,26],"tags":[],"class_list":["post-323","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-general"],"yoast_head":"\n