Por Carolina Castillo Mar\u00edn.- Todo comenz\u00f3 en Curanilahue, una comuna a 35 kil\u00f3metros de Arauco, en el sur de Chile, donde hoy viven unos 30.000 habitantes, muchos de ellos en campamentos, como son llamadas en ese pa\u00eds las villas miseria. All\u00ed, hace 16 a\u00f1os, j\u00f3venes universitarios y curanilahuinos luchaban hombro a hombro para darles forma a ocho paneles de zinc, el mismo n\u00famero de tablas, dos cumbreras, un trozo de papel fieltro y seis palos que supon\u00edan vigas. Todos quer\u00edan concretar lo mismo: una mediagua, una construcci\u00f3n de 18 metros cuadrados, una vivienda de emergencia que, en esa primera oportunidad, se adaptar\u00eda como capilla.<\/p>\n
Era 1997, 21 a\u00f1os desde aquel 31 de julio de 1976 cuando Felipe Berr\u00edos, el d\u00eda de San Ignacio, hizo votos de noviciado a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, cortando con su \u00abpolola\u00bb en medio de una discusi\u00f3n en la monta\u00f1a, dejando atr\u00e1s sus tres a\u00f1os de construcci\u00f3n civil en la Universidad Cat\u00f3lica y de haber conseguido que su madre llorara, por un a\u00f1o entero, su decisi\u00f3n de hacerse cura.<\/p>\n
Berr\u00edos, el religioso chileno que se convertir\u00eda en el m\u00e1s medi\u00e1tico de su pa\u00eds, vio en aquella oportunidad c\u00f3mo los estudiantes universitarios volvieron a sus casas embarrados, cansados y con profundos interrogantes, luego de construir la mediagua en Curanilahue. No relataban algo que les hab\u00edan contando, sino lo que hab\u00edan vivido y sufrido. Para ellos, los pobres dejaron de ser \u00abpobres\u00bb, seres en abstracto, y se convirtieron en individuos con nombre propio y necesidades semejantes.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9, entonces, no apoyar esta nueva convivencia que hac\u00eda sentir a los universitarios en carne propia la pobreza de los habitantes de Curanilahue? En ese momento, Felipe Berr\u00edos tal vez no entend\u00eda el c\u00f3mo, pero ten\u00eda claro el qu\u00e9. \u00abSurgi\u00f3 as\u00ed la inquietud de que si ten\u00edamos los contactos, recursos y la posibilidad de construir una mediagua como capilla junto a quienes viv\u00edan hacinados, tambi\u00e9n podr\u00edamos construir, junto con ellos, sus propias viviendas. No sab\u00edamos en qu\u00e9 nos est\u00e1bamos metiendo, ni nos interesaba hacer c\u00e1lculos de lo que esto significar\u00eda, pero sab\u00edamos que algo bueno estaba por suceder. Ese algo que sucedi\u00f3 fue el nacimiento de Techo.\u00bb As\u00ed lo cuenta el mismo Berr\u00edos en su libro Un Techo para Latinoam\u00e9rica , publicado en 2010, en el que aborda los or\u00edgenes de la organizaci\u00f3n y c\u00f3mo fue extendi\u00e9ndose, con aciertos e incovenientes, por todo el continente. Hoy, Techo est\u00e1 presente en 19 pa\u00edses de la regi\u00f3n.<\/p>\n
Virgilio Gregorini, director nacional de Regiones de Techo Argentina, coincide. \u00abFelipe es un visionario que abri\u00f3 un gran espacio de participaci\u00f3n ciudadana, de trabajo pol\u00edtico no partidario en Latinoam\u00e9rica. Su propuesta de intervenci\u00f3n social en los asentamientos fue simple y clara: vincular de manera horizontal a las dos puntas de la sociedad\u00bb, cuenta.<\/p>\n
El d\u00eda de su cumplea\u00f1os n\u00famero 56, el pasado 27 de noviembre, empez\u00f3 la \u00abb\u00fasqueda de Berr\u00edos\u00bb. \u00abFelipe, entiendo, no est\u00e1 ubicable tan f\u00e1cilmente. Dej\u00f3 Burundi con un impresionante trabajo realizado\u00bb, comentaba Jorge Riva, \u00abYoyo\u00bb, un antiguo voluntario de Techo que trabaj\u00f3 con Berr\u00edos cuando era capell\u00e1n. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda ser que el fundador e inspirador de esta ONG que moviliz\u00f3 a 530.000 voluntarios de la regi\u00f3n para luchar contra la pobreza en colaboraci\u00f3n con los pobladores, fuera ilocalizable? Tiempo despu\u00e9s, entender\u00edamos por la oficina de JRS (el servicio para los refugiados de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas), que su deseo era salir de toda la sobreexposici\u00f3n p\u00fablica que hab\u00eda tenido en Chile antes de partir rumbo a \u00c1frica y que ahora prefer\u00eda vivir con reserva.<\/p>\n
LA CA\u00d1A Y NO EL PESCADO<\/p>\n
A pesar de sus deseos de invisibilidad, sin embargo, uno de los proyectos que realiz\u00f3 en Burundi trascendi\u00f3. La obra \u00abimpresionante\u00bb a la que se refer\u00eda Riva no es otra que Kibimba, una granja-escuela resultado del c\u00famulo de horas que Berr\u00edos pas\u00f3 dise\u00f1\u00e1ndola al frente de la computadora que le regal\u00f3 Andr\u00e9s, su hermano gemelo, y que, pala en mano, junto con 500 locales construy\u00f3 en un terreno arzobispal.<\/p>\n
La construcci\u00f3n la conforman cinco casas seguidas, en las que hay electricidad, agua y salones con tableros. Casas construidas con cemento y no con adobe. Un complejo equivalente a un 7 estrellas en Rutana, una de las provincias m\u00e1s pobres de Burundi. En la frontera con Tanzania, se inaugur\u00f3 en marzo pasado y permiti\u00f3 que por primera vez, ni\u00f1as y mujeres, casadas, solteras e incluso con ni\u00f1os a cuestas, conocieran lo que se siente comer tres veces al d\u00eda, usar una ducha, encender la televisi\u00f3n y, sobre todo, abandonar un trabajo de esclavitud.<\/p>\n
La granja escuela no es el \u00fanico proyecto de Berr\u00edos en \u00c1frica. Junto al padre Tony Callejas, el sacerdote malt\u00e9s a cargo de la oficina de JRS en Bujumbura, Burundi, llevaron a cabo en Giterani un proyecto de educaci\u00f3n agr\u00edcola. La idea se reduce a un simple trueque: la organizaci\u00f3n le entrega a cada inscripto una cabra a cambio de que \u00e9ste la cuide en un corral y con su excremento, que sirve de fertilizante, cultive porotos, pl\u00e1tanos, sorgo o arroz, productos que los alimentan y que tambi\u00e9n se pueden vender.<\/p>\n
Esta cadena funciona con una filosof\u00eda similar a la de Techo en sus or\u00edgenes. Javier Zulueta, director ejecutivo de Techo para Latinoam\u00e9rica y el Caribe, quien tuvo la oportunidad de trabajar junto a Berr\u00edos durante tres a\u00f1os, comentaba: \u00abEn su aproximaci\u00f3n a las comunidades \u00e9l siempre busca entregar herramientas para que aquellas puedan alcanzar el desarrollo desde sus propias habilidades. Lucha por entregar la ca\u00f1a y no regalar el pescado\u00bb.<\/p>\n
Berr\u00edos trabaja ahora en Masisi en la regi\u00f3n de Nord Kivu, en el Congo, que desde abril de 2012 enfrenta una grave crisis provocada por la rebeli\u00f3n de diversos miembros de las fuerzas armadas de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, que ha dejado como resultado un mill\u00f3n de desplazamientos internos. El sacerdote se dedica a ense\u00f1arles oficios b\u00e1sicos a j\u00f3venes de los campos de desplazados.<\/p>\n
CATOLICISMO DEL SIGLO XXI<\/p>\n
El 8 de junio de 2010 la partida de Berr\u00edos a la zona de los Grandes Lagos, en \u00c1frica, para trabajar entre Ruanda, Congo y Burundi, sin saber franc\u00e9s ni la lengua local kirundi, dividi\u00f3 a la sociedad chilena. Berr\u00edos cree firmemente en que los sacerdotes tienen derecho a opinar y disentir en algunas materias -a\u00fan pol\u00e9micas para la Iglesia- y de hecho siempre ha manifestado sus opiniones p\u00fablicamente: \u00abLa obediencia no nos debe hacer mudos\u00bb, considera.<\/p>\n
Una de sus mayores pol\u00e9micas tuvo lugar cuando cuestion\u00f3 la posible designaci\u00f3n del obispo de San Bernardo, Juan Ignacio Gonz\u00e1lez, como arzobispo de Santiago. \u00abNombrar a alguien que estuvo ligado a la dictadura ser\u00eda un retroceso para la unidad del pa\u00eds y una ofensa para muchos chilenos\u00bb, dijo entonces a los medios de su pa\u00eds.<\/p>\n
Pero no ha sido la \u00fanica pol\u00e9mica en que vio envuelto: tambi\u00e9n critic\u00f3 con vehemencia la falta de mano dura para castigar los abusos sexuales dentro de la Iglesia y sus opiniones tolerantes hacia la planificaci\u00f3n familiar, la ley de divorcio y otros temas \u00absensibles\u00bb para algunos segmentos de una sociedad todav\u00eda conservadora, lo han puesto en el lugar del sacerdote activista.<\/p>\n
Al respecto, Cristi\u00e1n Del Campo, el capell\u00e1n que reemplaz\u00f3 a Berr\u00edos al frente de la organizaci\u00f3n, dice estar de acuerdo: \u00abComparto mucho de sus posturas. \u00c9l interpret\u00f3 a un mundo que cree en una Iglesia m\u00e1s abierta, algo que atrajo a mucha gente que se sent\u00eda lejos de la religi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Del Campo describe a Berr\u00edos como una persona creativa, intuitiva; un comunicador nato, un inspirador. Alguien que cree en la fe como promotora de la justicia y que asume el compromiso a trav\u00e9s de la acci\u00f3n, \u00fanicamente. Antes de irse, recuerda, dijo que sent\u00eda que ya hab\u00eda cumplido un ciclo en Techo para Chile y que no era bueno que las instituciones se identificaran con las personas. Techo tom\u00f3 sus palabras al pie de la letra y hoy el nombre de Felipe Berr\u00edos pr\u00e1cticamente no aparece en la historia de la organizaci\u00f3n.<\/p>\n
Julieta Correa es editora de libros y, desde hace un par de meses, voluntaria de la ONG. \u00abInvitada por alguien y sin muchas ganas, por prejuicios, comprob\u00e9 que efectivamente se produc\u00eda un cambio en la vida de las personas al recibir la casa. Quiz\u00e1 no un cambio radical, pero s\u00ed de cosas concretas: menos fr\u00edo, menos inundaciones, menos hacinamiento, y eso vale la pena\u00bb, cuenta. Como si el tiempo no hubiera pasado, la experiencia de Correa no difiere de la de aquellos primeros j\u00f3venes tras la construcci\u00f3n de la capilla de Curanilahue. El legado de Berr\u00edos, autoexiliado en \u00c1frica y lejos de la exposici\u00f3n p\u00fablica que alguna vez tuvo, persiste.<\/p>\n
QUI\u00c9N ES<\/p>\n
Nombre y apellido: Felipe Berr\u00edos
\nEdad: 56 a\u00f1os<\/p>\n
De Chile a \u00c1frica
\nSacerdote jesuita, es el inspirador de la ONG Techo, que naci\u00f3 en Chile y hoy est\u00e1 presente en 19 pa\u00edses. Desde 2010 trabaja en proyectos contra la pobreza en Ruanda, Congo y Burundi.
\nAlto perfil
\nDe alta exposici\u00f3n medi\u00e1tica en su pa\u00eds, se pronunci\u00f3 p\u00fablicamente con tolerancia hacia el divorcio y la planificaci\u00f3n familiar y a favor de castigos m\u00e1s duros a los abusos sexuales en la Iglesia.<\/p>\n
Fuente: suplemento Enfoques, diario La Naci\u00f3n, 3 de febrero de 2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El medi\u00e1tico religioso chileno fund\u00f3 e inspir\u00f3 la ONG Techo, hoy presente en 19 pa\u00edses de la regi\u00f3n; desde 2010 contin\u00faa su cruzada contra la pobreza en \u00c1frica.<\/p>\n
Por Carolina Castillo Mar\u00edn <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,26],"tags":[],"class_list":["post-3222","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-general"],"yoast_head":"\n