{"id":3208,"date":"2013-01-15T22:17:35","date_gmt":"2013-01-15T20:17:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=3208"},"modified":"2013-01-15T22:17:35","modified_gmt":"2013-01-15T20:17:35","slug":"no-agitemos-los-fantasmas-del-55","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/no-agitemos-los-fantasmas-del-55\/","title":{"rendered":"No agitemos los fantasmas del 55"},"content":{"rendered":"<p>Por Alvaro Ab\u00f3s.-  Por qu\u00e9 reaccion\u00f3 la Presidenta de manera tan visceral y furibunda a las m\u00f3dicas cr\u00edticas de Ricardo Dar\u00edn, que se limit\u00f3 a verbalizar lo que repetimos tantos en los medios de comunicaci\u00f3n, en los foros sociales y en la calle? Lo hizo porque las dudas sobre la legitimidad del patrimonio presidencial no provinieron en ese caso de un pol\u00edtico opositor, de un columnista o de un investigador period\u00edstico, sino del actor argentino m\u00e1s importante, en un momento en el que el arte de la interpretaci\u00f3n resplandece en este pa\u00eds como pocas veces antes.<\/p>\n<p>La pregunta punzante lanzada por Dar\u00edn vino de un espacio -el ambiente art\u00edstico, en particular el cine- sobre el cual Cristina cree tener una hegemon\u00eda clara, basada en el apoyo econ\u00f3mico que el Gobierno brind\u00f3 en los \u00faltimos a\u00f1os a la industria. \u00abEl que critica ser\u00e1 masacrado\u00bb, sintetiz\u00f3 el director Juan Jos\u00e9 Campanella sobre el caso Dar\u00edn. La Presidenta eludi\u00f3 la respuesta a la atinada pregunta del actor sobre el patrimonio familiar. Por m\u00e1s votada que haya sido, ella es una funcionaria p\u00fablica, una empleada del Estado que est\u00e1 sometida a leyes de control. Pero ella, en lugar de contestar, acudi\u00f3 al prontuario.<\/p>\n<p>La descalificaci\u00f3n del adversario es habitual en el mundo K, entendiendo por adversario a todos aquellos que no comulgan con el discurso del poder. Se califica a todo disconforme con el adjetivo infamante de \u00abdesestabilizador\u00bb. Recu\u00e9rdense las diatribas de Abal Medina, que llam\u00f3 \u00abc\u00e1mara de mierda\u00bb a un \u00f3rgano judicial cuyo criterio no le agrada al jefe de Gabinete. Todo eso sin hablar de los denuestos y blasfemias de Hebe de Bonafini, durante largos a\u00f1os inimputable para el ministerio fiscal.<\/p>\n<p>La intimidaci\u00f3n como disuasivo para conseguir silencio o comprar voluntades degrada la democracia argentina, que no sufre m\u00e1s moretones porque en la sociedad ha crecido una fuerte resistencia a tales desbordes, traducida en el fin del encanto que reflejan las encuestas, en protestas callejeras espont\u00e1neas (8-N) y en el blindaje contra la extorsi\u00f3n que mostraron algunos medios y la Justicia. Han proliferado las voces contra la cultura del odio que conlleva la consigna \u00abvamos por todo\u00bb.<\/p>\n<p>Son curiosos los argumentos con que el poder niega la vigencia de la cultura del odio impuesta por los kirchneristas. Un columnista K, por ejemplo, argument\u00f3 as\u00ed: \u00abSon tan intensos los cambios que Cristina est\u00e1 llevando a cabo que la derecha (calificativo con que el espacio K designa a todo lo que no es K), para pararlos, ha inventado el cuco del odio\u00bb. \u00bfA qu\u00e9 cambios se referir\u00e1 ese columnista? Quiz\u00e1s al veto presidencial a la ley que otorga el 82% a los jubilados y deja a millones de argentinos lejos de cualquier mejora, o al impuesto al trabajo que muerde el salario y acota el ingreso de los trabajadores.<\/p>\n<p>Otros propagandistas de la Revoluci\u00f3n Imaginaria K usan el m\u00e1s elemental de los recursos dial\u00e9cticos, la negaci\u00f3n. La propia Cristina, tras desahogarse con su diatriba contra Ricardo Dar\u00edn -esa declaraci\u00f3n de guerra que firm\u00f3 en R\u00edo Gallegos el 4 de enero, ese breviario del odio que incub\u00f3 durante su retiro vacacional- fue a Mar del Plata y se victimiz\u00f3. Quiz\u00e1s reflexion\u00f3 y se dio cuenta, o se lo dijeron, hasta qu\u00e9 punto la carta a Ricardo Dar\u00edn era un b\u00fameran. En Mar del Plata, en la recepci\u00f3n de la Fragata Libertad, ella se present\u00f3 como un modelo de serenidad budista y le recomend\u00f3 tomar Lexotanil a sus contradictores. Una astucia que N\u00e9stor usaba con profusi\u00f3n (\u00ab\u00bfQu\u00e9 te pasha, Clar\u00edn, est\u00e1s nerviosho?\u00bb). En Mar del Plata, junto a la Fragata, en el show que arm\u00f3 para convertir su error en gesta, Cristina llam\u00f3 a la unidad de todos y dijo hablarles a los cuarenta millones.<\/p>\n<p>L\u00e1stima que no haga lo que dice.<\/p>\n<p>Es cierto, como dijo Cristina en la base naval, que ser presidente no es una tarea de monjas y que cualquiera que gobierne recoger\u00e1 cuestionamientos, algunos muy duros. Es el costo de gobernar en democracia. Pero, \u00bfacaso ello justifica que durante el \u00faltimo a\u00f1o ella y sus chirolitas, que no son s\u00f3lo periodistas militantes sino tambi\u00e9n altos funcionarios o ministros, injuriaran a la prensa, a la Justicia, a los maestros, a los pol\u00edticos opositores, a los sindicalistas, a los jubilados que reclaman sus haberes y tambi\u00e9n a personas particulares, ya se trate de un actor famoso como de un ignoto empleado de inmobiliaria? A quienes escribimos en medios de comunicaci\u00f3n y no comulgamos con el Gobierno, el chirolita mayor, Boudou, nos calific\u00f3 de esbirros.<\/p>\n<p>El odio es un viento insidioso que envenena y fractura las sociedades. El odio K ha producido grietas. Amigos, colegas, instituciones y grupos lo han sufrido. La grieta ha alcanzado a familias, como la Dar\u00edn. La sociedad est\u00e1 dividida. El presidente uruguayo y muchos observadores extranjeros lo han detectado: \u00abLos argentinos se tienen que querer m\u00e1s\u00bb, dijo Jos\u00e9 Mujica. Resta saber hasta qu\u00e9 punto ese abismo es profundo. Hasta qu\u00e9 punto ha calado el discurso del odio.<\/p>\n<p>En la primera mitad de 1955, peronistas y antiperonistas estaban separados por un pozo social. En mi novela Restos humanos narro un crimen que en febrero de ese a\u00f1o apasion\u00f3 al pa\u00eds. Comenzaron a aparecer miembros femeninos (piernas, brazos, torso, la cabeza), en distintos lugares de Buenos Aires. Sobrevino una psicosis. Se pensaba que en Buenos Aires hab\u00eda reaparecido Jack el Destripador, un monstruo que mataba mujeres. Finalmente, se conoci\u00f3 la verdad. Jorge Burgos, un culto corredor de la editorial Peuser, asesin\u00f3 a su amante, la sirvienta Alcira Methyger, y la descuartiz\u00f3. Cuando Burgos fue detenido, aleg\u00f3 que no hab\u00eda matado a Alcira, sino que ella, en un forcejeo amoroso, cay\u00f3 y al golpear su cabeza contra la ba\u00f1adera, muri\u00f3. \u00c9l, aterrorizado por las consecuencias del hecho, la cort\u00f3 en pedazos para ocultar lo sucedido. Los detalles de la truculenta trama fueron seguidos con pasi\u00f3n por el p\u00fablico. Fue uno de esos cr\u00edmenes que obsesionan a la sociedad. En las revistas populares pueden leerse los testimonios de los lectores. La mitad consideraba a Burgos un pobre muchacho a quien una ambiciosa come-hombres hab\u00eda llevado a la locura. Para la otra mitad, Burgos era un degenerado que se ensa\u00f1\u00f3 con una pobre chica del interior. El crimen fue le\u00eddo por la gente como un episodio de una lucha entre la Argentina blanca y culta y la Argentina morocha, grosera e ignorante.<\/p>\n<p>Restos humanos es un policial en el que intent\u00e9 reconstruir, ficcionaliz\u00e1ndolo, aquel crimen. Pero el contexto, la atm\u00f3sfera social, el poso de memoria que dej\u00f3 ese verano, las ra\u00edces profundas que escond\u00eda el caso Burgos -el verano del crimen antecedi\u00f3 al invierno de las bombas y a la primavera de los ca\u00f1ones- tambi\u00e9n son historia: \u00abEl crimen es m\u00edmesis degradada de la historia\u00bb, dijo Michel Foucault.<\/p>\n<p>A lo largo de 1955 el odio se extendi\u00f3. Per\u00f3n lo trat\u00f3 de atenuar y permiti\u00f3 a los opositores que se expresaran.Frondizi acept\u00f3 el reto; Balb\u00edn, no. Estallaron bombas, Per\u00f3n rompi\u00f3 el di\u00e1logo y amenaz\u00f3: \u00abCaer\u00e1n cinco por uno\u00bb. El odio a Per\u00f3n se instal\u00f3, provoc\u00f3 el bombardeo a Plaza de Mayo y el golpe de Estado, y se multiplic\u00f3 cuando Lonardi fue desplazado y la leche de la clemencia se sec\u00f3 en un basural de Jos\u00e9 Le\u00f3n Su\u00e1rez. El propio Per\u00f3n, muchos a\u00f1os despu\u00e9s, se arrepinti\u00f3 y en su regreso, durante 1973 y 1974, hizo del di\u00e1logo con el adversario una de sus columnas. Balb\u00edn esta vez acudi\u00f3. \u00bfCu\u00e1l fue la semilla del odio que dividi\u00f3 a los argentinos durante tantas d\u00e9cadas? \u00bfEl peronismo lo provoc\u00f3 o lo padeci\u00f3? No es \u00e9ste el lugar para dilucidar este dilema, aunque no me desdigo de haber sostenido, a partir de la persecuci\u00f3n instalada a fines de 1955, que padec\u00ed la segunda de estas opciones.<\/p>\n<p>Tantas d\u00e9cadas de odio, tantas l\u00e1grimas derramadas no pueden caer en saco roto. El a\u00f1o 1955 est\u00e1 muy lejos, es materia de la literatura, no de la pol\u00edtica. La Argentina es distinta y el s\u00edndrome militar ya no existe, pero el odio es un amargo fruto que a\u00fan puede brotar en los corazones. \u00bfC\u00f3mo se corta la espiral siniestra que otra vez nos acecha? Propongo: con discreto coraje ante la bravata y la intimidaci\u00f3n, y con contenci\u00f3n en las pasiones que nos asedian. En la calle, los ciudadanos lo hicimos el 13-S y el 8-N, y los trabajadores sindicalizados lo hicieron el 20-D. Los legisladores lo hicieron al rubricar su compromiso personal contra la reelecci\u00f3n indefinida, el principal designio del oficialismo.<\/p>\n<p>Fr\u00edo entre las llamas. Serenidad en la conmoci\u00f3n. Lucidez y firmeza en la cr\u00edtica frente a la intimidaci\u00f3n. Always.<\/p>\n<p>Fuente: diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 15 de enero de 2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuidado con el odio: el a\u00f1o empez\u00f3 con un enrarecido clima de confrontaci\u00f3n pol\u00edtica. 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