Por Mariano De Vedia.- Muchos cat\u00f3licos en todo el mundo desear\u00edan alguna vez sentarse al lado del Papa y escucharlo. S\u00f3lo uno, el sacerdote franciscano Raniero Cantalamessa tiene el privilegio inverso: \u00e9l mismo le da una charla al propio Benedicto XVI, quien lo escucha sentado a su lado, rodeado de unos 70 cardenales y obispos de la Curia romana.<\/p>\n
Desde 1980, cuando Juan Pablo II lo nombr\u00f3 predicador de la Casa Pontificia, el padre Cantalamessa cumple esa funci\u00f3n religiosamente cada viernes en las semanas previas a la Semana Santa y a Navidad. \u00abMe esfuerzo por adecuarme a los problemas que la Iglesia est\u00e1 viviendo\u00bb, cont\u00f3 el sacerdote a La Nacion, al explicar el variado mosaico de temas que aborda ante el Pont\u00edfice. As\u00ed, ante tan selecto auditorio, se explaya en la capilla Redemptoris Mater del Vaticano sobre temas teol\u00f3gicos y pastorales de relevancia, como la divinidad de Cristo y los desaf\u00edos de la evangelizaci\u00f3n, y sobre los arduos desaf\u00edos que el siglo XXI plantea a la Iglesia, como la p\u00e9rdida de la fe, el avance del relativismo, las transformaciones sociales y el desconcierto de muchos cristianos. Incluso, la crisis interna de la Iglesia, salpicada por los recientes esc\u00e1ndalos en torno de las denuncias de abusos sexuales en el clero -el \u00abaire sucio en la Iglesia\u00bb, seg\u00fan palabras del Papa- fue objeto de sus reflexiones.<\/p>\n
\u00abEl Santo Padre ha sido muy claro y abierto en reconocer errores y pedir perd\u00f3n. Y gritar contra la enormidad de estos casos de abusos de los menores. Pero la Iglesia no es una fuerza de polic\u00eda, es una fuerza espiritual\u00bb, advirti\u00f3 el cura franciscano, de 78 a\u00f1os, que ha dedicado casi la mitad de su vida a predicarles a Juan Pablo II y a Benedicto XVI.<\/p>\n
Temas pol\u00e9micos, como el celibato sacerdotal, la situaci\u00f3n de los divorciados vueltos a casar e, incluso, el car\u00e1cter vitalicio del pontificado, encuentran al predicador de la Casa Pontificia en posiciones de significativa apertura. Pero si de algo est\u00e1 seguro este fraile capuchino, que ante el Papa cita con la misma soltura a Santo Tom\u00e1s de Aquino como a los fil\u00f3sofos Edmund Husserl y Jean-Paul Sartre, es que la Iglesia no tiene que dar pasos apresurados. \u00abHay obispos que ya tratan estos problemas. Yo soy abierto a estos cambios, pero no hay que ser impacientes. A veces pareciera que cambiar es la panacea y no es as\u00ed\u00bb, reflexion\u00f3.<\/p>\n
No teme, en cambio, dar pasos sustantivos que acerquen a la Iglesia a otras religiones. Hace dos semanas encabez\u00f3 en el Luna Park, ante 6000 personas, el VI Encuentro Fraterno de Cat\u00f3licos y Evang\u00e9licos, una experiencia en la que la arquidi\u00f3cesis de Buenos Aires, con el visto bueno del cardenal Jorge Bergoglio, asoma como pionera, como bien se lo explic\u00f3 el propio sacerdote franciscano al pont\u00edfice. \u00abEl di\u00e1logo fecundo con otras religiones es el mejor ant\u00eddoto contra el fundamentalismo, la mejor herramienta para aislar a los grupos m\u00e1s radicales\u00bb, precis\u00f3.<\/p>\n
Los laicos, para Cantalamessa, son los pescadores de hombres del siglo XXI. \u00abJes\u00fas les dijo a los ap\u00f3stoles que sean pastores y pescadores. Hoy los sacerdotes son m\u00e1s pastores, alimentan a los que ya vienen a la Iglesia. Los laicos, en cambio, son los pescadores, los que llevan el mensaje cristiano al mundo, a los lugares de trabajo, a los sitios alejados de la Iglesia. Son los protagonistas de la evangelizaci\u00f3n\u00bb, defini\u00f3.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es ser predicador del Papa?<\/p>\n
-Es un oficio tradicional, otorgado a la Orden Franciscana Capuchina desde el siglo XVIII. Consiste en dar charlas al Papa, a sus colaboradores, cardenales y obispos de la Curia romana, unas 70 personas, en los per\u00edodos de Adviento y Cuaresma [las semanas previas a la Pascua y a la Navidad]. Nunca un predicador dur\u00f3 tanto. Yo tengo una explicaci\u00f3n: el Papa se ha dado cuenta de que es el lugar donde el padre Cantalamessa puede hacerle menos da\u00f1o a la Iglesia.<\/p>\n
– \u00bfC\u00f3mo recibe el pont\u00edfice sus meditaciones?<\/p>\n
-A pesar de todo su trabajo, encuentra el tiempo necesario para ir a escuchar. Nunca falta. Es un ejemplo de sumisi\u00f3n a la palabra de Dios.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo selecciona los temas? \u00bfLos conversa con \u00e9l previamente?<\/p>\n
-Tengo amplia libertad. Me esfuerzo por adecuarme a los problemas que la Iglesia est\u00e1 viviendo. El a\u00f1o \u00faltimo, por ejemplo, abord\u00e9 el compromiso por la nueva evangelizaci\u00f3n. En la historia de la Iglesia hubo cuatro grandes momentos de esfuerzo misionero. En los primeros tres siglos del cristianismo, los protagonistas fueron los obispos; en la reevangelizaci\u00f3n de Europa, entre los siglos VI al X, el papel principal lo cumplieron los monjes; en el siglo XVI, con el descubrimiento de Am\u00e9rica, se destacaron los frailes. Y hoy, cuando el desaf\u00edo es volver a evangelizar a un Occidente secularizado, el papel lo tienen los laicos.<\/p>\n
– \u00bfPor qu\u00e9 es importante el papel de los laicos?<\/p>\n
-Porque han tomado un papel activo. Es un fruto del Concilio Vaticano II, que ha proclamado que los laicos son sujetos activos y tienen carismas. Ahora est\u00e1n en la primera l\u00ednea de la evangelizaci\u00f3n, en la atenci\u00f3n de los que no van a la Iglesia, aquellos a los que los sacerdotes no podemos ya contactar. Jes\u00fas les dijo a los ap\u00f3stoles que sean pastores de hombres y pescadores. Hoy los sacerdotes son m\u00e1s pastores que pescadores: pueden alimentar a los que ya vienen a la Iglesia, pero no pueden ir a evangelizar a los que est\u00e1n lejos. Los laicos son, precisamente, un medio para ir a los lugares de trabajo, a las familias, a las distintas profesiones, y llevar el mensaje de Jes\u00fas donde el mundo vive.<\/p>\n
El Papa convoc\u00f3 a celebrar el a\u00f1o de la fe. \u00bfHoy hay una crisis de fe en el mundo?<\/p>\n
-Hay una crisis desde el punto cuantitativo: los creyentes son hoy una minor\u00eda. Pero desde el punto de vista cualitativo hay una aceleraci\u00f3n de la fe, porque nunca hubo tal cantidad de creyentes reales y decididos. Benedicto XVI siempre dice que los cristianos ser\u00e1n una minor\u00eda motivada. Eso no significa que nos resignamos a ser una elite, porque esa minor\u00eda siempre est\u00e1 llamada a evangelizar, a promover el evangelio y muchos valores, como la justicia. El evangelio es inseparable de la caridad. Jes\u00fas evangelizaba y sanaba. Hoy la Iglesia lleva adelante estos dos frentes: evangelizaci\u00f3n y lucha contra la pobreza. En ciertos pa\u00edses de \u00c1frica, las instituciones de la Iglesia son las \u00fanicas que hay en muchos kil\u00f3metros para atender las enfermedades de la gente.<\/p>\n
– \u00bfHoy ser cristiano implica ir contra la corriente?<\/p>\n
-Siempre ha sido as\u00ed. El Concilio Vaticano II renov\u00f3 la actitud de di\u00e1logo con la modernidad y con el mundo. Los cristianos tienen que sentirse miembros de una sociedad y responsables de los bienes y los males de esa sociedad. Y saben que la cultura va en una direcci\u00f3n dominada por el dinero. Tienen que ir contra la corriente. En esa carrera por el dinero, la gente se vuelve siempre m\u00e1s triste. Por eso, ir contra la corriente es una manera de ayudar a la sociedad, para que se d\u00e9 cuenta de que no tiene que ser esclava del dinero y del poder, que no tiene ideales sociales.<\/p>\n
– \u00bfEl mensaje de la Iglesia perdi\u00f3 credibilidad e influencia?<\/p>\n
-En los \u00faltimos a\u00f1os, los esc\u00e1ndalos de la pedofilia han quitado a la Iglesia el prestigio del que quiz\u00e1 gozaba en el pontificado de Juan Pablo II. Pero las cosas de la Iglesia no se pueden medir solamente por lo que aparece en la superficie. Benedicto XVI no tiene miedo de declarar que hay aire sucio en la Iglesia. Hay una toma de conciencia de la debilidad de la Iglesia. Es una manera de purificarla. Algo doloroso, pero muy \u00fatil y propicio.<\/p>\n
– \u00bfQu\u00e9 fortalezas y qu\u00e9 debilidades se\u00f1alar\u00eda hoy en la Iglesia?<\/p>\n
-La fuerza de la Iglesia es su fe. Las debilidades somos nosotros. San Pablo ya lo dec\u00eda: llevamos un tesoro en vasos de barro. La divisi\u00f3n que permanece en los cristianos es un punto de debilidad y por eso se debe promover el ecumenismo. La escasez del clero, la falta de vocaciones, es otra debilidad. Hay esc\u00e1ndalos doloros\u00edsimos, pero muchos medios de comunicaci\u00f3n no ven en la Iglesia m\u00e1s que esto. Hay pocos esfuerzos por ver el intenso trabajo por los pobres, los marginados, en favor de la defensa de la vida.<\/p>\n
– \u00bfC\u00f3mo enfrenta el Papa estas situaciones de esc\u00e1ndalo?<\/p>\n
-Ha sido muy claro y abierto en reconocer errores y pedir perd\u00f3n. Y gritar contra la enormidad de estos casos de abusos de los menores. Pero la Iglesia no es una fuerza de polic\u00eda, es una fuerza espiritual. La sociedad tambi\u00e9n propone un c\u00f3digo de comportamiento moral, pero hay personas que no lo cumplen.<\/p>\n
– \u00bfEstas situaciones le producen da\u00f1o a una instituci\u00f3n con 2000 a\u00f1os?<\/p>\n
-La Iglesia es muy vasta, hay de todo. La red saca del mar peces buenos y peces malos.<\/p>\n
\u00bfSe encuentran todav\u00eda resistencias dentro de la Iglesia a los avances del Concilio Vaticano II?<\/p>\n
-Durante el Concilio aparecieron dos l\u00edneas muy evidentes: los progresistas dec\u00edan que era un gran avance, una ruptura con el pasado. Para los tradicionalistas, era un drama, una tragedia. La Iglesia ha hablado de una novedad de la continuidad. El Concilio ha hecho una ruptura respecto del pasado pr\u00f3ximo en la Iglesia, pero una continuidad respecto del pasado remoto. Hay quienes ven en el Concilio una novedad muy t\u00edmida. Otros, al contrario. No hay resistencias expl\u00edcitas, salvo en los lefebvristas. Seg\u00fan una indicaci\u00f3n del cardenal Newman, muchas veces los concilios no se entienden sin un despu\u00e9s.<\/p>\n
\u00bfHoy es un tiempo propicio para pensar en nuevas reformas en la Iglesia?<\/p>\n
-Hay puntos que el Concilio Vaticano II no ha tocado. Se dieron pasos muy valientes y hubo cambios dram\u00e1ticos. Pero quedan problemas: el celibato obligatorio del clero se discute, as\u00ed como la colegialidad de los obispos, una mayor participaci\u00f3n de los episcopados en el gobierno de la Iglesia. Pero la Iglesia se mueve con un ritmo distinto. No se puede dar un paso que determine profundas divisiones.<\/p>\n
\u00bfSe puede esperar que en alg\u00fan momento se aborden estos temas?<\/p>\n
-Hay obispos que ya tratan estos problemas. Al Papa no le parece el momento para decidir una cosa tan relevante, como el celibato del clero. Pero se ha empezado, es la din\u00e1mica que siempre han llevado adelante las reformas. Yo soy completamente abierto a estos cambios, pero a veces recomiendo no ser impacientes: pareciera que cambiar esto es la panacea, la medicina para todos. Y no es as\u00ed. Hay problemas hoy en el matrimonio, la familia. Se presenta de una manera tan complicada, tan fr\u00e1gil. Puede ser una carga tremenda para un sacerdote, que debe cuidar a toda la sociedad. La sabidur\u00eda de Dios guiar\u00e1 a la Iglesia.<\/p>\n
– \u00bfEs posible que se produzcan cambios en la Iglesia respecto de la situaci\u00f3n de los divorciados vueltos a casar?<\/p>\n
-La admisi\u00f3n a los sacramentos de los divorciados vueltos a casar es un problema que se est\u00e1 discutiendo. Se han dado pasos y, a pesar de que est\u00e1n excluidos de la Eucarist\u00eda, est\u00e1n aceptados en la vida de la Iglesia. Algunos obispos son m\u00e1s avanzados en esta l\u00ednea. El Esp\u00edritu llevar\u00e1 a la Iglesia a una soluci\u00f3n, a una praxis evang\u00e9lica, pero tambi\u00e9n misericordiosa, abierta a la comprensi\u00f3n del hombre. \u00a1Jes\u00fas era tan comprensible! Afirmaba los principios del matrimonio (el hombre dejar\u00e1 su casa y se unir\u00e1 a su mujer, el hombre no puede desunir lo que Dios ha unido), pero es el \u00fanico que perdona a la mujer ad\u00faltera.<\/p>\n
– \u00bfLa Iglesia podr\u00eda rever su postura?<\/p>\n
-Hoy la situaci\u00f3n de los divorciados no es una excepci\u00f3n. El divorcio es un fen\u00f3meno social tan difundido, que no se puede dejar a toda esta gente excluida de la Iglesia. Se tiene que encontrar una f\u00f3rmula que pueda salvar los principios y aplicar el Evangelio de una manera evang\u00e9lica. Los divorciados tienen que sentirse plenamente hijos de Dios. Lo que gu\u00eda a la Iglesia no es tanto defender un principio: es salvar el matrimonio, que est\u00e1 atacado hoy en la sociedad. La Iglesia defiende un bien, el bien de la familia, del matrimonio. C\u00f3mo conjugar esta defensa con la misericordia ser\u00e1 el desaf\u00edo.<\/p>\n
– \u00bfHoy es m\u00e1s dif\u00edcil avanzar en el di\u00e1logo ecum\u00e9nico?<\/p>\n
-Algunos sitios radicalizados en Internet dicen que los encuentros ecum\u00e9nicos son creados por el diablo. Existen estos grupos, pero lo mejor para aislarlos es que los m\u00e1s responsables se re\u00fanan y avancen hacia la unidad de los cristianos. Lo que tenemos en com\u00fan es mucho m\u00e1s importante que lo que nos separa. \u00c9sta es la l\u00ednea para aislar a los grupos m\u00e1s radicales, que todav\u00eda existen.<\/p>\n
– \u00bfSe vio afectado Benedicto XVI por el reciente juicio del mayordomo y el esc\u00e1ndalo por las filtraciones en la Santa Sede?<\/p>\n
-Est\u00e1 afectado y ha sufrido mucho. Es algo que lo toca muy de cerca. Son cosas que en el momento parecen lo m\u00e1s importante del mundo y despu\u00e9s se ve que es una cuesti\u00f3n secundaria. Hay muchas hip\u00f3tesis. En el Vaticano, como en cada organizaci\u00f3n, hay diferentes opiniones.<\/p>\n
\u00bfSe habla ya en el Vaticano de c\u00f3mo ser\u00e1 la pr\u00f3xima sucesi\u00f3n del Papa?<\/p>\n
-Usted conoce el dicho: quien entra papa en el c\u00f3nclave, sale cardenal; quien entra como cardenal, sale papa. No hay posibilidad de prever qu\u00e9 pasar\u00e1. Depende de tantas cosas. No se habla de nadie en particular que pueda ser papabile . Hay muchos nombres, pero no tienen mucho fundamento. De hecho, este papa Benedicto XVI tiene una personalidad tan respetuosa con los dem\u00e1s, tan gentil y humilde, que es impresionante. Dejar\u00e1 una impronta dif\u00edcil de soslayar. Todos sus viajes empiezan con una atm\u00f3sfera tremenda, negativa, y al final se manifiestan sus \u00e9xitos enormes. As\u00ed ocurri\u00f3, por ejemplo, en Inglaterra y recientemente en el L\u00edbano, donde fueron a escucharlo cristianos e isl\u00e1micos. Tiene una personalidad que no es agresiva, muy respetuosa.<\/p>\n
MANO A MANO<\/p>\n
La palabra como estilo de vida<\/p>\n
Sin estridencias, ni gestos ampulosos, el hombre a quien el Papa escucha sabe medir las palabras. Las acompa\u00f1a con gestos y miradas que dan lugar a un di\u00e1logo cordial, que invita a la profundidad. A los 78 a\u00f1os, el padre Raniero Cantalamessa ha hecho de la palabra un estilo de vida. No necesita alzar la voz para plantear temas pol\u00e9micos que pueden generar reacciones en la propia Iglesia. Tampoco busca llevarse el mundo por delante, sino, por el contrario, inspeccionar ese universo a veces hostil, comprenderlo, aportarle una luz renovada del mensaje que la Iglesia difunde desde hace 2000 a\u00f1os. Nacido en Colli del Tronto, a 150 km de Roma, lleva 54 a\u00f1os de vida sacerdotal. Pertenece a los Frailes Menores Capuchinos, una de las tres ramas de la orden fundada por San Francisco de As\u00eds, y mantiene la barba y el h\u00e1bito marr\u00f3n que caracterizan a los franciscanos. Graduado en teolog\u00eda en Friburgo y en letras cl\u00e1sicas en Mil\u00e1n, est\u00e1 comprometido con la Renovaci\u00f3n Carism\u00e1tica, punto de encuentro entre la Iglesia Cat\u00f3lica y movimientos evang\u00e9licos, y desde all\u00ed promueve la necesidad de avanzar en la unidad de los cristianos. \u00abEs el mejor ant\u00eddoto contra la intolerancia y el fundamentalismo\u00bb, es su premisa.<\/p>\n
UN FUTURO POSIBLE, SEG\u00daN CANTALAMESSA<\/p>\n
Con Juan Pablo II se debati\u00f3 el car\u00e1cter vitalicio del pontificado. \u00bfSe puede volver a revisar?<\/p>\n
-No es una cuesti\u00f3n que responda a un criterio de orden dogm\u00e1tico. Hubo un caso de renuncia en la historia de la Iglesia: el papa Celestino V, en el siglo XIII. El propio Benedicto XVI expres\u00f3 en diferentes ocasiones la idea de que es posible que un papa renuncie. Dijo, incluso, que si su salud llegaba a un punto en el que se diera cuenta de que no podr\u00eda desempe\u00f1ar todas las funciones, \u00e9l mismo podr\u00eda renunciar. Es una posibilidad concreta. En el caso del querido papa Juan Pablo II, su decisi\u00f3n fue buena, porque con su enfermedad ha dado un mensaje al mundo tal vez m\u00e1s fuerte que el que transmit\u00eda con su fuerza, energ\u00eda y seguridad, cuando gozaba de plena salud. Ha compartido el sufrimiento con tanta gente en el mundo, d\u00e1ndoles una dignidad. Con su ejemplo, muchos se habr\u00e1n sentido animados a llevar una vida digna, incluso en la enfermedad. Su ejemplo es muy valioso. Benedicto XVI, que hoy tiene 85 a\u00f1os, ha dicho que si en alg\u00fan momento se diera cuenta de que no puede responder a sus deberes, podr\u00eda renunciar.<\/p>\n
Fuente: suplemento Enfoques, diario La Naci\u00f3n, 28 de octubre de 2012.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Entrevista al sacerdote franciscano Raniero Cantalamessa, quien predica al Papa, rodeado de unos 70 cardenales y obispos de la Curia romana.<\/p>\n
Por Mariano De Vedia (Buenos Aires)<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,26,29],"tags":[],"class_list":["post-3173","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-general","category-religion"],"yoast_head":"\n