Por Julio B\u00e1rbaro.- Alguien invent\u00f3 una supuesta teor\u00eda seg\u00fan la cual hubo en el pa\u00eds una violencia asesina y nefasta y otra revolucionaria y digna de todo respeto. Las dos violencias -la revolucionaria y la represora- son parte de un pasado sobre el que se fue imponiendo una mezcla de amnesia y de dolor que, a partir de una justa condena, termina en una absurda reivindicaci\u00f3n.<\/p>\n
Estas cosas son parte, adem\u00e1s, de un discurso del que somos rehenes, donde casi el \u00fanico espacio leg\u00edtimo est\u00e1 dado por el hecho de haber participado en la violencia revolucionaria de los a\u00f1os 70 (o, en su defecto, por aplaudir a los que lo hicieron). All\u00ed el n\u00famero de los desaparecidos no puede pronunciarse en vano, como si el mito fuera tan s\u00f3lo una exageraci\u00f3n de la verdad. La justa cr\u00edtica a la demencia represora se revierte en adulaci\u00f3n a la supuesta v\u00edctima, que termina siendo un h\u00e9roe tr\u00e1gico sin culpa alguna que lavar.<\/p>\n
Estoy inmerso en este debate debido al papel que me toc\u00f3 jugar en esa \u00e9poca y al absurdo de que terminen siendo ellos, los revolucionarios, los herederos de un peronismo al que desprecian. Jam\u00e1s particip\u00e9 ni me relacion\u00e9 siquiera con los represores, no eran mi mundo ni dejaron nunca de ser mis enemigos. Pero la violencia surgi\u00f3 en mi grupo y se desarroll\u00f3 en mi espacio: me cas\u00e9 en el 68, y m\u00e1s de la mitad de mis invitados fueron v\u00edctimas de esa represi\u00f3n. Ayudaban en misa Norberto Habegger y Horacio Mendiz\u00e1bal, quienes junto con Oscar De Gregorio me regalaron parte de mi luna de miel. Esos tres amigos fueron centrales en la violencia y caminan buena parte del libro Recuerdos de la muerte , de Miguel Bonasso. Una foto de nosotros cuatro cenando con la madre del sacerdote Camilo Torres me recuerda los proleg\u00f3menos de aquellas guerras.<\/p>\n
Todo se inici\u00f3 con el golpe de Ongan\u00eda y La noche de los bastones largos: destruir la Universidad implic\u00f3 impulsar a la juventud hacia la violencia, que pronto se transform\u00f3 en una pr\u00e1ctica de la que me negu\u00e9 a participar. La discusi\u00f3n fue ardua y se fue volviendo agresiva. Sostuve siempre que no se trataba de una cuesti\u00f3n de valent\u00eda, sino tan s\u00f3lo de enfrentar al sistema en su lugar de mayor fortaleza.<\/p>\n
Quedamos amigos, pero separados. Con dos de ellos me segu\u00ed viendo siempre, aun en sus peores momentos, hasta en el Mundial de f\u00fatbol del 78, cuando ya casi nadie aceptaba el riesgo de frecuentarlos. El tiempo resolvi\u00f3 aquella disputa entre violencia y democracia. La resolvi\u00f3 sin dejar dudas, y no se necesita negar el resultado para salvar la dignidad y el hero\u00edsmo de sus v\u00edctimas.<\/p>\n
Fuimos muchos los que enfrentamos aquella pr\u00e1ctica violenta, y ten\u00edamos raz\u00f3n. Lo importante no es que nos lo reconozcan como personas. Lo imprescindible es que aquello, que tuvo mucho de demencia, no termine ocupando, en el relato que hereden nuestros hijos, el lugar de la sublime rebeld\u00eda.<\/p>\n
Nadie deja de respetar la dignidad y valent\u00eda sin l\u00edmites de las madres y abuelas de los desaparecidos. Pero debemos tener cuidado, porque no es en el amor de los deudos donde explican y encuentran raz\u00f3n las propuestas de sus hijos. Si los jefes responsables de aquella demencia est\u00e1n vivos y no tienen nada que aportar es debido a la pobreza ideol\u00f3gica de aquella causa.<\/p>\n
Son decenas los sucesos que viv\u00ed en aquellos tiempos. Tantos, como silencios guardo de dolores y fracasos, errores y tambi\u00e9n traiciones. En el exilio o en el retorno, muchos valientes en la guerra no estuvieron presentes cuando hab\u00eda que ayudar al amigo necesitado o herido, sobreviviente de la contienda. Fui casualmente el diputado electo que m\u00e1s tiempo comparti\u00f3 con los presos en Trelew, ni siquiera pude asumir y jurar con mis compa\u00f1eros al estar ocupado en los viajes de traslado de esos detenidos a esta Capital. Particip\u00e9 en el velatorio clandestino de Fern\u00e1ndez Palmeiro, herido de muerte por el custodio de Hermes Quijada. Somos muchos los que no acompa\u00f1amos la violencia, mientras nos mantuvimos amigos y solidarios con esa entrega en la que no encontr\u00e1bamos coincidencia ideol\u00f3gica. Por eso defiendo la posici\u00f3n del general Per\u00f3n cuando enfrent\u00f3 la violencia con la lucidez que nos hubiera ayudado a evitar esa confrontaci\u00f3n; no por el s\u00f3lo hecho de mantenerme fiel a aquel oficialismo, sino por el da\u00f1o enorme que implica reivindicar ahora el error que nos llev\u00f3 a tanto dolor.<\/p>\n
La condena a la violencia, el abrazo y encuentro con Ricardo Balb\u00edn y la convocatoria a la unidad nacional son ya patrimonio indiscutible de nuestra sociedad. Nada hay m\u00e1s retr\u00f3grado que negar la validez de ese aporte.<\/p>\n
El encuentro casual entre el pragmatismo de la presidenta Cristina Kirchner y los sobrevivientes de aquella gesta no es un detalle pol\u00edtico: implica una peligrosa reivindicaci\u00f3n de los errores del pasado con el solo prop\u00f3sito de encontrar culpables en los casuales enemigos del presente.<\/p>\n
La violencia pudo haber encontrado justificaci\u00f3n durante la dictadura, pero fue un grave error su ejercicio en democracia. Los vericuetos de la historia hicieron que el verdugo, con sus uniformados y sus mandantes, perdiera su derecho a existir por la atrocidad de la represi\u00f3n que ejerci\u00f3. Pero no es all\u00ed donde la violencia encuentra su justificaci\u00f3n, ni remotamente \u00e9sa la consecuencia buscada.<\/p>\n
Jam\u00e1s olvidar\u00e9 las palabras de aquel guerrillero que, en plena dictadura, me dijo en charla mesurada: \u00abSe necesita mucha sangre para que se acorten los tiempos\u00bb. Era mi amigo del alma y estaba comprometido con sus palabras. Errores que se pagaron con demasiadas vidas, donde muchos eligieron el riesgo de la muerte, al asumir el camino equivocado.<\/p>\n
Nunca fui parte de la violencia como miembro asumido de esa causa, pero de los amigos presentes en mi casamiento religioso, m\u00e1s de la mitad perdi\u00f3 la vida por ella. Compart\u00ed demasiadas etapas sin ser otra cosa que un simple amigo de aquellos con los que no coincid\u00eda, desde mi exilio hasta mi secuestro; todo fue simple consecuencia de esa amistad. Los militares asesinos pensaban que quien no estaba con ellos coincid\u00eda con sus enemigos, y algunos revolucionarios intentaron opinar algo parecido.<\/p>\n
Cada tanto me vuelvo a encontrar con algunos de los m\u00e1s duros de aquellos tiempos y pasamos horas rodeados de recuerdos, de momentos sublimes y tambi\u00e9n de agachadas, siempre con tantos ausentes, como si tuvi\u00e9ramos m\u00e1s de 100 a\u00f1os. Pero seguimos enamorados del debate, aunque ninguno hace la autocr\u00edtica. Eso s\u00ed, supimos crear entre unos y otros un ejemplo de mundo solidario. No habremos llegado al socialismo, pero al menos intentamos ser dignos de ocupar el espacio de buenas personas. Son heroicos los que entregaron sus vidas por la noble causa de recuperar la justicia para los que menos tienen, pero con la misma vehemencia hay que decir que estamos obligados a cuestionar el error aquellos que, de una u otra manera, pudimos sobrevivir a esa demencia. Son demasiados los que participaron del sacrificio y se mantienen en silencio con la conciencia de haber sido leales a s\u00ed mismos.<\/p>\n
Recuerdo la noche en que el maravilloso Tuly brindaba en la mayor pobreza por sus 40 a\u00f1os. Levant\u00f3 la copa y dijo: \u00abEste es mi segundo exilio y yo nunca fui gobierno\u00bb. Detr\u00e1s de tanta hojarasca hay miles de militantes dignos que transitan la madurez en silencio. Respetar a los desaparecidos es tan importante como insistir en el error de sus ideas. A los h\u00e9roes los define la entrega; a la pol\u00edtica, el acierto. Y la historia s\u00f3lo vale cuando se somete al rigor de la verdad.<\/p>\n
Ellos so\u00f1aron y lucharon por un mundo mejor, cumplieron dignamente la obligaci\u00f3n de toda juventud. Ahora es el tiempo del consejo sabio a los hijos. Aclar\u00e9mosles a ellos que la entrega fue un regalo de la vida y la violencia, un terrible error de juventud.<\/p>\n
El autor, polit\u00f3logo, fue responsable del Comfer.<\/p>\n
Fuente: diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 21 de febrero de 2012.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El autor opina sobre la violencia revolucionaria de los a\u00f1os 70 y su actual reivindicaci\u00f3n. \u00abEllos so\u00f1aron y lucharon por un mundo mejor, cumplieron dignamente la obligaci\u00f3n de toda juventud. Ahora es el tiempo del consejo sabio a los hijos. Aclar\u00e9mosles a ellos que la entrega fue un regalo de la vida y la violencia, un terrible error de juventud\u00bb, afirma.<\/p>\n
Por Julio B\u00e1rbaro (Buenos Aires)<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,5],"tags":[],"class_list":["post-3046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-politica"],"yoast_head":"\n