{"id":30021,"date":"2024-10-29T02:15:00","date_gmt":"2024-10-29T02:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/?p=30021"},"modified":"2024-10-29T02:15:02","modified_gmt":"2024-10-29T02:15:02","slug":"sinodo-2024-el-documento-final-llama-a-la-comunion-participacion-y-mision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/sinodo-2024-el-documento-final-llama-a-la-comunion-participacion-y-mision\/","title":{"rendered":"S\u00ednodo 2024: el documento final llama a la comuni\u00f3n, participaci\u00f3n y misi\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tras un mes de intensos debates y reflexiones, concluy\u00f3 este s\u00e1bado 26 de octubre el&nbsp;<strong>S\u00ednodo sobre la Sinodalidad<\/strong>, que reuni\u00f3 a obispos, sacerdotes y laicos de diversas partes del mundo para explorar y definir el camino hacia una Iglesia sinodal, es decir, c\u00f3mo lograr de manera real y efectiva que el Pueblo de Dios camine en forma conjunta, en comuni\u00f3n y fraternidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El&nbsp;<strong>Papa Francisco<\/strong>&nbsp;destac\u00f3 que, si bien este documento servir\u00e1 como gu\u00eda, a\u00fan existen \u00abdecisiones que tomar\u00bb. Aplaudido por la asamblea, el Papa explic\u00f3 que las \u00abindicaciones muy concretas\u00bb de ese documento ser\u00e1n suficientes para guiar a las Iglesias de los distintos continentes, descartando la necesidad de la habitual exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica postsinodal a partir de esas conclusiones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Santo Padre indic\u00f3 que diez grupos de trabajo ser\u00e1n los encargados de estudiar una serie de temas espec\u00edficos, subrayando la importancia de un \u00abestilo sinodal\u00bb que permita tomar decisiones con \u00aboraci\u00f3n y serenidad\u00bb, evitando as\u00ed \u00abposponer hasta el infinito\u00bb los compromisos alcanzados. El Documento, que el Papa defini\u00f3 como un \u00abdon para todo el pueblo fiel de Dios\u00bb, deber\u00e1 compartirse ampliamente en las Iglesias locales y leerse en conjunto, para impulsar un \u00abcamino compartido sin juicios ni condenas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El proceso sinodal no termina<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Documento Final votado, habi\u00e9ndose aprobado sus 155 apartados, se publicar\u00e1 inmediatament (<a href=\"https:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/it\/bollettino\/pubblico\/2024\/10\/26\/0832\/01659.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">por ahora en italiano<\/a>) y no ser\u00e1 objeto de una exhortaci\u00f3n postsinodal por parte del Papa: de hecho, Francisco decidi\u00f3 que se difunda inmediatamente, para que pueda inspirar la vida de la Iglesia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abEl proceso sinodal no termina con el final de la asamblea, sino que incluye la fase de puesta en pr\u00e1ctica, implicando a todos en el camino cotidiano con una metodolog\u00eda sinodal de consulta y discernimiento, identificando v\u00edas concretas y caminos de formaci\u00f3n, para lograr una conversi\u00f3n sinodal tangible en las diversas realidades eclesiales\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan la s\u00edntesis del documento difundida por los medios vaticanos, en el Documento, en particular se pregunta mucho a los obispos sobre su compromiso con la transparencia y la rendici\u00f3n de cuentas, al tiempo que se trabaja para dar m\u00e1s espacio y poder a las mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dos palabras clave que se desprenden del texto -atravesadas por la perspectiva y la propuesta de la conversi\u00f3n- son \u00abrelaciones\u00bb y \u00abv\u00ednculos\u00bb, en el signo del \u00abintercambio de dones\u00bb entre las Iglesias vivido din\u00e1micamente y, por tanto, para lograr la conversi\u00f3n de los procesos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n es particularmente significativa la propuesta presentada en el Documento, para que los Dicasterios de la Santa Sede puedan lanzar una consulta \u00abantes de publicar documentos normativos importantes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La estructura del Documento<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Documento Final consta de cinco partes. A la primera -titulada \u00abEl coraz\u00f3n de la sinodalidad\u00bb- le sigue la segunda parte -\u00abJuntos, en la barca de Pedro\u00bb-, dedicada a la conversi\u00f3n de las relaciones que construyen la comunidad cristiana y dan forma a la misi\u00f3n en el entrelazamiento de vocaciones, carismas y ministerios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La tercera parte -\u00abEn tu palabra\u00bb- identifica tres pr\u00e1cticas \u00edntimamente conectadas: el discernimiento eclesial, los procesos de toma de decisiones, la cultura de la transparencia, la responsabilidad y la evaluaci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La cuarta parte -\u00abUna pesca abundante\u00bb- esboza el modo en que es posible cultivar, en nuevas formas, el intercambio de dones y el entretejido de lazos que nos unen en la Iglesia, en un momento en que la experiencia de estar arraigado en un lugar est\u00e1 cambiando profundamente\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por \u00faltimo, la quinta parte -\u00abTambi\u00e9n yo los env\u00edo\u00bb- permite fijarnos en el primer paso que hay que dar: cuidar la formaci\u00f3n de todos en relaci\u00f3n con la sinodalidad misionera\u00bb. En particular, se se\u00f1ala, el desarrollo del Documento est\u00e1 guiado por los relatos evang\u00e9licos de la Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Las heridas del Resucitado siguen sangrando<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La introducci\u00f3n del documento aclara inmediatamente la esencia del S\u00ednodo como \u00abuna experiencia renovada de aquel encuentro con el Resucitado que los disc\u00edpulos tuvieron en el Cen\u00e1culo, la tarde de Pascua\u00bb. \u00abContemplando al Resucitado -afirma el documento- hemos visto tambi\u00e9n los signos de sus heridas, que siguen sangrando en el cuerpo de tantos hermanos y hermanas, tambi\u00e9n a causa de nuestras culpas. La mirada al Se\u00f1or no se aparta de los dramas de la historia, sino que abre los ojos para reconocer el sufrimiento que nos rodea y nos penetra: los rostros de los ni\u00f1os aterrorizados por la guerra, el llanto de las madres, los sue\u00f1os rotos de tantos j\u00f3venes, los refugiados que afrontan viajes terribles, las v\u00edctimas del cambio clim\u00e1tico y de las injusticias sociales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El S\u00ednodo, recordando las \u00abdemasiadas guerras\u00bb en curso, se uni\u00f3 a los \u00abrepetidos llamamientos del Papa Francisco por la paz, condenando la l\u00f3gica de la violencia, del odio, de la venganza\u00bb. Adem\u00e1s, el camino sinodal es marcadamente ecum\u00e9nico, ya que \u00abse orienta hacia una unidad plena y visible de los cristianos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El coraz\u00f3n de la sinodalidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La primera parte del Documento se abre con reflexiones compartidas sobre la \u00abIglesia Pueblo de Dios, sacramento de unidad\u00bb, y sobre las \u00abra\u00edces sacramentales del Pueblo de Dios\u00bb. Es un hecho que, precisamente \u00abgracias a la experiencia de los \u00faltimos a\u00f1os\u00bb, el significado de los t\u00e9rminos \u00absinodalidad\u00bb y \u00absinodal\u00bb \u00abse ha comprendido mejor y se ha vivido cada vez m\u00e1s\u00bb. Y \u00abse han asociado cada vez m\u00e1s al deseo de una Iglesia m\u00e1s cercana a las personas y m\u00e1s relacional, que sea la casa y la familia de Dios\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abEn t\u00e9rminos simples y sint\u00e9ticos, se puede decir que la sinodalidad es un camino de renovaci\u00f3n espiritual y de reforma estructural para hacer la Iglesia m\u00e1s participativa y misionera, es decir, para hacerla m\u00e1s capaz de caminar con cada hombre y mujer irradiando la luz de Cristo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La conversi\u00f3n de las relaciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La llamada \u00aba una Iglesia m\u00e1s capaz de alimentar las relaciones: con el Se\u00f1or, entre hombres y mujeres, en las familias, en las comunidades, entre todos los cristianos, entre los grupos sociales, entre las religiones, con la Creaci\u00f3n\u00bb, abre la segunda parte del Documento, a\u00f1adi\u00e9ndose que \u00abtampoco faltaron quienes compartieron el sufrimiento de sentirse excluidos o juzgados\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abPara ser una Iglesia sinodal, por tanto, es necesaria una verdadera conversi\u00f3n relacional. Debemos aprender de nuevo del Evangelio que el cuidado de las relaciones y de los v\u00ednculos no es una estrategia o una herramienta para una mayor eficacia organizativa, sino que es el modo en que Dios Padre se ha revelado en Jes\u00fas y en el Esp\u00edritu\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ministerios para la misi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abCarismas, vocaci\u00f3n y ministerios para la misi\u00f3n\u00bb est\u00e1n en el centro del Documento, que se centra en la m\u00e1s amplia participaci\u00f3n de los laicos. El ministerio ordenado est\u00e1 \u00abal servicio de la armon\u00eda\u00bb y, en particular, \u00abel ministerio del obispo\u00bb consiste en \u00abcomponer los dones del Esp\u00edritu en la unidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entre otras cuestiones, se destaca que \u00abla relaci\u00f3n constitutiva del obispo con la Iglesia local no aparece hoy con suficiente claridad en el caso de los obispos titulares, por ejemplo, los representantes pontificios y los que sirven en la Curia Romana\u00bb. Con el obispo, adem\u00e1s, hay \u00abpresb\u00edteros y di\u00e1conos\u00bb, para una \u00abcolaboraci\u00f3n entre ministros ordenados dentro de la Iglesia sinodal\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Significativa es, adem\u00e1s, la experiencia de \u00abespiritualidad sinodal\u00bb, con la certeza de que, \u00absi falta la profundidad espiritual personal y comunitaria, la sinodalidad se reduce a un expediente organizativo\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La conversi\u00f3n de los procesos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la tercera parte del Documento, se subraya enseguida que, \u00aben la oraci\u00f3n y el di\u00e1logo fraterno, hemos reconocido que el discernimiento eclesial, el cuidado de los procesos de toma de decisiones y el compromiso de rendir cuentas y de evaluar el resultado de las decisiones tomadas son pr\u00e1cticas con las que respondemos a la Palabra, que nos muestra los caminos de la misi\u00f3n\u00bb. En particular, \u00abestas tres pr\u00e1cticas est\u00e1n estrechamente interrelacionadas. Los procesos de toma de decisiones necesitan un discernimiento eclesial, que exige escuchar en un clima de confianza, que la transparencia y la responsabilidad apoyan. La confianza debe ser mutua: quienes toman las decisiones deben poder confiar y escuchar al Pueblo de Dios, que a su vez debe poder confiar en quienes ejercen la autoridad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La conversi\u00f3n de los v\u00ednculos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abEn un tiempo en el que cambia la experiencia de los lugares donde la Iglesia est\u00e1 arraigada y peregrina, es necesario cultivar en nuevos modos el intercambio de dones y el tejido de v\u00ednculos que nos unen, sostenidos por el ministerio de los obispos, en comuni\u00f3n entre ellos y con el Obispo de Roma\u00bb: esta es la esencia de la cuarta parte del Documento. La expresi\u00f3n \u00abarraigados y peregrinos\u00bb nos recuerda que \u00abla Iglesia no puede entenderse sin estar arraigada en un territorio concreto, en un espacio y un tiempo donde se forma una experiencia compartida de encuentro con Dios que salva\u00bb (110). Asimismo, se centra en los fen\u00f3menos de la \u00abmovilidad humana\u00bb y la \u00abcultura digital\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Testimoniar la experiencia sinodal en un mundo sediento de sentido y de paz<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esta perspectiva, \u00abcaminar juntos en lugares diferentes como disc\u00edpulos de Jes\u00fas en la diversidad de carismas y ministerios, as\u00ed como en el intercambio de dones entre las Iglesias, es un signo eficaz de la presencia del amor y de la misericordia de Dios en Cristo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abEl horizonte de comuni\u00f3n en el intercambio de dones es el criterio inspirador de las relaciones entre las Iglesias\u00bb. De ah\u00ed los \u00abv\u00ednculos para la unidad: conferencias episcopales y asambleas eclesiales\u00bb. Es especialmente importante la reflexi\u00f3n sinodal sobre el \u00abservicio del Obispo de Roma\u00bb. Justamente seg\u00fan el estilo de la colaboraci\u00f3n y la escucha, \u00abantes de publicar documentos normativos importantes, se exhorta a los Dicasterios a iniciar una consulta con las Conferencias Episcopales y los organismos correspondientes de las Iglesias orientales cat\u00f3licas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Formar un pueblo de disc\u00edpulos misioneros<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abPara que el Pueblo santo de Dios pueda testimoniar toda la alegr\u00eda del Evangelio, creciendo en la pr\u00e1ctica de la sinodalidad, necesita una formaci\u00f3n adecuada: ante todo, relacionada con la libertad de hijos e hijas de Dios en el seguimiento de Jesucristo, contemplado en la oraci\u00f3n y reconocido en los pobres\u00bb, afirma el Documento en su quinta parte.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abUna de las peticiones que ha surgido con m\u00e1s fuerza y de todas partes durante el proceso sinodal es que la formaci\u00f3n sea integral, continua y compartida\u00bb; e, inclusive en este \u00e1mbito, la urgencia del \u00abintercambio de dones entre las diversas vocaciones (comuni\u00f3n), en la perspectiva de un servicio a realizar (misi\u00f3n) y en un estilo de involucramiento y educaci\u00f3n en la corresponsabilidad diferenciada (participaci\u00f3n)\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El texto finaliza con una oraci\u00f3n a la Virgen Mar\u00eda por la entrega \u00abde los resultados de este S\u00ednodo: ens\u00e9\u00f1anos a ser un Pueblo de disc\u00edpulos misioneros que caminan juntos, una Iglesia sinodal\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Fuente:<\/strong> <a href=\"https:\/\/aica.org\/\">https:\/\/aica.org\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como cierre de la asamblea, los miembros sinodales leyeron y votaron como un texto \u00fanico para orientar el rumbo de la 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