{"id":2863,"date":"2011-03-11T21:39:46","date_gmt":"2011-03-11T19:39:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=2863"},"modified":"2011-03-11T21:39:46","modified_gmt":"2011-03-11T19:39:46","slug":"academia-pontificia-de-ciencias-un-ejemplo-de-ecumenismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/academia-pontificia-de-ciencias-un-ejemplo-de-ecumenismo\/","title":{"rendered":"Academia Pontificia de Ciencias: un ejemplo de ecumenismo"},"content":{"rendered":"<p>Por Battro, Antonio M. El nombramiento de Werner Arber como presidente de la Pontificia Academia de Ciencias ha complacido a la comunidad cient\u00edfica internacional y reviste un significado ecum\u00e9nico.Werner Arber (Gr\u00e4nichen, Suiza, 1929), designado por Benedicto XVI nuevo presidente de la Pontificia Academia de Ciencias, sucede a Nicola Cabibbo (1935-2010) uno de los mayores f\u00edsicos europeos, experto en el estudio de part\u00edculas, famoso por sus investigaciones sobre las interacciones d\u00e9biles y quarks.<br \/>\nUna personalidad ejemplar que nos ha dejado el legado de una conducta moral y cient\u00edfica impecables. Su sucesor sigue el mismo camino. Arber es considerado uno de los art\u00edfices de la formidable revoluci\u00f3n en gen\u00e9tica molecular que ha abierto campos de singular importancia en el conocimiento de la vida. Premio Nobel de Medicina y de Fisiolog\u00eda en 1978, actualmente investiga un modelo de acci\u00f3n de los \u201cgenes evolutivos\u201d. Desde su incorporaci\u00f3n a la Academia en 1981, ha sido uno de sus miembros m\u00e1s activos, especialmente como integrante del Consejo, liderando e impulsando iniciativas de importancia.<br \/>\nMerece tambi\u00e9n destacarse que Arber es el primer presidente protestante de la instituci\u00f3n, un signo de ecumenismo que tiene sus antecedentes hist\u00f3ricos en la antigua Academia dei Lincei (\u201cAcademia de los Linces\u201d), origen de la actual Academia Pontificia de Ciencias, fundada por Federico Cesi en 1603 bajo el auspicio del papa Aldobrandini, Clemente VIII, primera en su g\u00e9nero ya que precedi\u00f3 a las grandes sociedades cient\u00edficas de la \u00e9poca, como la Royal Society y la Academia de Ciencias de Francia.<br \/>\nEl pr\u00edncipe Cesi, de 18 a\u00f1os, quiso establecer una academia cient\u00edfica de car\u00e1cter internacional sin fronteras, era un admirador ferviente de Francis Bacon y habr\u00eda deseado contar con el pensador anglicano entre sus miembros. Siempre en la avanzada de su tiempo Cesi invit\u00f3 a Galileo Galilei en 1611 y public\u00f3 varios de sus libros fundamentales, que firmaba como Galileo Galilei Linceo. Merece recordarse en ese sentido la reuni\u00f3n de 1616 donde la Academia dei Lincei expresa su solidaridad hacia Galileo, su miembro m\u00e1s eminente, cuando fue amonestado por las autoridades eclesi\u00e1sticas por defender las ideas de Cop\u00e9rnico. Algunos piensan que con la muerte de Cesi en 1630, Galileo qued\u00f3 sin protecci\u00f3n institucional y abrumado por sus enemigos, de all\u00ed su condena por el Santo Oficio en 1636.<br \/>\nLa acertada y bienvenida designaci\u00f3n de Werner Arber merece una reflexi\u00f3n sobre el  ecumenismo en el mundo de las ciencias. Podemos recordar que en el motu proprio de octubre de 1936, el papa Achile Ratti, P\u00edo XI, establece la Academia Pontificia de Ciencias como \u201cSenado cient\u00edfico de la Santa Sede\u201d y en sus estatutos se deja establecido que los candidatos para un sitial son elegidos \u201csin forma alguna de discriminaci\u00f3n \u00e9tnica o religiosa y son nombrados de por vida por un acto soberano del Santo Padre\u201d. Pio XI design\u00f3 a su amigo, el padre Agostino Gemelli, franciscano, organizador y rector de la Universidad del Sagrado Coraz\u00f3n en Mil\u00e1n como presidente de la Academia con el fin de renovarla y actualizarla. Gemelli era una personalidad poderosa, m\u00e9dico y bi\u00f3logo del sistema nervioso que se destac\u00f3 como uno de los propulsores de la psicolog\u00eda experimental en Italia. Entre los primeros acad\u00e9micos no cat\u00f3licos (\u201cacattolici\u201d) nombrados por P\u00edo XI se contaban dos eminentes matem\u00e1ticos: el griego ortodoxo Constantin Carath\u00e9odory y el jud\u00edo italiano Tullio Levi-Civita. En la actualidad cuenta con representantes de 26 pa\u00edses y de variadas creencias.<br \/>\nEste Senado cient\u00edfico est\u00e1 compuesto por 80 miembros, entre los actuales 30 han recibido el premio Nobel. Desde su refundaci\u00f3n en 1936 por P\u00edo XI, ha contado con m\u00e1s de 300 miembros. Bernardo A. Houssay y Luis F. Leloir se destacaron entre sus cient\u00edficos m\u00e1s prominentes. Actualmente son cuatro los argentinos que la integran: el canciller de la Academia, monse\u00f1or Marcelo S\u00e1nchez Sorondo (filosof\u00eda), Luis A. Caffarelli (matem\u00e1ticas), Jos\u00e9 Funes s.j. (astronom\u00eda, director del Observatorio Vaticano) y el que escribe (neurociencias cognitivas). El cardenal Joseph Ratzinger fue designado miembro honorario de la Academia en 2000, y como Benedicto XVI le sigue brindando todo su apoyo y talento, lo que se refleja en sus visitas y en sus audiencias peri\u00f3dicas con los acad\u00e9micos, que son ocasi\u00f3n de valiosos intercambios.<br \/>\nEl a\u00f1o pasado, la Academia reuni\u00f3 a acad\u00e9micos y expertos internacionales en diferentes  seminarios y conferencias para discutir temas como el legado cient\u00edfico del siglo XX, el cambio clim\u00e1tico y la biodiversidad, la neuroplasticidad y la educaci\u00f3n. Public\u00f3, adem\u00e1s, un documento que ha tenido gran repercusi\u00f3n sobre \u201cplantas transg\u00e9nicas para la seguridad alimentaria en el contexto del desarrollo\u201d, resultado de una importante conferencia internacional realizada en su sede de la Casina Pio IV en el Vaticano en 2009. Este \u00faltimo t\u00f3pico es de enorme trascendencia, especialmente para nuestro pa\u00eds, que es el segundo productor mundial de cultivos gen\u00e9ticamente modificados. En estos momentos de emergencia humanitaria causada por el hambre de millones es urgente la incorporaci\u00f3n de biotecnolog\u00eda de avanzada y de educaci\u00f3n permanente en un mejor trato de la tierra que nos alimenta.<br \/>\nComo dec\u00eda hace 400 a\u00f1os el visionario Federico Cesi, siguiendo a Arist\u00f3teles, el ser  humano tiene un deseo natural de conocer, que no tiene l\u00edmites. Su defensa de la libertad cient\u00edfica en Il natural desiderio di sapere, el t\u00edtulo de su famoso ensayo de 1603, no ha perdido actualidad. Los tiempos han cambiado pero la intolerancia contra la investigaci\u00f3n cient\u00edfica no ha desaparecido y la desconfianza en la libre b\u00fasqueda del conocimiento es frecuente.<br \/>\nEn contra de esta posici\u00f3n totalitaria, mezquina y retr\u00f3grada, la Academia testimonia que la b\u00fasqueda del saber es una de las tareas m\u00e1s dignas del ser humano y que la Iglesia siempre alentar\u00e1 ese crecimiento hacia la verdad pues la fe y la raz\u00f3n son como \u201clas dos alas con las cuales el esp\u00edritu humano se eleva hacia la contemplaci\u00f3n de la verdad\u201d, como dijo Juan Pablo II en Fides et ratio. La ciencia y la fe son dos regalos de Dios.<\/p>\n<p> Referencias<br \/>\nThe fourth-hundredth anniversary of the Pontifical Academy of Sciences .The Commemorative session of the 9 November 2003. Pontifical Academy of Sciences. Acta 17. Vatican, 2004. Cesi, F. Il natural desiderio di sapere. The natural desire for knowledge. Pontifical Academy of Sciences. Extra Series 18, 2003. Fantoli, A. Galileo. Per il Copernicanismo e la Chiesa.<br \/>\nSpecola Vaticana, Librer\u00eda Editrici Vaticana, 2010. Ladous, R. Des Nobel au Vatican. Paris, Cerf, 1994. Los trabajos de la Academia pueden ser consultados: www.vatican.va\/roman_curia\/pontifical_academies\/acdscien\/own\/ documents\/paspublications.html<\/p>\n<p>Fuente: revista Criterio, Buenos Aires, marzo 2011, N\u00ba 2368.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El nombramiento de Werner Arber como presidente de la Pontificia Academia de Ciencias ha complacido a la comunidad cient\u00edfica internacional y reviste un significado ecum\u00e9nico. La b\u00fasqueda del saber es una de las tareas m\u00e1s dignas del ser humano y que la Iglesia siempre alentar\u00e1 ese crecimiento hacia la verdad pues la fe y la raz\u00f3n son como \u201clas dos alas con las cuales el esp\u00edritu humano se eleva hacia la contemplaci\u00f3n de la verdad\u201d.<\/p>\n<p>Por Antonio M. 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