Por Alvaro Abos.- \u00bfQu\u00e9 espero de 2011? Que el pa\u00eds deje atr\u00e1s un c\u00edrculo mal\u00e9fico que convierte todos los conflictos en peleas frontales, en las que se debe tensar la cuerda hasta el borde mismo del estallido para que el otro ceda. Durante los a\u00f1os kirchneristas, la Argentina ha sido gravemente envenenada por una p\u00f3cima nefasta: el apriete. Una vieja palabra que los argentinos resignificamos, una expresi\u00f3n que no es s\u00f3lo invenci\u00f3n verbal. Se convirti\u00f3 en una cultura.<\/p>\n
Durante las \u00faltimas semanas de 2010, en el pa\u00eds pasaba esto: los jubilados no pod\u00edan cobrar en una sucursal del Banco Naci\u00f3n porque no hab\u00eda fondos. \u00bfPor qu\u00e9 no llegaba ese dinero? Porque los empleados del banco que reclamaban una bonificaci\u00f3n de fin de a\u00f1o imped\u00edan la salida de los camiones que llevaban los fondos. Para pedir una mejora de su salario, unos trabajadores condenaban a otros trabajadores, en este caso, jubilados.<\/p>\n
En realidad, para el personal del banco era una manera de llamar la atenci\u00f3n, de obtener un espacio en el inmenso teatro social y, de ese modo, conseguir que el poder accediera al reclamo, en el entendimiento de que, por m\u00e1s justo que fuera el beneficio solicitado, jam\u00e1s ser\u00eda concedido sin el refuerzo de un \u00abapriete\u00bb. Al mismo tiempo, a miles de porte\u00f1os agobiados por el africano calor, nos cortaban la luz. Como en la compa\u00f1\u00eda el\u00e9ctrica nadie atiende el tel\u00e9fono para explicar los alcances del corte, los vecinos, desesperados por conseguir la reparaci\u00f3n, cortaban la avenida m\u00e1s cercana. A su vez, cada corte, cada calle que quedaba cegada a la circulaci\u00f3n, multiplicaba el caos automovil\u00edstico. Cientos de miles de ciudadanos quedaban atrapados en las autopistas que circundan la Capital, ya que los vecinos cortan las rutas cuando ellas pasan por un pueblo, ya sea porque demandan que les restituyan el fluido el\u00e9ctrico, o porque quieren que las autoridades comunales adopten \u00e9sta u otra resoluci\u00f3n. O porque piden vivienda u otro derecho que consideran conculcado. Mientras tanto, como resultado de otros tantos aprietes, faltan billetes, faltan monedas, falta nafta. El apriete, exacerbado as\u00ed hasta el paroxismo, se convierte en una lucha darwiniana de todos contra todos.<\/p>\n
Quien muestre esto en la televisi\u00f3n o lo cite en un programa de radio o en alg\u00fan escrito es tachado por el Gobierno de conspirador y golpista.<\/p>\n
La Constituci\u00f3n argentina consagra el derecho de peticionar a las autoridades. Ese derecho tiene una traducci\u00f3n argentina: \u00abpeticionar\u00bb es sentido por la sociedad como un acto absurdo. En la cacofon\u00eda de voces y reclamos, quien se limite a \u00abpedir\u00bb es un? tonto. S\u00f3lo quien apriete ser\u00e1 escuchado. La vieja sabidur\u00eda popular, traducida en el refr\u00e1n \u00abel que no llora no mama\u00bb ha sido reemplazada por \u00abel que no aprieta no consigue nada\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el apriete? Durante a\u00f1os, la sociedad, harta de no ser o\u00edda por sus dirigentes, amas\u00f3 m\u00e9todos de protesta que iban m\u00e1s all\u00e1 de la mera petici\u00f3n. Cortes de ruta y calles se convirtieron en m\u00e9todos habituales. Los argentinos siempre nos distinguimos por nuestro genio verbal. En estas tierras, nacieron palabras que luego ganaron el mundo. Por ejemplo, \u00abgorila\u00bb para designar a persona violenta. Ultimamente, inventamos otra: el \u00abcorralito\u00bb. \u00abPiquetero\u00bb viene de una palabra (\u00abpiquete\u00bb) con m\u00e1s de un siglo y medio de tradici\u00f3n en la historia de las luchas obreras mundiales. Designaba a los sindicalistas que, en la puerta de las f\u00e1bricas, trataban de convencer a los obreros para que se plegaran a la huelga. Los argentinos reconvertimos \u00abpiquete\u00bb en \u00abpiqueteros\u00bb, gente que protesta en la v\u00eda p\u00fablica, causando da\u00f1o a terceros -a veces a s\u00ed misma- para llamar la atenci\u00f3n del poder. Apretar, en esta versi\u00f3n argentina, es apremiar, presionar, oprimir a alguien. Los argentinos convertimos un verbo en sustantivo.<\/p>\n
El diccionario de Mar\u00eda Moliner no consigna la palabra \u00abapriete\u00bb, sino s\u00f3lo el verbo \u00abapretar\u00bb, uno de cuyos m\u00faltiples significados es \u00abhacer sentir la necesidad de algo\u00bb. Apretar viene de una palabra del lat\u00edn tard\u00edo: appectorare, que significaba estrechar fuerte contra el pecho. Apretar viene, pues, de abrazar, pero con tanta fuerza que quien abraza sofoca. Ni m\u00e1s ni menos que el abrazo del oso. As\u00ed pues, la etimolog\u00eda del t\u00e9rmino apriete no se entiende sin referencia a los dem\u00e1s integrantes de la comunidad: se aprieta a quien en realidad se deber\u00eda abrazar. Apretar es llamar la atenci\u00f3n del otro que nos ignora cuando deber\u00eda ocuparse de nosotros. Apretar es una forma degenerada de vivir en comunidad, una manera enferma de conformar un pa\u00eds. No se aprieta, por ejemplo, a un enemigo exterior: a \u00e9ste se lo agrede, o bien se confraterniza con \u00e9l. Porque el extra\u00f1o, el extranjero tiene su vida propia. En cambio, se aprieta a quien convive con nosotros, al familiar, al pr\u00f3jimo, al compatriota.<\/p>\n
Vuelvo a la ilustre fil\u00f3loga Moliner y a su insuperable Diccionario de u so del espa\u00f1ol: apretar, dice, es \u00abinfluir sobre alguien con ruegos, razones, o amenazas, para que haga cierta cosa\u00bb. Apretar es llevar a alguien al borde mismo de un dolor. Siempre se aprieta cuando el que ejecuta la acci\u00f3n llega a un l\u00edmite: si se lo transgrede, sucede algo penoso. Ejemplifica Mar\u00eda Moliner con varios dichos de antiguo linaje en el habla popular: \u00abSi no te aprieta el dolor, no tomes el calmante\u00bb, \u00abDios aprieta, pero no ahoga\u00bb, o bien aquello de \u00absaber d\u00f3nde le aprieta el zapato\u00bb. Otro dicho com\u00fan que consigna el Diccionario , de inquietante eco entre nosotros, es aquel seg\u00fan el cual \u00ablo est\u00e1n apretando por todos los medios para que dimita\u00bb.<\/p>\n
Las protestas piqueteras, durante la presidencia interina de Eduardo Duhalde, se cobraron dos v\u00edctimas: Kosteki y Santill\u00e1n. El gobierno llam\u00f3 a unas elecciones que fueron extra\u00f1as. Convocadas a dos vueltas, s\u00f3lo se verific\u00f3 la primera, que gan\u00f3 Carlos Menem. De all\u00ed surgi\u00f3 el presidente Kirchner. Entonces se lanz\u00f3 una consigna. El gobierno no iba a reprimir la protesta. Pero la protesta prolifer\u00f3 porque, a pesar de que la econom\u00eda se recuper\u00f3, los niveles de pobreza y desigualdad no se redujeron. El kirchnerismo no se opuso al apriete como forma ilegal o en todo caso injusta de dirimir los conflictos. El gobierno adopt\u00f3 ese lema (no criminalizar la protesta, aun cuando ella tomara la forma de apriete), pero -como si al mismo tiempo quisiera estar en el Estado y fuera del Estado- recogi\u00f3 la filosof\u00eda de la confrontaci\u00f3n que estaba en origen del piqueterismo. Todos aprietan y el Estado tambi\u00e9n. El Estado, durante el kirchnerismo, separ\u00f3 a la sociedad en divisiones esquem\u00e1ticas. Abraz\u00f3 la intolerancia, la polarizaci\u00f3n y la dial\u00e9ctica nosotros-ellos. Demoniz\u00f3 a sus adversarios, que fueron alternativa o sucesivamente el campo, los medios, la oposici\u00f3n? A los amigos, todo; a los enemigos, nada. Por ejemplo, en la cultura, para s\u00f3lo citar un espacio, los lugares de privilegio y centralidad, los honores, los cargos, los auspicios, los cr\u00e9ditos, los viajes, los sueldos, los jugosos contratos fueron para los artistas que compart\u00edan, simpatizaban o en todo caso no se met\u00edan con el poder.<\/p>\n
Los piqueteros fueron cooptados. Los m\u00e1s feroces pasaron a vivir del presupuesto. Algunos cobraban, otros manejaban la caja y pagaban a otros. Y, de esa manera, el poder y el presupuesto circulaban. Siempre entre los del palo? Pero esa modalidad era peligrosa, porque si bien algunos de los m\u00e1s salvajes apretadores dejaron de apretar, siempre hab\u00eda disconformes que los reemplazaban.<\/p>\n
El pa\u00eds creci\u00f3 con altos \u00edndices anuales, pero la cantidad de pobres no baj\u00f3 del treinta por ciento. Y, finalmente, el c\u00edrculo estall\u00f3 y ese punto de orgullo del kirchnerismo (\u00abni un muerto?\u00bb) cedi\u00f3 ante tanto y tanto apriete. Y el Gobierno termin\u00f3 el a\u00f1o 2010 con varios muertos.<\/p>\n
El apriete, en esta significaci\u00f3n argentina, est\u00e1 muy cerca de dos conductas tipificadas en el C\u00f3digo Penal: la amenaza (art\u00edculo 149 bis), y su derivaci\u00f3n agravada, la extorsi\u00f3n (art\u00edculo 168). Como en casi todo lo que nos pasa, el apriete no es exclusividad argentina. No debemos caer en otro vicio, la soberbia, que puede aun ensombrecer el apriete. Un ejemplo de apriete practicado en otros pa\u00edses son las huelgas de los gremios del transporte que estallan en las fechas pico, por ejemplo, el inicio de las vacaciones. Quienes han tenido la fortuna de viajar por el mundo, lo saben. En Italia, el sciopero ferroviario es un cl\u00e1sico de los meses vacacionales. Un reciente caso puede tocarnos de cerca. En Espa\u00f1a, al comenzar el \u00e9xodo de las vacaciones de fin de a\u00f1o, se declararon en huelga los controladores de vuelo de los aeropuertos espa\u00f1oles, amenazando a millones de pasajeros. Esa huelga no s\u00f3lo compromet\u00eda las ganancias de las compa\u00f1\u00edas a\u00e9reas, sino la vida de los pasajeros. Al gobierno de Jos\u00e9 Luis Rodr\u00edguez Zapatero, quien, bueno es recordarlo por si alguien lo olvid\u00f3, pertenece al Partido Obrero Socialista Espa\u00f1ol, no le tembl\u00f3 la mano. Declar\u00f3 el estado de emergencia, transfiri\u00f3 el control de los vuelos a la aviaci\u00f3n militar del reino de Espa\u00f1a y conmin\u00f3 a los huelguistas: quien no acudiera a su trabajo ser\u00eda procesado y, eventualmente, condenado a penas de varios a\u00f1os de prisi\u00f3n. El tr\u00e1fico a\u00e9reo se normaliz\u00f3 de inmediato.<\/p>\n
Rodr\u00edguez Zapatero zanj\u00f3 de esa manera un debate viejo: el derecho de huelga, amparado constitucionalmente, \u00bfse extiende tambi\u00e9n a aquellos trabajadores de quienes dependen otros valores, por ejemplo, la salud, o la seguridad, para no hablar del derecho a la libre circulaci\u00f3n?<\/p>\n
De los muchos problemas que la Argentina deber\u00e1 afrontar en el a\u00f1o electoral de 2011, uno de ellos ser\u00e1 el siguiente: c\u00f3mo eliminar el apriete devenido comportamiento casi autom\u00e1tico y cultura predominante, o por lo menos c\u00f3mo desarticularlo para que no sea la \u00fanica manera de dirimir conflictos, o de conseguir la atenci\u00f3n del otro.<\/p>\n
Como ciudadano espero que en 2011 los argentinos dejemos de conjugar ese verbo que tanta amargura nos ha causado.<\/p>\n
El verbo apretar. \u00bfY si nos abraz\u00e1ramos? No pido tanto. Me bastar\u00eda con que nos di\u00e9ramos la mano.<\/p>\n
Fuente: diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 4 de enero de 2010.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Como ciudadano espero que en 2011 los argentinos dejemos de conjugar ese verbo que tanta amargura nos ha causado. El verbo apretar. \u00bfY si nos abraz\u00e1ramos? No pido tanto. Me bastar\u00eda con que nos di\u00e9ramos la mano.<\/p>\n
Por Alvaro Abos (Buenos Aires)<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,5],"tags":[],"class_list":["post-2830","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-politica"],"yoast_head":"\n