{"id":28080,"date":"2024-07-09T03:20:31","date_gmt":"2024-07-09T03:20:31","guid":{"rendered":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/?p=28080"},"modified":"2024-07-09T03:20:32","modified_gmt":"2024-07-09T03:20:32","slug":"la-dignidad-infinita-de-la-vida-humana-verdad-que-nos-hace-libres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/la-dignidad-infinita-de-la-vida-humana-verdad-que-nos-hace-libres\/","title":{"rendered":"La dignidad infinita de la vida humana: verdad que nos hace libres"},"content":{"rendered":"\n

Aquella ma\u00f1ana de 1853, las palabras de fray Mamerto Esqui\u00fa quedaron grabadas en el coraz\u00f3n de quienes colmaban la iglesia matriz de Catamarca: \u00abenjuguemos\u00a0las l\u00e1grimas,\u00a0 y\u00a0 alejando\u00a0 nuestra\u00a0 vista\u00a0 de\u00a0 lo\u00a0 pasado, tend\u00e1mosla\u00a0 por\u00a0 el\u00a0 porvenir\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 gloria\u00a0 nacional\u00a0 que\u00a0 el\u00a0 9\u00a0 de\u00a0 Julio\u00a0 ha creado (\u2026).\u00a0 La\u00a0 libertad\u00a0 sola,\u00a0 la\u00a0 independencia pura no ofrec\u00edan m\u00e1s que el choque, disoluci\u00f3n, nada; pero cuando los pueblos, (\u2026) se a\u00fanan y levantan sobre su cabeza el libro de la ley, y vienen todos trayendo el don de sus fuerzas, e inmolando una parte\u00a0de sus\u00a0libertades\u00a0individuales, entonces\u00a0existe\u00a0\u00a0 una\u00a0creaci\u00f3n magn\u00edfica que reboza vida, fuerza, gloria y prosperidad: entonces la vista se espacia hasta las profundidades de un lejano porvenir\u00bb1<\/strong><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

En un llamado a la reconciliaci\u00f3n, a una vuelta de p\u00e1gina superadora de los enfrentamientos internos que siguieron a la declaraci\u00f3n de independencia hasta la promulgaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n Nacional2<\/strong><\/sup>, Esqui\u00fa propone que la clamada libertad, para ser realmente tal, necesita un marco de referencia, un fundamento que la antecede y que le permite desarrollarse en un sentido pleno. La libertad requiere del cauce de la ley, y la primera e ineludible es la ley de la dignidad infinita del ser humano. <\/strong>La caracter\u00edstica de infinita<\/em> remite a su fuente: somos seres radical, absoluta e infinitamente amados por Dios. Por lo tanto, este primado de la persona y la defensa de su dignidad permanecen m\u00e1s all\u00e1 de toda circunstancia3<\/strong><\/sup>: de la edad, raza, nacionalidad, situaci\u00f3n social, ideolog\u00eda pol\u00edtica, creencia religiosa. Una naci\u00f3n ser\u00e1 realmente libre y soberana si es capaz de garantizar y promocionar la dignidad de todos y cada uno de sus habitantes. Esta referencia objetiva para la libertad responde a la iniciativa amorosa y libre con la que el Se\u00f1or nos regal\u00f3 la vida y nos uni\u00f3 a \u00c9l; y a la estructura relacional del ser humano. As\u00ed se supera una perspectiva autorreferencial e individualista de la libertad, que pretende crear los propios valores prescindiendo de las realidades objetivas de bien y de la relaci\u00f3n con los dem\u00e1s4<\/strong><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

En el contexto de nuestra realidad diocesana encontramos diversas situaciones que lesionan la dignidad de nuestros hermanos y las oportunidades para ser libres. El flagelo de la inseguridad (tanto en el ejido urbano como en el campo); la violencia que afecta sensiblemente la vida familiar, muchas veces emparentada a la venta y consumo de drogas y de alcohol5<\/strong><\/sup>. Personas en situaci\u00f3n de calle con problem\u00e1ticas que exceden lo econ\u00f3mico y que carecen de lugar para pernoctar, de acceso a su higiene personal\u00a0 y de reparo ante las inclemencias del tiempo. A la recesi\u00f3n persistente en algunos rubros de la industria y del comercio (y a las consecuentes primeras cesant\u00edas laborales) se suma la mendicidad que se va instalando como estilo de vida, tanto en las ciudades como en algunos pueblos chicos. Este problema se agrava por la presencia de menores que ven comprometida la normalidad de su desarrollo personal y el acceso a una educaci\u00f3n sistem\u00e1tica y sostenida. Otros desaf\u00edos recurrentes es la dificultad de acceso a la atenci\u00f3n sanitaria para casos complejos (e incluso, en algunos lugares, a servicios b\u00e1sicos como el consumo de agua potable) y la din\u00e1mica de migraci\u00f3n de quienes buscan mejores condiciones dentro del territorio diocesano, mud\u00e1ndose de las zonas rurales a las urbanas o desde las ciudades al extranjero.<\/p>\n\n\n\n

Frente a esto, es bueno reconocer que son muchos tambi\u00e9n quienes libremente se comprometen con creatividad y entusiasmo para buscar respuestas. As\u00ed, verificamos iniciativas que liberan<\/em> de parte de particulares, de instituciones intermedias y del estado: espacios y talleres para ni\u00f1os y adolescentes vulnerables o adultos mayores que est\u00e1n solos; gestos y campa\u00f1as solidarias, nuevas modalidades de formaci\u00f3n y microemprendimientos, interacci\u00f3n p\u00fablico-privada en red a nivel de barrios y de peque\u00f1as localidades (un modelo que necesitar\u00eda replicarse m\u00e1s a nivel provincial y nacional para problem\u00e1ticas macro complejas).<\/p>\n\n\n\n

En un nuevo aniversario de nuestra Independencia es fundamental garantizar la dignidad humana como base para el libre desarrollo personal y comunitario. Tambi\u00e9n crecer en una conciencia de libertad que, adem\u00e1s de buscar romper las cadenas que oprimen (ser libres de<\/strong>\u2026<\/em>), se anime a madurar en el compromiso responsable con la historia y con los dem\u00e1s (ser libres para<\/strong>\u2026<\/em>). Es importante urgir una nueva reflexi\u00f3n sobre los deberes que los derechos presuponen, sin los cuales \u00e9stos se vuelven arbitrarios.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed como nuestros congresistas de 1816 a pesar de muchas diferencias consensuaron un proyecto de naci\u00f3n, hoy se nos propone como paradigma social la figura del poliedro que expresa c\u00f3mo lo diverso convive complement\u00e1ndose, enriqueci\u00e9ndose e ilumin\u00e1ndose rec\u00edprocamente, aunque esto implique el ejercicio arduo de la escucha y del di\u00e1logo. El reconocimiento de la dignidad \u00fanica y original de cada persona y el compromiso para que pueda vivirla en plenitud, cuando se hace cultura, sienta las bases para un nuevo pacto social y para un pa\u00eds independiente, soberano y verdaderamente libre.<\/p>\n\n\n\n

Citas biblbiogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1)<\/strong> Fray Mamerto Esqui\u00fa; extracto del serm\u00f3n del 9 de Julio de 1853.<\/p>\n\n\n\n

2)<\/strong> Entre los principios enunciados en su Pre\u00e1mbulo: \u00abcon el objeto de constituir la uni\u00f3n nacional, afianzar la justicia, consolidar la paz interior, proveer la defensa com\u00fan, promover el bienestar general y asegurar los beneficios de la libertad (\u2026) El adjetivo interior<\/em> fue puesto expresamente para mover a superar las guerras civiles y la anarqu\u00eda que domin\u00f3 en la primera mitad del siglo XIX\u00bb GALLI, Carlos Mar\u00eda La verdad los har\u00e1 libres, Interpretaciones sobre la Iglesia en Argentina 1966-1983<\/em>; Tomo 3, Cap 22, 419.<\/p>\n\n\n\n

3)<\/strong> Cf. Declaraci\u00f3n del Dicasterio para la Doctrina de la Fe Dignitas Infinita, sobre la dignidad humana<\/em> (08\/04\/2024); pto. 1.<\/p>\n\n\n\n

4)<\/strong> El compendio de la DSI afirma: \u00abEl primero de los grandes desaf\u00edos, que la humanidad enfrenta hoy, es el de la verdad misma del ser-hombre\u00bb (pto 16). Este compendio sintetiza la novedad de la antropolog\u00eda del Concilio Vaticano II, centrado en el concepto de la dignidad humana como tensi\u00f3n entre cuerpo y esp\u00edritu, var\u00f3n y mujer, individuo y sociedad. Cf Concilio Vaticano II, en especial en los puntos 11 a 22 de la Gaudium st Spes y la declaraci\u00f3n Dignitatis Humanae.<\/p>\n\n\n\n

5)<\/strong> Se suman dependencias bajo un nuevo formato virtual en las redes, como el mundo de las apuestas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se trata de un comunicado de la Comisi\u00f3n de Desarrollo Humano Integral de la Di\u00f3cesis de Rafaela.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":28081,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[6242],"class_list":["post-28080","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-y-sociedad","tag-la-dignidad-infinita-de-la-vida-humana-verdad-que-nos-hace-libres"],"yoast_head":"\nLa dignidad infinita de la vida humana: verdad que nos hace libres - 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