Por Vittorio Messori. – El sentido del pontificado de Benedicto XVI est\u00e1 en la instituci\u00f3n, el d\u00eda de la fiesta de Pedro y Pablo, del nuevo Consejo Pontificio para la re-evangelizaci\u00f3n del Occidente secularizado, para el re-anuncio de la fe en un mundo donde \u00abel Dios de Jes\u00fas parece eclipsarse\u00bb. Y tiene un significado preciso que el nuevo Consejo sea confiado a un arzobispo como Rino Fisichella, especialista en aquella antigua \u00abapolog\u00e9tica\u00bb, y que hoy se prefiere llamar \u00abteolog\u00eda fundamental\u00bb.
\nPara entender, tenemos que plantearnos algunas preguntas. Comenzando por la m\u00e1s importante: \u00bfla Iglesia Cat\u00f3lica est\u00e1 realmente en graves problemas? En realidad, la teolog\u00eda y la experiencia hist\u00f3rica muestran que siempre la Iglesia fue, y siempre ser\u00e1, al mismo tiempo \u00abtriumphans et dolens\u00bb. Como su Fundador estar\u00e1 siempre -en palabras de Pascal- viva y fecunda y, al mismo tiempo, como agonizante. \u00bfClero indigno, entre abusos sexuales y negociados? Ninguna sorpresa siendo, en su rostro humano, tanto casta como \u00abmeretrix\u00bb, tanto madre de santos como refugio y hogar de pecadores. \u00bfPerseguida? Si no lo fuera desmentir\u00eda la advertencia de Cristo a sus disc\u00edpulos, que no pueden ser tratados de modo distinto que el Maestro. \u00bfEn disminuci\u00f3n num\u00e9rica, tanto de practicantes como de vocaciones? Necesario en el fondo, porque su destino, como lo anuncia el Evangelio es el de ser \u00abpeque\u00f1o reba\u00f1o\u00bb, \u00ablevadura\u00bb, \u00absal\u00bb, \u00abgrano de mostaza\u00bb.
\nEs simple catecismo. Se equivocan entonces, aquellos que se aventuran en an\u00e1lisis improbables, imaginando un Benedicto XVI \u00abangustiado\u00bb por este tipo de problemas. Justamente debido a su visi\u00f3n de fe, el Papa Ratzinger est\u00e1 muy dolido, y nunca deja de decirlo p\u00fablicamente, pero al mismo tiempo est\u00e1 lejos de la \u00abangustia\u00bb. Cuando me describ\u00eda la situaci\u00f3n alarmante de la Iglesia Cat\u00f3lica en la tormenta del post-concilio, me atrev\u00ed preguntarle si, a pesar de todo, sus noches eran tranquilas. Me mir\u00f3 sorprendido: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no podr\u00eda dormir?
\nDebemos hacer, todos, nuestro deber hasta el final. Seremos juzgados por Jes\u00fas por la buena voluntad, no acerca de resultados. La Iglesia no es nuestra. Nosotros somos s\u00f3lo la tripulaci\u00f3n de una barca que es Suya, es El el que tiene el tim\u00f3n y establece la ruta. Sabemos que habr\u00e1 tormentas, incluso terribles, que los sufrimientos de todo tipo no faltar\u00e1n, pero tambi\u00e9n sabemos que no se hundir\u00e1 y que tarde o temprano llegaremos al puerto\u00bb.
\nSi hay \u00abangustia\u00bb en el Papa no es por las pruebas a menudo providenciales, en todo caso ya anunciadas hace veinte siglos. Hay una sospecha de angustia, en todo caso, por la constataci\u00f3n -que en \u00e9l es siempre l\u00facida y constante- que es en la fe donde hoy est\u00e1 el problema.
\nNada puede turbar al Pastor, si en el clero y en el laicado existe confianza en la existencia de Dios, la verdad del Evangelio, en la Iglesia como Cuerpo de Cristo. Nada puede permanecer en pi\u00e9 si se nos convence que existen Caos, Materia, Evoluci\u00f3n ciega en lugar de Dios; que la Escritura no es sino una antolog\u00eda ca\u00f3tica de remota literatura sem\u00edtica; que la Iglesia es una empresa multinacional o, siendo ben\u00e9volos, una ONG, la Cruz Roja con un \u00abhobby\u00bb de religi\u00f3n. Dos veces, s\u00f3lo en los \u00faltimos meses, Benedicto XVI repiti\u00f3 -y cada vez, s\u00ed, con una sospecha de angustia-: \u00abLa fe est\u00e1 en peligro de extinci\u00f3n como una llama que no encuentra alimento\u00bb. En F\u00e1tima record\u00f3 la equivocaci\u00f3n de tantos activismos clericales, que se agotan en cuestiones morales, pol\u00edticas, sociales, provenientes de la fe, pero sin cuestionarse sobre la verdad y la credibilidad de esa fe. Lo cual hoy no se da por descontado. No lo est\u00e1 a tal punto que una vez, en la mesa, le o\u00ed escapar una confidencia: \u00abHoy, en Occidente, quien me asombra no es el incr\u00e9dulo sino el creyente\u00bb.
\nEn su inquietud cierta inteligencia o nomenclatura eclesiales no lo satisfacen, y a menudo parecen opon\u00e9rsele. Como ha repetido en estos d\u00edas, sabe que los mayores peligros para la Iglesia vienen desde dentro, y no s\u00f3lo por el pecado de dinero, del arribismo y de la carne.
\nEl sabe mejor que nadie (un cuarto de siglo en la Congregaci\u00f3n para la Fe no fueron en vano) que mucha teolog\u00eda, tal vez dada en universidades \u00abcat\u00f3licas\u00bb, e incluso \u00abpontificias\u00bb, son poco confiables, insin\u00faan dudas y socavan las certezas. \u00c9l sabe que la ex\u00e9gesis b\u00edblica disecciona la Escritura como cualquier texto antiguo, aceptando acr\u00edticamente un m\u00e9todo que llama \u00abhist\u00f3rico-cr\u00edtico\u00bb, creado en el novecientos por ateos o protestantes secularizados, que m\u00e1s que cr\u00edtico es ideol\u00f3gico.
\nLa base misma sobre la que descansa todo, la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas en esp\u00edritu y tambi\u00e9n en el cuerpo, se pone en duda si no es rechazada por sacerdotes y frailes en las c\u00e1tedras. Sabe que la base de la \u00e9tica cat\u00f3lica es negada en las pr\u00e1cticas pastorales. El sabe que, en los seminarios, algunos j\u00f3venes dependen m\u00e1s, que del director espiritual, de soci\u00f3logos y psic\u00f3logos: y si incr\u00e9dulos, tanto mejor \u00bfno es un signo de \u00abiluminada apertura\u00bb.
\nSi, por consiguiente, \u00abla llama\u00bb se apaga es porque muchos que deber\u00edan no la alimentan, sino por el contrario trabajan para extinguirla. Es tiempo, entonces, de tirar le\u00f1a a \u00abla llama\u00bb, redescubriendo aquel trabajo de una nueva b\u00fasqueda de credibilidad de la fe, aquel acuerdo entre el creer y el razonar que siempre ha existido, y que despu\u00e9s del Concilio ha sido abandonado. Ya es hora, entonces, de volver a la apolog\u00e9tica, para volver a darle alimento a la antorchas, apagadas las cuales nada tiene sentido y San Pedro con el Vaticano entero, podr\u00edan ser entregados a la UNESCO como un simple \u00abpatrimonio art\u00edstico de la humanidad\u00bb. No por casualidad Monse\u00f1or Fisichella, especialista en la apolog\u00e9tica -o la teolog\u00eda fundamental, si se prefiere- ha parecido a Benedicto XVI como el \u00abfogonero\u00bb adecuado. Un trabajo arduo espera al arzobispo, cardenal si lo hace bien. Aqu\u00ed, para la Iglesia, todo est\u00e1 en juego: y no ser\u00e1n suficientes los habituales congresos, debates, \u00abc\u00e1tedras de no creyentes\u00bb o los acostumbrados \u00abdocumentos\u00bb de uso interno. Se necesitar\u00e1n nuevos apologetas, respetuosos de todos, y al mismo tiempo corajudos en el mostrar las razones por las cuales el creyente no es un cr\u00e9dulo, porque el Evangelio es \u00abverdadero\u00bb.<\/p>\n
Fuente: diario Corriere della Sera, Mil\u00e1n, Italia, 7\/7\/2010.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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