Dice Oscar Puiggr\u00f3s, abogado y ex ministro opina que no se construye marcando s\u00f3lo las diferencias.<\/p>\n
Por Carmen Mar\u00eda Ramos<\/p>\n
Salvo en sus ya lejanos or\u00edgenes como fundador de la democracia cristiana, de la que se alej\u00f3 en 1960, Oscar Puiggr\u00f3s no milit\u00f3 en partido pol\u00edtico alguno.
\nSin embargo, en su larga trayectoria p\u00fablica fue dos veces ministro, primero de Frondizi, en cuyo gobierno ocup\u00f3 la cartera de Trabajo, en 1962, y luego de Lanusse, en Bienestar Social, en 1972. A partir de 1983 integr\u00f3 el Consejo para la Consolidaci\u00f3n de la Democracia y fue embajador en Portugal durante el gobierno de Ra\u00fal Alfons\u00edn.
\n\u201cGobierno y oposici\u00f3n no deben actuar como enemigos\u201d, dice Puig-gr\u00f3s, que es en la actualidad presidente de la Academia del Mar, desde donde promueve y patrocina diversos seminarios.
\nSe recibi\u00f3 de abogado en la Universidad de Buenos Aires en 1945, a\u00f1o clave en la pol\u00edtica argentina. Y si bien dice que no es \u201cantinada\u201d, reconoce que nunca comparti\u00f3 el extendido entusiasmo de la \u00e9poca por el peronismo. \u201cCreo que ese movimiento levant\u00f3 banderas muy leg\u00edtimas. Pero tambi\u00e9n creo que las pervirti\u00f3\u201d, sentencia.
\nPasaron 60 a\u00f1os, pero, a su entender, los avatares argentinos no hicieron sino multiplicarse, camuflados bajo distintos ropajes ideol\u00f3gicos y pol\u00edticos. \u201cEsto es as\u00ed porque los problemas argentinos son culturales, y mientras la econom\u00eda no est\u00e9 al servicio de la pol\u00edtica y la pol\u00edtica no est\u00e9 al servicio de la \u00e9tica y del bien com\u00fan de los ciudadanos, ni la pol\u00edtica ni la econom\u00eda le van a servir a la sociedad para afrontar los desaf\u00edos que la acosan\u00bb.
\n-\u00bfEstamos construyendo la sociedad futura o la seguimos destruyendo? A su entender, los sucesos cotidianos no nos dejan ver el proceso, prever el perfil del mundo por venir y el papel que tendr\u00e1 el pa\u00eds dentro de ese escenario.
\n-Los grandes estadistas quieren el poder para cumplir determinados objetivos. Me parece que en la elecci\u00f3n que se avecina estar\u00e1n m\u00e1s exteriorizadas las vocaciones de poder que las vocaciones de servicio.
\n-Usted se ha detenido en el an\u00e1lisis del hombre mediocre del que hablaba Jos\u00e9 Ingenieros en las primeras d\u00e9cadas del siglo XX. \u00bfQu\u00e9 fue de \u00e9l desde entonces?
\n-En esta sociedad aparecen claramente las caracter\u00edsticas del hombre mediocre. No importa cu\u00e1nto sepa de su materia espec\u00edfica porque, m\u00e1s all\u00e1 de toda inteligencia, la mediocridad est\u00e1 en la falta de sensibilidad y de una buena disposici\u00f3n para acordar normas de convivencia. Nuestra actual dirigencia, la que goza del poder y tambi\u00e9n la opositora, no muestra s\u00edntomas de aut\u00e9ntico renunciamiento en su competencia por los liderazgos. Los pobres debates se limitan a se\u00f1alar las diferencias, y no los acuerdos. As\u00ed no se construye. No hay creatividad, no se promueve la excelencia. Se acent\u00faa la discordia social y no la paz. Creo que esto es particularmente peligroso en tiempos en que el mundo nos est\u00e1 mostrando tr\u00e1gicas escaladas de violencia, que alejan la perspectiva de la paz.
\n-\u00bfC\u00f3mo corregir esta realidad?
\n-Yo insisto en la matriz cultural de nuestros problemas, entendiendo por cultura un estado de \u00e1nimo para la convivencia, para saber vivir con los dem\u00e1s, para conocer sus defectos, debilidades y sensibilidades. Pol\u00edticos ignorantes y rapaces hubo en todos los tiempos y bajo todos los reg\u00edmenes, pero encuentran mejor clima en sociedades sin ideales y sin cultura. Tal vez tengamos que hacer todos nosotros un acto de contrici\u00f3n colectivo, ya que desde hace largos a\u00f1os venimos tropezando sin aprovechar experiencias ni rectificar errores, sin asumir compromisos ni afirmar valores sustanciales para construir una sociedad apoyada en la libertad y en la solidaridad. Hoy las luchas por una cuota de poder ti\u00f1en el escenario pol\u00edtico nacional y relegan a segundo plano los verdaderos intereses del bien com\u00fan; se muestra, as\u00ed, el raquitismo pol\u00edtico-cultural que nos abruma, desaparecen los anticuerpos indispensables y se debilita la sociedad para afrontar los desaf\u00edos que nos acosan.
\n-La soci\u00f3loga Marita Carballo sostiene que los argentinos, mucho m\u00e1s que otros ciudadanos del mundo, creemos que hay que tener cuidado cuando tratamos con la gente, que el de al lado nos puede perjudicar. Y dice que esa actitud nos hace mal, porque no nos permite generar capital social. \u00bfComparte esa opini\u00f3n?
\n-Esa desconfianza, efectivamente, nos hace mucho mal. Para superarla hay que empezar por el juicio autocr\u00edtico. C\u00f3mo no vamos a decir que la sociedad argentina es desconfiada si tiene el ejemplo perpetuo de sus m\u00e1s conspicuos representantes, tanto del gobierno como de la oposici\u00f3n, que no hacen m\u00e1s que se\u00f1alarse mutuamente los defectos, sin la menor capacidad de autocr\u00edtica ni de di\u00e1logo. Gobierno y oposici\u00f3n est\u00e1n en diferentes funciones y responsabilidades, pero no es atinado actuar como adversarios o enemigos, ya que deben coincidir en lo sustancial, que son los intereses de todo el pueblo.
\n-Si nos basamos en la experiencia de las \u00faltimas d\u00e9cadas, suena ut\u00f3pico?
\n-Pero es que descartar el di\u00e1logo como procedimiento natural para corregir o perfeccionar medidas de gobierno es una forma equivocada de entender la democracia, es violar uno de sus m\u00e1s s\u00f3lidos apoyos. En una sociedad siempre hay intereses contrapuestos, pero si lo que queremos es la paz, tenemos que esforzarnos por encontrar puntos de acuerdo antes que opiniones siempre descalificatorias hacia el otro.
\n-\u00bfLo dice por Kirchner?
\n-Cuando el Gobierno descalifica a la oposici\u00f3n, comete un grav\u00edsimo error antidemocr\u00e1tico, porque la oposici\u00f3n es un elemento fundamental del sistema. Kirchner debe ser el presidente de la paz y no el presidente de la discordia. Debe superar los conflictos, resolverlos. Y debe cuidar el tono. Su tono es de resentimiento.
\n-\u00bfA qu\u00e9 lo atribuye?
\n-No lo s\u00e9. Tal vez algunos hechos ocurridos en su juventud puedan explicarlo. Su paso por la universidad en los tr\u00e1gicos 70 tal vez explique el tono de rebeld\u00eda que caracteriza buena parte de sus exposiciones, que no se aten\u00faa frente a un escenario mundial y local que exige la m\u00e1xima prudencia en las decisiones, sobriedad en el lenguaje y extrema responsabilidad. El Presidente tiene una formaci\u00f3n intelectual y una posici\u00f3n tomada frente a las dictaduras, un compromiso con la defensa de los derechos humanos y con la libertad. Debe mantenerse en ese camino y no permitir que se cuelen en su entorno la ficci\u00f3n y la hipocres\u00eda en la descalificaci\u00f3n de valores fundamentales.
\n-\u00bfPor qu\u00e9 lo dice?
\n-Porque me preocupa el tema de los derechos humanos y me parece que pone de manifiesto, como pocos, el problema de falta de objetividad y de amor a la verdad. Hay una gran hipocres\u00eda, una actitud maniquea. Falta una objetiva defensa de los derechos humanos. Se alientan recuerdos tr\u00e1gicos y se renuevan resentimientos y rencores. Los prejuicios que prevalecen son tremendos.
\n-\u00bfTambi\u00e9n en la oposici\u00f3n?
\n-En materia de derechos humanos, hablo del gobierno de Kirchner. Si bien, hay que reconocerlo, por acci\u00f3n o por omisi\u00f3n, todos hemos participado durante m\u00e1s de medio siglo en errores, fallas de conducta y, muy especialmente, en soslayar el an\u00e1lisis inteligente de nuestras duras experiencias. Todos somos en algo, por acci\u00f3n u omisi\u00f3n, responsables y v\u00edctimas. Hoy, gobierno y oposici\u00f3n se alinean para anularse mutuamente, como si no estuvi\u00e9ramos unos y otros frente a una tragedia com\u00fan: el derrumbe de las instituciones fundamentales de la sociedad, graves desaf\u00edos econ\u00f3micos y, lo peor, la declinaci\u00f3n cultural pol\u00edtica y la d\u00e9bil disposici\u00f3n para recuperar los h\u00e1bitos que aseguran la convivencia pac\u00edfica. El oficialismo se debate en permanente conflicto entre correligionarios. La oposici\u00f3n no tiene el m\u00ednimo ox\u00edgeno que la fortalezca y s\u00f3lo atina a la cr\u00edtica permanente, sin ofrecer programas alternativos inteligentes.
\n-\u00bfNo cree que cuando el problema es de todos, no es de nadie?
\n-La realidad demuestra que seguimos en cotidiana pol\u00e9mica, patinando sin avanzar y con grave riesgo de tropezar con los mismos escollos que nos trajeron a la turbulenta actualidad. Ni el oficialismo ni la oposici\u00f3n tienen la grandeza de convocar a un aut\u00e9ntico di\u00e1logo. La excusa es la mutua desconfianza. Prefieren mantener la distancia. En estos \u00faltimos tiempos en que la econom\u00eda sobrepas\u00f3 a la pol\u00edtica y ambas a la \u00e9tica, el fecundo examen autocr\u00edtico se ha vuelto casi inexistente, y por eso creemos que no han sido los errores econ\u00f3micos y los pol\u00edticos los mayores responsables de nuestra decadencia, sino el derrumbe moral, que se ha extendido a buena parte de los que mandan. Pero la historia ha dejado ense\u00f1anzas que no deber\u00edamos desatender. La ca\u00edda de grandes imperios, como el romano, no se produjo por una crisis econ\u00f3mica, ni por conflictos externos que trajeron derrotas, ni por conquistas frustradas o por luchas intestinas: la causa principal fue la corrupci\u00f3n generalizada, extendida e incorporada a la vida normal de la sociedad romana, que se fue acostumbrando a ella.
\n-\u00bfDe d\u00f3nde salen nuestros actuales dirigentes? \u00bfQui\u00e9nes son los que mandan?
\n-No hay una usina de dirigentes. No hay una escuela de administraci\u00f3n p\u00fablica que forme cuadros estables, bien formados y bien pagados, que permanezcan m\u00e1s all\u00e1 de las gestiones pol\u00edticas. La actual dirigencia es producto de procedimientos leg\u00edtimos e ileg\u00edtimos para conseguir alguna cuota de poder. En el subconsciente de muchos candidatos -no digo todos-, est\u00e1 el pensar que participar del gobierno es tener privilegios, no importa de qu\u00e9 tipo ni a costa de qu\u00e9 o qui\u00e9n. Esto ha ido construyendo una idiosincrasia extremadamente da\u00f1ina para la conformaci\u00f3n de una verdadera clase dirigente. De no ser as\u00ed, tampoco se entender\u00eda esa porf\u00eda por permanecer, por mantenerse, por eternizarse en los cargos.
\n-A prop\u00f3sito, \u00bfqu\u00e9 opina de las reelecciones presidenciales?
\n-Estoy totalmente en desacuerdo, porque creo que una de las reglas fundamentales de la democracia es la alternancia del poder. Hemos tenido, en nuestro pa\u00eds y en otros, resultados negativos para el orden jur\u00eddico, para la estabilidad social, para la salud institucional, a cargo de voraces aspirantes a retener el mando. Radicales, peronistas, militares: todos minimizaron la inteligencia del hombre argentino. Grave error, porque la gente no es tonta. Lamentablemente, para much\u00edsimos argentinos no hay opciones, o las que se les presentan no los atraen, pero si \u00e9stas se dieran y se explicitaran claramente, el ciudadano podr\u00eda elegir con claridad y con responsabilidad. La ciudadan\u00eda vota entre las opciones que se le presentan, pero no se siente representada. Este deterioro del sistema de representatividad es un hecho grav\u00edsimo, que debilita la democracia.
\n-Alvear dec\u00eda: \u00abCada uno de mis ministros podr\u00eda ser presidente\u00bb. \u00bfCree que hoy, en cambio, se nivel\u00f3 hacia abajo?
\n-En esto fueron determinantes las sucesivas rupturas del orden institucional. Yo fui ministro de Trabajo de Frondizi y los mismos que sacaron a Frondizi -no otros, los mismos- hoy dicen que fue el mejor estadista de esa \u00e9poca. Uno de los grandes problemas argentinos es esa vocaci\u00f3n maniquea, seg\u00fan la cual todo es blanco o negro, bueno o malo. La controversia y la pol\u00e9mica son rutinas que no logramos superar. Son muestras de nuestra incultura, hoy acentuada.
\n-\u00bfFue Frondizi un estadista?
\n-Creo que lo fue. Ahora, si yo tuviera que hacerle una cr\u00edtica a Frondizi es que se adelant\u00f3 a sus tiempos. Tambi\u00e9n que tal vez no supo evaluar con precisi\u00f3n los intereses que su pensamiento y su programa de gobierno estaban lesionando.
\n-Su encuentro con el Che Guevara \u00bffue un error?
\n-Creo que fue un argumento que le result\u00f3 muy \u00fatil a quienes se estaban moviendo para sacarlo del gobierno.
\n-Insisto: \u00bffue un error?
\n-Creo que s\u00ed.
\n-\u00bfQu\u00e9 opina del proyecto de ponerle Che Guevara a una avenida de la Capital Federal?
\n-Me parece horrible. Porque el Che no trabaj\u00f3 para la paz. No cuestiono su pensamiento \u00edntimo: al fin y al cabo, la antesala del infierno est\u00e1 llena de bienintencionados. Pero creo que fue un hombre profundamente equivocado. Yo no soy partidario de ninguna violencia. Ni de la de pa\u00edses muy importantes, que dicen estar en contra de la violencia, pero que la ejercen, ni la de otros que atacan a esos pa\u00edses y que son igualmente violentos. Son todas las contradicciones que ahora vemos en materia de derechos humanos.
\n-Despu\u00e9s de Frondizi, pasaron diez a\u00f1os y el general Lanusse le ofreci\u00f3 el cargo de ministro de Bienestar Social. \u00bfLe pesa haber participado en un gobierno militar?
\n-No me arrepiento, aunque la historia me haya desmentido. Y nunca me sent\u00ed recriminado. Yo fui un s\u00e1ndwich entre Manrique y L\u00f3pez Rega. Cuando me ofreci\u00f3 el cargo, le advert\u00ed a Lanusse que yo estaba en contra de los golpes militares. Le pregunt\u00e9 si me ratificaba lo que hab\u00eda anunciado: que en un a\u00f1o llamar\u00eda a elecciones. \u00abEse es mi compromiso\u00bb, dijo. Y as\u00ed fue: a los diez meses llam\u00f3 a elecciones. Lo que ocurri\u00f3 despu\u00e9s es otra historia. Creo que el \u00fanico golpe que se podr\u00eda justificar fue el de 1955, por el cariz dictatorial que hab\u00eda tomado el gobierno del general Per\u00f3n. Por eso creo que la Libertadora fue inevitable, si bien una vez en el poder no cumpli\u00f3 con los objetivos que parec\u00eda tener ni con el programa de gobierno que hab\u00eda anunciado. En ese sentido, fue un fracaso. En cuanto al resto de los golpes militares, creo que todos los dem\u00e1s, sin excepci\u00f3n, fueron un disparate.<\/p>\n
Fuente: diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 23 de julio de 2005.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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