(Por M\u00f3nica del R\u00edo).- A pedido de los suscriptores del interior seguimos con la rese\u00f1a de la sesi\u00f3n en que obtuvo media sanci\u00f3n el dictamen que habilita el \u201cmatrimonio\u201d homosexual.<\/p>\n
El debate (Contin\u00faa de Notivida N\u00ba 685)<\/p>\n
Ivana Bianchi (Peronismo Federal, San Luis): \u201cel matrimonio es antropol\u00f3gicamente heterosexual\u201d. Destac\u00f3 que una pareja homosexual no merece la misma tutela jur\u00eddica que un matrimonio y que un ni\u00f1o adoptado por dos personas del mismo sexo es sometido a un conflicto, que se suma al trauma del abandono. \u201cEl deseo de ser padres no puede primar sobre el inter\u00e9s del ni\u00f1o\u201d, enfatiz\u00f3.<\/p>\n
Juliana Di Tullio (FpV, BsAs): \u201cyo le di dos hijos al estado y no me siento mejor que nadie por eso\u201d. Sostuvo que se lleg\u00f3 a este dictamen por el lobby homosexual y que \u201ccuando una porci\u00f3n de la poblaci\u00f3n exige que se le reconozcan sus derechos lo hace de la mano del peronismo\u201d. Apunt\u00f3 que \u201cel inter\u00e9s superior del ni\u00f1o no es tener un pap\u00e1 y una mam\u00e1 sino ser amado\u201d.<\/p>\n
Silvia Storni (UCR, Cba.): tras agradecer la movilizaci\u00f3n del activismo homosexual, remarc\u00f3 que \u201cel matrimonio es una instituci\u00f3n laica\u201d. Para Storni en un debate sobre derechos hay que \u201cdesvincularse de convicciones naturales y religiosas\u201d. Sostuvo que \u201cla ley de divorcio que impuls\u00f3 Alfons\u00edn provoc\u00f3 el rechazo de los que hoy siguen pensando que estamos destruyendo la familia\u201d. Dijo que est\u00e1 vigente el lema de la Revoluci\u00f3n Francesa, que \u201chay que desterrar la homofobia\u201d y que \u201clos motores de un estado de derecho son el pluralismo y la tolerancia\u201d.<\/p>\n
Felipe Sol\u00e1 (Peronismo Federal, BsAs): \u201cen mi bloque hay posturas distintas, seis vamos a votar a favor del matrimonio\u201d. Asever\u00f3 que \u201choy la palabra matrimonio tiene un valor prohibitivo para los que no eligieron su sexo\u201d, \u201clas palabras tienen un enorme valor\u201d y \u201cel matrimonio les devuelve su derecho pleno\u201d. Aclar\u00f3 que se educ\u00f3 en la Iglesia Cat\u00f3lica, una Iglesia que \u201crescata a los que son marginados, a los perseguidos, a los que sufren\u201d y pidi\u00f3 despu\u00e9s \u201caliviar a los que piden ser aliviados\u201d. Asegur\u00f3 que \u201cla esencia de la adopci\u00f3n es el amor\u201d y que los chicos \u2013como dec\u00eda Florencio Escard\u00f3- necesitan \u201camor y prote\u00ednas\u201d.<\/p>\n
Marcela Rodr\u00edguez (CC, BsAs): certific\u00f3 que si no fuera por el activismo homosexual no hubieran tratado este proyecto. Sostuvo que no se puede violar la \u201cautonom\u00eda\u201d de la persona que \u201copta por un plan de vida\u201d y que \u201chay quienes partiendo de una base biologicista quieren perpetrar patrones de discriminaci\u00f3n\u201d. Afirm\u00f3 que los que se oponen son los mismos que objetaron la ley de divorcio, el trabajo de la mujer, \u201clos que buscan esposas sometidas al marido\u201d.<\/p>\n
Gladys Gonz\u00e1lez (PRO, BsAs): exhort\u00f3 a mirar \u201cla historia y la realidad\u201d. Para Gonz\u00e1lez la historia es \u201cel matrimonio entre var\u00f3n y mujer, con capacidad de procrear\u201d y \u201cen la realidad hay personas sin esa capacidad que el estado debe proteger\u201d. Expres\u00f3 que \u201cson dos realidades distintas, que no hay discriminaci\u00f3n\u201d. Abogando por \u201cenlace civil\u201d manifest\u00f3 que hay \u201cconsenso en reconocer los derechos de los homosexuales y muchas dudas respecto a la adopci\u00f3n\u201d y -como Pinedo- pidi\u00f3 un debate m\u00e1s profundo sobre esto \u00faltimo.<\/p>\n
M\u00f3nica Fein (PS, Sta.Fe): dijo que estaban \u201chablando de nombres propios, de Norma y Ramona, de Alex y Jos\u00e9\u201d. Anticip\u00f3 que su bloque apoyaba el \u201cmatrimonio\u201d homosexual.<\/p>\n
Roy Cortina (PS, Cap. Fed.): la catalog\u00f3 de sesi\u00f3n hist\u00f3rica \u201ccomo cuando se discuti\u00f3 el divorcio\u201d. Ley\u00f3 parte de un documento de la FALGBT, publicado por el activista gay Bruno Bimbi en Cr\u00edtica, donde se critican los argumentos de los que se oponen.<\/p>\n
Marcelo L\u00f3pez Arias (Peronista, Salta): dijo que est\u00e1 \u201cen contra de toda discriminaci\u00f3n\u201d pero que su bloque apoyaba \u201cenlace civil\u201d, porque \u201ctodo el entramado jur\u00eddico del matrimonio est\u00e1 orientado a los hijos\u201d. Subray\u00f3 que \u201cpara la adopci\u00f3n lo primero a tener en cuenta es al menor\u201d.<\/p>\n
Manuel Morej\u00f3n (Peronista, Chubut): indic\u00f3 que optaron por una figura alternativa porque \u201cel matrimonio, uni\u00f3n de hombre y mujer, asegura la preservaci\u00f3n de la especie\u201d. Destac\u00f3 que \u201cuna pareja heterosexual que vive en concubinato tampoco puede adoptar conjuntamente\u201d y que \u201cno aceptan que un ni\u00f1o crezca sin padre y madre\u201d.<\/p>\n
Ma. Virginia Linares (GEN, BsAs): resalt\u00f3 que los activistas homosexuales hab\u00edan hablado con cada diputado que los recibi\u00f3 para plantearle \u201cla discriminaci\u00f3n que sufren a diario\u201d. Repiti\u00f3 que el matrimonio \u201ces una instituci\u00f3n jur\u00eddica y laica\u201d, en la que no tienen cabida las convicciones personales, que es \u201cuna construcci\u00f3n cultural\u201d. Tild\u00f3 a los que se oponen de prejuiciosos y homof\u00f3bicos. Manifest\u00f3 finalmente que el GEN apoya todos los reclamos del lobby homosexual: ley de identidad de g\u00e9nero, derogaci\u00f3n de los c\u00f3digos de faltas, inclusi\u00f3n en la ley antidiscriminatoria de la no discriminaci\u00f3n por orientaci\u00f3n sexual, etc.<\/p>\n
Mart\u00edn Sabbatella (Nuevo Encuentro, BsAs): \u201choy toda la sociedad sube pelda\u00f1os en la escalera de la igualdad\u201d, dijo, y a\u00f1adi\u00f3 que \u201ceste Congreso va a ser recordado por este paso\u201d. Seg\u00fan Sabbatella estaban honrando \u201ca los que no se rindieron, a la democracia, a la sociedad en que viven y al futuro que quieren construir\u201d.<\/p>\n
Alicia Comelli y Olga Guzm\u00e1n del MPN: compartieron su tiempo de exposici\u00f3n y adelantaron su adhesi\u00f3n. Sostuvieron que \u201ces hora de dejar de lado los prejuicios, incluir y no excluir\u201d. Con poca objetividad Guzm\u00e1n dijo que en la Comisi\u00f3n se hab\u00edan escuchado \u201cfundamentaciones impecables a favor del proyecto y homof\u00f3bicas en contra\u201d.<\/p>\n
Cecilia \u201cChecha\u201d Merch\u00e1n (Libres del Sur, Cba.): la activista feminista dijo exultante que \u201clas organizaciones por la diversidad hab\u00edan hecho un trabajo incre\u00edble\u201d e intent\u00f3 ridiculizar, como madre soltera, a los que sosten\u00edan que el matrimonio perpet\u00faa la especie. Expuso que cuando se debati\u00f3 la ley de divorcio tambi\u00e9n se hablaba de los perjuicios que pod\u00eda ocasionar en los ni\u00f1os y que por el contrario los benefici\u00f3, porque antes, los hijos de padres separados, como ella, ten\u00edan que ocultar su situaci\u00f3n (es parad\u00f3jico que los diputados que piden dejar de lado las convicciones personales refieran todo a su propia historia).<\/p>\n
Eduardo Macaluse (SI, BsAs): \u201clos derechos se consagran despu\u00e9s de una lucha de largos padecimientos, discriminaciones y angustias\u201d. Manifest\u00f3 que \u201cdesmontaban una barrera discriminatoria\u201d y que \u201cla sociedad ya acept\u00f3 lo que la dirigencia no ha resuelto\u201d<\/p>\n
Hugo Prieto (De la Concertaci\u00f3n, Neuqu\u00e9n): \u201cesta es una ley transformadora\u201d. Dijo que \u201cla libertad es el primer objetivo y la democracia una herramienta \u00fatil para ello\u201d. Sostuvo que la libertad es un camino y que daban un paso en ese camino.<\/p>\n
Julio Ledesma (Corriente de Pensamiento Federal, BsAs): se\u00f1al\u00f3 que la legalizaci\u00f3n de las uniones homosexuales colisiona con la Ley natural. Con humildad y valent\u00eda advirti\u00f3 que se fundamentaba en la Fe; ley\u00f3 vers\u00edculos del G\u00e9nesis y un p\u00e1rrafo de la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe sobre el comportamiento de los pol\u00edticos cat\u00f3licos ante legislaciones favorables a las uniones homosexuales. Eso exasper\u00f3 a Carri\u00f3 que interrumpi\u00f3 para pedirle que hable de \u201csu fe\u201d o de \u201csu interpretaci\u00f3n de la fe\u201d, porque seg\u00fan Lilita -la \u201cex\u00e9geta\u201d- los que \u201cleyeron todos los Evangelios saben que el primer mandamiento es el del amor en la diversidad y no en la exclusi\u00f3n\u201d (sic).<\/p>\n
Claudio Lozano (Proyecto Sur, Cap. Fed.): \u201cla biolog\u00eda no es una c\u00e1rcel de la libertad\u201d. Sostuvo que \u201cel matrimonio no tiene nada que ver con la procreaci\u00f3n\u201d y exhort\u00f3 a decir \u201dbasta a un determinismo biol\u00f3gico que oprime y humilla\u201d.<\/p>\n
Fernando \u201cPino\u201d Solanas (Proyecto Sur, Cap. Fed.): salud\u00f3 a los que daban el voto positivo, a los legisladores que lo impulsaron y especialmente \u201ca la lucha firme y solitaria de la FALGBT y la CHA, en contra de la hipocres\u00eda, la discriminaci\u00f3n y la persecuci\u00f3n\u201d. Afirm\u00f3 Solanas que ya han librado grandes \u201cbatallas culturales\u201d y que \u201clos afectos y la sexualidad no se pueden encorsetar\u201d. Para el diputado ser\u00eda \u201cvolver a la historia del atraso\u201d, \u201cde los ultramontanos\u201d, \u201csabiendo que todos los esfuerzos represivos fueron vanos\u201d.<\/p>\n
Francisco Fortuna (Cba. Federal): dijo que para el justicialismo \u201cla familia es el n\u00facleo primario donde el ni\u00f1o absorbe los valores que lo convertir\u00e1n en un hombre de bien\u201d y que esa instituci\u00f3n nace de la \u201cuni\u00f3n de var\u00f3n y mujer\u201d. Afirm\u00f3 que el proyecto adem\u00e1s de modificar el C\u00f3digo Civil cambia las concepciones vigentes y que Cba. Federal no iba a acompa\u00f1ar el dictamen de mayor\u00eda.<\/p>\n
Ger\u00f3nimo Vargas Aignasse (FpV, Tucum\u00e1n): interrumpi\u00f3 para quejarse porque Fortuna habl\u00f3 en nombre del justicialismo, en un debate \u201cque no era sobre la doctrina justicialista, ni religioso\u201d, pidi\u00f3 \u201cno ser funcionales al sector que usa latiguillos\u201d. Fortuna replic\u00f3: \u201ccuando un diputado emite un juicio lo hace desde sus convicciones\u201d.<\/p>\n
Roberto Robledo (PJ, La Pampa): \u201cel matrimonio que da origen a la familia no es una categor\u00eda ideol\u00f3gica\u201d y acot\u00f3 \u201cel justicialismo es la versi\u00f3n pol\u00edtica de la Doctrina Social de la Iglesia\u201d. Puntualiz\u00f3 que \u201cel matrimonio es anterior al estado\u201d y que \u201ctiene fines propios que exigen la complementariedad\u201d. Asegur\u00f3 que el cambio propuesto es inmoral y deteriora el Bien Com\u00fan que requiere resguardar la familia. Cit\u00f3 la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Familiaris Consortio, dijo que la misi\u00f3n trascendente de la familia exige la contribuci\u00f3n de ambos padres y adelant\u00f3 su voto negativo.<\/p>\n
Ma. Cristina Regazzoli (PJ, La Pampa): \u201cdebemos reconocer la realidad, no esconderla bajo la alfombra\u201d. Record\u00f3 que \u201ccuando se discuti\u00f3 la ley de divorcio muchos creyeron que se desmembrar\u00eda la familia\u201d y -seg\u00fan Regazzoli- \u201cs\u00f3lo blanque\u00f3 situaciones hoy aceptadas por la sociedad\u201d.<\/p>\n
Silvia V\u00e1zquez (De la Concertaci\u00f3n, BsAs): \u201cno venimos a otorgar un derecho sino a cumplir con una manda constitucional\u201d. Afirm\u00f3 que el matrimonio \u201ces una construcci\u00f3n cultural\u201d y que \u201cesta ley genera un cambio cultural\u201d. Dijo que siempre existi\u00f3 la homosexualidad y que ahora \u201csimplemente se acepta la diversidad\u201d. Expres\u00f3 que \u201cel Dios de la Biblia nos dio el libre albedr\u00edo, a\u00fan para elegir el mal\u201d, enfatizando: \u201cel Dios de las Antiguas Escrituras le dio al hombre la capacidad de elegir\u201d. Pregunt\u00f3 finalmente \u00bflos heterosexuales apropiadores de hijos de desaparecidos pueden adoptar y se lo vamos a negar a personas de bien por su sola condici\u00f3n homosexual?<\/p>\n
N\u00e9lida Belous (Proyecto progresista, T. del Fuego): \u201ces dif\u00edcil ser progresista en una peque\u00f1a provincia, sin elites intelectuales que nos apoyen\u201d. Seg\u00fan Belous \u201cla oposici\u00f3n de los conservadores es feroz\u201d, pero junto a su gobernadora, Fabiana R\u00edos, siguen trabajando. Destac\u00f3 que \u201cel primer matrimonio entre personas del mismo sexo tuvo lugar en el \u2018fin del mundo\u2019 (T.del Fuego) pero no produjo el fin del mundo\u201d.<\/p>\n
Ra\u00fal Paroli (Frente C\u00edvico y social, Catamarca): afirm\u00f3 que \u201cser\u00eda discriminatorio darle a la uni\u00f3n de dos personas del mismo sexo igual tratamiento que al matrimonio\u201d y agreg\u00f3 \u201cno hay derecho a experimentar con los ni\u00f1os\u201d. Remarc\u00f3 que \u201chay un \u00fanico y verdadero matrimonio, inscrito en la naturaleza de las personas y anterior al estado\u201d. Reclam\u00f3 para las pr\u00f3ximas generaciones \u201cla experiencia de nacer, crecer y educarse en el seno de una familia constituida por un var\u00f3n y una mujer\u201d. Concluy\u00f3 explicando que al asumir su banca jur\u00f3 \u201cpor Dios, la Patria y los Santos Evangelios\u00bb y que en consonancia con ese juramento iba a votar negativamente.<\/p>\n
Cynthia Hotton (Valores Para Mi Pa\u00eds, Cap. Fed.): denunci\u00f3 que al comenzar a debatir este tema en comisi\u00f3n fue amenazada de muerte, como despu\u00e9s lo fue Claudia Rucci y agreg\u00f3:\u201das\u00ed se mueven los que hablan de tolerancia\u201d. Se quej\u00f3 de que \u201clos medios reflejan a 300 activistas tirando huevos en un catedral e ignoran a 10.000 personas autoconvocadas en defensa de la familia\u201d. Dijo que Ibarra no les permiti\u00f3 hablar en la comisi\u00f3n de figuras alternativas, la consiga fue: \u201cmatrimonio por s\u00ed o por no\u201d. Refiri\u00f3 la experiencia de otros pa\u00edses que llevan a\u00f1os debatiendo el tema y a\u00fan no legalizan el \u201cmatrimonio\u201d homosexual y revel\u00f3 la presi\u00f3n que hubo en el nuestro para acelerar el tema. Dijo que \u201cel C\u00f3digo Civil no discrimina, pone l\u00edmites (sexo, edad, consanguinidad). Manifest\u00f3 su preocupaci\u00f3n por la adopci\u00f3n y reclam\u00f3 que se tengan en cuenta los derechos de los ni\u00f1os, enfatizando que \u201cser progresista es defender los derechos de los m\u00e1s d\u00e9biles\u201d.<\/p>\n
Terminamos de rese\u00f1ar el debate de la sesi\u00f3n en que obtuvo media sanci\u00f3n el dictamen que habilita el \u201cmatrimonio\u201d homosexual. (Contin\u00faa de Notivida N\u00ba 685 y 686)<\/p>\n
Ma. Josefa Areta (Frente de Todos, Corrientes): Dijo que los griegos ten\u00edan relaciones con j\u00f3venes, que \u201cera parte de la cultura\u201d; que \u201cen el siglo IV el fervor religioso unido al poder pol\u00edtico acab\u00f3 con un amor sin fin\u201d, \u201cque en la Edad Media no hab\u00eda juicios por pecados de sodom\u00eda\u201d y que \u201ctodo cambi\u00f3 en el siglo XIII con Felipe IV de Francia que quemaba en la hoguera a los sodomitas\u201d. Ratific\u00f3 su compromiso con el tema e inst\u00f3 a \u201csuperar los prejuicios\u201d.<\/p>\n
Miguel Bonasso (Di\u00e1logo por BsAs, Cap. Fed.): \u201cac\u00e1 hay un debate m\u00e1s de fondo, el cambio de un pa\u00eds autoritario\u201d. Afirm\u00f3 que \u201csu generaci\u00f3n conoci\u00f3 distintas formas de discriminaci\u00f3n y persecuci\u00f3n a\u00fan antes de la dictadura\u201d. Dijo que con respecto a la adopci\u00f3n \u201chay prejuicios\u201d. Sostuvo que \u201chay prelados que no se preocuparon cuando entregaron los hijos de los desaparecidos a los genocidas y ahora se preocupan porque adopten los homosexuales\u201d. \u201cLa palabra matrimonio la vinculamos a la santidad, al sacramento, a la familia heterosexual porque es la etiqueta que le ha puesto el molde dogm\u00e1tico y cultural\u201d, enfatiz\u00f3. \u201cNegar este derecho en una rep\u00fablica laica, laica -repiti\u00f3 a los gritos- es una violaci\u00f3n a la dignidad humana\u201d.<\/p>\n
Carlos Favario (Dem\u00f3crata Progresista, Sta.Fe): anticip\u00f3 que no es creyente y que no tiene influencias confesionales, pero habl\u00f3 de la estructura natural del matrimonio: \u201cllamar matrimonio a la uni\u00f3n de dos personas del mismo sexo es desconocer lo que es el matrimonio\u201d y \u201cgenerar\u00eda discriminaci\u00f3n y desigualdad la equiparaci\u00f3n de dos cosas distintas\u201d Rechaz\u00f3 los etiquetamientos surgidos durante el debate: \u201cno acepto que se hable de progresistas o de derecha\u201d, \u201cmenos a\u00fan simplificaciones como autoritarismo o libertad\u201d.<\/p>\n
Omar de Marchi (Dem\u00f3crata de Mendoza): \u201cnos estamos apresurando, provocando una definici\u00f3n antes del debate en un tema que cambia la fisonom\u00eda social\u201d. Asegur\u00f3 que el tema no estaba en las plataformas y muy pocos diputados lo abordaron en forma personal durante la campa\u00f1a\u201d. Con relaci\u00f3n a la interrupci\u00f3n de Carri\u00f3 a Ledesma dijo: \u201cuna diputada reta a un diputado que humildemente funda su voto en la Fe, qu\u00e9 valent\u00eda la del diputado, en cambio hay diputados que se cuelgan cruces enormes y despu\u00e9s apoyan cosas que nos desconciertan\u201d.<\/p>\n
Alejandro Rossi (FpV, Sta. Fe): \u201cestamos hablando de la condici\u00f3n humana, de lo p\u00fablico y lo privado, de la dignidad y el amor\u201d. Se\u00f1al\u00f3 que en el Congreso \u201cse recogen los cambios sociales\u201d y concluy\u00f3 afirmando que \u201clos homosexuales reclaman el derecho a amarse en libertad\u201d.<\/p>\n
Ricardo Gil Lavedra (UCR, Cap. Fed.): \u201cno permitirle el matrimonio a personas del mismo sexo es inadmisible\u201d. Pregunt\u00f3 ret\u00f3ricamente \u00bfpor qu\u00e9 los heterosexuales vamos a gozar de mayores derechos que los homosexuales? Para concluir que \u201cla mayor\u00eda no le puede imponer al Estado sus creencias y quitarle a otros derechos\u201d.<\/p>\n
Stella Maris C\u00f3rdoba (FpV, Tucum\u00e1n): \u201cen otros temas apelamos a la Constituci\u00f3n y en este se cuelan convicciones personales\u201d. Afirm\u00f3 que \u201csi un grupo se siente discriminado, el problema no es de esa minor\u00eda sino de la sociedad que no le permite gozar de sus derechos\u201d.<\/p>\n
Eduardo Amadeo (Peronismo Federal, BsAs): dijo que \u201cdesde su \u00e9tica laica se plante\u00f3 \u00bfc\u00f3mo ampliar derechos sin provocar una ruptura institucional?\u201d y entonces opt\u00f3 por \u201cenlace civil\u201d, para \u201creconocer los derechos de los homosexuales sin romper las profundas creencias de la sociedad\u201d. En el tema de adopci\u00f3n apunt\u00f3 que \u201clos derechos de los m\u00e1s d\u00e9biles\u201d (los ni\u00f1os) deb\u00edan primar \u201csobre los deseos de los m\u00e1s fuertes\u201d (los adultos).<\/p>\n
Claudia Gil Lozano (CC, Cap. Fed.): en respuesta a Hotton dijo que \u201ctrabaj\u00f3 con las distintas organizaciones LGBT y nunca sinti\u00f3 un apriete, lo mismo le pasa cuando va a sus manifestaciones o a sus mesas de trabajo\u201d. \u201cLa complementariedad \u2013dijo- no es igualdad, es la forma de naturalizar la opresi\u00f3n\u201d. Y reiter\u00f3: \u201cel capitalismo necesita del patriarcado y la heterosexualidad compulsiva\u201d.<\/p>\n
Sandra Mendoza (FpV, Chaco): \u201cestas personas son discriminadas por su familia y la sociedad\u201d. Asever\u00f3 que \u201cel matrimonio es un derecho no una instituci\u00f3n, una libertad protegida\u201d. Voy a votar afirmativamente, anticip\u00f3. Y a\u00f1adi\u00f3 \u201ccomo principio inclaudicable de mi doctrina religiosa cat\u00f3lica considero que a la realidad hay que aceptarla\u201d.<\/p>\n
Jorge Cejas (FpV, R\u00edo Negro): \u201cpor un lado est\u00e1n mis convicciones \u00edntimas y por otro mi funci\u00f3n de legislador\u201d. Se\u00f1al\u00f3 que tiene algunas diferencias con el dictamen de mayor\u00eda, por ejemplo que se use el t\u00e9rmino \u201cmatrimonio\u201d para las uniones homosexuales, porque \u201cpara que exista matri-monio, dijo Cejas, tiene que haber una mujer y eso deja afuera a los gays\u201d. Propuso finalmente que se le cambie el nombre.<\/p>\n
Remo Carlotto (FpV, BsAs): \u201clos que se oponen, plantean restricciones a los derechos de la comunidad LGBT, una parte de la sociedad que ha sido terriblemente estigmatizada\u201d. Sostuvo que \u201chay que avanzar en la consolidaci\u00f3n de los derechos para afianzar la democracia\u201d y asegur\u00f3 que \u201cesto es el resultado de la lucha de un sector que ha batallado durante muchos a\u00f1os\u201d. Cit\u00f3 a Per\u00f3n (\u201cla \u00fanica verdad es la realidad\u201d) y a Artigas (\u201ccon libertad no temo ni ofendo\u201d)<\/p>\n
Fabi\u00e1n Peralta (GEN, Sta. Fe): \u201ceste debate pone sobre la mesa la vulnerabilidad de la idea de la verdad \u00fanica\u201d y agreg\u00f3 \u201chay muchas verdades, no existe la verdad absoluta\u201d. Areng\u00f3 finalmente: \u201ceste proyecto no impone, posibilita; no obliga, permite\u201d.<\/p>\n
Silvia Risko (FpV, Misiones): \u201ces dif\u00edcil abordar ciertas tem\u00e1ticas por el tab\u00fa y los prejuicios\u201d. Cont\u00f3 que lleg\u00f3 con la idea de votar en forma parcial \u201cmatrimonio\u201d pero que durante la sesi\u00f3n decidi\u00f3 apoyarlo en su totalidad\u201d. Dijo que cotidianamente defiende \u201cpor convicci\u00f3n ideol\u00f3gica y cristiana tambi\u00e9n\u201d, la libertad y el derecho a la identidad. Denunci\u00f3 discursos de \u201cdoble moral\u201d.<\/p>\n
Norah Castaldo (UCR, Tucum\u00e1n): anticip\u00f3 su disidencia, que no iba \u201ca fundamentar desde un punto de vista confesional aunque est\u00e1 muy orgullosa de sus convicciones religiosas\u201d. \u201cEl amor de los esposos, dijo Castaldo, se traduce y prolonga en los hijos\u201d. Afirm\u00f3 que \u201cno es lo mismo la relaci\u00f3n entre dos personas del mismo sexo y dos heterosexuales\u201d, que \u201cson uniones con finalidades distintas y no podemos llamarlas del mismo modo\u201d. Reclam\u00f3 que \u201clos ni\u00f1os sean insertados en una familia similar a la familia biol\u00f3gica de la que se vieron privados\u201d.<\/p>\n
H\u00e9ctor Tomas (FpV, San Juan): \u201cel matrimonio es la uni\u00f3n libre y permanente de un hombre y una mujer\u201d. Destac\u00f3 que \u201clos pactos internacionales al hablar de matrimonio mencionan al var\u00f3n y la mujer\u201d y agreg\u00f3 que \u201cno es casual\u201d porque \u201cla uni\u00f3n de var\u00f3n y mujer tiene como fin la procreaci\u00f3n y educaci\u00f3n de los hijos\u201d. Los requisitos del matrimonio son, dijo Tomas, la expresi\u00f3n plena del consentimiento y los dos sexos. Enfatiz\u00f3 que \u201cel matrimonio es una unidad social indispensable\u201d y que \u201cla doctrina justicialista es humanista y cristiana\u201d.<\/p>\n
Laura Alonso (PRO, Cap. Fed.): \u201cyo jur\u00e9 por la Constituci\u00f3n Nacional y no me quedan dudas sobre lo que manda\u201d. Sostuvo que sus abuelos entend\u00edan por matrimonio algo distinto a lo entiende ella y sus pares generacionales. \u201cHay una manda social y tenemos que garantizar nuevos derechos\u201d, manifest\u00f3 Alonso y remat\u00f3: \u201clos derechos no los consagran los tratados sino la movilizaci\u00f3n de la sociedad\u201d.<\/p>\n
Juan Pa\u00eds (FpV, Chubut): \u201creconocer las uniones homosexuales indica que nuestro pa\u00eds hoy est\u00e1 discriminando a las minor\u00edas sexuales\u201d. Agreg\u00f3 que si no los equiparan plenamente al matrimonio \u201clos seguir\u00edan discriminando\u201d.<\/p>\n
Miguel \u00c1ngel Barrios (PS, Sta. Fe): el diputado socialista destac\u00f3 la labor de su bloque en pro del \u201cmatrimonio\u201d homosexual y se\u00f1al\u00f3 que el proyecto que ellos hab\u00edan presentado lo trabajaron junto a la FALGBT.<\/p>\n
Miriam Gallardo (FpV, Tucum\u00e1n): \u201cque un homosexual diga que se lo discrimina porque no le permiten casarse con una persona del mismo sexo es lo mismo que un pol\u00edgamo se sienta discriminado por no poder casarse con varios\u201d. La tucumana aclar\u00f3 que si bien \u201ctodos somos iguales ante la ley, no todos somos iguales y por eso el Estado pone limitaciones\u201c. Resalt\u00f3 que \u201cel matrimonio es una instituci\u00f3n sagrada que siempre ha sido entendida como la uni\u00f3n de un var\u00f3n y una mujer de por vida\u201d.<\/p>\n
Carlos Comi (CC, Sta. Fe): \u201cla democracia se sustenta en la igualdad y la libertad y para eso hay que votar a favor del matrimonio\u201d. Detall\u00f3 despu\u00e9s que la \u201cviolencia institucional\u201d la sufre m\u00e1s la clase socioecon\u00f3mica m\u00e1s desfavorecida.<\/p>\n
Irma Garc\u00eda (Peronismo Federal, La Pampa): \u201choy reconocemos el derecho y la igualdad\u201d. Para la pampeana \u201cel matrimonio es una instituci\u00f3n civil y laica a la que tienen que acceder todos\u201d. Dijo no ser qui\u00e9n para \u201cnegarle el derecho a dos personas que han decidido vivir juntas\u201d.<\/p>\n
H\u00e9ctor \u00c1lvaro (De la Concertaci\u00f3n, Mendoza): adelant\u00f3 su voto positivo. Dijo que somos \u201ctributarios de la cultura occidental\u201d y que por eso \u201cusamos palabras que anclan en los conceptos de libertad e igualdad que emergieron con la Revoluci\u00f3n Francesa\u201d. Sostuvo que no iban a cometer \u201cning\u00fan pecado\u201d, que iban a \u201cincorporar a compatriotas al goce de los mismos derechos que tiene la mayor\u00eda\u201d.<\/p>\n
Ma. Elena Chieno (FpV, Corrientes): \u201ccuestionar a la familia tradicional parece una blasfemia\u201d. Asegur\u00f3 que muchos ni\u00f1os son maltratados, violados, abusados \u2026 en \u201clas familias tradicionales\u201d y que muchas mujeres son asesinadas por sus \u201ctradicionales parejas\u201d, entonces concluy\u00f3 que \u201cla tan defendida familia tradicional no ha podido ofrecer garant\u00eda para sus integrantes hasta el presente\u201d. Remat\u00f3 afirmando que no iban a \u201cderogar o modificar ning\u00fan sacramento\u201d, sino \u201clegislar en un pa\u00eds laico\u201d.<\/p>\n
Rodolfo Fern\u00e1ndez (UCR, Corrientes): \u201csoy cat\u00f3lico y represento al pueblo de Corrientes\u201d. Manifest\u00f3 que los homosexuales \u201cgozan de una dignidad inalienable que le corresponde a cada ser humano\u201d. Record\u00f3 que \u201cla sexualidad tiene un significado unitivo y procreativo\u201d. Destac\u00f3 que la uni\u00f3n corporal del var\u00f3n y la mujer en el matrimonio constituye una aut\u00e9ntica \u201ccomuni\u00f3n de personas\u201d, enfatizando que ese \u201ces el lugar digno para la acogida de nuevas vidas humanas\u201d.<\/p>\n
Adriana Puiggr\u00f3s (FpV, BsAs): dijo que el activismo homosexual logr\u00f3 que finalmente trataran con respeto sus derechos, que hab\u00edan llevado adelante una \u201clucha pac\u00edfica\u201d en una sociedad \u201ctremendamente violenta\u201d con los que hacen una elecci\u00f3n sexual distinta a la establecida por esta \u201csociedad occidental, patriarcal y machista\u201d. Asegur\u00f3 que hoy hay nuevas \u201cformas de organizaci\u00f3n familiar\u201d y que aspiran a que las normas religiosas no le impongan \u201cdefiniciones esencialistas\u201d. \u201cEsta no es una discusi\u00f3n sobre la verdad, sino sobre los derechos\u201d, asegur\u00f3 Puiggr\u00f3s.<\/p>\n
Celia Arena (Peronismo Federal, Sta. Fe): \u201cescuchamos hablar de la familia como el \u00e1mbito que garantiza la perpetuaci\u00f3n de la especie, en lugar del \u00e1mbito de los valores y el afecto\u201d. La familia, afirm\u00f3 la santafecina, \u201ces independiente del sexo de sus integrantes\u201d. Admiti\u00f3 haber tenido dudas respecto a la adopci\u00f3n hasta que se plante\u00f3: si los ni\u00f1os est\u00e1n mejor con una pareja de un mismo sexo o en un instituto de menores. Determin\u00f3 que \u201cno elegimos de qui\u00e9n nos enamoramos\u201d y asegur\u00f3 que iban a \u201creconocer un hecho social y cultural, basado en el amor entre dos personas\u201d.<\/p>\n
Ariel Basteiro (Nuevo Encuentro, BsAs): \u201ceste es un derecho que este Congreso debe contemplar, m\u00e1s all\u00e1 de las cuestiones religiosas o ideol\u00f3gicas\u201d. Reiter\u00f3 que hablaban de \u201cderechos y libertad\u201d. Manifest\u00f3 preocupaci\u00f3n porque escuch\u00f3 en los pasillos que \u201calgunos legisladores recib\u00edan llamados de representantes de la Iglesia\u201d y a\u00f1adi\u00f3: \u201cser\u00eda lamentable que algunos sacerdotes, obispos o monse\u00f1ores, en vez de proclamar el amor y la igualdad entre las personas, est\u00e9n preocupados por una legislaci\u00f3n que s\u00f3lo va a traer m\u00e1s derecho y m\u00e1s igualdad\u201d.<\/p>\n
Adela Segarra (FpV, BsAs): \u201cnunca me cas\u00e9 y tengo hijos biol\u00f3gicos y adoptados\u201d. Consider\u00f3 que el matrimonio es una instituci\u00f3n que perpet\u00faa el \u201cdominio sobre la mujer\u201d. Respecto a la adopci\u00f3n acot\u00f3: \u201cla maternidad y la paternidad son roles\u201d y \u201cdar amor y educaci\u00f3n a un ni\u00f1o no es patrimonio de ninguna instituci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Rosana Bertone (FpV, T.del Fuego): estim\u00f3 que para las uniones homosexuales tiene que haber un r\u00e9gimen especial, distinto del matrimonio, y record\u00f3 que es coautora de un proyecto sobre \u201cuni\u00f3n civil\u201d. Dijo que ese proyecto hab\u00eda soslayado la adopci\u00f3n porque \u201cno existe el derecho de los adultos a criar un ni\u00f1o, sino desde el derecho de los ni\u00f1os a formarse en un \u00e1mbito favorable a su desarrollo\u201d. Reproch\u00f3 finalmente que esa alternativa de la \u201cuni\u00f3n civil\u201d no se hubiera incluido entre los expedientes tratados.<\/p>\n
Sandra Riobo\u00f3 (UCR, BsAs): adelant\u00f3 su voto positivo y expres\u00f3 que la que estaba en tratamiento era una ley muy importante, vinculada con la vida diaria. Hizo un reconocimiento a las organizaciones que en los ochenta lucharon para erradicar la estigmatizaci\u00f3n del sida y ahora daban \u201cuna batalla por la igualdad y los derechos\u201d.<\/p>\n
Ulises Forte (UCR, La Pampa): como hombre de campo quiso dejar sentado que \u201cno existen dos argentinas, que la libertad sexual existe en la Capital y en todos los rincones del pa\u00eds\u201d. Reconoci\u00f3 que le \u201chace mucho ruido\u201d y \u201cle genera dudas el tema de la adopci\u00f3n\u201d pero agreg\u00f3 que \u201cle da mucha m\u00e1s bronca\u201d ver todos los d\u00edas, cuando se va, a una mujer con dos pibes en pa\u00f1ales durmiendo en la calle.<\/p>\n
Ra\u00fal Barrandeguy (FpV, E.R\u00edos): adelant\u00f3 su voto positivo y habl\u00f3 de la igualdad. Record\u00f3 que durante la Revoluci\u00f3n Francesa Olimpia de Gouges fue decapitada por pedir derechos iguales para la mujer y dijo que en nuestro pa\u00eds pas\u00f3 lo mismo: hubo \u201cigualdad formal\u201d pero \u201cdesigualdad material\u201d. Afirm\u00f3 que \u201clo que no est\u00e1 prohibido est\u00e1 permitido y, si est\u00e1 permitido, debe ser tutelado jur\u00eddicamente\u201d y manifest\u00f3 que quer\u00eda saber \u201csi todos estaban dispuestos a poner en juego sus convicciones, tal como juraron al asumir las bancas\u201d (sic).<\/p>\n
Oscar Albrieu (FpV, R\u00edo Negro): \u201cdesde el Iluminismo para ac\u00e1 hay un l\u00edmite claro en el Estado y en el poder del C\u00e9sar\u201d. Puntualiz\u00f3 que \u201ccada uno es due\u00f1o de elegir su camino para ser feliz\u201d, que \u201ccada uno es due\u00f1o de elegir el camino por el que ha de conducir su vida\u201d. Estim\u00f3 que \u201cexisten resabios de autoritarismo en aquellos que retacean este derecho y quieren imponer a los dem\u00e1s sus propias convicciones, prejuicios e ideas\u201d.<\/p>\n
Juan Carlos Vega (CC, Cba.): \u201cvoto a favor desde la \u00e9tica laica\u201d porque \u201cla \u00e9tica no es patrimonio exclusivo de las religiones\u201d. Defini\u00f3 la \u00e9tica laica como \u201cun fuerte compromiso con una cultura democr\u00e1tica y de los derechos humanos\u201d e inquiri\u00f3 \u201c\u00bfqui\u00e9n es el Estado, qui\u00e9n es la ley para condenar a la ilegalidad a dos personas que se quieren, que quieren vivir juntas, por el hecho de tener el mismo sexo?\u201d<\/p>\n
Jorge \u00c1lvarez (UCR, Sta. Fe): \u201ccada vez que voto lo hago con convicci\u00f3n personal y con el convencimiento de que es lo mejor para el conjunto de la sociedad\u201d. Dijo que estaba convencido de \u201cla garant\u00eda al derecho a la libertad del individuo\u201d porque \u201ccada uno tiene la libertad de elegir la persona con la que desea estar\u201d pero plante\u00f3 \u201cserias dudas en lo que se refiere al r\u00e9gimen de adopci\u00f3n\u201d. Anticip\u00f3 que se inclinaba por \u201cenlace civil\u201d.<\/p>\n
Margarita Ferra de Bartol (FpV, San Juan): \u201cla instituci\u00f3n familiar da la continuidad generacional, con los valores que dan sentido y cohesi\u00f3n en orden al bien com\u00fan\u201d. Afirm\u00f3 que \u201cel matrimonio est\u00e1 identificado con la uni\u00f3n del hombre y la mujer desde tiempos ancestrales\u201d y que \u201cel Estado de derecho plasm\u00f3 en normas el desaf\u00edo que la humanidad conserv\u00f3 como meta\u201d. Reconoci\u00f3 \u201cla permanencia del orden natural\u201d y adelant\u00f3 su rechazo al dictamen.<\/p>\n
Lorena Rossi (Peronismo Federal, R\u00edo Negro): \u201ctengo mis creencias religiosas pero \u00e9stas no me impiden tener la certeza de que vivimos en un Estado laico, y en un Estado laico todos tenemos derecho a la igualdad ante la ley, m\u00e1s all\u00e1 de nuestras creencias\u201d. Llam\u00f3 a esto su \u201cconvicci\u00f3n democr\u00e1tica\u201d, y afirm\u00f3 que era la convicci\u00f3n que ten\u00eda que primar a la hora de legislar. Inst\u00f3 a aceptar las nuevas \u201crelaciones afectivas y de convivencia\u201d.<\/p>\n
Lidia Satragno (PRO, BsAs): habl\u00f3 de \u201cla impiedad\u201d que observ\u00f3 a lo largo de los a\u00f1os con los que tienen una diferente preferencia sexual, y de sus compa\u00f1eros del medio art\u00edstico que hac\u00edan \u201cesfuerzos desmesurados para ocultar su calidad de homosexuales, para no ser rechazados\u201d. \u201cCreo, dijo Pinky, que esa gente que ha padecido tanto y que ha luchado tanto por su reivindicaci\u00f3n, debe tener el reconocimiento que la ley le debe\u201d.<\/p>\n
Dalmacio Mera (FpV, Catamarca): \u201cno considero que esto sea de un problema de igualdad o de cercenamiento de elecci\u00f3n, ni mucho menos que sea un problema de discriminaci\u00f3n\u201d. Asegur\u00f3 que el legislador, en su tiempo, plante\u00f3 el instituto del matrimonio con un hombre y una mujer porque \u201ces la garant\u00eda natural de la procreaci\u00f3n y de la supervivencia del Estado al mantener la poblaci\u00f3n\u201d. Se inclin\u00f3 por otorgar \u201cderechos a las minor\u00edas\u201d con otros institutos.<\/p>\n
Gerardo Milman (GEN, BsAs): \u201cesta no es una cuesti\u00f3n de conciencia, es una discusi\u00f3n ideol\u00f3gica\u201d. Distingui\u00f3 tres tipos de ideolog\u00edas: \u201cla ideolog\u00eda puede mantener la realidad existente -ideolog\u00eda conservadora-; volver a las realidades previas -ideolog\u00eda reaccionaria-; o intentar modificar una situaci\u00f3n social -ideolog\u00eda progresista-\u201c. En la \u00faltima l\u00ednea enrol\u00f3 a su bloque y a\u00f1adi\u00f3 que \u201cpor eso todos votaban afirmativamente\u201d.<\/p>\n
Ricardo Cuccovillo (PS, BsAs): \u201cel matrimonio y los estados son construcciones culturales\u201d. Dijo que es \u201cpadre de un hijo gay\u201d y pidi\u00f3 para \u00e9l \u201cigualdad de derechos\u201d con el resto de sus hijos. \u201cEste hijo m\u00edo \u2013insisti\u00f3- tiene los mismos derechos que el resto de la sociedad\u201d. Defini\u00f3 al matrimonio como \u201cuna instituci\u00f3n cultural armada por el ser humano\u201d. Y asegur\u00f3 que s\u00f3lo \u201chay que estudiarlo, hay que leerlo, hay que investigarlo y despojarse de ciertas cuestiones emotivas o fundamentalistas\u201d.<\/p>\n
Gabriela Michetti (PRO, Cap. Fed.): \u201cestoy absolutamente convencida de lo imprescindible que resulta respetar, reconocer y trabajar por los derechos de las parejas homosexuales\u201d. Sostuvo que a la hora de generar normas \u201chay que separar muy bien las convicciones religiosas de las republicanas\u201d. Narr\u00f3 que cuando era chica, \u201cen los colegios, sobre todo en los religiosos, se estigmatizaba a los chicos de padres separados, porque eran una minor\u00eda\u201d y a\u00f1adi\u00f3 que \u201cya no pasa porque en la mayor\u00eda de los cursos son m\u00e1s los hijos de padres separados\u201d. Consider\u00f3 que la adopci\u00f3n por parte de homosexuales hoy no cuenta \u201ccon la madurez suficiente desde la dimensi\u00f3n cultural de la sociedad como para aceptarla\u201d y se manifest\u00f3 a favor \u201cenlace civil\u201d.<\/p>\n
Norberto Erro (UCR, BsAs): dijo que representaba a los diputados radicales que no est\u00e1n de acuerdo con el \u201cmatrimonio\u201d pero avalan el \u201cenlace civil\u201d porque los derechos de las parejas homosexuales tienen \u201cque implementarse a trav\u00e9s de una figura distinta que preserve la del matrimonio civil\u201d. Enfatiz\u00f3 que \u201cel instituto de la adopci\u00f3n hoy ubica por encima de todo la prioridad del menor y, fundamentalmente, de los menores desamparados\u201d.<\/p>\n
Ma. Luisa Storani (UCR, BsAs): manifest\u00f3 que alientan \u201cuna pol\u00edtica participativa y pr\u00f3xima a los ciudadanos y las ciudadanas\u201d y que buscan \u201csoluciones que hagan efectivos los principios de libertad para que toda persona pueda llevar a cabo su proyecto de vida\u201d. Afirm\u00f3 que \u201cla calificaci\u00f3n de anormalidad para otras formas del amor ya ha sido desterrada desde hace tiempo por la ciencia, la historia y la biolog\u00eda\u201d. Y que \u201clo normal o lo anormal son una construcci\u00f3n social, cultural y de valores que nada tienen que ver con lo cient\u00edfico\u201d. Adelant\u00f3 finalmente su voto positivo.<\/p>\n
Elisa Carri\u00f3 (CC, Cap. Fed.): (.) No voy a hablar del derecho, porque el derecho respalda absolutamente la igualdad de derechos. (.) Ense\u00f1aba derecho constitucional en la universidad a los 23 a\u00f1os (.) Los finales de derecho constitucional en la Universidad del Nordeste eran sobre todo por el derecho a la identidad y a la autonom\u00eda en esta materia.<\/p>\n
(La Coalici\u00f3n C\u00edvica) es la \u00fanica fuerza pol\u00edtica en la Argentina que hizo de la diversidad sexual, ideol\u00f3gica y de creencias una bandera. Si aqu\u00ed hay sentadas mujeres, j\u00f3venes, hombres y personas de distinta identidad sexual, en este Parlamento y en todos los parlamentos de la Argentina, es por la Coalici\u00f3n C\u00edvica.<\/p>\n
(.) Y mi bloque mayoritariamente va a votar este matrimonio, y el miembro informante de mi bloque es una persona que tiene una identidad sexual diferente y habl\u00f3 por la mayor\u00eda. Yo s\u00f3lo hablo a t\u00edtulo personal (.) mantengo enormes diferencias con otras personas que se han expresado desde las convicciones religiosas, las que tambi\u00e9n quiero expresar. Dios no es de los heterosexuales; Dios es de todos y nos ama a todos (.) \u00bfQu\u00e9 es ser natural? \u00bfQu\u00e9 quiere decir? (.) \u00bfNo es natural alguien que tiene un deseo y un rasgo er\u00f3tico y ama a otra persona de su mismo sexo? Claro que es natural. (.)<\/p>\n
Yo voto como cristiana. Es mentira que uno se puede separar. Yo estoy exponiendo a t\u00edtulo personal; y no puedo separarme, porque no puedo ir al Sant\u00edsimo a la ma\u00f1ana y venir a la noche ac\u00e1 y decir otra cosa, con lo cual lo que puedo expresar es mi tensi\u00f3n.<\/p>\n
(.) La verdadera familia, la familia cristiana, es lo opuesto a la familia nuclear. La familia del Evangelio es lo opuesto a la familia nuclear. (.) La familia de Jes\u00fas es Mar\u00eda Magdalena. \u00a1D\u00edganme d\u00f3nde la ponen los cat\u00f3licos a Mar\u00eda Magdalena! De acuerdo con la ortodoxia de la conducta, Mar\u00eda Magdalena no tendr\u00eda que ser santa, sino que tendr\u00eda que estar condenada a la marginalidad (.) \u00c9l vino a sanarnos a todos, se\u00f1or presidente, y el primer mandamiento es ese amor. Nosotros deber\u00edamos respetar algo que, efectivamente, es un misterio. Yo s\u00e9 que muchos dicen que se trata de la libertad, pero nadie quiere ser minor\u00eda ni quiere vivir su vida escondiendo lo que es.<\/p>\n
(.) Saben por qu\u00e9 hay muchas personas gays en las grandes ciudades? Porque son los hijos y las hijas de las clases medias de provincia, que vienen a Buenos Aires a vivir su libertad, porque en su provincia no lo pueden hacer.(.) Yo misma he tenido que hablar con muchos amigos para que bendigan las uniones de sus hijos.<\/p>\n
La tensi\u00f3n que yo tengo no es por los derechos. Si faltara mi voto para que esos derechos existan, yo con un enorme dolor votar\u00eda afirmativamente.<\/p>\n
(.) La palabra matrimonio es un sacramento; remite a un sacramento, como la eucarist\u00eda. Y yo no quiero dejar de respetar a mi Iglesia. Creo absolutamente en la separaci\u00f3n de la Iglesia y el Estado, y creo que la palabra matrimonio no tiene que estar en el C\u00f3digo Civil, porque es una palabra que, nos guste o no, est\u00e1 en la religi\u00f3n.<\/p>\n
Es un dilema; yo no puedo decidir. Dar\u00eda mi vida ?di mi vida intelectual, pero tambi\u00e9n dar\u00eda el resto? al reconocimiento e inclusi\u00f3n de esto. Al mismo tiempo, lo que m\u00e1s quiero y en lo que m\u00e1s creo en el mundo es en lo que creo que no est\u00e1 en el mundo.<\/p>\n
(.) Voy a pedir permiso para abstenerme (.)Yo hubiera podido votar en contra y quedar bien con la Iglesia; hubiera podido votar a favor y quedar bien con la comunidad. Pero yo no quiero quedar bien con nadie. Yo s\u00f3lo quiero explicar la tensi\u00f3n y solicitar permiso para mi abstenci\u00f3n, que favorece absolutamente a que la norma sea sancionada.<\/p>\n
Agust\u00edn Rossi (FpV, Sta.Fe): (.) Con esta sanci\u00f3n del dictamen de mayor\u00eda vamos a igualar derechos. (.) Cualquier otro camino que hubi\u00e9semos elegido no habr\u00eda resuelto el problema, pues lo que se propon\u00eda como alternativa no clausuraba la discusi\u00f3n. (.) Las palabras en s\u00ed mismas representan cosas: las palabras incluyen o excluyen, integran o a\u00edslan, mantienen el statu quo o significan un avance. A pesar de la buena voluntad de algunos, no era lo mismo hablar de uni\u00f3n civil que de matrimonio. Era seguir estigmatizando, era seguir dici\u00e9ndoles \u201cson distintos, ustedes pueden hasta ac\u00e1, el resto est\u00e1 reservado para nosotros, para ustedes es esto\u201d. (.)<\/p>\n
En el a\u00f1o 1994, monse\u00f1or Quarracino \u2013en su momento presidente de la Conferencia Episcopal?, en un programa que ten\u00eda en la televisi\u00f3n p\u00fablica, dec\u00eda: \u201cYo pens\u00e9 si no se puede hacer ac\u00e1 una zona grande para que todos los gays y lesbianas vivan all\u00ed; que tengan sus leyes, su periodismo, su televisi\u00f3n y hasta su Constituci\u00f3n; que vivan como una especie de pa\u00eds aparte, con mucha libertad. Podr\u00e1n hacer manifestaciones d\u00eda por medio, podr\u00e1n escribir y publicar. Yo s\u00e9 que me van a acusar de propiciar la segregaci\u00f3n. Bueno, pero ser\u00eda una discriminaci\u00f3n a favor de la libertad, con toda caridad, con mucha delicadeza y misericordia. Tambi\u00e9n tengo que a\u00f1adir que as\u00ed se limpiar\u00eda una mancha innoble del resto de la sociedad.\u201d Esto, se\u00f1or presidente, era dicho hace quince a\u00f1os por el principal vocero de la jerarqu\u00eda de la Iglesia Cat\u00f3lica argentina.<\/p>\n
(.) Se\u00f1or presidente: voy dar lectura a dos extractos del libro \u201cHistoria de la homosexualidad en Argentina\u201d, de Osvaldo Baz\u00e1n. El primero de ellos es una parte del discurso de Alicia Pierini, cuando cerraba el debate sobre la uni\u00f3n civil en la legislatura porte\u00f1a.<\/p>\n
Dice as\u00ed: \u201cComo cristiana me gu\u00edo por la luz del Evangelio, por el ejemplo de Cristo. El Evangelio me ense\u00f1a que Dios es amor y que no condiciona al amor, mientras sea tal. El Evangelio me ense\u00f1a a amar al pr\u00f3jimo sin imponerle condiciones a ese pr\u00f3jimo. En mi conciencia puse, en uno de los dos platillos de la balanza, a la ense\u00f1anza de la doctrina de la Iglesia, que es mi Iglesia, a la que pertenezco, que s\u00e9 que est\u00e1 en contra de este proyecto expl\u00edcitamente. Y en otro platillo puse mi propia fe. Decid\u00ed correr los riesgos de la fe, porque creo que esa es una conducta cristiana. En el Evangelio encuentro la Verdad Trascendente y el amor de Cristo, mientras que en la historia de la propia Iglesia he visto muchas veces el error humano. Entonces, por razonamiento jur\u00eddico, por convicci\u00f3n progresista, y tambi\u00e9n desde mi fe, mi voto individual es afirmativo.\u201d<\/p>\n
Para terminar, voy a leer el ep\u00edlogo de este libro de Osvaldo Baz\u00e1n<\/p>\n
(.) Dice as\u00ed. \u201cY alg\u00fan d\u00eda, finalmente, se habr\u00e1 de saber la verdad tan celosamente guardada: la homosexualidad no es nada. (.) \u201cNo era nada y despu\u00e9s fue pecado (no fue Dios, fue un grupo de personas el que lo decret\u00f3) y despu\u00e9s fue una enfermedad (tan arbitraria que un d\u00eda dej\u00f3 de serlo) y tambi\u00e9n fue un delito (usado siempre discrecionalmente). Y despu\u00e9s fue todo junto: pecado, enfermedad y delito. \u00bfC\u00f3mo reaccionar teniendo en contra la religi\u00f3n, la ciencia y el Estado? (.)<\/p>\n
Con much\u00edsima alegr\u00eda adelanto mi voto afirmativo y el de muchos compa\u00f1eros de mi bloque.<\/p>\n
Fuente: NOTIVIDA, A\u00f1o X, N\u00ba 687, 5 de mayo de 2010<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Qu\u00e9 opinan y c\u00f3mo votaron los legisladores de la C\u00e1mara Baja sobre el proyecto de matrimonio de personas del mismo sexo.<\/p>\n
Por M\u00f3nica del R\u00edo (Buenos Aires)<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,26,5],"tags":[],"class_list":["post-2671","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-general","category-politica"],"yoast_head":"\n