{"id":26507,"date":"2024-04-12T18:35:13","date_gmt":"2024-04-12T21:35:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=26507"},"modified":"2024-04-12T18:35:13","modified_gmt":"2024-04-12T21:35:13","slug":"como-impacta-dignitas-infinita-en-la-educacion-familiar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/como-impacta-dignitas-infinita-en-la-educacion-familiar\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo impacta \u00abDignitas infinita\u00bb en la educaci\u00f3n familiar"},"content":{"rendered":"\n

Por Luciana Mazzei.-<\/strong> Desde el a\u00f1o 2019, motivados por la preocupaci\u00f3n del papa Francisco acerca de la dignidad humana, la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la fe ha estado trabajando en este documento que aborda diferentes tem\u00e1ticas relacionadas con la dignidad del hombre. La importancia de este documento radica no s\u00f3lo en recordar e insistir en la dignidad de todo hombre m\u00e1s all\u00e1 de cualquier situaci\u00f3n particular de vida, sino tambi\u00e9n en que advierte sobre muchas situaciones que atentan contra esta dignidad y lo hace con una mirada renovada, novedosa y \u201cmoderna\u201d si se quiere, pero siempre con el esp\u00edritu del evangelio.<\/p>\n\n\n\n

Ya el papa Juan Pablo II hablaba de esta dignidad infinita que no debe minimizarse a partir de limitaciones internas o externas de las personas. Ni tampoco por raza, sexo, edad, condici\u00f3n econ\u00f3mica, entre otros.<\/p>\n\n\n\n

En las tres primeras partes, este documento hace un exhaustivo an\u00e1lisis acerca de la dignidad humana, resaltando los principios fundamentales y supuestos te\u00f3ricos de modo que se logre aclarar determinadas cuestiones que pueden llevar a confusi\u00f3n. En la cuarta parte se definen los temas m\u00e1s actuales que atentan contra la dignidad del hombre, aunque probablemente no sea una lista acabada de temas, se han tomado aquellos que hoy impactan profundamente en el coraz\u00f3n de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Al cumplirse los 75 a\u00f1os de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos de la ONU, la Iglesia ha visto la oportunidad para aclarar malentendidos que surgen en torno a la dignidad humana y abordar temas concretos, actuales y graves que atentan contra la misma.<\/p>\n\n\n\n

El documento hace referencia a 4 distinciones posibles del t\u00e9rmino dignidad: la dignidad ontol\u00f3gica, aquella dignidad que es propia de la persona por el simple hecho de serlo: la persona es digna en s\u00ed misma m\u00e1s all\u00e1 de sus circunstancias personales. La dignidad moral que hace referencia a los actos de la persona, teniendo en cuenta que en su libre obrar puede actuar en contra de su dignidad. La dignidad social que hace referencia a las condiciones de vida de la persona en la sociedad. Y, por \u00faltimo, la dignidad existencial que se refiere a la dignidad m\u00e1s profunda y espiritual de la persona, respecto al sentido trascendental de la vida de cada uno.<\/p>\n\n\n\n

Cabe aclarar que estas distinciones se toman con el objetivo de estudiar las cuestiones que m\u00e1s adelante detalla el documento y no tanto como cuatro formas de ser digno. Todas estas distinciones se dan simult\u00e1neamente en la persona. Y, por otro lado, el documento de la ONU resalta que la dignidad es intr\u00ednseca a la persona, nadie se da a s\u00ed mismo la dignidad, ni le es dada por otro y la dignidad no se pierde cuando cambian las condiciones vitales de la persona, una persona con discapacidad no es menos digno que otra que la tiene, ni el hombre es m\u00e1s digno que la mujer, ni los no nacidos y los ancianos o enfermos menos dignos que las personas sanas y de mediana edad.<\/p>\n\n\n\n

Es a partir de esta definici\u00f3n de dignidad de donde surgen los derechos y los deberes humanos. A\u00fan cuando en algunos \u00e1mbitos se discute si se debe hablar de dignidad de la persona o dignidad del hombre, bajo el fundamento que persona es aquella que \u201cpuede pensar\u201d, estamos dejando afuera a tantos que aun siendo hombres y mujeres no tienen esta condici\u00f3n desarrollada completamente y en algunos casos nunca la tendr\u00e1n. Por ello, el documento asegura que derechos humanos son los derechos de la persona porque para ser persona es necesario ser humano.<\/p>\n\n\n\n

De lo expresado se desprende que no se puede abusar del t\u00e9rmino dignidad humana para promover y fomentar derechos que atentan contra la dignidad y la vida de algunos, como intentan instalar algunos grupos ideol\u00f3gicos. La dignidad humana no puede basarse en est\u00e1ndares individuales o de peque\u00f1os grupos de presi\u00f3n sino en lo que venimos diciendo: el hombre es digno en s\u00ed mismo por el solo hecho de ser hombre. Sin una referencia objetiva con respecto a la dignidad, esta queda a merced de pensamientos arbitrarios que buscan su propio bienestar a costa del dolor de otros.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed como la dignidad otorga derechos, impone obligaciones y deberes hacia los otros y la sociedad en la que cada individuo vive. El hombre es ontol\u00f3gicamente libre, es una de las notas de la persona, pero tambi\u00e9n es ontol\u00f3gicamente relacional por lo tanto ser\u00e1 necesario que cada uno sea capaz de asumir que frente a la libertad personal existe la responsabilidad sobre los propios actos, especialmente aquellos que hacen a las relaciones con los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Es justo decir, en este sentido, que la historia de la humanidad ha ido creciendo en cuanto a la comprensi\u00f3n de la dignidad y libertad de la persona. Pero no podemos negar que a\u00fan falta mucho camino por recorrer. Y es imprescindible insistir en que todos los temas tratados en el documento afectan directamente a la familia, como \u00e1mbito constitutivo del ser humano. La persona no puede llegar a la plenitud de su dignidad personal si no es dentro del seno de la familia.<\/p>\n\n\n\n

No llega a ser un an\u00e1lisis profundo de todas las problem\u00e1ticas sociales que hoy atentan contra la dignidad humana, nombrando aquellas en las que hoy a\u00fan no se ha avanzado y otras nuevas que surgen de los nuevos modos de vivir del hombre en sociedad:<\/p>\n\n\n\n