{"id":2604,"date":"2010-03-08T21:04:56","date_gmt":"2010-03-08T19:04:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=2604"},"modified":"2010-03-08T21:04:56","modified_gmt":"2010-03-08T19:04:56","slug":"mujeres-en-camino-entrevista-con-la-escritora-marta-nin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/mujeres-en-camino-entrevista-con-la-escritora-marta-nin\/","title":{"rendered":"Mujeres en camino: entrevista con la escritora Marta Nin"},"content":{"rendered":"<p>BARCELONA, domingo 7de marzo de 2010 (ZENIT.org).- Hipotizar el encuentro de 15 mujeres del Evangelio con Cristo es lo que ha hecho la escritora y periodista Marta Nin en el libro \u201cMujeres en camino\u201d<br \/>\n(http:\/\/www.ciudadnueva.com\/new\/catalogo\/otras04.asp?id=19655).<br \/>\nNin, que es corresponsal de varios medios de comunicaci\u00f3n espa\u00f1oles en Roma, destaca en esta entrevista que cuando Jes\u00fas se encuentra con las mujeres las trata con amor, y no las juzga.<br \/>\n-\u00bfPor qu\u00e9 relatar el encuentro de 15 mujeres del Evangelio con Jes\u00fas?<br \/>\nMarta Nin: En un primer momento quer\u00eda escribir un libro sobre Marta, porque yo tambi\u00e9n me llamo as\u00ed. Cuando era joven mi nombre me parec\u00eda bastante banal, porque adem\u00e1s mi generaci\u00f3n estaba llena de Martas. Yo era Marta Nin, nunca fui Marta.<br \/>\nUn d\u00eda, un amigo m\u00edo, que no sab\u00eda nada de todo esto, me dijo que el Evangelio de Juan dec\u00eda: \u201cJes\u00fas amaba a Marta\u201d. Eso me lleg\u00f3 al alma, porque pens\u00e9 que no hab\u00eda ninguna cita del Evangelio en la que se diga que Jes\u00fas quiere a alguien, con el verbo amar. Es un verbo que utiliza s\u00f3lo para Marta, y para sus hermanos, pero a Marta la pone en primer lugar.<br \/>\nA partir de ese momento me reconcili\u00e9 con mi nombre y me acerqu\u00e9 a Marta de Betania. Es una figura de la que la tradici\u00f3n exeg\u00e9tica ha hecho un estereotipo, junto con Mar\u00eda: Marta la acci\u00f3n y Mar\u00eda la contemplaci\u00f3n. Pero a m\u00ed me parec\u00eda una figura mucho m\u00e1s rica. As\u00ed que pens\u00e9 en escribir un libro que fuera sobre Jes\u00fas visto con los ojos de Marta.<br \/>\nLa inspiraci\u00f3n inicial fue esa, pero luego me vinieron a buscar las otras mujeres: primero llam\u00f3 Marta a mi puerta, le abr\u00ed, y luego llamaron las dem\u00e1s mujeres. Las dej\u00e9 entrar y, a partir de ah\u00ed, fueron saliendo los 15 relatos.<br \/>\n-En el libro hace varias veces referencia a la gratuidad con la que Cristo trata a las mujeres, \u00bfes el punto que hac\u00eda que \u00e9stas se pusiesen \u201cen camino\u201d?<br \/>\nMarta Nin: S\u00ed, seguramente la diferencia de Jes\u00fas, la novedad del cristianismo, es la gratuidad del amor. Es un amor que no discrimina. Jes\u00fas, contrariamente a lo que ocurr\u00eda en su \u00e9poca, no discrimina, nos ama a todos igual, seamos mujeres, prostitutas, leprosos, pecadores\u2026 Incluso parece que tiene una predilecci\u00f3n por los que est\u00e1n m\u00e1s alejados.<br \/>\nJes\u00fas nos invita a esta gratuidad. En eso Jes\u00fas se hace Maestro. Precisamente lo que \u00c9l predica es lo que luego vive, pues se entrega por todos.<br \/>\nEsto es lo que cautiva: un amor as\u00ed te cambia la vida. Y es lo que les pasa tambi\u00e9n a estas mujeres: que cuando hacen experiencia de ese amor no pueden seguir igual.<br \/>\n-Adem\u00e1s de la gratuidad, \u00bfhay alg\u00fan otro patr\u00f3n que se repita cu\u00e1ndo las mujeres se encuentran con Jes\u00fas?<br \/>\nMarta Nin: Su mirada hacia ellas, el no juzgarlas. Esto es muy dif\u00edcil tambi\u00e9n, porque humanamente todos tenemos esa tendencia a juzgar al otro, incluso a condenarlo, aunque sea s\u00f3lo mentalmente.<br \/>\nJes\u00fas lo que hace es no poner nombres ni etiquetas. Hay que pedirle que nos ayude a no juzgar. Pero esto no significa no tener esp\u00edritu cr\u00edtico. Aunque alguien cometa una acci\u00f3n mala, tienes que acercarte a esa persona, acompa\u00f1arla y amarla, sin esperar nada a cambio.<br \/>\nEs ese amor el que desarma, y si no lo hace llegar\u00e1 un momento en el que lo har\u00e1, pero no somos nosotros los que tenemos que recoger los frutos. Y a lo mejor no le va a desarmar nunca, pero ya habremos contribuido al Reino.<br \/>\n-Al leer el libro uno se puede sentir identificado con alguna de las mujeres, o con todas en cierta manera, \u00bfhay alguna a la que se sienta m\u00e1s cercana?<br \/>\nMarta Nin: Todas estas mujeres tienen algo de m\u00ed. Pero no s\u00f3lo estas mujeres, sino todos los personajes del Evangelio, precisamente porque es Palabra viva. Todas son situaciones por las que hemos pasado. Igual no de manera concreta, como la prostituci\u00f3n, aunque habr\u00e1 mujeres que s\u00ed. Cuando escrib\u00ed el relato de la prostituta intent\u00e9 ponerme en su piel, sobre todo en el deseo de ser amada, que es el deseo de todos. Al final te das cuenta de que s\u00f3lo hay un amor que te llena y es para siempre: el amor de Jes\u00fas.<br \/>\n-\u00bfCu\u00e1l fue el relato que m\u00e1s le cost\u00f3 escribir?<br \/>\nMarta Nin: El de Mar\u00eda, porque me costaba ponerme en su piel, ya que tem\u00eda desfigurarla o equivocarme, porque en el libro todo son hip\u00f3tesis, pero hipotizar sobre Mar\u00eda me daba mucho respeto.<br \/>\nMe inspir\u00e9 en una frase de Benedicto XVI que habla de que Mar\u00eda es la casa de la Palabra de Dios. En el relato de Mar\u00eda no hay pr\u00e1cticamente ninguna frase m\u00eda, igual dos o tres, las dem\u00e1s son del Antiguo Testamento entrelazadas y el resultado es \u00e9sta oraci\u00f3n de Mar\u00eda al Se\u00f1or durante el Calvario.<br \/>\n-Por el t\u00edtulo y el contenido se puede pensar que el libro tiene una intenci\u00f3n feminista, \u00bfes as\u00ed?<br \/>\nMarta Nin: No. Quer\u00eda dar un nombre a esas mujeres, porque yo soy mujer y creo que la mujer al principio del cristianismo ten\u00eda un rol importante, pues Jes\u00fas las rescat\u00f3 de la marginaci\u00f3n en la que se encontraban en su \u00e9poca, pero eso luego se fue perdiendo.<br \/>\nComo la Palabra de Dios ha sido escrita por hombres y transmitida en su mayor\u00eda por eruditos varones, la persona de la mujer ha quedado un poco diluida, y eso s\u00ed que me interesaba, pero he intentado no hacer una hermen\u00e9utica teol\u00f3gica, pues mi aproximaci\u00f3n es del todo literaria y narrativa.<\/p>\n<p>Por Nerea Rodr\u00edguez del Cuerpo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es corresponsal de varios medios de comunicaci\u00f3n espa\u00f1oles en Roma. 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