Se llama Ema Pizarro, es argentina y hace 25 a\u00f1os lleg\u00f3 a Africa, con la misi\u00f3n de educar a las ni\u00f1as cuyo \u00fanico destino ha sido, hasta ahora, el infortunio. La hermana Ema, de la Congregaci\u00f3n de Mar\u00eda Auxiliadora, las ayuda a aprender un oficio, a decir y escribir palabras para comunicarse mejor. Desde hace unos a\u00f1os tambi\u00e9n alfabetiza a los ni\u00f1os. Para que su futuro, cuando crezcan, no sea s\u00f3lo la violencia, la marginalidad o la guerra.<\/p>\n
Es una batalla desigual contra la exclusi\u00f3n, y en esa lucha todas las herramientas sirven. El a\u00f1o pasado, la hermana Ema lleg\u00f3 a la Argentina en un a\u00f1o sab\u00e1tico. Su congregaci\u00f3n le concedi\u00f3 ese beneficio para capacitarla en oficios, lenguas y otros saberes que la monja argentina volcar\u00e1 desde este mes en Ruanda, tras su regreso al peque\u00f1o y castigado pa\u00eds africano donde vive hace dos d\u00e9cadas y media. Ruanda es un pa\u00eds de dolor profundo, producido por el atroz genocidio ocurrido entre abril y julio de 1994, que dej\u00f3 casi un mill\u00f3n de muertos. Hoy, cuando las heridas todav\u00eda supuran, el pa\u00eds sufre el rebote de la violencia que le deriva su vecina, la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo, donde la historia de sangre y muerte se repite.<\/p>\n
Antes de partir, Ema Pizarro dej\u00f3 en una provincia argentina, cuyo nombre pide a LA NACION que no se revele, al peque\u00f1o Gabriel, el ni\u00f1o cuya vida salv\u00f3 en la ciudad congole\u00f1a de Goma, separada de la ruandesa Ginsenyi, donde la religiosa vive, por apenas una calle. La hermana Ema y las otras religiosas de la Orden cuidaron de Gabriel, al que encontraron deambulando en los campos de refugiados hutus en Goma. Gabriel fue adoptado por una familia argentina que tiene otros tres hijos. El ni\u00f1o, que habla un espa\u00f1ol claro, cumpli\u00f3 as\u00ed el sue\u00f1o que le confi\u00f3 a la hermana Ema: \u00abTener una mam\u00e1 para siempre\u00bb.<\/p>\n
Durante todo el \u00faltimo a\u00f1o Ema Pizarro se capacit\u00f3 en hoteler\u00eda, catering y computaci\u00f3n. Ahora, en Ruanda, dictar\u00e1 cursos para los ni\u00f1os que estudian en la congregaci\u00f3n en Ginsenyi. \u00abUna religiosa pide un a\u00f1o sab\u00e1tico y se lo dan. Una tiene que volver a aplicar lo aprendido a su misi\u00f3n\u00bb, explica. Su vocaci\u00f3n parece inquebrantable.<\/p>\n
La monja eligi\u00f3 como destino Comodoro Rivadavia. Habituada a las multitudes africanas, la convenci\u00f3 el hecho de que en la casa de la Patagonia hab\u00eda pocas religiosas y eso le facilitaba aprender varios oficios. \u00abEmpec\u00e9 con la computaci\u00f3n. En nuestro centro de formaci\u00f3n, las chicas y los chicos est\u00e1n aprendiendo hoteler\u00eda. Es un buen oficio porque les da una salida laboral. Pero para hoteler\u00eda necesitan computaci\u00f3n. Como no sabemos cu\u00e1les ser\u00e1n sus oportunidades laborales, queremos que est\u00e9n preparados para otros trabajos. Con esa herramienta, las chicas pueden tambi\u00e9n hacer tarjetas y otras cosas\u00bb, dice Ema, que a su edad -la que guarda celosamente- conserva una vitalidad juvenil.<\/p>\n
Dice la religiosa que las chicas, las menos favorecidas en el sistema educativo ruand\u00e9s, necesitan aprender oficios r\u00e1pidos, de f\u00e1cil inserci\u00f3n laboral. \u00abSiempre pensando en la hoteler\u00eda, tambi\u00e9n estoy haciendo un curso de catering . Es necesario que los j\u00f3venes aprendan todo lo relativo a la hoteler\u00eda\u00bb, comenta con entusiasmo.<\/p>\n
Siempre con la mirada puesta en Africa, la religiosa tambi\u00e9n pens\u00f3 en otras salidas laborales para las ni\u00f1as. \u00abQuiero que aprendan algo de arte. Estuve tratando de mejorar todo lo relativo al arte franc\u00e9s. Ellas tienen unas artesan\u00edas t\u00edpicas y con eso pueden trabajar en sus casas, en grupos, como les gusta hacerlo, lo que les permitir\u00eda ganarse la vida\u00bb, subraya.<\/p>\n
La orden religiosa a la que pertenece Ema Pizarro privilegia a las ni\u00f1as \u00abporque son las que menos posibilidades tienen en la vida. Su espacio en nuestra congregaci\u00f3n es m\u00e1s grande porque a ellas se les niega m\u00e1s la educaci\u00f3n, al tener que ocuparse del trabajo en la casa. Pero tambi\u00e9n nos ocupamos de los chicos adolescentes\u00bb.<\/p>\n
Alfabetizaci\u00f3n y lectura, costura, hoteler\u00eda, computaci\u00f3n, ense\u00f1anza toda en manos de s\u00f3lo siete monjas en dos casas de Ruanda para atender una demanda de unos 500 alumnos. Una casa en Kigali, la capital. La otra, en Ginsenyi, la hermosa aldea fronteriza con el Congo.<\/p>\n
Este a\u00f1o, la congregaci\u00f3n abrir\u00e1 las puertas tambi\u00e9n por la tarde. Las religiosas quieren que los ni\u00f1os practiquen lo que aprenden. Por lo menos dos horas, hasta la ca\u00edda del sol. A falta de energ\u00eda el\u00e9ctrica, la vida se apaga en Africa cuando el sol se esconde. Y se reinicia al alba, cuando el sol despunta y permite a los eternos caminantes de los costados de los malos caminos reanudar sus labores cotidianas.<\/p>\n
Una de las misiones que la religiosa se ha propuesto en los pr\u00f3ximos meses es abrir una biblioteca para los ni\u00f1os que estudian en la congregaci\u00f3n. \u00abEstamos en los primeros pasos. Queremos que le tomen gusto a la lectura. En las escuelas de Ruanda el problema es que no tienen libros. Los chicos van a la escuela y se llevan un apuntecito. Pero nunca tienen un libro\u00bb, precisa.<\/p>\n
El genocidio, la herida sin cerrar
\nEma Pizarro es muy cautelosa a la hora de hablar sobre el genocidio. Su \u00edntima convicci\u00f3n es que aquella masacre inenarrable fue orquestada desde afuera. La monja argentina conoce a los ruandeses como nadie. Incluso, porque aprendi\u00f3 a hablar en kinyarwanda, la lengua del pa\u00eds. Y con el aprendizaje del idioma, absorbi\u00f3 mejor la cultura local. \u00abLa gente trata de convivir como puede. La desconfianza de unos contra otros sigue all\u00ed. La Iglesia hace muchos encuentros para que la gente hable y vuelvan a estar juntos. Pero es un camino largo y dif\u00edcil\u00bb.<\/p>\n
Dice la hermana Ema que lo curioso, en el per\u00edodo posterior a la masacre, es que los adultos llegan a reconciliarse m\u00e1s f\u00e1cilmente que los j\u00f3venes, que no vivieron el genocidio. De alguna manera, cree, el que vivi\u00f3 el genocidio qued\u00f3 muy traumatizado y necesita recuperar su vida de alg\u00fan modo. Sin embargo, muchos quedaron psicol\u00f3gicamente quebrados, y el trauma aument\u00f3 con el tiempo.<\/p>\n
Es dif\u00edcil entender la conflictividad de la regi\u00f3n y el delicado equilibrio que implica salir de una masacre para intentar construir una precaria convivencia. Por ejemplo, dice la religiosa, los ni\u00f1os no pueden tener una vida escolar normal. \u00abLos que van a la escuela en el Congo dejan de ir cuando aumenta la violencia en Goma, donde estudian. Y cuando no van a la escuela, no tienen nada que hacer\u00bb, dice .<\/p>\n
La monja conoci\u00f3 lo peor del paisaje humano en los campos de refugiados que conformaron los hutus que huyeron de Ruanda, cuando en julio de 1994 los tutsis, minor\u00eda masacrada durante 100 d\u00edas que no conmovieron a la comunidad internacional, tomaron el poder. \u00abEran 400.000 personas, al pie de un volc\u00e1n, viviendo en carpas de pl\u00e1stico por las que pasaban la lluvia, las ratas, el viento, el sol. Sin seguridad, con unas letrinas que eran hoyos en la tierra. Todo era tan inhumano. Los hombres se pasaban d\u00edas y d\u00edas sin hacer nada, sin salir de las carpas, porque no ten\u00edan derecho a circular. Eso creaba una violencia y una angustia terribles\u00bb.<\/p>\n
Las ONG internacionales levantaron precarias escuelas para los miles de chicos que deambulaban por los campamentos. Caritas, M\u00e9dicos sin Fronteras, la Cruz Roja Internacional. \u00abDi clases un tiempo en una de esas escuelas, hechas con pl\u00e1sticos. Hab\u00eda que ver a los chicos , sentados sobre piedras, con sus cuadernitos en la mano\u00bb. A Gabriel lo encontraron all\u00ed, vagando en un campo de refugiados. Sin familia. Sin saber leer ni escribir.<\/p>\n
Dice Ema que en Ruanda un maestro gana el equivalente a US$ 50. Con suerte y antig\u00fcedad llega a US$ 100 o US$ 150. Un kilo de carne cuesta cinco d\u00f3lares. La religiosa tiene claro por d\u00f3nde hay que empezar a reconstruir el herido coraz\u00f3n de los ruandeses. Tanto como conoce que el camino ser\u00e1 largo y quiz\u00e1 no acabe nunca: \u00abLo que m\u00e1s falta hace es formar a la gente desde lo humano. Hay que ense\u00f1arles a ser personas de nuevo. Ellos tienen que recuperar el respeto por el otro. Y a esto hay que agregarle la ense\u00f1anza de valores espirituales, cualquiera sea la religi\u00f3n. Tenemos que trabajar para reconstruir al hombre desde adentro, para hacerlo m\u00e1s persona. Porque en Ruanda todos tienen historias de dolor para contar\u00bb.<\/p>\n
Qui\u00e9n es
\nNombre y apellido: Ema Pizarro
\nLos primeros a\u00f1os: naci\u00f3 en Neuqu\u00e9n y hace 42 a\u00f1os se uni\u00f3 a la Congregaci\u00f3n de Mar\u00eda Auxiliadora. En nuestro pa\u00eds, su vida en el servicio religioso la llev\u00f3 a trabajar en Jun\u00edn de los Andes, Bah\u00eda Blanca y Carmen de Patagones.
\nUn destino en Africa: tras pasar un tiempo en Roma pidi\u00f3 un destino en Africa. As\u00ed lleg\u00f3 a Ruanda, junto con otras cuatro religiosas argentinas, hace 25 a\u00f1os. Ahora, su mayor anhelo es trabajar en la casa de la Congregaci\u00f3n en Darfur.<\/p>\n
Fuente: Susana Reinoso en suplemento Enfoques, diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 10 de enero de 2010.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Desde hace dos d\u00e9cadas Ema Pizarro vive en este pa\u00eds africano asolado por la violencia tribal y la pobreza extrema. All\u00ed, junto con otras religiosas, educa y capacita en oficios a cientos de j\u00f3venes cuyo destino, de otro modo, ser\u00eda la marginalidad y la guerra.<\/p>\n
Por Susana Reinoso<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,26,29],"tags":[],"class_list":["post-2562","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-general","category-religion"],"yoast_head":"\n