MADISON (Wisconsin), martes, 20 septiembre 2005 (ZENIT.org).- El perd\u00f3n tiene un poder liberador que la psicolog\u00eda est\u00e1 redescubriendo.
\nRobert Enright, psic\u00f3logo, cre\u00f3 por este motivo el Instituto Internacional del Perd\u00f3n en 1994. Es coautor de \u00abHelping Clients Forgive: An Empirical Guide for Resolving Anger and Restoring Hope\u00bb (Ayudar a los clientes a perdonar: Gu\u00eda emp\u00edrica para Resolver el Odio y Restaurar la Esperanza), publicado por American Psychological Association Books, 2000.
\nEn la segunda parte de su entrevista [la primera fue publicada por Zenit este lunes], el doctor Enright sus \u00faltimas conclusiones.
\n–\u00bfQu\u00e9 consejo dar\u00eda a la gente sobre la pr\u00e1ctica del perd\u00f3n en su vida diaria?
\n–Enright: Primero, el perd\u00f3n es de Dios y no podemos pensar en el perd\u00f3n como una t\u00e9cnica psicol\u00f3gica m\u00e1s. Perdonar es entrar en el misterio de la cruz de Cristo.
\nEsta es una ense\u00f1anza dif\u00edcil en efecto, pero vale la pena esforzarse por comprenderla. Aunque las personas perdonen sin pretender deliberadamente obedecer a Dios, este comportamiento les puede permitir abrirse a \u00c9l.
\nEn segundo lugar, la gente que perdona necesita saber qu\u00e9 es el perd\u00f3n y qu\u00e9 no es el perd\u00f3n. Perdonar es ofrecer amor incondicional al ofensor. No es un acto de debilidad. Cuando una persona perdona, deber\u00eda buscar justicia. Si a uno le estropean el coche, puede perdonar y al mismo tiempo presentar la factura de la reparaci\u00f3n al causante.
\nEn tercer lugar, el perd\u00f3n est\u00e1 \u00edntimamente ligado a la gracia de Dios. Por este motivo, la oraci\u00f3n, la recepci\u00f3n de los sacramentos y la confianza en la acci\u00f3n de Dios en el coraz\u00f3n humano forman parte del perd\u00f3n.
\nA quienes se sit\u00faan fuera de estas avenidas de la gracia, les digo que no podemos entender completamente la obra de Dios. Incluso tras veinte a\u00f1os de estudio del perd\u00f3n, todav\u00eda me sorprendo. He visto ateos declarados y fervorosos cristianos perdonar con buenos resultados. Por tanto, un punto importante es estar abiertos al misterio del perd\u00f3n, sin tener en cuenta el historial personal.
\n–\u00bfQu\u00e9 consejo dar\u00eda a quienes tienen especial dificultad en perdonar a los dem\u00e1s, como quienes han perdido a sus seres queridos en los atentados del 11 de septiembre?
\n— Enright: Perdonar a los dem\u00e1s no es algo puntual, como encender una luz en la oscuridad. Para muchos de nosotros, el perd\u00f3n supone un camino en el que cargamos nuestra cruz por quien nos ha hecho da\u00f1o.
\nEsto requiere tacto y paciencia con uno mismo y tiempo. Se aprende mucho cuando se acepta el peso y el dolor de la cruz.
\nPor eso, a quienes no pueden perdonar, les pregunto: \u00ab\u00bfEst\u00e1s listo para explorar lo que es o no es el perd\u00f3n?\u00bb. Esta pregunta no pide a nadie que perdone sino m\u00e1s bien examinar lo que es el perd\u00f3n.
\nCuando una persona ya conoce las dimensiones del perd\u00f3n, yo le pregunto: \u00ab\u00bfEst\u00e1s preparado para examinar el perd\u00f3n de la persona que te ha hecho da\u00f1o, en su forma m\u00e1s b\u00e1sica? \u00bfDeseas tratar de no hacer da\u00f1o a esa persona?\u00bb. Esta pregunta no pide a la persona que ame al ofensor sino refrenar en s\u00ed misma lo negativo, refrenar el deseo de hacer da\u00f1o incluso de modo sutil.
\nLuego viene la pregunta: \u00ab\u00bfDeseas el bien para esa persona?\u00bb. Esto cambia el enfoque hacia lo positivo, hacia al menos un deseo, aunque no sea una acci\u00f3n deliberada, el bien de otra persona.
\nTodas estas preguntas pretenden mover a la persona ofendida hacia una mayor cercan\u00eda en el amor. Si a\u00fan rechaza el perd\u00f3n, debemos comprender que su \u00abno\u00bb enf\u00e1tico hoy no es necesariamente la \u00faltima palabra. Esta persona puede cambiar ma\u00f1ana.
\n–\u00bfQu\u00e9 a\u00f1ade a la comprensi\u00f3n del perd\u00f3n el aspecto de la fe y la imitaci\u00f3n de Cristo?
\n–Enright: Cristo es amor. El perd\u00f3n que ofrecemos es un acto de amor. Siempre que se perdona, se sea o no consciente de ello, se entra en el amor de Cristo manifestado por su cruz.
\nMi colega Jeanette Knutson logr\u00f3 hacer que yo lo comprendiera. A trav\u00e9s de los a\u00f1os, he venido a comprobar un gran misterio, que brotaba con fuerza en la obra de Juan Pablo II el Grande \u00abSalvifici Doloris\u00bb: perdonar es entrar en el sufrimiento redentor a favor de otra persona.
\nNos unimos a Cristo en su cruz para la salvaci\u00f3n de quien nos ha ofendido. Para decir \u00abs\u00ed\u00bb conscientemente a esta gran alegr\u00eda a pesar del sufrimiento. Perdonar es no dar importancia al sufrimiento que has tenido que experimentar a causa del pecado de otro.
\nDe hecho, siguiendo la ense\u00f1anza del cardenal Walter Kasper en su libro, \u00abSacramento de unidad\u00bb, no s\u00f3lo imitamos a Cristo cuando perdonamos, sino que entramos en uni\u00f3n con \u00e9l. Este es otro gran misterio an\u00e1logo al de la uni\u00f3n de Cristo con su Iglesia. Cuando perdonamos, experimentamos este modo de uni\u00f3n con \u00e9l por el bien de otra persona.
\nAs\u00ed Dios en su sabidur\u00eda ha dispuesto muchos modos por los que podemos unirnos a su Hijo: mediante la participaci\u00f3n en el cuerpo de Cristo, a trav\u00e9s de la Eucarist\u00eda, y por medio del perd\u00f3n amoroso e incondicional de los dem\u00e1s.
\nNecesitamos aclarar esto m\u00e1s a menudo a la gente que desea profundizar sobre el perd\u00f3n.
\n–\u00bfQu\u00e9 proyectos tiene entre manos el Instituto del Perd\u00f3n?
\n–En la pr\u00f3xima d\u00e9cada o en la siguiente, trabajaremos con ni\u00f1os afectados por entornos de guerra y otros ambientes de violencia, mediante programas de educaci\u00f3n al perd\u00f3n en escuelas, casas y lugares de culto.
\nEl perd\u00f3n ha sido casi completamente ignorado por el movimiento pacifista, pero sin perd\u00f3n no hay paz duradera. Dado que lleva tiempo aprender y apreciar el perd\u00f3n, debemos empezar con ni\u00f1os para reforzar la probabilidad de que aprendan bien la lecci\u00f3n.
\nDe manera que tratamos de convencer a los fil\u00e1ntropos de que el perd\u00f3n, centrado especialmente en los ni\u00f1os, debe ser parte de cualquier esfuerzo en favor de la paz. Relacionado con esto, hay un programa para ayudar a los familiares.
\nMuy a menudo, en las zonas de guerra, la gente se casa con profundas heridas y odios que se prolongan durante generaciones. Deseamos ofrecer programas de perd\u00f3n a las familias para que puedan reducir su propio odio y no lo transmitan a sus hijos.
\nEsencialmente, tratamos de introducir la noci\u00f3n de la escuela, la casa y el lugar de culto como \u00abcomunidades de perd\u00f3n\u00bb, donde la gente se anima mutuamente en su misterio de perd\u00f3n. \u00bfNos podemos permitir perder tiempo sin crear semejantes comunidades de perd\u00f3n?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Entrevista con Robert Enright <\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,26],"tags":[],"class_list":["post-253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-general"],"yoast_head":"\n