BERLIN<\/p>\n
La hist\u00f3rica ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, que cambi\u00f3 el rumbo de la historia del siglo XX, comenz\u00f3 con una escandalosa mentira y termin\u00f3 con un grave error de apreciaci\u00f3n.<\/p>\n
El enga\u00f1o fue obra de Walter Ulbricht, presidente del Consejo de Estado de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Alemana (RDA). El 15 de junio de 1961, apenas dos meses antes de la instalaci\u00f3n de las primeras alambradas de p\u00faas, Ulbricht proclam\u00f3 que \u00abnadie\u00bb ten\u00eda la \u00abintenci\u00f3n de erigir un muro\u00bb.<\/p>\n
La ceguera fue de su sucesor, Erich Honecker, cuando afirm\u00f3 el 19 de enero de 1989 que esa herida fortificada que part\u00eda la ciudad en dos seguir\u00eda en su lugar \u00abdentro de 50 o de 100 a\u00f1os\u00bb: diez meses despu\u00e9s, se produjo su estrepitoso derrumbe.<\/p>\n
Veinte a\u00f1os despu\u00e9s de ese acontecimiento crucial en la historia de la humanidad, no queda casi nada de esa siniestra construcci\u00f3n de 43.100 metros de largo, que dividi\u00f3 Berl\u00edn durante 28 a\u00f1os. S\u00f3lo tres sitios de la ciudad conservan sus vestigios. El resto se limita a una discreta doble l\u00ednea de adoquines que sigue el antiguo trazado. Sus ondulaciones reaparecen aqu\u00ed y all\u00e1 en las veredas y avenidas de esta vibrante ciudad del siglo XXI en que se ha transformado la capital alemana.<\/p>\n
Atrapado por la modernidad, el visitante tiene hoy dificultades para imaginar lo que era ese muro, formado por bloques de 3,5 metros de alto, 1,20 m de ancho y 2,75 toneladas de peso coronados por una alambrada de p\u00faas que se abr\u00eda en V hacia ambos lados. Una ponzo\u00f1osa culebra de cemento que serpenteaba en pleno centro de la ciudad, pero tambi\u00e9n a su alrededor, para aislarla de la RDA que la envolv\u00eda al punto de hacer de Berl\u00edn-Oeste \u00abel \u00fanico lugar del mundo donde todos los puntos cardinales se hallaban al Este\u00bb, seg\u00fan la amarga iron\u00eda del humorista Wolfgang Neuss.<\/p>\n
Ese muro representaba un total de 55 kil\u00f3metros de largo e innumerables dramas humanos: 687 muertos s\u00f3lo en Berl\u00edn.<\/p>\n
El fin de tres ciclos
\nEl acontecimiento inmenso que fue su ca\u00edda puso fin a tres ciclos hist\u00f3ricos, acoplados entre s\u00ed.<\/p>\n
El m\u00e1s corto fue lanzado pocos a\u00f1os antes en la URSS por el l\u00edder sovi\u00e9tico Mikhail Gorbachov. La perestroika, es decir el arsenal de reformas econ\u00f3micas destinadas a modernizar el comunismo, puso a ese pa\u00eds en el camino de la desintegraci\u00f3n. El hombre que decidi\u00f3 el aggiornamento del sistema se vio obligado a limitar los gastos militares y amordazar su diplomacia, a retirarse de Afganist\u00e1n y alejarse de Cuba. Al romper con la doctrina Breshnev, que afirmaba la legitimidad de una intervenci\u00f3n armada en todo \u00abpa\u00eds hermano\u00bb divergente de la l\u00ednea colectiva, Gorbatchov acept\u00f3 de hecho la descomposici\u00f3n de la RDA.<\/p>\n
Simult\u00e1neamente concluy\u00f3 un ciclo en la historia de Alemania y Europa que hab\u00eda comenzado en 1961 con la construcci\u00f3n del Muro. Berl\u00edn, que desde 1948-49 soportaba el bloqueo sovi\u00e9tico, se hab\u00eda transformado en el s\u00edmbolo de la Guerra Fr\u00eda. Enclavada en la \u00abdemocracia popular\u00bb de la RDA, la ex capital del Reich era una base del espionaje y la propaganda antisovi\u00e9tica. Su forma de vida occidental, opulenta y desprejuiciada, fascinaba a decenas de miles de alemanes orientales que iban cada d\u00eda a trabajar a la ciudad, r\u00e1pidamente reconstruida sobre los escombros de la Segunda Guerra Mundial. Por esa raz\u00f3n, el poder comunista decidi\u00f3 levantar ese \u00abmuro de la verg\u00fcenza\u00bb en el coraz\u00f3n de la ciudad, materializando la opresi\u00f3n del totalitarismo post-estalinista.<\/p>\n
Visto desde una perspectiva a\u00fan mayor, el 9 de noviembre de 1989 cerr\u00f3 la secuencia hist\u00f3rica abierta en 1917 con la Revoluci\u00f3n de Octubre en Rusia. Fue en ese preciso instante que el comunismo sovi\u00e9tico recibi\u00f3 el golpe mortal.<\/p>\n
Ese d\u00eda tambi\u00e9n quedaron desmentidas en forma brutal la mayor\u00eda de las previsiones y augurios que dominaron los a\u00f1os 70 y 80. Para dirigentes occidentales, intelectuales y especialistas de geopol\u00edtica, se pod\u00eda salir de dictaduras de derecha (prueba de ello fueron las ca\u00eddas de las dictaduras militares de Grecia, Portugal, Espa\u00f1a y la Argentina). Pero -en nombre de una ley que fue aceptada como una evidencia que no requer\u00eda demostraci\u00f3n-, aquellas dictaduras llamadas \u00abde izquierda\u00bb eran consideradas como indestructibles.<\/p>\n
Erich Honecker, el \u00faltimo l\u00edder de la RDA, era uno de \u00e9sos. Gorbachov evoc\u00f3 esa empecinada ceguera en una reciente entrevista al relatar la visita que realiz\u00f3 a Berl\u00edn-Este para la conmemoraci\u00f3n del 40\u00b0 aniversario de la RDA, en octubre de 1989, un mes antes de la ca\u00edda del Muro.<\/p>\n
\u00abMieczyslaw Rakowski [primer ministro polaco] que estaba en la tribuna con el general Jaruzelski justo detr\u00e1s de m\u00ed, se inclin\u00f3 hacia adelante y me dijo:<\/p>\n
-Mikhail Sergueievitch, \u00bfusted entiende alem\u00e1n?<\/p>\n
-Lo suficiente como para comprender lo que gritan los manifestantes-, respond\u00ed<\/p>\n
-\u00bfComprende entonces que esto es el fin?, agreg\u00f3 Rakowski<\/p>\n
\u00abEra el fin, en efecto. Por el contrario, Honecker no comprend\u00eda nada. Me aseguraba que tal vez la perestroika fuera importante para la URSS, pero que en RDA las reformas ya se hab\u00edan realizado…\u00bb, recuerda Gorbachov.<\/p>\n
En noviembre de 1989, la autoridad del r\u00e9gimen alem\u00e1n oriental vacilaba. Erich Honecker, el hombre que hab\u00eda aplaudido la masacre de Tiananmen, fue destituido por sus pares en un intento por salvar las pocas piedras de la utop\u00eda comunista que a\u00fan permanec\u00edan en pie. El 4 de noviembre, en Alexanderplatz, cerca de un mill\u00f3n de manifestantes exig\u00edan la libertad de viajar.<\/p>\n
Ese 9 de noviembre, despu\u00e9s de un plenario del comit\u00e9 central del SED (Partido Socialista Unificado de Alemania), G\u00fcnter Schabowski, miembro del bur\u00f3 pol\u00edtico, anunci\u00f3 la adopci\u00f3n de \u00abun reglamento que permite a todo ciudadano dejar (la RDA) por cualquier puesto fronterizo\u00bb. Incluso por Berl\u00edn-Oeste, precis\u00f3. Y cuando un periodista italiano le pregunt\u00f3 a partir de cu\u00e1ndo, la respuesta fue: \u00abEntiendo que en forma inmediata\u00bb.<\/p>\n
La noticia se propag\u00f3 como reguero de p\u00f3lvora. Los berlineses se reunieron masivamente a ambos lados del muro y en los puntos de paso. Finalmente, hacia las 22.30, en la Bornholmer Strasse, en el barrio de Prenzlauer Berg, se levant\u00f3 la primera barrera. A medianoche, el resto de los puestos fronterizos la hab\u00edan imitado. \u00abBerl\u00edn vuelve a ser Berl\u00edn\u00bb, titul\u00f3 un diario al Oeste. El resto pertenece a la historia.<\/p>\n
Veinte a\u00f1os despu\u00e9s, Berl\u00edn es otra Berl\u00edn. Vastas avenidas arboladas, parques cuidados, barrios espaciosos… La circulaci\u00f3n es fluida, los peatones, los ciclistas, los cochecitos de beb\u00e9 y, sobre todo, los j\u00f3venes forman parte de la nueva tarjeta postal. Los transportes en com\u00fan, fiables, limpios y frecuentes, trasladan al visitante de un barrio al otro con eficacia y precisi\u00f3n. Curiosamente, en Berl\u00edn no se siente el estr\u00e9s que neurotiza otras capitales. Esa es probablemente la mayor sorpresa de quien llega all\u00ed por primera vez: Berl\u00edn, la ciudad s\u00edmbolo de la Guerra Fr\u00eda, el inmenso campo de ruinas, la capital de la Alemania reunificada, se presenta antes que nada como una capital del savoir-vivre .<\/p>\n
Pariser Platz, a los pies de la Puerta de Brandeburgo, perdi\u00f3 definitivamente sus aires de mortal no man\u00b4 s land . En ese lugar de desolaci\u00f3n brotaron hoteles de lujo, inmuebles high tech de grandes bancos y edificios ultramodernos sedes de embajadas. Otro inmenso espacio anta\u00f1o abandonado, Potsdamer Platz, muestra orgulloso su nuevo perfil vanguardista, en cuya concepci\u00f3n trabaj\u00f3 el grupo de arquitectos m\u00e1s talentosos del planeta.<\/p>\n
Por todas partes, el delirio inmobiliario se ha apoderado de Berl\u00edn, aun cuando ya no sea tan f\u00e1cil comprar, vender o alquilar por culpa de la crisis. Son pocos en realidad los barrios que siguen resistiendo, pero los hay: despu\u00e9s de una cierta edad, el berlin\u00e9s del Oeste no siente demasiado afecto por ese primo del Este, que le devuelve el sentimiento con creces.<\/p>\n
\u00abEl Muro est\u00e1 en las cabezas.\u00bb Esa es la frase que usan todos para explicar ese desamor. En \u00e9pocas de la divisi\u00f3n, cada parte de la ciudad estaba generosamente subvencionada por su Estado tutelar: Berl\u00edn-Este, para mantener una ilusi\u00f3n de prosperidad inexistente; Berl\u00edn-Oeste, para mostrarse como vitrina insolente del capitalismo asediado.<\/p>\n
Legado contradictorio
\nHoy reunidos, ambos sectores tienen enormes dificultades para despojarse de los h\u00e1bitos nacidos de aquella dependencia. Y lo mismo sucede con el pa\u00eds.<\/p>\n
Este 9 de noviembre, la algarab\u00eda de algunos se mezclar\u00e1 con la inquietud frente a la crisis m\u00e1s grave que le toca atravesar a Alemania desde 1930, pero tambi\u00e9n la desaz\u00f3n general frente a una cohesi\u00f3n nacional que se hace esperar. Veinte a\u00f1os despu\u00e9s de la ca\u00edda del Muro, es necesario reconocer que la reunificaci\u00f3n no ha dado los resultados esperados. Muchos \u00abossis\u00bb (alemanes del Este) se perciben como ciudadanos de segunda categor\u00eda, observados con condescendencia por los \u00abwessis\u00bb.<\/p>\n
Los ecos del discurso pronunciado en octubre de 1990 por el canciller Helmut Kohl, que prometi\u00f3 \u00abpaisajes florecientes\u00bb en el Este, resuena hoy como una broma de mal gusto. No s\u00f3lo porque miles de compa\u00f1\u00edas del Oeste se apoderaron de las industrias del Este y las desmantelaron, destruyendo toda posibilidad de competitividad. Sino porque, a pesar de haber absorbido m\u00e1s de un bill\u00f3n de euros del presupuesto federal, el Este sigue padeciendo un desempleo muy superior, menor productividad, alt\u00edsimas tasas de emigraci\u00f3n y un ingreso per capita muy inferior al del Oeste.<\/p>\n
Todo alem\u00e1n que trabaja seguir\u00e1 pagando hasta 2019 una tasa de solidaridad de 5,5% instaurada para financiar la reunificaci\u00f3n. Pero el camino parece largo. Los especialistas estiman que ser\u00e1n necesarios 20 a\u00f1os m\u00e1s para que los estados regionales del Este puedan autoabastecerse.<\/p>\n
El producto bruto interno del Este representa s\u00f3lo el 71% del Oeste, un crecimiento de apenas 4% en nueve a\u00f1os. La producci\u00f3n industrial creci\u00f3 7,5% desde 2006, comparado con 4,3% en el Oeste. Pero esas cifras son modestas, si se tiene en cuenta que en el Este hab\u00eda mucho m\u00e1s espacio para el crecimiento. El desempleo, por su parte, llega a 13,3% de la poblaci\u00f3n activa, es decir, casi el doble que en los estados del Oeste.<\/p>\n
El \u00e9xodo es tan grave que algunas comunas simplemente se est\u00e1n preparando para desaparecer. Cerca de 90.000 personas dejan cada a\u00f1o el Este en busca de trabajo. Los destinos preferidos son las ciudades industriales del Oeste -principalmente en la cuenca del Ruhr-, Suiza y los pa\u00edses escandinavos.<\/p>\n
Uno de los problemas m\u00e1s serios e inesperados de la reunificaci\u00f3n es la partida de miles de j\u00f3venes mujeres -curiosamente m\u00e1s m\u00f3viles que los hombres-, que termin\u00f3 por provocar un desequilibrio poblacional y se ha transformado en un obst\u00e1culo suplementario para todo plan de desarrollo. En Alemania del Este hay 8,5 mujeres por cada 10 hombres. En ciertas regiones, las mujeres representan un cuarto de los emigrantes y los \u00edndices de natalidad se han desmoronado en uno de los pa\u00edses de Europa que ya registraba una de las m\u00e1s bajas tasas de natalidad.<\/p>\n
Como en Alemania, muchos otros europeos miran con desilusi\u00f3n la instalaci\u00f3n vertiginosa y ego\u00edsta de un Occidente prepotente que no tiene tiempo de ocuparse del ser humano. Ese sentimiento profundo, representado a la perfecci\u00f3n en 2003 por el film \u00abGood bye Lenin!\u00bb, ha recibido el nombre culto de \u00abostalgie\u00bb (nostalgia del Este).<\/p>\n
\u00abSiento amargura porque hemos perdido. \u00a1Hemos dejado tantas plumas en esa revoluci\u00f3n abortada de 1989! Mi infancia fue miserable. En Occidente, hubiese sido cajera o algo parecido. La RDA me dio la posibilidad de hacer estudios superiores, de trasformarme en una intelectual. En el Este, el trabajo y la vivienda eran un derecho. En la RDA, el 90 por ciento de la gente trabajaba. Todos so\u00f1amos con una tercera v\u00eda: ni capitalismo ni comunismo burocr\u00e1tico. Pero perdimos en toda la l\u00ednea. El futuro me da miedo\u00bb, confes\u00f3 la fil\u00f3sofa Marion Becker.<\/p>\n
Veinte a\u00f1os despu\u00e9s, es leg\u00edtimo preguntarse si el proceso que comenz\u00f3 el 9 de noviembre de 1989 desemboc\u00f3 en una reunificaci\u00f3n o se trata, en definitiva, de una simple absorci\u00f3n.<\/p>\n
Otro berlin\u00e9s respondi\u00f3 a ese interrogante con la historia de esa estrellita de cine que fue a ver a Orson Welles y le propuso matrimonio: \u00abMaestro, con su inteligencia y mi f\u00edsico, imagine los hijos excepcionales que tendr\u00edamos…\u00bb Orson Welles la mir\u00f3 y respondi\u00f3: \u00abSe\u00f1orita, \u00a1imag\u00ednese si tienen mi f\u00edsico y su inteligencia!\u00bb<\/p>\n
Como en esa historia, el matrimonio entre Este y Oeste ha sido consumado. Los alemanes todav\u00eda esperan para ver c\u00f3mo ser\u00e1n los frutos de esa uni\u00f3n.<\/p>\n
Fuente: suplemento Enfoques, diario La Naci\u00f3n, Buenos Aire, 1 de noviembre de 2009.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El 9 de noviembre de 1989, cay\u00f3 el \u00edcono m\u00e1s contundente de la Guerra Fr\u00eda, el enfrentamiento que parti\u00f3 al mundo en dos mitades irreconciliables. Dos d\u00e9cadas despu\u00e9s, la hoy vibrante capital de la Alemania reunificada no esconde las cicatrices de su pasado ni las dificultades del proceso de reintegraci\u00f3n.<\/p>\n
Por Luisa Corradini (Berl\u00edn)<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,5],"tags":[],"class_list":["post-2501","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-politica"],"yoast_head":"\n