Cien a\u00f1os del nacimiento del gran fil\u00f3sofo pol\u00edtico italiano Norberto Bobbio se cumplen este domingo 18. Coinciden con la vacancia actual de grandes pensadores y el marasmo en el que discurre la pol\u00edtica europea (y de m\u00e1s ac\u00e1) entre otras cosas, por la corrosi\u00f3n de las ideolog\u00edas y los usos y abusos de poder que ganan estado p\u00fablico.<\/p>\n
All\u00ed est\u00e1n para contarlo los italianos, con Berlusconi nuevamente en la picota y el centro de la escena salpicado de esc\u00e1ndalos; los franceses, tan lejos del presidente estadista que fue Mitterrand y m\u00e1s cerca de su sobrino, el ministro de Cultura de Sarkozy obligado a explicar sus preferencias sexuales; los espa\u00f1oles, con una oposici\u00f3n conservadora que se descubre transformada en una agencia de negocios, asociaciones il\u00edcitas y festicholas. Los vicios privados, en todos estos casos, parecen ocupar la escena ante la escasez de virtudes p\u00fablicas, o develando la hipocres\u00eda de quienes dicen defenderlas.<\/p>\n
Viene bien, entonces, recordar algunas claves del pensamiento de Bobbio, quien supo explicar la distancia entre las promesas de la democracia y los grises y opacidades del ejercicio del poder. Primera lecci\u00f3n: el paso de aquellos polvos a estos lodos no es necesariamente el que va de la teor\u00eda a la pr\u00e1ctica, o de las leyes existentes a su permanente incumplimiento, sino el que va de una realidad indeseable a otra que mejore un poco las cosas.<\/p>\n
Defini\u00f3 Bobbio a la democracia como \u00abel gobierno del poder p\u00fablico, en p\u00fablico\u00bb. Aqu\u00ed una segunda lecci\u00f3n: lo que distingue al poder democr\u00e1tico de uno autocr\u00e1tico es que s\u00f3lo el primero permite formas de \u00abdesocultamiento\u00bb por medio de la cr\u00edtica libre y el derecho de expresi\u00f3n de los diversos puntos de vista. Las reflexiones de Bobbio, que muri\u00f3 a los 94 a\u00f1os en el 2004, son siempre un buen ayuda memoria para este tiempo desmemoriado: desconfianza hacia la pol\u00edtica demasiado ideologizada que divide el universo en partes que se excluyen mutuamente; elogio de la templanza, entendida no s\u00f3lo como actitud y comportamiento individuales sino tambi\u00e9n como categor\u00eda pol\u00edtica y virtud social: respetar las ideas de los dem\u00e1s, detenerse ante el secreto de cada conciencia, comprender antes de discutir, discutir antes de condenar.<\/p>\n
Fuente: Clar\u00edn 16-10-09, Buenos Aires, Por Fabi\u00e1n Bosoer.
\nColaboraci\u00f3n del Dr. Enrique Marchiaro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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