Las vicisitudes hist\u00f3ricas ense\u00f1an que la edificaci\u00f3n de la paz no puede prescindir del respeto de un orden \u00e9tico y jur\u00eddico, seg\u00fan el antiguo adagio: \u00abServa ordinem et ordo servabit te'(conserva el orden y el orden te conservar\u00e1 a ti). El derecho internacional debe evitar que prevalezca la ley del m\u00e1s fuerte. Su objetivo esencial es reemplazar a fuerza material de las armas con la fuerza moral del derecho’, previendo sanciones apropiadas para los transgresores, adem\u00e1s de la debida reparaci\u00f3n para las v\u00edctimas. Esto ha de valer tambi\u00e9n para aquellos gobernantes que violen impunemente la dignidad y los derechos humanos con el pretexto inaceptable de que se trata de cuestiones internas de su Estado.<\/p>\n
Es necesaria e improrrogable una renovaci\u00f3n del derecho internacional y de las instituciones internacionales que tenga su punto de partida en la supremac\u00eda del bien de la humanidad y de la persona humana sobre todas las otras cosas y sea \u00e9ste el criterio fundamental de organizaci\u00f3n. Esta renovaci\u00f3n es m\u00e1s urgente a\u00fan si consideramos la paradoja de la guerra en nuestro tiempo, tal y como se ha reflejado tambi\u00e9n en los conflictos recientes, en los que contrastaba la gran seguridad de los ej\u00e9rcitos con la desconcertante situaci\u00f3n de peligro de la poblaci\u00f3n civil. En ninguna clase de conflicto es leg\u00edtimo dejar de lado el derecho de los civiles a la incolumidad. M\u00e1s all\u00e1 de las perspectivas jur\u00eddicas e institucionales, es fundamental el deber de todos los hombres y mujeres de buena voluntad, llamados a comprometerse por la paz, a educar en la paz, a desarrollar estructuras de paz e instrumentos de no-violencia y a hacer todos los esfuerzos posibles para llevar a los que est\u00e1n en conflicto a la mesa de negociaci\u00f3n.<\/p>\n
Que nadie se haga ilusiones de que la simple ausencia de guerra, a\u00fan siendo tan deseada, sea sin\u00f3nimo de una paz duradera. No hay verdadera paz si no viene acompa\u00f1ada de equidad, verdad, justicia y solidaridad. Est\u00e1 condenado al fracaso cualquier proyecto que mantenga separados dos derechos indivisibles e interdependientes: el de la paz y el de un desarrollo integral y solidario. Las injusticias, las desigualdades excesivas de car\u00e1cter econ\u00f3mico o social, la envidia, la desconfianza y el orgullo, que existen entre los hombres y las naciones, amenazan sin cesar la paz y causan las guerras. Todo lo que se hace para eliminar estos des\u00f3rdenes contribuye a construir la paz y evitar la guerra.<\/p>\n
La paz no consiste en quedarse callado y no hacer nada. No consiste en sofocar la violencia en nombre del ‘orden’ establecido, cuando \u00e9ste es en realidad ‘desorden’ establecido. No consiste en renunciar a la lucha, la eterna e insobornable lucha del hombre por la verdad, por la justicia, por la libertad, por la igualdad, por la participaci\u00f3n de todos en lo que concierne a todos. No consiste en la fuerza, o en el miedo, o en el equilibrio de las fuerzas y de los miedos, equilibrio siempre inestable. Consiste en un esfuerzo permanente, no s\u00f3lo por desarmar la violencia y el odio, sino por construir la justicia con amor. Y a esta empresa, la Iglesia aporta algo insustituible y decisivo: el Evangelio de justicia y de amor.<\/p>\n
Si se mira bien, la globalizaci\u00f3n es un fen\u00f3meno intr\u00ednsecamente ambivalente, a mitad de camino entre un bien potencial para la humanidad y un da\u00f1o social con graves consecuencias. Para orientar en sentido positivo su desarrollo, ser\u00e1 necesario esforzarse a fondo con vistas a una ‘globalizaci\u00f3n de la solidaridad’, que hay que construir con una nueva cultura, con nuevas reglas y con nuevas instituciones, tanto nacionales como internacionales. En particular, ser\u00e1 preciso intensificar la colaboraci\u00f3n entre pol\u00edtica y econom\u00eda, para elaborar proyectos espec\u00edficos que tutelen a los que podr\u00edan ser v\u00edctimas de procesos de globalizaci\u00f3n a escala mundial.<\/p>\n
En el plano mundial, el tr\u00e1gico contraste entre las condiciones de vida de gran parte de la humanidad, condenada al hambre y a la miseria, y el desarrollo econ\u00f3mico y t\u00e9cnico alcanzado por las naciones privilegiadas, muestra que estamos ante un gran desaf\u00edo pol\u00edtico y \u00e9tico: construir una nueva sociedad pol\u00edtica internacional, edificar una sociedad justa en nivel mundial. Sin esto, la propia unidad y desarrollo digno del g\u00e9nero humano est\u00e1n amenazados.<\/p>\n
Como cristianos, tenemos la responsabilidad del \u201cEvangelio de la paz\u201d. Todos juntos podemos contribuir de modo eficaz al respeto de la vida, a la defensa de la dignidad de la persona humana y de sus derechos inalienables, a la justicia social y a la conservaci\u00f3n del medio ambiente. Adem\u00e1s, la pr\u00e1ctica de un estilo de vida evang\u00e9lico hace que los cristianos puedan ayudar a sus compa\u00f1eros en humanidad a superar sus instintos, a realizar gestos de comprensi\u00f3n y de perd\u00f3n, y a socorrer juntos a los necesitados. No se valora suficientemente el influjo pacificador que los cristianos unidos podr\u00edan tener tanto en el seno de su comunidad como en la sociedad civil.<\/p>\n
En efecto, entre los pa\u00edses que forman el ‘bloque norte’ y los del ‘bloque sur’ existe un abismo social y econ\u00f3mico que separa a los ricos de los pobres. Las estad\u00edsticas de los \u00faltimos a\u00f1os muestran signos de mejora en algunos pa\u00edses, pero tambi\u00e9n evidencian un agrandarse de la brecha en muchos otros. A esto hay que a\u00f1adirle la imprevisible y fluctuante situaci\u00f3n financiera con su impacto directo sobre los pa\u00edses con grandes deudas que luchan por llevar a la pr\u00e1ctica un desarrollo positivo.<\/p>\n
En muchas regiones del mundo se viven hoy situaciones de dram\u00e1tica inestabilidad e inseguridad. No es de extra\u00f1ar que, en esos contextos, a los pobres y abandonados se les ocurra la idea de huir en busca de una nueva tierra que les pueda ofrecer pan, dignidad y paz. Es la emigraci\u00f3n de los desesperados: hombres y mujeres, a menudo j\u00f3venes, a los que no queda m\u00e1s remedio que dejar su pa\u00eds, aventur\u00e1ndose hacia lo desconocido. Cada d\u00eda miles de personas afrontan peligros incluso dram\u00e1ticos con el intento de huir de una vida sin futuro. Por desgracia, frecuentemente, la realidad que encuentran en las naciones a donde llegan es fuente de ulteriores desilusiones.
\n\u201cA lo largo de la historia nacional, con frecuencia y de diversas maneras, se ha disociado el anuncio del Evangelio de su debida proyecci\u00f3n en la vida pol\u00edtica. Esta disociaci\u00f3n se manifest\u00f3 cruentamente en las d\u00e9cadas del ’60 y ’70, caracterizadas por el terrorismo de la guerrilla y por el terror represivo del Estado. Sus profundas heridas no han cicatrizado. Sin admitir responsabilidades que la Iglesia no tuvo en esos hechos, debemos reconocer que hubo cat\u00f3licos que justificaron y participaron en la violencia sistem\u00e1tica como modo de ‘liberaci\u00f3n nacional’, intentando la toma del poder pol\u00edtico y el establecimiento de una nueva forma de sociedad, inspirada en la ideolog\u00eda marxista, arrastrando lastimosamente a muchos j\u00f3venes. Y hubo grupos, entre los cuales se contaron muchos hijos de la Iglesia, que respondieron ilegalmente a la guerrilla de una manera inmoral y atroz, que nos averg\u00fcenza a todos. (…) Solidarios con nuestro pueblo y con los pecados de todos, imploramos perd\u00f3n a Dios nuestro Se\u00f1or por los cr\u00edmenes cometidos entonces, especialmente por los que tuvieron como protagonistas a hijos de la Iglesia, sean los enrolados en la guerrilla revolucionaria, sean los que detentaban el poder del Estado o integraban las fuerzas de seguridad Tambi\u00e9n por todos los que, deformando la ense\u00f1anza de Cristo, instigaron a la violencia guerrillera o a la represi\u00f3n inmoral\u00bb (Conferencia episcopal argentina, \u00abCaminando hacia el Tercer Milenio\u00bb).<\/p>\n
Hay dos tipos de violencia: la que ataca y la que defiende. Los que quieren ‘conflicto a cualquier precio’ y los que quieren ‘paz a cualquier precio’. Pero el precio es siempre la violencia. Violencia de revolucionario que ataca el orden establecido. Violencia del contrarrevolucionario que defiende el orden establecido, el ‘statu quo’ Violencia subversiva y violencia establecida. Rechazamos la una e invitamos a eliminar de ra\u00edz, no al enemigo, sino a la causa de la enemistad: la injusticia. Luchar por la justicia es luchar contra la violencia, es luchar por la paz. ‘El fruto de la justicia ser\u00e1 la paz’.<\/p>\n
Si no hay igualdad de trato y oportunidades para todos los miembros de la comunidad nacional y si no hay posibilidad de verdadera participaci\u00f3n; si un sistema social impide o limita los derechos m\u00e1s elementales a comer, a vivir, a trabajar, a reunirse, a expresarse libremente, etc., se est\u00e1 impidiendo la paz y engendrando la violencia injusta y destructora. (…) Las mismas condiciones personales y sociales deben aplicarse cuando se trata de la paz entre las naciones. El convencimiento de que la guerra moderna es dif\u00edcilmente l\u00edcita y de que deben respetarse los derechos de todos los pueblos, debe ir unido al esfuerzo personal por considerar con afecto a las naciones vecinas y mirar como hermanos a todos los pueblos del mundo sin pretender el dominio sobre otros y sin cultivar un ego\u00edsmo colectivo que, siendo m\u00e1s sutil, es m\u00e1s peligroso que el personal.<\/p>\n
Fue el tema que abord\u00f3 Jorge Ghiano en el cuarto encuentro del itinerario educativo de Doctrina Social de la Iglesia Cat\u00f3lica organizado por la Asociaci\u00f3n Cristiana de Dirigentes de Empresas sede Rafaela, en el Parra Hotel & Suites.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fue el tema que abord\u00f3 Jorge Ghiano en el cuarto encuentro del itinerario educativo de Doctrina Social de la Iglesia Cat\u00f3lica organizado por la Asociaci\u00f3n Cristiana de Dirigentes de Empresas sede Rafaela, en el Parra Hotel & Suites.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,26,29],"tags":[],"class_list":["post-2424","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-general","category-religion"],"yoast_head":"\n