MONTEFANO (ITALIA), viernes, 9 septiembre 2005 (ZENIT.org).- Para muchos el Evangelio es cosa de curas, pero el Evangelio es para todos. As\u00ed lo explica en su libro \u00abCosas de curas\u00bb el fraile de la orden de los Siervos de Mar\u00eda, Alberto Maggi, donde presenta una propuesta de fe para ateos, o m\u00e1s bien para \u00abaquellos que creen que no creen\u00bb.
\nMaggi, director del Centro de Estudios B\u00edblicos, explica a Zenit c\u00f3mo ha tratado los principales temas de la fe cristiana: de la oraci\u00f3n a la vida eterna, de la vocaci\u00f3n a la voluntad de Dios. Su libro ha sido editado en Espa\u00f1a por Descl\u00e9e de Brouwer.
\n–\u00bfPor qu\u00e9 se ve la propuesta cristiana como \u00abcosa de curas\u00bb?
\n–Maggi: Cu\u00e1ndo Jes\u00fas ense\u00f1aba, las muchedumbres se entusiasmaban o se enfadaban pero nunca se dorm\u00edan. Sin embargo esas mismas palabras, propuestas por los sacerdotes en las iglesias, a menudo tienen el efecto de un narc\u00f3tico. \u00a1Es urgente preguntarse por qu\u00e9!
\nEl mensaje evang\u00e9lico no es una doctrina sino una experiencia de vida, y como tal debe ser transmitido: primero viene la vida y luego su formulaci\u00f3n, primero la pr\u00e1ctica del Evangelio y luego la catequesis.
\nDesafortunadamente, a menudo el Evangelio es reducido a simple f\u00f3rmula catequ\u00edstica sin una vida que confirme su validez, con el riesgo de que las mismas palabras de Jes\u00fas pierdan vitalidad.
\nDe este modo, lo que deb\u00eda ser adrenalina se degrad\u00f3 a opio de los pueblos y la felicidad, a la cual aspira la humanidad, queda suspendida en el celestial m\u00e1s all\u00e1.
\n–\u00bfYa se hablaba de \u00abcosa de curas\u00bb, en la antig\u00fcedad?
\n–Maggi: El Evangelio empez\u00f3 a perder su eficacia cuando el cristianismo pas\u00f3 de ser perseguido a religi\u00f3n impuesta y la religi\u00f3n se convirti\u00f3 en programa. Poblaciones enteras se hicieron cristianas porque sus monarcas, por inter\u00e9s pol\u00edtico, decid\u00edan convertirse en cristianos.
\nLo que era una propuesta de vida en plenitud se transform\u00f3 en una obligaci\u00f3n sin alternativa.
\nPara dominar y controlar estas masas, las iglesias, de comunidades din\u00e1micas animadas por el Esp\u00edritu, se transformaron poco a poco en r\u00edgidas instituciones regidas por las leyes.
\nPor suerte, a lo largo de los siglos siempre han existido comunidades o creyentes individuales que han descubierto y vivido la belleza y la plenitud del mensaje evang\u00e9lico y lo han transmitido hasta nosotros como san Francisco de As\u00eds y Teresa de \u00c1vila, presentando el Evangelio como la buena noticia para todos.
\n-Usted hace una propuesta de fe para los que \u00abcreen que no creen\u00bb. \u00bfQu\u00e9 les sugiere?
\n–Maggi: Que la acogida del mensaje de Jes\u00fas no le quita nada al hombre, no le disminuye, sino que le permite alcanzar en esta existencia terrenal una dimensi\u00f3n de vida definitiva y, por eso, divina.
\nLa gran mayor\u00eda de los no creyentes rechaza al Dios de la religi\u00f3n, fruto de la proyecci\u00f3n de las frustraciones, de los miedos y de las ambiciones de los hombres.
\nCuando el no creyente se encuentra con el Padre de Jes\u00fas, un Dios que no pide ofertas sino que es \u00e9l que se ofrece al hombre para transmitirle toda la plenitud de su vida, un Padre que no mira los m\u00e9ritos de los hombres sino sus necesidades, un Dios que no es bueno, sino exclusivamente bueno, y desea comunicar a los hombres todo su amor… es dif\u00edcil que sea rechazado.
\nA todos, creyentes y no creyentes, el Evangelio propone orientar de otra manera su existencia, los valores de la vida misma, poner el bien del otro en primer lugar.
\nCuando este cambio se experimenta todas las palabras de Jes\u00fas se hacen aut\u00e9nticas y verdaderas y cuando uno se ocupa de los dem\u00e1s se permite al Padre cuidar de sus hijos.
\n–El Evangelio es visto por algunos como una serie de f\u00f3rmulas y reglas, pero no como \u00abPalabra de vida. \u00bfQu\u00e9 hacer para remediarlo?
\n–Maggi: Evangelio significa buena noticia, y esta buena noticia se anunci\u00f3 por primera vez en la historia de las religiones como un Dios que no privilegia a los buenos y castiga los malvados si no que comunic\u00f3 su amor infinito a todos, indistintamente.
\nCon Jes\u00fas, el Dios con nosotros, el hombre ya no tiene que buscar a Dios, sino acogerlo. Cuando esto ocurre, el hombre hace experiencia de un Padre que no quiere a los hombres porque \u00e9stos sean buenos, sino porque \u00c9l es bueno, la experiencia de un Dios que no excluye a nadie y no deja condicionar su amor por las respuestas y los comportamientos de los hombres, por un Dios que no quiere s\u00fabditos obedientes a sus inmutables leyes sino hijos semejantes a su creciente y din\u00e1mico amor.
\nSi esto se tiene presente, el Evangelio vuelve a ser el pan del que la humanidad tiene hambre y los hombres pasan de creer en Dios a experimentarlo como un Padre cuidadoso y atento a los m\u00ednimos detalles de la existencia, y la vida queda totalmente transformada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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