Navidad es la fiesta del verso y la palabra, de la vida y de los sue\u00f1os, del amor y de la familia, de la luz que enciende la l\u00e1mpara de villancicos como manifestaci\u00f3n de alegr\u00eda. Por doquier que uno mire la poes\u00eda se injerta en nuestra mirada y prende en el coraz\u00f3n emociones diversas. Los poetas, escritores y artistas de todas las \u00e9pocas, y de todas las naciones, han plasmado su visi\u00f3n deslumbrante y deslumbradora del momento. As\u00ed, el romance del Nacimiento de San Juan de la Cruz, es un verdadero asombro de lo acontecido: \u201cel llanto del hombre en Dios, \/ y en el hombre la alegr\u00eda\u201d. Como hoy tambi\u00e9n es un verdadero pasmo el nacimiento de muchos ni\u00f1os que nacen ya condenados a sufrir, sin culpa, las consecuencias de conflictos inhumanos. Como los pastores, hagamos el camino literario a la globalizaci\u00f3n, no hacen falta tantos convites,
\nqued\u00e9monos en silencio ante el ruido, fijando la mirada en el horizonte de un reci\u00e9n nacido mundo posible, lo ser\u00e1 si el amor espiga como el verso, y luego vendr\u00e1 la paz como camino que comienza con una sonrisa. Los Estados deber\u00e1n declarar que no hay dinero para armas, mientras no se sacie el hambre de justicia que cohabita en la tierra. Hay motivo para hacerlo\u2026 Jes\u00fas, el dulce, viene\u2026 -como siempre- de la mano de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez:<\/p>\n
Jes\u00fas, el dulce, viene…
\nLas noches huelen a romero…
\n\u00a1Oh, qu\u00e9 pureza tiene
\nla luna en el sendero!<\/p>\n
Palacios, catedrales,
\ntienden la luz de sus cristales
\ninsomnes en la sombra dura y fr\u00eda…
\nMas la celeste melod\u00eda
\nsuena fuera…
\nCeleste primavera
\nque la nieve, al pasar, blanda, deshace,
\ny deja atr\u00e1s eterna calma…<\/p>\n
\u00a1Se\u00f1or del cielo, nace
\nesta vez en mi alma!<\/p>\n
\tAl mundo le hace falta esa estrella de Navidad, no una cualquiera, la que irradi\u00f3 en la humildad del pesebre. El desconocimiento propio de lo que se es, forja soberbia; pero el desconocimiento de Dios, crea desesperaci\u00f3n. Amado Nervo nos anuncia esa buena noche de nochebuena, donde todo es renacer. En esta vida, alguien ya dijo que debemos morir varias veces para despu\u00e9s reto\u00f1ar. Y las crisis, aunque atemorizan, nos sirven para cancelar una \u00e9poca e inaugurar otra. Tambi\u00e9n en esta Navidad, nuestros corazones volver\u00e1n a estar preocupados e inquietos por la persistencia de crueles noches sin luz en muchas regiones del mundo. Para muchas personas, es cierto, no habr\u00e1 nochebuena. Quiz\u00e1s esta evocaci\u00f3n nos tranquilice, la genera el icono de la Navidad, donde un reci\u00e9n nacido fr\u00e1gil, las manos de una mujer envuelven con ropas pobres y acuestan en el pesebre. Lo cierto es que nadie permanece pasivo ante esta lecci\u00f3n de humildad y vida. Uno debe ser tan humilde como el polvo para poder descubrir el verso de la vida, porque esta vida es un poema irrepetible al que hay que llenar de versos, que es una forma de saber que vivo.<\/p>\n
La luz del cielo baja,
\nel Cristo naci\u00f3 ya,
\ny en un nido de paja
\ncual pajarillo est\u00e1.<\/p>\n
\tEl Ni\u00f1o acostado en la pobreza de un pesebre: esta es la se\u00f1al de Dios. Pasan los siglos y los milenios, pero queda el signo, y vale tambi\u00e9n para nosotros, hombres y mujeres del tercer milenio. Es la r\u00fabrica de esperanza para todo el mundo globalizado, para toda la familia humana: lema de paz para cuantos sufren a causa de todo tipo de conflictos; voz de liberaci\u00f3n para los pobres y los oprimidos; mensaje de humanidad para quien se encuentra encerrado en el c\u00edrculo vicioso de no quererse \u00e9l mismo; huella de amor y de consuelo para quien se siente solo y abandonado. La emoci\u00f3n de Mar\u00eda Madre es tan po\u00e9tica, que la fuerte de Gloria Fuertes puso el alma y escribi\u00f3 la visi\u00f3n:<\/p>\n
La Virgen,
\nsonr\u00ede muy bella.
\n\u00a1Ya brot\u00f3 el Rosal,
\nque baj\u00f3 a la tierra
\npara perfumar!<\/p>\n
La Virgen Mar\u00eda
\ncanta nanas ya.
\nY canta a una estrella
\nque supo bajar
\na Bel\u00e9n volando
\ncomo un pastor m\u00e1s.<\/p>\n
Tres Reyes llegaron;
\ncesa de nevar.
\n\u00a1La luna le ha visto,
\ncesa de llorar!
\nSu llanto de nieve
\ncuaj\u00f3 en el pinar.<\/p>\n
Mil \u00e1ngeles cantan
\ncanci\u00f3n de cristal
\nque un Clavel naci\u00f3
\nde un suave Rosal.<\/p>\n
\tLa Navidad es la po\u00e9tica de la paz por excelencia. Se eleva hoy un llamamiento apremiante para que el mundo no caiga en las garras de la inseguridad, de la sospecha y la desconfianza, porque el fen\u00f3meno del terrorismo mundial tambi\u00e9n se ha globalizado. Los creyentes de todas las religiones, junto con los hombres que no creen, pero que creen en la civilizaci\u00f3n como tal, estamos llamados a ser constructores de libertad y arquitectos de justicia, para detener por fin la in\u00fatil obra de ciega violencia que ronda por todos los puntos cardinales del planeta. \u00a1Qu\u00e9 la humanidad acoja el mensaje de sosiego de la Navidad!, es una m\u00e1xima que siempre han trasladado todos los poetas de todos los reinos. \u201c\u00a1Noche de paz, \/ noche de amor!\u201d \u2013dice el Villancico.<\/p>\n
\tEn el establo de Bel\u00e9n el cielo y la tierra se tornan alianza, verso en el verso. El cielo vino a la tierra como un poema salvavidas. Por eso, de all\u00ed se difunde una luz ed\u00e9nica para todos los horizontes y tiempos; por eso, de all\u00ed mana y emana el gozo de sentirse verso en el poema. \u00bfQu\u00e9 es esto del cielo? Y \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el cielo? San Agust\u00edn nos lega una respuesta sorprendente. Que est\u00e1s en los cielos significa: en los santos y en los justos. El cielo no pertenece a la geograf\u00eda del espacio, sino a la geograf\u00eda del coraz\u00f3n. Y el coraz\u00f3n de Dios, en la Noche santa, ha descendido hasta un establo: la humildad de Dios es el cielo. El poema no puede ser m\u00e1s visible: salir al encuentro de esta sencillez es como tocarlo. Ya nos gustar\u00eda que, en el mundo, se instalase como \u00faltimo fin de la cultura la sobriedad, frente a la fastuosidad que nos esclaviza. Gabriela Mistral nos poetiza el instante preciso:<\/p>\n
Al llegar la medianoche
\n y romper en llanto el Ni\u00f1o,
\n las cien bestias despertaron
\n y el establo se hizo vivo…<\/p>\n
\u00a1Y era como un bosque todo
\n el establo conmovido!<\/p>\n
Bel\u00e9n arrastra y conmueve. Lu\u00eds Rosales, a prop\u00f3sito, escribe: \u201cSent\u00ed decir \u00a1Bel\u00e9n! y un inseguro\/ empuje me arrastr\u00f3\u2026 y me encontr\u00e9 mirando, \/ sinti\u00e9ndome nacer, reci\u00e9n nacido, \/ junto al rostro de Dios que sonre\u00eda\u201d. Juan, en su Evangelio, fij\u00e1ndose en lo esencial, ha profundizado en la breve referencia de san Lucas sobre la situaci\u00f3n de Bel\u00e9n: \u201cVino a su casa, y los suyos no lo recibieron\u201d (1,11). Esto se refiere sobre todo a Bel\u00e9n: el Hijo de David fue a su ciudad, pero tuvo que nacer en un establo, porque en la posada no hab\u00eda sitio para \u00e9l. Se refiere tambi\u00e9n a Israel: el enviado vino a los suyos, pero no lo quisieron. En realidad, se refiere a toda la humanidad: Aquel por el que el mundo fue hecho, el Verbo creador primordial entra en el mundo, pero no se le escucha, no se le acoge, no se le recibe. Al hilo de lo anterior, surgen tambi\u00e9n estos interrogantes: \u00bfTenemos tiempo y espacio hoy para Dios? \u00bfTenemos tiempo y espacio hoy para el pr\u00f3jimo? \u00bfTenemos tiempo y espacio para nosotros mismos? \u00bfTenemos tiempo y espacio para nuestra familia? Seg\u00fan la visi\u00f3n de Gregorio, el establo del mensaje de Navidad representa la tierra maltratada. Cristo no reconstruye un palacio cualquiera al nacer. \u00c9l vino para volver a dar a la creaci\u00f3n, al cosmos, su belleza y su dignidad: esto es lo que comienza con la Navidad y hace saltar de gozo a los poetas. Lope de Vega versifica la emoci\u00f3n:<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ten\u00e9is, dulce Jes\u00fas?,
\nle dice la Ni\u00f1a bella;
\n\u00bftan presto sent\u00eds mis ojos
\nel dolor de mi pobreza?<\/p>\n
Yo no tengo otros palacios
\nen que recibiros pueda,
\nsino mis brazos y pechos,
\nque os regalan y sustentan.<\/p>\n
\tLa se\u00f1al de Dios es la naturalidad en presencia viva, el Ni\u00f1o que nos vuelve a la poes\u00eda y que nos envuelve en la poes\u00eda, que se hace peque\u00f1o por nosotros. \u00c9ste es su modo de reinar. Gran ejemplo para el mundo de hoy. \u00c9l no viene con poder\u00edo, tampoco ostenta t\u00edtulo alguno y grandiosidad externa. Viene como ni\u00f1o inerme y necesitado de nuestra ayuda. No quiere abrumarnos con la fuerza est\u00e9tica de su luz. Nos evita el temor ante su luminosa grandeza. Pide nuestro amor: por eso se hace ni\u00f1o y nos vuelve poetas. No quiere de nosotros m\u00e1s que nuestro amor, anidado y anudado en el verso y la palabra, a trav\u00e9s del cual aprendemos espont\u00e1neamente a entrar en sus sentimientos, en su pensamiento y en su voluntad: aprendamos a vivir con \u00c9l y a practicar tambi\u00e9n con \u00c9l la humildad de la renuncia que es parte esencial del poema existencial, que es un todo y en el que todos somos parte. La tem\u00e1tica del villancico del Rifador de Gerardo Diego, lo que pone de manifiesto, es la hondura de los hechos:<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto me dan por la estrella y la luna?
\n\u00bfCu\u00e1nto me dan por el Ni\u00f1o y la cuna?
\nEste es un Ni\u00f1o sin padre ni abuelo,
\neste es un Ni\u00f1o nevado del cielo.
\n….
\nEste es el Ni\u00f1o que viene a dar guerra,
\nviene a dar paz por amor de la tierra.<\/p>\n
Navidad tambi\u00e9n se ha convertido en la fiesta de los regalos. Esto en principio no es malo. Lo malo es cuando olvidamos el verdadero regalo: darnos mutuamente algo de nosotros mismos a los dem\u00e1s. Darnos mutuamente nuestro tiempo a los que nos piden auxilio. Abrir nuestro tiempo al amor. Qu\u00e9 mejor tiempo que el amor de amar amor. As\u00ed nace el gozo, superior a la alegr\u00eda. Y se interioriza una paz indescriptible, tambi\u00e9n superior a la fiesta. Y en las comidas de estos d\u00edas recordemos a ese pobre con el que no queremos ni cruzarnos. \u00bfPor qu\u00e9 no invitarlo a nuestra mesa? Y a la hora de hacer d\u00e1divas no has de regalar s\u00f3lo a los tuyos, sino tambi\u00e9n a los que nadie hace regalos ni pueden darte nada a cambio. As\u00ed ha actuado Dios mismo: \u00c9l nos invita a su banquete de bodas al que no podemos corresponder, sino que s\u00f3lo podemos aceptar con alegr\u00eda. Jos\u00e9 M\u00aa Pem\u00e1n, en su villancico de las manos vac\u00edas, nos pone en guardia al respecto y nos da un consejo que puede servirnos para el momento:<\/p>\n
Yo ten\u00eda
\ntanta rosa de alegr\u00eda,
\ntanto lirio de pasi\u00f3n,
\nque entre mano y coraz\u00f3n
\nel Ni\u00f1o no me cab\u00eda…<\/p>\n
Dej\u00e9 la rosa primero.
\nCon una mano vac\u00eda
\n– noche clara y alba fr\u00eda –
\nme ech\u00e9 a andar por el sendero.<\/p>\n
Dej\u00e9 los lirios despu\u00e9s.
\nLibre de mentiras bellas,
\nme ech\u00e9 a andar tras las estrellas
\ncon sangre y nieve en los pies.<\/p>\n
Y sin aquella alegr\u00eda,
\npero con otra ilusi\u00f3n,
\nllena la mano y vac\u00eda,
\nc\u00f3mo Jes\u00fas me cab\u00eda
\n– \u00a1y c\u00f3mo me sonre\u00eda! –
\nentre mano y coraz\u00f3n.<\/p>\n
\tEn suma, que tomando la visi\u00f3n literaria de la Navidad como estrella, uno se da cuenta que para sentir el gozo de la alegr\u00eda, no hacen falta grandes pertenencias ni grandes derroches. Tan importante como el pan son los versos que sustentan el alma. Y estos poetas, como tantos otros poetas, refrendaron con sus po\u00e9ticas que, la luz divisada por los pastores, es la visi\u00f3n de un poema eternamente amoroso. En el Nacimiento de San Juan de la Cruz se produce el hallazgo del gozo. En Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez: Jes\u00fas es el ni\u00f1o que se nos ha dado y todo se vuelve dulce. Amado Nervo describe la luz del cielo como luz de vida y todo desde la sencillez. Gloria Fuertes nos invita a compartir la emoci\u00f3n de Mar\u00eda Madre. Para Gabriela Mistral al romper en llanto el ni\u00f1o revivi\u00f3 la vida. A Lu\u00eds Rosales, Bel\u00e9n le impulsa e inquieta. Lope de Vega romancea sobre la emoci\u00f3n con la llama del verso. Gerardo Diego ve en el ni\u00f1o un profeta de paz, que al nacer ha escondido su divinidad para compartir nuestra fr\u00e1gil naturaleza humana. Jos\u00e9 Mar\u00eda Pem\u00e1n se siente lleno de llevar a Jes\u00fas entre mano y coraz\u00f3n. Estos poetas, cuyos versos he tomado al azar, como pudieran ser otros, son visionarios de una Navidad de encuentros con Aquel (el Ni\u00f1o) que viene para ense\u00f1arnos el camino del verso, que no es otro que el camino del amor. Hay dos maneras de transmitir esta po\u00e9tica luminosa… ser la autenticidad que la emite o el espejo que la refleja.<\/p>\n
V\u00edctor Corcoba Herrero
\ncorcoba@telefonica.net<\/p>\n
El autor vive en Granada (Espa\u00f1a).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Navidad es la fiesta del verso y la palabra, de la vida y de los sue\u00f1os, del amor y de la familia, de la luz que enciende la l\u00e1mpara de villancicos como manifestaci\u00f3n de alegr\u00eda.<\/p>\n
Por V\u00edctor Corcoba Herrero (Granada)<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,29],"tags":[],"class_list":["post-2126","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-religion"],"yoast_head":"\n