{"id":207,"date":"2005-09-07T16:58:59","date_gmt":"2005-09-07T14:58:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=207"},"modified":"2005-09-07T16:58:59","modified_gmt":"2005-09-07T14:58:59","slug":"maccarone-o-el-ombligo-ecuador-de-los-pecados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/maccarone-o-el-ombligo-ecuador-de-los-pecados\/","title":{"rendered":"Maccarone o el ombligo, ecuador de los pecados"},"content":{"rendered":"<p>Impiadosamente y sin esperar respuesta me dijo: \u201cTiene un matete en el cerebro, pobre tipo&#8230;\u201d<br \/>\nCristina es una de las periodistas mejor informadas y pensantes con que cuenta el variopinto elenco de PyD y terminaba de leer la carta del obispo Juan Carlos Maccarone a sus pares. Pero no acab\u00f3 all\u00ed su cr\u00edtica despiadada. Sin mirarme espet\u00f3: \u201cY vos, con tu nota que nadie ley\u00f3 pero todos comentan, te debates entre la justificaci\u00f3n y la acusaci\u00f3n y pierdes claridad. Intent\u00e1 escribir otra desde el coraz\u00f3n y la vivencia personal.\u201d Y as\u00ed lo har\u00e9.<br \/>\nPor ello la escribo en primera persona y con estilo intimista m\u00e1s propio de mi otro oficio, el de escritor, que el de este de periodista. Escribidor al fin, all\u00e1 voy.<br \/>\nUna vez un potencial socio hizo votos de su lealtad comercial, honestidad y respeto por el afectio societatis. Le cre\u00ed y para mis adentros me sent\u00ed dichoso de encontrar semejante ejemplar. Cen\u00e1bamos en su casa, en familia, con sus ni\u00f1os y una vez que terminamos de comer dijo a su esposa: \u201cSalimos a tomar un caf\u00e9\u201d y me llev\u00f3 a un prost\u00edbulo. No le cre\u00ed m\u00e1s.<br \/>\nFue en Corrientes y me salv\u00e9 de ser estafado. Apliqu\u00e9 una norma aprendida de mis padres, \u201cquien la hace una vez la hace dos\u201d repet\u00edan y en oportunidad de un intento m\u00edo de excusar a un amigo con la conocida frase de \u201c&#8230;bueno&#8230;, pero en lo otro es sincero&#8230;\u201d opinaron que el mentiroso no es veraz \u201cni estando solo ante el espejo\u201d.<br \/>\nPodr\u00eda decir tambi\u00e9n que \u201cpara muestra basta un bot\u00f3n\u201d y responderme que \u201cuna golondrina no hace verano\u201d con lo que volver\u00eda a navegar en las indecisiones. El hombre es un conjunto de tramas grises que avanza hacia el negro o el blanco, el bien o el mal, lo justo o lo injusto, Dios o la pavada. Su misi\u00f3n de vida es llegar. Es libre para optar por Dios o el Diablo y no puede quedarse entre Dios y el Diablo porque entonces, finalmente, no ser\u00e1. No ir\u00e1 a ning\u00fan lado, se quedar\u00e1 en la vida, en esta, que es un paso. Morir\u00e1 y volver\u00e1 al polvo primordial. Su problema comenzar\u00e1 cuando el Padre lo resucite, pero ese es otro tema.<br \/>\n\u201cLa vida es un puente, cr\u00fazalo, no te quedes en \u00e9l\u201d reza un agrapha de Jes\u00fas creo que en un viejo puente de Roma. Si fue pronunciado por Jes\u00fas o si se lo atribuyeron no importa, vale el concepto. Para vivir completamente hay que ir a alg\u00fan lado, no quedarse; hay que andar siguiendo el camino, que no se hace al andar, al menos para los cristianos que ya tienen Camino.<br \/>\nLa frase puede reflexionarse como prevenci\u00f3n contra el apego a las cosas del mundo mirando hacia la trascendencia y tambi\u00e9n como invitaci\u00f3n a marchar en permanente b\u00fasqueda de la iluminaci\u00f3n (buen concepto este de los orientales, que trabaj\u00f3 con elegancia Tony de Mello) que indefectiblemente lleva a Dios. En t\u00e9rminos ortodoxos usemos la palabra propia, santidad, b\u00fasqueda de la santidad, pero el hombre es libre y puede terminar siendo demonio.<br \/>\n\u00bfPuede el hombre transitar por la vida sin pecado? Claro que no pero \u201call\u00ed donde abund\u00f3 en pecado, sobreabund\u00f3 la Gracia\u201d y es posible la conversi\u00f3n. Esta puede darse en el \u00faltimo instante de su vida y vale, porque la conversi\u00f3n no es un muestrario de buenas acciones sino la aceptaci\u00f3n plena del sue\u00f1o de Dios para con la persona que habr\u00e1 de realizarse en el Cristo y no en el sujeto imperfecto. Por eso no es nuestro el juicio, sino de Dios.<br \/>\nPara la conversi\u00f3n cada instante de tiempo cuenta y cada instante es eternidad. Esa es la regla de juego, porque Dios \u201cquiere que todos los hombres se salven\u201d y es dif\u00edcil llevarle la contra a Dios.<br \/>\n\u00bfPuedo, entonces, emitir juicio sobre las personas? Sobre lo objetivo, s\u00ed, pero la persona es subjetiva. Sobre sus acciones, s\u00ed. Es m\u00e1s, si mi vocaci\u00f3n (llamada) es a ser juez, analista, periodista, confesor, asesor, padre o madre, maestro, etc., tengo la obligaci\u00f3n de hacerlo en orden al buen ejemplo y siempre teniendo a la vista la Caridad. Una vez emitido el juicio puedo encasillar a la persona dentro de una definici\u00f3n: Este es un asesino, un violador, un pobre equivocado, un buen tipo, un infeliz, un santo. Si la casilla es poco elegante (dig\u00e1moslo as\u00ed), a partir de ese momento comienza mi compromiso solidario de ayudarlo, si puedo, a la conversi\u00f3n.<br \/>\nLo que no estoy en mi derecho a hacer es justificar sus actos err\u00f3neos o pecaminosos para excusarme de los m\u00edos o por falsa solidaridad.<br \/>\nNo le estoy ayudando a cruzar el puente sino que lo dejo en \u00e9l.<br \/>\nTodo este pre\u00e1mbulo para ingresar al caso Maccarone.<br \/>\n\u00bf\u00c1ngel o demonio?<br \/>\nHombre. Es un hombre.<br \/>\nUn fruto nunca del todo maduro que intenta cruzar el puente entre luces y sombras.<br \/>\nEn su caso particular, el obispo Maccarone, m\u00e1s que faltar al celibato ha defraudado la confianza de la comunidad que le entreg\u00f3 un reba\u00f1o para su pastoreo.<br \/>\nEl celibato no es propio del sacerdocio, pero viene con el sacerdocio. Es un compromiso de vida libremente aceptado. Puede ser inconveniente, err\u00f3neo, discutible, pero viene con y es ilegal y pecaminoso evadirlo. Peor a\u00fan si se es homosexual, porque escapa a la normalidad y decirlo as\u00ed no es discriminatorio de los homosexuales sino simplemente usar de las palabras adecuadas y existentes en el diccionario para expresar aquello que sale de lo com\u00fan y corriente, de lo habitual, de lo que corresponde al comportamiento de una especie o grupo humano, de la norma.<br \/>\nHombre y mujer, as\u00ed fuimos creados, para ser una sola carne, para gozar y procrear, para madurar y crecer.<br \/>\nEl celibato, me animo a admitirlo, puede ser antinatural pero porque no pertenece al orden natural sino al sobrenatural, es una llamada especial, una Gracia particular. Que sea inconveniente para el clero es otra cuesti\u00f3n que se debate en los c\u00edrculos adecuados y sobre el que muchos opinan inadecuadamente desde afuera de la Iglesia. Alguna vez la Iglesia quiz\u00e1 modifique sus normas al respecto y entonces los sacerdotes podr\u00e1n casarse y tener hijos leg\u00edtimamente, antes no. Mientras no se cambien las reglas de juego, los consagrados son justamente eso: separados -esto es consagrados- vocacionalmente para servir al bautizado; separado de entre los sacerdotes, reyes y profetas por el Bautismo para servirles; esa es su mayor dignidad: hacerse peque\u00f1o por amor muy a lo Jes\u00fas en el lavatorio de pies de la \u00faltima cena.<br \/>\nTal dignidad tiene su precio, el celibato es uno de ellos. Si no lo cumplen, rompen la norma, no es una conducta normal. Si agregan la homosexualidad a esta ruptura, peor, doble ruptura de la norma.<br \/>\n\u00a1Pero&#8230;! \u00a1Si es un gran te\u00f3logo, se ocupa de los pobres, es humilde, casi espartano, etc&#8230;! \u00bf\u00c1ngel? No, hombre.<br \/>\n\u00a1Muy bien en eso! Pero en lo otro, fracas\u00f3.  \u00bfDemonio? No, hombre.<br \/>\nUn hombre al que no le da el cuero para hacer lo que debe, para cumplir con su compromiso. Puede haber atenuantes de todo tipo, presiones externas o internas, alguna patolog\u00eda, acedia, pero la norma -la normalidad- ha sido rota.<br \/>\nQue le hicieron la cama&#8230; Es posible, casi seguro, pero el hecho existi\u00f3. Dif\u00edcil que a un rengo lo filmen corriendo los 100 metros llanos o jugando a la rayuela o a un ciego riendo con una pel\u00edcula muda de Chaplin.<br \/>\nEntonces, bien hecho lo de SS Benedicto XVI de aceptar su renuncia inmediatamente. \u00bfQue habr\u00eda que aceptar la de muchos otros? De acuerdo. \u00bfQue quedar\u00edan pocos? No importa, vendr\u00e1n otros. La Iglesia no desaparecer\u00e1 porque falten obispos y sacerdotes. \u00bfQue habr\u00eda que aceptar la de otros que faltan a la Caridad, a la solidaridad, al compromiso con los pobres -como argumentan por all\u00ed como si el mal de otros fuera dirimente del propio-? Vale, no es eso lo que est\u00e1 en discusi\u00f3n.<br \/>\nLo que debe verse claro es que el obispo Maccarone es un hombre equivocado y que como dijo Alberto Kohan a quien cito en mi anterior nota, \u201cun hombre equivocado no puede ser obispo de la Iglesia Cat\u00f3lica\u201d.<br \/>\nEl Orden Sagrado otorga tambi\u00e9n identidad. Ve\u00e1moslo anal\u00f3gicamente con el Matrimonio: A los esposos se los reconoce tambi\u00e9n por quien tienen por c\u00f3nyuge. Es la mujer de Fulano, es el esposo de Zutana se dice. Si se son infieles se dice que le falt\u00f3 a su mujer o a su esposo. Aunque se mire con displicencia, la infidelidad marca -con marca de reconocimiento- tanto a quien la sufre como a quien la hace.<br \/>\nEl Orden Sagrado establece entre ordenado y la Iglesia una relaci\u00f3n similar a la de los esposos, se lo reconoce por su vocaci\u00f3n y oficio y se espera de \u00e9l fidelidad, aunque tambi\u00e9n se mire mundanamente hasta con simpat\u00eda la infidelidad seg\u00fan opinan muchos, sobre todo los involucrados en este desorden. Pero la ruptura de la norma y de la normalidad consecuente tambi\u00e9n marca y produce dolor, tanto a quien la sufre, la iglesia, como a quien la goza, el contraventor que por eso la oculta.<br \/>\nY quiero referirme a algo que me molest\u00f3 de la carta que Juan Carlos Maccarone dirigi\u00f3 a los obispos. \u00c9l alude a que con el video se merm\u00f3 su capacidad moral seg\u00fan su oficio. Falso, no es as\u00ed.<br \/>\nEl mensajero no es el culpable. Su autoridad moral se esfum\u00f3 porque el video pudo ser filmado, porque \u00e9l hizo lo que hizo.<br \/>\nNo fue un valiente que renunci\u00f3, fue un pobre hombre escarchado, enganchado in fraganti que no tuvo m\u00e1s remedio que salir a escape. De no haber sido as\u00ed seguramente seguir\u00eda en su sede.<br \/>\nQue fue perverso e innoble grabar el video es cierto, no menos que mantener la relaci\u00f3n que fue filmada. No hay peores en este caso, son iguales.<\/p>\n<p>El ombligo, ecuador de los pecados<\/p>\n<p>Es cierto que el ombligo es el ecuador de los pecados, que del ombligo para abajo se suele tener todo por malo y pecaminoso y que del ombligo para arriba siempre hay una disculpa a mano. Que se insiste en demas\u00eda en el pecado sexual aunque esa no es la postura de la Iglesia sino la herencia de otras \u00e9pocas en las cuales la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica no hab\u00eda puesto el acento en el hombre social. La doctrina de la Iglesia en la materia nos aclara la situaci\u00f3n. Los nuevos pecados no lo son tan nuevos, han sido descubiertos merced a los saltos morales que la humanidad dio en el transcurso de su historia pero ya estaban en el Evangelio. La teolog\u00eda ha permitido relecturas de la Palabra desde el crecimiento cient\u00edfico.<br \/>\nInfluy\u00f3 mucho en este cambio para nada sutil las nuevas escuelas europeas y la latinoamericana de la liberaci\u00f3n. Se puso en su justo lugar el sexo y luego vino el Concilio Vaticano II y la Humanae Vitae para prevenir lo que el Santo Padre Paulo VI prof\u00e9ticamente supuso que pasar\u00eda: el deschave de la humanidad en marcha acelerada hacia la autosatisfacci\u00f3n y el hedonismo, los parientes m\u00e1s cercanos que tienen el ego\u00edsmo y la insolidaridad.<br \/>\nEs dura y contradice la onda progresista de la humanidad pero sin ella los l\u00edmites que hoy se trasgreden con tanta liberalidad estar\u00edan a\u00fan m\u00e1s lejos de la normalidad y de lo \u00e9tico. No puede negarse que HV introdujo un marco para el debate de la posmodernidad.<br \/>\nRerum Novarum hab\u00eda iniciado el redescubrimiento del hombre relacional que avanzaba hacia la posmodernidad. Nada nuevo para la Iglesia aunque t\u00edmidamente expresado en el magisterio hasta entonces. Desde all\u00ed en adelante y en avalancha, la Doctrina Social de la Iglesia creci\u00f3 y ocup\u00f3 todos los espacios de la vida comunitaria.<br \/>\nEn realidad no hizo m\u00e1s que interpretar el Evangelio para continuar con la iluminaci\u00f3n del mundo iniciada 2000 a\u00f1os antes. No es que aparecieron nuevos pecados, sino nuevas formas de pecar adaptadas a las nuevas situaciones que se viv\u00edan, pero el hombre segu\u00eda siendo el mismo, avanzando entre luces y sombras hacia los nuevos nacimientos que significaban la aceptaci\u00f3n del Evangelio y la muerte.<br \/>\nPersona-unidad, persona indivisible, una en la intimidad y una en p\u00fablico.<br \/>\nNo es posible alegar a favor de los pecados del ombligo para abajo cargando las tintas en los del ombligo hacia arriba. Ambos son pecados, unos m\u00e1s graves que otros, es cierto, pero ninguno excusa al otro ni lo disminuye y \u00a1tantas veces el pecado del ombligo para abajo es un pecado social&#8230;! Anal\u00edcelo el lector.<br \/>\nQuien no es capaz de una vida ordenada y normal del ombligo para abajo tampoco es capaz de ordenar una comunidad ni una familia. El hombre es uno, no un poco para ac\u00e1 y otro poco para el otro lado por m\u00e1s que as\u00ed lo sostengan flexiblemente los ide\u00f3logos de la sociedad m\u00ednima que se pretende para esclavizarnos.<br \/>\n\u00bfQue no es f\u00e1cil? \u00bfY qui\u00e9n dice que vivir lo sea?<\/p>\n<p>Juan Carlos S\u00e1nchez<\/p>\n<p>Fuente: www.politicaydesarrollo.com.ar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ciertamente harto de leer excusaciones y acusaciones, quiero abordar el caso Maccarone desde el intento de una breve s\u00edntesis de opiniones, con el sincero deseo de que sea la \u00faltima vez que lo haga.<\/p>\n<p>Por Juan Carlos S\u00e1nchez<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[26,29],"tags":[],"class_list":["post-207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","category-religion"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v23.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Maccarone o el ombligo, ecuador de los pecados - Sabado 100<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/maccarone-o-el-ombligo-ecuador-de-los-pecados\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Maccarone o el ombligo, ecuador de los pecados - Sabado 100\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ciertamente harto de leer excusaciones y acusaciones, quiero abordar el caso Maccarone desde el intento de una breve s\u00edntesis de opiniones, con el sincero deseo de que sea la \u00faltima vez que lo haga. 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