COLUMBUS, Ohio, jueves 11 de septiembre de 2008 (ZENIT.org).- El mundo de hoy podr\u00eda aprender mucho de la vidente Bernadette Soubirous de Lourdes, afirma la autora de un nuevo libro sobre las apariciones marianas a la ni\u00f1a francesa.
\nElizabeth Ficocelli, periodista y autora de \u00abLourdes: Font of Faith, Hope and Charity\u00bb (Lourdes: Fuente de Fe, Esperanza y Caridad) (Paulist Press), confiesa su esperanza en que Benedicto XVI presente al mundo el ejemplo de la santa cuando visite Lourdes, del 13 al 15 de septiembre.
\nEn esta entrevista concedida a ZENIT, Ficocelli comenta los motivos por los que sigue aumentando la popularidad de este lugar de peregrinaci\u00f3n, su propia experiencia en Lourdes, y lo que espera que Benedicto XVI destaque durante su visita.
\n–\u00bfQu\u00e9 atrae de Lourdes, especialmente para aquellos que lo visitan desde el extranjero?
\n–Ficocelli: Hay muchos factores que atraen a la gente a Lourdes, incluso atravesando oc\u00e9anos y continentes. Ciertamente, se mantiene la esperanza de milagros f\u00edsicos, como ha ocurrido desde los primeros d\u00edas de las apariciones. Esto se evidencia en el n\u00famero de peregrinos con enfermedades y discapacidades f\u00edsicas que visitan la capilla cada a\u00f1o desde todas partes del mundo –m\u00e1s de 70.000– y en los 100.000 voluntarios que viajan con ellos para asistirles durante su peregrinaci\u00f3n.
\nMenos visibles, pero no por ello menos importantes, son los peregrinos que van a Lourdes esperando una curaci\u00f3n mental y emocional. Esto puede incluir la curaci\u00f3n de la depresi\u00f3n, de la enfermedad bipolar, y de las adicciones de todo tipo.
\nPor supuesto, la gente tambi\u00e9n se siente atra\u00edda por Lourdes a causa de motivos espirituales. Algunos vienen para agradecer favores que se les han concedido. Otros van por respeto a Nuestra Se\u00f1ora y a los mensajes de oraci\u00f3n y penitencia que comunic\u00f3 en la gruta.
\nMuchos peregrinos de Lourdes –incluy\u00e9ndome a m\u00ed misma– se han visto sorprendidos por la conversi\u00f3n espiritual que experimentan en el santuario durante momentos conmovedores como la participaci\u00f3n en las procesiones, el bajar a los ba\u00f1os, o el hacer una confesi\u00f3n profunda y sentida.
\n–\u00bfA qu\u00e9 desaf\u00edos especiales se ha enfrentado usted, como periodista de habla inglesa, al escribir un libro sobre Lourdes?
\n–Ficocelli: Mi primer desaf\u00edo al emprender esta tarea es que nunca hab\u00eda estado en Lourdes. Dios resolvi\u00f3 esto a la perfecci\u00f3n, porque me invitaron a unirme a una peregrinaci\u00f3n especial organizada por los Voluntarios Norteamericanos de Nuestra Se\u00f1ora de Lourdes, una organizaci\u00f3n fundada por Marlene Watkins, una mujer que experiment\u00f3 una experiencia profunda de conversi\u00f3n en Lourdes. Mis compa\u00f1eros de viaje me permitieron dar una mirada desde dentro a aquello a lo que debe servir y ser servido en este popular lugar mariano.
\nComo ingenua norteamericana, asum\u00ed que todos en Francia hablar\u00edan ingl\u00e9s. Descubr\u00ed r\u00e1pidamente que esta era una idea err\u00f3nea. Lejos del centro metropolitano de Par\u00eds, Lourdes est\u00e1 enclavada en los Pirineos, al sur de Francia, no lejos de la frontera espa\u00f1ola. Las lenguas m\u00e1s habladas en el santuario son franc\u00e9s, italiano, espa\u00f1ol, alem\u00e1n, holand\u00e9s y, luego, ingl\u00e9s. Por eso, necesit\u00e9 traductores para la mayor\u00eda de las personas a las que entrevist\u00e9.
\nPara m\u00ed era importante no hacer un mero reportaje de Lourdes como si fuera un relato de noticias. Mi intenci\u00f3n era sumergirme en la experiencia de ser un peregrino cat\u00f3lico que llegaba por primera vez al santuario. Aunque en ocasiones fuera desafiante cambiar de papel entre realizar entrevistas y sumergirme piadosamente en la experiencia de Lourdes, sent\u00ed que la mezcla de informaci\u00f3n hist\u00f3rica y reflexi\u00f3n personal robustec\u00eda el libro.
\n–Usted ha tenido un acceso sin precedentes a algunos de los personajes claves en Lourdes. \u00bfC\u00f3mo ha tenido lugar esto y en qu\u00e9 ha ayudado a su libro?
\n–Ficocelli: Debo dar gracias a Dios por cada aspecto de este libro, desde la invitaci\u00f3n a escribirlo hasta mi experiencia de peregrinaci\u00f3n y el acceso sin precedentes. Estuve en Lourdes con personas clave. Marlene Watkins, a quien antes mencion\u00e9, fue la primera puerta importante que Dios me abri\u00f3. Esta \u00abveterana\u00bb de Lourdes me present\u00f3 al padre Regis-Marie de La Teyssonniere, una fuente inestimable.
\nEl padre Regis-Marie fue padre general en Lourdes durante 10 a\u00f1os. Es uno de los principales expertos, escritor y conferenciante de las apariciones, s\u00f3lo por detr\u00e1s del gran te\u00f3logo mariano, el padre Rene Laurentin.
\nAfortunadamente para m\u00ed, el padre Regis-Marie hablaba ingl\u00e9s. Se ofreci\u00f3 amablemente a revisar mi manuscrito para evitar cualquier inexactitud en el relato de la historia de las apariciones que puede haberse arrastrado de los numerosos libros sobre Lourdes. El padre tambi\u00e9n me consigui\u00f3 entrevistas con algunas importantes figuras del santuario, incluyendo al obispo de Tarbes y Lourdes, Mons. Jacques Terrier; al padre Patrick-Louis Desprez, capell\u00e1n general; al doctor Patrick Theillier, director m\u00e9dico: a Gabriel Barbry, antiguo presidente de la hospitalidad; a Philippe Tardy-Joubert, coordinador de la Conferencia de la Hospitalidad Internacional; al padre Raymond Zambelli, rector; a Pierre Adias, director de comunicaci\u00f3n, a numerosos capellanes, voluntarios y otros.
\nEstas fascinantes entrevistas me permitieron presentar un punto de vista \u00fanico del santuario hoy y su importancia para el futuro. Especialmente, pude explorar para mis lectores el complejo proceso de autentificaci\u00f3n de los milagros de Lourdes; la poderosa conversi\u00f3n espiritual que tiene lugar a diario en los confesionarios como atestiguan los capellanes que all\u00ed sirven; la red inigualable de voluntarios en el santuario y efecto notable en todos los peregrinos; los recuerdos personales de los testigos de las visitas hist\u00f3ricas del Papa Juan Pablo II a Lourdes; y c\u00f3mo el santuario est\u00e1 cualificado y preparado para contribuir a los esfuerzos de la Iglesia universal para evangelizar el mundo.
\n–\u00bfQu\u00e9 falsas ideas sobre el santuario encontr\u00f3 usted al investigar para este libro?
\n–Ficocelli: Est\u00e1n aquellos cat\u00f3licos que quisieran catalogar Lourdes como \u00abespiritualidad pre Vaticano II\u00bb – en otras palabras, algo que es pintoresco y que quiz\u00e1 bord\u00e9 la superstici\u00f3n, pero en realidad sin relevancia para el mundo moderno.
\nSent\u00ed que nada podr\u00eda estar m\u00e1s lejos de la verdad. Mi experiencia a la hora de investigar y escribir este libro me convenci\u00f3 de que Lourdes es un importante centro del catolicismo, un lugar donde nuestra fe es viva y vibrante y atrayente para las personas de cualquier edad, estilo de vida, e incluso creencia religiosa.
\nPor ejemplo, si tu concepto de Lourdes es el de un lugar para peque\u00f1as se\u00f1oras mayores que manejan rosarios, te sorprender\u00e1 la gran presencia de j\u00f3venes que visitan y trabajan en el santuario. Lourdes es un im\u00e1n para los j\u00f3venes de todo el mundo. Se pueden identificar de verdad con Bernadette Soubirous, que ten\u00eda 14 a\u00f1os en el momento de las apariciones. Bernadette es un icono para los j\u00f3venes cat\u00f3licos que, tambi\u00e9n, pueden ser poderosos instrumentos para cambiar el mundo cuando dicen \u00abs\u00ed\u00bb a Dios. Los j\u00f3venes no s\u00f3lo son bienvenidos en el santuario, sino tambi\u00e9n necesarios, porque muchos de los puestos de voluntarios requieren la fuerza f\u00edsica, el vigor y la exuberancia caracter\u00edsticos de los j\u00f3venes.
\nEn segundo lugar, Lourdes no es un fen\u00f3meno meramente cat\u00f3lico. Es cierto que la gran mayor\u00eda de los peregrinos son cat\u00f3licos. Pero el santuario tambi\u00e9n atrae a protestantes, musulmanes, y budista – incluyendo al mismo Dalai Lama – que consideran a Lourdes un importante centro espiritual para el mundo de hoy. Incluso se sabe que ateos vienen al santuario, la mayor\u00eda por curiosidad, intentando comprender la poderosa atracci\u00f3n de este tipo de lugares. Muchas personas se han convertido por su positiva experiencia en Lourdes.
\nFinalmente, Lourdes tiene una gran relevancia no s\u00f3lo para el hoy sino tambi\u00e9n para el futuro de nuestra Iglesia. No es, insiste Mons. Jacques Terrier, un museo hist\u00f3rico para conmemorar un evento del pasado. M\u00e1s bien, es un santuario vivo que sigue llevando a la gente a una espiritualidad m\u00e1s profunda. Es por eso que trabaj\u00e9 intensamente con los l\u00edderes de las organizaciones de peregrinaci\u00f3n de toda Europa para discernir las \u00e1reas espec\u00edficas en las que Lourdes puede ofrecer a la Iglesia universal ideas y experiencia. Estas \u00e1reas incluyen la misi\u00f3n de la Iglesia en relaci\u00f3n con el enfermo, con la persona con discapacidad, con los j\u00f3venes, en relaci\u00f3n con la paz, con Mar\u00eda, con la promoci\u00f3n de la Eucarist\u00eda, con el servicio a los dem\u00e1s, a los marginados, a las naciones, en relaci\u00f3n con la unidad de los cristianos y el di\u00e1logo interreligioso.
\n–Precisamente en el momento en que usted acept\u00f3 este encargo, Lourdes acapar\u00f3 titulares en todo el mundo. Parece que hubo conversaciones para proponer una nueva forma de afrontar el tema de los milagros que tienen lugar en el santuario de acuerdo a una base reglada. \u00bfPuede decirnos algo m\u00e1s sobre esto?
\n–Ficocelli: Desde que tuvieron lugar las apariciones hace 150 a\u00f1os, millones de personas han visitado Lourdes. Generaciones de personas han acreditado los resultados milagrosos del santuario y de sus aguas sanadoras. Pero si se mira al n\u00famero de milagros aprobados por la Iglesia, se ve una historia diferente. S\u00f3lo hay 67. \u00bfPor qu\u00e9 tan pocos?
\nSeg\u00fan el doctor Patrick Theillier, director m\u00e9dico en Lourdes, esta disparidad es el resultado de tres factores. Primero, los criterios utilizados para evaluar los milagros – los mismos criterios utilizados hoy para autentificar los milagros en el proceso de canonizaci\u00f3n – fueron establecidos en 1734. Estos criterios excluyen las curaciones espirituales y psicol\u00f3gicas, puesto que no pueden medirse cient\u00edficamente. Esto elimina autom\u00e1ticamente un significativo n\u00famero de curaciones que experimenta la gente en Lourdes.
\nEn segundo lugar, no todo peregrino que experimenta una profunda mejora en su salud f\u00edsica se somete al intenso y largo proceso de examen requerido para que se autentifique una curaci\u00f3n – o la publicidad que suele acompa\u00f1arla. Se espera, por ejemplo, que el receptor de una curaci\u00f3n vuelva a la oficina m\u00e9dica de Lourdes algunas veces durante el curso de cinco o m\u00e1s a\u00f1os para probar que la curaci\u00f3n ha perdurado. Esto simplemente no es posible para todas las personas, especialmente para las que vienen de largas distancias.
\nTercero, el proceso requiere el consentimiento y la cooperaci\u00f3n del personal m\u00e9dico de origen del individuo e, incluso m\u00e1s importante, de su obispo. En ocasiones, m\u00e9dicos y obispos no desean o no son capaces de implicarse en estos temas. Seg\u00fan el doctor Theillier, hay m\u00e1s de 7.000 informes de curaciones cient\u00edficamente inexplicables en el archivo de la oficina m\u00e9dica a las que les falta alg\u00fan requisito que les permita avanzar hasta la fase final de ser considerados milagrosos.
\nPara que Lourdes pueda presentar al mundo una imagen m\u00e1s equilibrad de lo que actualmente ocurre en el santuario, el obispo y el director m\u00e9dico han apelado a Roma. Su intenci\u00f3n no es cambiar la forma en que la Iglesia autentifica los milagros. Buscan, m\u00e1s bien, crear una nueva categor\u00eda de \u00abcuraciones autentificadas\u00bb.
\nLa nueva categor\u00eda no reducir\u00eda en manera alguna el riguroso proceso de evaluaci\u00f3n. Seguir\u00eda siendo necesario verificar m\u00e9dicamente la situaci\u00f3n de la persona como grave y el cambio como cient\u00edficamente inexplicable. Ofrecer\u00eda, sin embargo, por primera vez la dimensi\u00f3n a\u00f1adida de determinar los beneficios espirituales de la curaci\u00f3n. Y permitir\u00eda a la persona dar testimonio de su curaci\u00f3n y conversi\u00f3n espiritual en sus parroquias, lo que actualmente no tiene aprobaci\u00f3n de la Iglesia.
\nOtro importante paso es que Lourdes, a trav\u00e9s de su Comit\u00e9 M\u00e9dico Internacional que se re\u00fane anualmente en Par\u00eds, est\u00e1 reflexionando tambi\u00e9n con seriedad la consideraci\u00f3n de curaciones en los casos que implican enfermedades psicol\u00f3gicas y mentales, y c\u00f3mo pueden estas evaluarse y presentarse.
\n–Dado que el Santo Padre visitar\u00e1 Lourdes durante el a\u00f1o jubilar que conmemora el 150 aniversario de las apariciones marianas, \u00bfqu\u00e9 aspectos de las apariciones le gustar\u00eda que subrayara?
\n–Ficocelli: Benedicto XVI ya ha dejado bastante claro que repite la importancia de Lourdes y de su mensaje evang\u00e9lico de oraci\u00f3n, penitencia y conversi\u00f3n para el mundo de hoy, que su predecesor, el Papa Juan Pablo II estableci\u00f3 durante su pontificado.
\nPara comenzar, Benedicto XVI sigue la tradici\u00f3n de la Jornada Mundial del Enfermo que el Papa Juan Pablo II comenz\u00f3 para tomar conciencia de la dignidad de quienes est\u00e1n enfermos o con discapacidad. Tambi\u00e9n ha establecido una indulgencia plenaria para quienes, al visitar Lourdes durante este a\u00f1o jubilar especial, recen y sigan las huellas de Santa Bernadette. Para quienes no puedan viajar a Francia, muchas di\u00f3cesis han respondido ofreciendo oportunidades de peregrinaci\u00f3n en las parroquias y capillas locales dedicadas a Santa Bernadette y a Nuestra Se\u00f1ora de Lourdes.
\nFinalmente, Benedicto XVI, quien ha viajado mucho menos que su predecesor, anunci\u00f3 su propio peregrinaje papal a Lourdes este septiembre, dando un trato de importancia a estas apariciones en particular para un mundo tan desesperadamente necesitado de fe, esperanza y caridad.
\nEstoy segura de que el Santo Padre seguir\u00e1 subrayando la importancia para todos los cristianos de demostrar cari\u00f1o y respeto a las personas con enfermedad y discapacidad, un valor evang\u00e9lico fundamental.
\nEspero que llame la atenci\u00f3n sobre la importancia y el poder de la Eucarist\u00eda y la confesi\u00f3n, dos \u00e1reas centrales en Lourdes, y sobre la Bendita Madre que nos honra a trav\u00e9s de la historia con mensajes o apoyo y correcci\u00f3n, como cualquier madre amorosa har\u00eda por sus hijos.
\nMe gustar\u00eda ver que Benedicto XVI acent\u00faa el ejemplo de Santa Bernadette, que hizo incontables actos de penitencia por los pecados de los dem\u00e1s, y que se comprometi\u00f3 de por vida al crecimiento en la santidad personal. Nuestro mundo actual, absorto en el placer y el ego\u00edsmo, podr\u00eda aprender mucho de la espiritualidad humilde, simple y dirigida a los dem\u00e1s de Santa Bernadette.<\/p>\n
Por Karna Swanson<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una periodista y escritora comparte sus pensamientos sobre Lourdes.<\/p>\n
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