{"id":19682,"date":"2022-12-23T18:13:17","date_gmt":"2022-12-23T21:13:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=19682"},"modified":"2022-12-23T18:13:17","modified_gmt":"2022-12-23T21:13:17","slug":"arquitectos-artesanos-de-la-paz-signos-para-un-camino-nuevo-a-recorrer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/arquitectos-artesanos-de-la-paz-signos-para-un-camino-nuevo-a-recorrer\/","title":{"rendered":"Arquitectos-artesanos de la paz: signos para un camino nuevo a recorrer"},"content":{"rendered":"\n

A las personas de buena voluntad que peregrinan en la Di\u00f3cesis de Rafaela:<\/p>\n\n\n\n

Como expresa el poeta Charles P\u00e9guy, citado por el Papa Francisco, \u00abla paz es como una flor fr\u00e1gil que trata de florecer en medio de las piedras de la violencia\u00bb[1]<\/a>. Violencia que es bueno distinguirla del conflicto: el conflicto es parte de las relaciones sociales, de la tensi\u00f3n entre objetivos que parecen incompatibles entre s\u00ed[2]<\/a>. El conflicto deriva en violencia, se transforma en piedra<\/em> cuando se trastoca en cerraz\u00f3n, imposici\u00f3n, sometimiento e incluso eliminaci\u00f3n del otro que es distinto. Y esas piedras hoy toman diversas formas y dimensiones. Desde los enfrentamientos armados con anexiones territoriales, pasando por  sistemas de explotaci\u00f3n y trata de personas (adem\u00e1s de la sexual, incluye toda reducci\u00f3n organizada de alguien al trato como un objeto), el delito armado, la justicia por mano propia, las injusticias econ\u00f3micas, la pobreza y marginaci\u00f3n[3]<\/a>; las acciones intolerantes por condici\u00f3n sexual, racial, pol\u00edtica o religiosa; el acoso bajo las nuevas modalidades virtuales; hasta llegar a la violencia inter e intra-familiar, al trato o destrato f\u00edsico, psicol\u00f3gico, verbal en la vida dom\u00e9stica de todos los d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Por ello, con Juan Pablo II reafirmamos la certeza de que \u00abla paz es uno de los bienes m\u00e1s preciosos para las personas, para los pueblos y para los Estados\u00bb[4]<\/a>. Paz que deber\u00eda ser reconocida como derecho humano universal<\/strong>[5]<\/a> y que, para ser integral, requiere que se protejan cuatro condiciones indispensables: la verdad<\/strong>, la justicia<\/strong>, el amor<\/strong> y la libertad<\/strong>[6]<\/a>. Desde una perspectiva creyente, la paz es un don que debe pedirse a Dios[7]<\/a> (que con su gracia perdona, reconcilia los corazones, restaura y recrea el interior del ser humano y  sus relaciones) y tambi\u00e9n es una tarea a realizar por nosotros[8]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

En esa labor delicada, dif\u00edcil y apasionante a la vez, el Papa Francisco nos invita a ser arquitectos y artesanos de paz. Se refiere a dos niveles de acci\u00f3n. Por un lado, la arquitectura<\/strong> que dise\u00f1an las instituciones: los marcos legales que intentan regular tem\u00e1ticas complejas; los acuerdos entre sectores que buscan integrar distintas perspectivas e intereses; los protocolos de acci\u00f3n conjunta que dan previsibilidad y ayudan a un complemento sin\u00e9rgico. Y existe tambi\u00e9n el nivel de la artesan\u00eda<\/strong>: incluye a cada persona que, en un esfuerzo laborioso y diario, es protagonista en la construcci\u00f3n de v\u00ednculos de confianza, en promover actitudes y generar \u00e1mbitos de di\u00e1logo, de respeto, de escucha. Ambos niveles se necesitan, se referencian e implican mutuamente en el fortalecimiento del tejido social: las acciones particulares requieren de un andamiaje institucional que incida socialmente y les d\u00e9 sustento en el tiempo; y las estructuras y grupos necesitan de personas concretas que, hacia adentro y hacia afuera, con palabras, gestos y actitudes hagan realidad los prop\u00f3sitos y buenos deseos de cada instituci\u00f3n. En esta l\u00ednea el Papa advierte que \u00abya no podemos pensar s\u00f3lo en preservar el espacio de nuestros intereses personales (\u2026) sino que debemos concebirnos a la luz del bien com\u00fan con un sentido comunitario, (\u2026) como un ‘nosotros’ abierto a la fraternidad universal[9]<\/a>\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Desde la CDHI y ACDE intentamos iniciar una experiencia concreta<\/strong> que siga estos criterios. Propiciamos una serie de encuentros en el contexto de un di\u00e1logo franco y de confianza entre dirigentes de instituciones de las ciudades de Rafaela y Sunchales que representan al \u00e1mbito pol\u00edtico (ejecutivo y legislativo), al sector empresario y al sindical, a organizaciones y voluntarios que trabajan en la problem\u00e1tica social. Son muchos de quienes abajo firman con su adhesi\u00f3n[10]<\/strong><\/a><\/strong>. La convocatoria se realiz\u00f3 a partir de un hecho delicado para el pa\u00eds como fue la renuncia del ministro de econom\u00eda en julio de este a\u00f1o. La experiencia mostr\u00f3 la capacidad de expresar los propios intereses e inquietudes, pero tambi\u00e9n de escuchar los ajenos, de reconocer aquello que puedo y necesito recibir del otro y aquello que puedo ceder para el bien del conjunto. Se logr\u00f3 as\u00ed superar el desaf\u00edo de la \u00abconciencia aislada\u00bb (que el Papa se\u00f1ala como obst\u00e1culo para la uni\u00f3n de los \u00e1nimos) y la actitud de una sana \u00abacusaci\u00f3n de s\u00ed mismo\u00bb (cualidad humilde que permite reconocer lo que uno mismo debe corregir y mejorar para el bien de todos)[11]<\/a>.  Se gener\u00f3 tambi\u00e9n la oportunidad de abrir los corazones para compartir los anhelos, las alegr\u00edas e incomprensiones, los logros y dificultades que cada uno experimenta en su tarea, implic\u00e1ndose de este modo cada dirigente en su realidad personal. Descubrimos as\u00ed no s\u00f3lo numerosas coincidencias entre las instituciones, sino tambi\u00e9n muchos puntos de contacto en las b\u00fasquedas profundas del coraz\u00f3n de cada uno. Con esperanza verificamos que hay andamiajes institucionales que pueden sostener una arquitectura social pero, sobre todo, que siguen existiendo artesanos que en el d\u00eda a d\u00eda se esfuerzan y desean de coraz\u00f3n ser constructores de paz.<\/p>\n\n\n\n

Esta experiencia no pretende alcanzar recetas iluminadas o soluciones m\u00e1gicas a todas las dificultades; pretende mostrar, a trav\u00e9s de un peque\u00f1o signo,  que puede recorrerse un camino distinto.<\/strong> Estos espacios de di\u00e1logo pueden incorporar a otros actores y tratar otras tem\u00e1ticas. Lo importante es encontrar un m\u00e9todo (un \u00abcamino\u00bb) que nos permita actuar juntos, no s\u00f3lo para apagar el fuego<\/em> de las grandes crisis, tampoco s\u00f3lo para prevenirlas. Que se convierta en un modo, en un estilo habitual de vincularnos en todo tiempo y as\u00ed nos permita alcanzar una paz duradera y  desarrollarnos a largo plazo como naci\u00f3n y de forma personal. As\u00ed podremos hablar de una pol\u00edtica (con may\u00fasculas) nueva; que no implica s\u00f3lo a los pol\u00edticos<\/em> o a los partidos, sino a todos. A cada uno en el \u00e1rea y con las personas que est\u00e1n bajo su responsabilidad; pol\u00edtica como instrumento y \u00abveh\u00edculo fundamental para edificar la ciudadan\u00eda\u00bb y como \u00abuna forma eminente de la caridad\u00bb[12]<\/a>. Parafraseando a San Francisco de As\u00eds, animados por el Papa que hoy lleva su nombre, nos animamos a decir: Se\u00f1or, haz de m\u00ed un instrumento, un arquitecto, un artesano de tu paz.<\/p>\n\n\n\n

Abrigando el deseo de recorrer juntos este camino, les hacemos llegar a todos nuestros saludos fraternos.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> PAPA FRANCISCO, LII Jornada Mundial de la Paz, 2019.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Cf. ENTELMANN REMO, \u00abTeor\u00eda de Conflictos, hacia un nuevo paradigma\u00bb; Ed. Gedisa, Espa\u00f1a, 2009. <\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Cf. PAPA FRANCISCO, LVI Jornada Mundial de la Paz, 2023.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> PAPA JUAN PABLO II, Mensaje ante los nuevos embajadores de Sierra Leona, Jamaica, India, Ghana, Noruega, Ruanda y Madagascar; 13 de diciembre de 2002.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> Estatus por el que se est\u00e1 bregando actualmente en los organismos internacionales de DDHH.<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> PAPA JUAN PABLO II, XXXVI Jornada Mundial de la Paz, 2003.<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a> Cf. Jn 14,27.<\/p>\n\n\n\n

[8]<\/a> Cf. Mt 5,9.<\/p>\n\n\n\n

[9]<\/a> PAPA FRANCISCO, LVI Jornada Mundial de la Paz, 2023.<\/p>\n\n\n\n

[10]<\/a> Quienes firman representan formalmente a las instituciones que han participado en las rondas de di\u00e1logo o han intervenido en alguna de las instancias en su nombre.<\/p>\n\n\n\n

[11]<\/a> PAPA FRANCISCO, \u00abSo\u00f1emos juntos, el camino a un futuro mejor \u2013 conversaciones con Austen Ivereigh\u00bb Ed. Plaza y Jan\u00e9s; Espa\u00f1a; diciembre de 2020; Cf. ptos. 72 y 79.<\/p>\n\n\n\n

[12]<\/a>  PAPA FRANCISCO, LII Jornada Mundial de la Paz, 2019 y Cf. Carta enc\u00edclica \u00abFratelli Tutti\u00bb, 3 de octubre de 2020, pto 180.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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