{"id":1963,"date":"2008-07-14T15:49:06","date_gmt":"2008-07-14T13:49:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=1963"},"modified":"2008-07-14T15:49:06","modified_gmt":"2008-07-14T13:49:06","slug":"vivir-en-sociedad-tambien-esta-en-crisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/vivir-en-sociedad-tambien-esta-en-crisis\/","title":{"rendered":"Vivir en sociedad tambi\u00e9n est\u00e1 en crisis"},"content":{"rendered":"<p>\tEs evidente que no todo el mundo entiende lo que es vivir en sociedad y en un mundo pluralista. Hoy, con tanta familia desestructurada, se agrava a\u00fan m\u00e1s la situaci\u00f3n. Est\u00e1 visto que lo que era la mejor escuela para crear relaciones comunitarias y fraternas, tambi\u00e9n falla. Por desgracia, son muchas las fuerzas contrarias que impiden vivir en sociedad en un clima de respeto, justicia y verdadero di\u00e1logo. En un mundo en el que si el dinero va por delante todas las puertas se abren, resulta bastante persuasivo entrar en la orla del tanto tienes, tanto vales, y que impere la sociedad de la marginaci\u00f3n. Se margina al anciano porque ya no tiene futuro ni produce. Aquello que no es productivo, aunque sea persona, se le excluye. As\u00ed no se puede vivir en comunidad, al menos que se imponga el sentido com\u00fan de la necesidad urgente de avivar una sociedad inclusiva para todas las edades que tenga como base la equidad intergeneracional, en la que se d\u00e9 lugar al ser humano por el hecho de serlo.<\/p>\n<p>\tLa sociedad ser\u00eda una cosa hermosa si hubiese menos intereses econ\u00f3micos y m\u00e1s intereses humanos. En nuestros d\u00edas, vivir en sociedad, es camino complicado. Lo es porque el ciudadano, empachado por el poder y admirado por sus solitarios ademanes, se endiosa y se confunde. Quiz\u00e1s haya que renovar la sociedad para que vivir en familia no sea cada amanecer m\u00e1s dificultoso. La especia humana se halla en un momento rompedor con su historia, caracterizado por cambios vertiginosos y profundos, que progresivamente y globalmente se extienden al universo entero. El mundo es un pa\u00f1uelo, nunca mejor dicho. Cambios que provoca el mismo ser humano a trav\u00e9s de su intelecto creativo y que recaen sobre toda la sociedad. Nada es indiferente para nadie. Tan fuerte es el cambio, que se puede ya hablar de una verdadera ruptura social y cultural, que redunda en el pulm\u00f3n de la vida de cada uno y en la de todos.<\/p>\n<p>Como ocurre en toda ruptura, esta transformaci\u00f3n trae consigo luces y sombras. As\u00ed mientras la persona ampl\u00eda extraordinariamente su horizonte de rey, no siempre consigue someterlo a su servicio. Desea conocer con profundidad su maquinaria interna, pero pierde el comp\u00e1s de lo sensato y no acierta a dar cuerda a su conciencia para reencontrarse. Luego descubre que lo meriendan las leyes de la vida social,  duda sobre la orientaci\u00f3n del camino y para m\u00e1s dolor ve que la historia no se la dejan escribir, sino que la escriben los vencedores como siempre. O sea, los que tienen poder. Para colmo de males, la humanidad, sigue cortada por el mismo patr\u00f3n, se divide en dos hemisferios: aquella que tiene m\u00e1s comida que apetito y la de los que tienen m\u00e1s apetito que comida.<\/p>\n<p>Nunca la especie humana ha tenido a su abrigo tantas posibilidades de abrazar el mundo, y, sin embargo, no comparte riquezas. A lo sumo entrega migajas. Jam\u00e1s ha tenido el hombre un sentido tan agudo de su libertad, y entretanto surgen nuevas formas de esclavitud social y psicol\u00f3gica. En ning\u00fan otro tiempo se habl\u00f3 tanto de justicia e igualdades, y si la una suele llegar tarde, la otra es una entelequia. \u00bfHabr\u00e1 desigualdad mayor que los opulentos puedan comprar carne humana para sus vicios? La \u00fanica vez en la que todos los seres humanos son iguales es en el momento de nacer y morir. Son muchas, pues, las fuerzas contrarias a la convivencia. Persisten, en efecto, riadas de tensiones pol\u00edticas, sociales, econ\u00f3micas, raciales e ideol\u00f3gicas, y ni siquiera hemos ahuyentado el peligro de una guerra que amenaza con destruir a todo bicho viviente. Se globaliza la comunicaci\u00f3n de las ideas; sin embargo, a\u00fan las palabras definidoras de los conceptos m\u00e1s vitales para entenderse se revisten de doctrinas ego\u00edstas e infectas de ilicitud.<\/p>\n<p> Fue Arist\u00f3teles quien dijo que fuera de la sociedad, el hombre es una bestia o un dios. Quiz\u00e1s estemos en el extrarradio, fuera de lugar de lo que exige vivir en sociedad, el esp\u00edritu cient\u00edficamente interesado juega a modificar el ambiente cultural y las maneras de pensar, lo que debiera hacernos propiciar un plantarse en el yo soy yo junto a los dem\u00e1s. La cuesti\u00f3n no es f\u00e1cil. Vivir en sociedad tambi\u00e9n est\u00e1 en crisis. Parece abrirse una esperanza. Los acontecimientos que se celebrar\u00e1n del quince al veinte de julio en Sydney, Australia, dicen que son una oportunidad para reflexionar sobre la justicia social y las exigencias de la dignidad humana. Nos hace falta como el comer. Para Caritas Australiana, \u201cLa Jornada Mundial de la Juventud no es s\u00f3lo el t\u00edtulo de un festival joven sino una llamada a la solidaridad. Para los j\u00f3venes de todo el mundo, es una oportunidad de pensar globalmente sobre la justicia social y las exigencias de la dignidad humana\u201d.  M\u00e1s todav\u00eda, a\u00f1ade, \u201ces una llamada a cada uno de nosotros para actuar por la justicia\u201d. Los hechos son los que son. Una sexta parte de la poblaci\u00f3n mundial vive con menos de un d\u00f3lar al d\u00eda. M\u00e1s de 820 millones de personas se retiran cada noche a dormir con hambre. Cerca de 10 millones de ni\u00f1os muere cada a\u00f1o antes de llegar a cumplir su quinto a\u00f1o de edad. Las instituciones, las leyes, las maneras de pensar y de sentir, heredadas del pasado, no siempre se adaptan bien al estado actual de cosas y van en auxilio de las personas. El caos est\u00e1 servido en un mundo cada d\u00eda m\u00e1s efervescente de contrariedades.<\/p>\n<p>A mi juicio, la crisis de vivir en sociedad s\u00f3lo puede salvarse desarrollando un orden social a diario, fundament\u00e1ndolo en la verdad, no en otras sem\u00e1nticas confusas que lo \u00fanico que hacen es enfrentarnos. Hay que edificar todos los abecedarios sobre la justicia, vivificarlos con el lenguaje del amor en su m\u00e1s noble verso. Se debe encontrar en la libertad un equilibrio de respeto humano al humano, de persona a persona. Sin duda, pienso, que para salir de este escollo hay que proceder a una renovaci\u00f3n de las est\u00e9ticas humanas y a profundas reformas \u00e9ticas de la sociedad. Tomar conciencia de ello, creo que es la madre del cordero.<\/p>\n<p>V\u00edctor Corcoba Herrero<br \/>\ncorcoba@telefonica.net<\/p>\n<p>El autor vive en Granada (Espa\u00f1a) y envi\u00f3 esta colaboraci\u00f3n especial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La sociedad ser\u00eda una cosa hermosa si hubiese menos intereses econ\u00f3micos y m\u00e1s intereses humanos. 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