CIUDAD DEL VATICANO, mi\u00e9rcoles, 31 agosto 2005 (ZENIT.org).- Publicamos la intervenci\u00f3n de Benedicto XVI en la audiencia general de este mi\u00e9rcoles dedicada a comentar el Salmo 126, \u00abEl esfuerzo humano es in\u00fatil sin Dios\u00bb.<\/p>\n
Si el Se\u00f1or no construye la casa,
\nen vano se cansan los alba\u00f1iles;
\nsi el Se\u00f1or no guarda la ciudad,
\nen vano vigilan los centinelas.<\/p>\n
Es in\u00fatil que madrugu\u00e9is,
\nque vel\u00e9is hasta muy tarde,
\nque com\u00e1is el pan de vuestros sudores:
\n\u00a1Dios lo da a sus amigos mientras duermen!<\/p>\n
La herencia que da el Se\u00f1or son los hijos;
\nsu salario, el fruto del vientre:
\nson saetas en manos de un guerrero
\nlos hijos de la juventud.<\/p>\n
Dichoso el hombre que llena
\ncon ellas su aljaba:
\nNo quedar\u00e1 derrotado cuando litigue
\ncon su adversario en la plaza.<\/p>\n
1. El Salmo 126 que se acaba de proclamar presenta ante nuestros ojos un espect\u00e1culo en movimiento: una casa en construcci\u00f3n, la ciudad con sus guardias, la vida de las familias, las velas nocturnas, el trabajo cotidiano, los peque\u00f1os y grandes secretos de la existencia. Pero por encima de todo se encuentra una presencia decisiva, la del Se\u00f1or sobre las obras del hombre, como sugiere el incisivo inicio del Salmo: \u00abSi el Se\u00f1or no construye la casa, en vano se cansan los alba\u00f1iles\u00bb (v. 1)
\nUna sociedad s\u00f3lida nace, ciertamente, del compromiso de todos sus miembros, pero tiene necesidad de la bendici\u00f3n y del apoyo de ese Dios que, por desgracia, con frecuencia est\u00e1 excluido o es ignorado. El libro de los Proverbios subraya la primac\u00eda de la acci\u00f3n divina para el bienestar de una comunidad y lo hace de manera radical afirmando que \u00abLa bendici\u00f3n del Se\u00f1or es la que enriquece, y nada le a\u00f1ade el trabajo\u00bb (Proverbios 10, 22).
\n2. Este salmo sapiencial, fruto de la meditaci\u00f3n sobre la realidad de la vida de cada d\u00eda, se construye fundamentalmente bas\u00e1ndose en un contraste: sin el Se\u00f1or, en vano se trata de construir una casa estable, de edificar una ciudad segura, de hacer que d\u00e9 fruto el propio cansancio (Cf. Salmo 126, 1-2). Sin embargo, con el Se\u00f1or, se tiene la prosperidad y fecundidad, una familia llena de hijos y serena, una ciudad bien construida y defendida, libre de pesadillas e inseguridades (Cf. vers\u00edculos 3-5).
\nEl texto comienza presentando al Se\u00f1or como constructor de la casa y centinela que vela por la ciudad (Cf. Salmo 120, 1-8). El hombre sale de ma\u00f1ana para empe\u00f1arse en el trabajo para el sustento de la familia y para el servicio del desarrollo de la sociedad. Es un trabajo que ocupa sus energ\u00edas, provocando el sudor de su frente (Cf. G\u00e9nesis 3, 19) durante el transcurso de la jornada (cfr Sal 126,2).
\n3. Pues bien, el salmista no duda en afirmar que todo este trabajo es in\u00fatil, si Dios no est\u00e1 al lado de quien se esfuerza. Por el contrario, afirma que Dios premia incluso el sue\u00f1o de sus amigos. El salmista quiere exaltar de este modo la primac\u00eda de la gracia divina, que da consistencia y valor a la acci\u00f3n humana, a pesar de que se caracteriza por las limitaciones y la caducidad. En el abandono sereno y fiel de nuestra libertad en el Se\u00f1or, nuestras obras se hacen s\u00f3lidas, capaces de dar un fruto permanente. Nuestro \u00absue\u00f1o\u00bb se convierte de este modo en descanso bendecido por Dios, destinado a sellar una actividad que tiene sentido y consistencia.
\n4. En ese momento, se pasa a otra escena descrita por nuestro salmo. El Se\u00f1or ofrece el don de los hijos, vistos como una bendici\u00f3n y una gracia, signo de la vida que contin\u00faa y de la historia de la salvaci\u00f3n orientada hacia nuevas etapas (Cf. vers\u00edculo 3). El salmista exalta en particular \u00ablos hijos de la juventud\u00bb: el padre que ha tenido hijos en su juventud no s\u00f3lo los ver\u00e1 en todo su vigor, sino que adem\u00e1s ser\u00e1n su apoyo en la vejez. Podr\u00e1 afrontar de este modo con seguridad el futuro, como un guerrero, armado de esas \u00absaetas\u00bb de puntas agudas y victoriosas que son los hijos (Cf vers\u00edculos 4-5).
\nLa imagen, tomada de la cultura de la \u00e9poca, tiene el objetivo de celebrar la seguridad, la estabilidad, la fuerza de una familia numerosa, como se repetir\u00e1 en el sucesivo Salmo 127, en el que se hace un retrato de una familia feliz.
\nLa imagen final representa a un padre rodeado de sus hijos, que es acogido con respeto en la puerta de la ciudad, sede de la vida p\u00fablica. La procreaci\u00f3n es, por tanto, un don portador de vida y de bienestar para la sociedad. Ante algunas naciones, somos conscientes hoy d\u00eda de que el descenso demogr\u00e1fico despoja de la frescura, de la energ\u00eda, del futuro encarnado en los hijos. Sin embargo, sobre todo se yergue la presencia de Dios que bendice, manantial de vida y de esperanza.
\n5. El Salmo 126 ha sido utilizado por los autores espirituales precisamente para exaltar esta presencia divina, decisiva para proceder por el camino del bien y del Reino de Dios. De este modo el monje Isa\u00edas (fallecido en Gaza, en el a\u00f1o 491), en su \u00abAsceticon\u00bb (\u00abLogos\u00bb 4, 118), recordando el ejemplo de los antiguos patriarcas y profetas, ense\u00f1a: \u00abSe pusieron bajo la protecci\u00f3n de Dios implorando su asistencia, sin poner su confianza en los cansancios realizados. Y la protecci\u00f3n de Dios fue para ellos una ciudad fortificada, pues sab\u00edan que sin la ayuda de Dios eran impotentes y su humildad les hac\u00eda decir con el salmista: \u00abSi el Se\u00f1or no construye la casa, en vano se cansan los alba\u00f1iles; si el Se\u00f1or no guarda la ciudad, en vano vigilan los centinelas\u00bb\u00bb (\u00abRecueil asc\u00e9tique\u00bb, Abbaye de Bellefontaine 1976, pp. 74-75).
\n[Traducci\u00f3n del original italiano realizada por Zenit. Al final el Papa hizo una s\u00edntesis de su intervenci\u00f3n al saludar a los peregrinos en castellano. Estas fueron sus palabras:]
\nQueridos hermanos y hermanas:
\nEl salmo proclamado hoy exalta la presencia divina en el trabajo del hombre. Para ello pone en contraste la vida vivida sin el Se\u00f1or, en la que en vano buscamos seguridad; y con el Se\u00f1or, en la cual, a su vez, tenemos prosperidad. Ciertamente, una sociedad s\u00f3lida, que nace del esfuerzo de sus miembros, necesita tambi\u00e9n la bendici\u00f3n de Dios, al cual ignoramos frecuentemente.
\nLa imagen del padre rodeado por sus hijos, de los cuales recibir\u00e1 sustento en su vejez, tiene como finalidad celebrar la estabilidad y fuerza de la familia. Ellos son bendici\u00f3n y gracia, signo de continuidad, un don que aporta bienestar a la sociedad.
\nSaludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola, especialmente a las Siervas de Mar\u00eda Ministras de los Enfermos y a los Legionarios de Cristo; a los fieles diocesanos llegados de Espa\u00f1a; a los de San Juan de Puerto Rico, acompa\u00f1ados por su Arzobispo, Mons. Roberto Octavio Gonz\u00e1lez, as\u00ed como a los dem\u00e1s peregrinos latinoamericanos. \u00a1Poneos siempre bajo la protecci\u00f3n de Dios e implorad su asistencia!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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