ROMA, domingo, 13 enero 2008 (ZENIT.org).- La noticia de la entrada en la Iglesia cat\u00f3lica del anterior primer ministro Tony Blair poco antes de las Navidades ha suscitado un notable debate. El cardenal Cormac Murphy-O’Connor presidi\u00f3 la misa en la que Blair fue recibido en la Iglesia, en la casa del arzobispo, en Westminster, el 21 de diciembre.<\/p>\n
Criado en la Iglesia anglicana, Blair se une en la Iglesia cat\u00f3lica a su esposa, Cherie, y sus hijos. Durante a\u00f1os han circulado rumores sobre su posible conversi\u00f3n, avivados en parte por la asistencia regular de Tony Blair a la misa del domingo con su familia.<\/p>\n
Uno de los factores que retrasaron la entrada de Blair en la Iglesia cat\u00f3lica fue el deseo de no parecer excesivamente religioso en una sociedad cada vez m\u00e1s secularizada. De hecho, s\u00f3lo menos de la mitad de los ministros del Partido Laborista en el gobierno admiten creer en Dios, informaba el peri\u00f3dico Daily Mail el 23 de diciembre.<\/p>\n
Seg\u00fan una encuesta llevada a cabo por el peri\u00f3dico, s\u00f3lo 8 de los 22 ministros estar\u00edan dispuestos a decir que son cristianos, mientas que dos admiten ser ateos. Algunos ministros rechazaron responder a la pregunta sobre sus creencias religiosas.<\/p>\n
Poco antes de la entrada de Blair en la Iglesia, Nick Clegg, el nuevo l\u00edder del partido Liberal Dem\u00f3crata de Gran Breta\u00f1a, declaraba no creer en Dios, informaba la BBC el 19 de diciembre. Hizo esta declaraci\u00f3n en una entrevista de radio en la BBC. La mujer y los hijos de Clegg son cat\u00f3licos.<\/p>\n
Diversas han sido las reacciones ante la noticia de Blair. John Smeaton, director nacional de la Sociedad para la Protecci\u00f3n de los Ni\u00f1os no Nacidos, afirmaba el 22 de diciembre en una nota de prensa: \u00abDurante el tiempo que ha sido primer ministro, Tony Blair se ha convertido en uno de los arquitectos m\u00e1s significativos de la cultura de la muerte, promoviendo el aborto, los experimentos sobre embriones humanos, incluyendo la clonaci\u00f3n de embriones, y la eutanasia\u00bb.<\/p>\n
Ann Widdecombe, miembro del Partido Conservador en el Parlamento y ella misma convertida a la Iglesia cat\u00f3lica, tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a las pol\u00edticos de los gobiernos de Blair en contraste con las ense\u00f1anzas cat\u00f3licas, sobre temas de la vida y materias como la homosexualidad, informaba el 23 de diciembre el Sunday Times.<\/p>\n
El padre Timothy Russ, p\u00e1rroco de Great Missendon, la iglesia cat\u00f3lica m\u00e1s cercana a la residencia del primer ministro en Chequers, defend\u00eda a Blair. El padre Russ, seg\u00fan informaba el 24 de diciembre el Times, desempe\u00f1\u00f3 un importante papel en la conversi\u00f3n de Blair.<\/p>\n
\u00abAdvertir\u00eda a los cr\u00edticos que esperaran a ver qu\u00e9 tipo de hombre ser\u00e1, y c\u00f3mo puede que ayude a nuestra causa\u00bb, comentaba el padre Russ.<\/p>\n
El bi\u00f3grafo de Blair, Anthony Seldon, tambi\u00e9n apoyaba al primer ministro, afirmando que la fe del l\u00edder pol\u00edtico siempre hab\u00eda tenido una gran influencia en su pol\u00edtica, informaba la BBC el 22 de diciembre. De hecho, Seldon atribu\u00eda a la religi\u00f3n el primer lugar como la causa que atrajo a Blair a la pol\u00edtica.<\/p>\n
Anglicanos<\/p>\n
El debate sobre la situaci\u00f3n de la religi\u00f3n recibi\u00f3 m\u00e1s le\u00f1a con una serie de art\u00edculos sobre las cifras de asistencia a misa publicados el 23 de diciembre por el peri\u00f3dico Telegraph. El peri\u00f3dico informaba que los cat\u00f3licos superan hoy a los anglicanos cuando se trata del n\u00famero de fieles que van a misa los domingos. Seg\u00fan el Telegraph, una encuesta de asistencia llevada a cabo por la organizaci\u00f3n Christian Research muestra que los participantes en las misas de los domingos son 861.000, frente a las 852.000 personas en los servicios dominicales de la Iglesia anglicana.<\/p>\n
Durante las \u00faltimas d\u00e9cadas ambas iglesias han sufrido importantes descensos en las cifras de los domingos, observaba el art\u00edculo. Sin embargo, la situaci\u00f3n de la Iglesia cat\u00f3lica se ha resentido en los \u00faltimos tiempos debido a la llegada de grandes n\u00fameros de emigrantes cat\u00f3licos de Polonia y de las naciones del este de Europa.<\/p>\n
En otro material publicado el mismo d\u00eda, el Telegraph examinaba el acusado incremento del n\u00famero de pentecostales. En Gran Breta\u00f1a hay actualmente 2.480 iglesias pentecostales, la mayor\u00eda en Londres, y sus miembros han aumentado un 23% del 2000 al 2006.<\/p>\n
No todos se han mostrado de acuerdo con las estimaciones del estudio. La Iglesia anglicana critic\u00f3 la encuesta sobre asistencia dominical, informaba el Telegraph en un art\u00edculo publicado al d\u00eda siguiente.<\/p>\n
La reverenda Lynda Barley, jefa de investigaci\u00f3n de la Iglesia anglicana, afirm\u00f3 que, aunque las estad\u00edsticas oficiales para el 2006 todav\u00eda no se han publicado, esperaba que fueran similares a las cifras de asistencia dominical del 2005, que fueron de 993.000. Barley apuntaba que Christian Research basaba sus cifras s\u00f3lo en un domingo, mientras que la Iglesia lleva a cabo su encuesta entre los fieles durante cuatro domingos de octubre.<\/p>\n
Declive<\/p>\n
El ultimo reportaje ha aparecido en un a\u00f1o en el que un buen n\u00famero de art\u00edculos han tratado el descenso en el n\u00famero de afiliados a las principales iglesias. El 10 de febrero el peri\u00f3dico Times informaba de que de las actuales 47.000 iglesias de Gran Breta\u00f1a – por debajo ya de las 55.000 de 1961 – miles pronto cerrar\u00e1n sus puertas.<\/p>\n
El art\u00edculo indicaba que no menos de 1.700 iglesias anglicanas han cesado su actividad desde 1969. Esto deja a la Iglesia de Inglaterra con una 16.000 iglesias todav\u00eda. Las iglesias metodistas han bajado de las 14.000 de 1932 a las actuales 6.000, y se cierran a un ritmo de 100 al a\u00f1o.<\/p>\n
La oposici\u00f3n de cifras entre cat\u00f3licos y anglicanos tambi\u00e9n fue aireada hace unos meses cuando el Times, el 15 de febrero, informaba que los cat\u00f3licos pronto superar\u00edan a los anglicanos en el n\u00famero de miembros activos. El peri\u00f3dico basaba su predicci\u00f3n en un informe publicado por el Instituto Von Hugel de Cambridge, sobre la influencia de los inmigrantes polacos en la comunidad cat\u00f3lica de Londres.<\/p>\n
No todo es color de rosa para la Iglesia cat\u00f3lica. El 23 de febrero el peri\u00f3dico Guardian comentaba que la envejecida poblaci\u00f3n de monjas brit\u00e1nicas, actualmente cerca de 1.100, \u00abest\u00e1 a punto de extinguirse\u00bb. Seg\u00fan el art\u00edculo, s\u00f3lo hubo siete nuevas novicias que entraron en congregaciones religiosas femeninas en el 2004, y 13 en el 2005.<\/p>\n
En contraste, Associated Press comentaba el 20 de abril el crecimiento de los seguidores de los grupos evang\u00e9licos. El art\u00edculo indicaba que los evang\u00e9licos suman cerca del 40% de todos las personas del pa\u00eds que van regularmente a la iglesia, seg\u00fan la organizaci\u00f3n Christian Research.<\/p>\n
Los seguidores incluyen a los fieles anglicanos blancos, que pertenecen a la rama evang\u00e9lica de su iglesia. Muchos, no obstante, son inmigrantes negros de \u00c1frica. En los \u00faltimos a\u00f1os, \u00c1frica ha sido una de las principales fuentes de inmigrantes de Gran Breta\u00f1a. Muchos de ellos han tra\u00eddo consigo su fe pentecostal, informaba Associated Press.<\/p>\n
El debate sobre Dios<\/p>\n
Los inmigrantes, seg\u00fan parece, pueden ser una de las principales fuentes de seguidores para las iglesias cristiana en Gran Breta\u00f1a a menos que se encuentre alguna f\u00f3rmula para revitalizar la fe entre la poblaci\u00f3n en general. Curiosamente, el declive de participaci\u00f3n religiosa, y la siempre mayor marginalizaci\u00f3n del cristianismo en la vida p\u00fablica, ha tenido lugar en un momento en el que el debate p\u00fablico sobre la religi\u00f3n ha alcanzado un alto protagonismo.<\/p>\n
\u00abDesde los tiempos victorianos no hab\u00eda habido un debate sobre la fe religiosa tan intenso y sostenido\u00bb, comentaba el peri\u00f3dico Times en el editorial de Navidad. El a\u00f1o pasado, el libro de Richard Dawkins, \u00abThe God Delusion\u00bb, vendi\u00f3 m\u00e1s de un mill\u00f3n de ejemplares en Gran Breta\u00f1a. Han florecido tambi\u00e9n los debates p\u00fablicos sobre Dios y la fe, con motivo de la controvertida pel\u00edcula \u00abLa Br\u00fajula Dorada\u00bb.<\/p>\n
Puede que los enfrentamientos p\u00fablicos sobre Dios y el papel de la religi\u00f3n sirvan para hacer que la gente reflexione sobre qu\u00e9 lugar ocupa la fe en sus vidas. Adem\u00e1s, no todas las noticias son negativas. El 18 de septiembre un reportaje publicado en la p\u00e1gina web Christian Today observaba que las vocaciones al sacerdocio est\u00e1n aumentando en la di\u00f3cesis cat\u00f3lica de Westminster.<\/p>\n
Con ocho nuevos seminaristas que entraron el pasado septiembre el n\u00famero de total de quienes se preparan para el sacerdocio ha aumentado hasta los 40, y la media de edad ha bajado hasta los 28, la m\u00e1s baja en muchos a\u00f1os.<\/p>\n
Por el padre John Flynn, L. C.; traducci\u00f3n de Justo Amado<\/p>\n
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Entrevistas<\/p>\n
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Margarita Moro, hija de Tom\u00e1s, la mujer m\u00e1s culta de Inglaterra en el siglo XVI<\/p>\n
Un libro del espa\u00f1ol Eugenio Olivares rescata su figura<\/p>\n
JA\u00c9N, domingo, 13 enero 2008 (ZENIT.org).- Margarita Moro Roper, primera mujer humanista de Inglaterra e hija mayor de Tom\u00e1s Moro, fue una figura de primera l\u00ednea como intelectual, adem\u00e1s de esposa y madre. Sin embargo, es desconocida.<\/p>\n
La primog\u00e9nita del santo patr\u00f3n de los pol\u00edticos era una mujer admirada por el mismo Erasmo de R\u00f3terdam, tal y como cuenta a Zenit Eugenio Olivares Merino, profesor de Literatura Inglesa Medieval y Renacentista en la Universidad de Ja\u00e9n, autor de un perfil biogr\u00e1fico y epistolario de esta mujer, \u00abPadre m\u00edo bueno\u00bb, editado en Espa\u00f1a por Rialp (www.rialp.com).<\/p>\n
Olivares, casado y padre de seis hijos, es miembro del consejo de administraci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n Internacional de Amigos de Tom\u00e1s Moro.<\/p>\n
–\u00bfPor qu\u00e9 no se conoce m\u00e1s a la primog\u00e9nita de Tom\u00e1s Moro?<\/p>\n
–Olivares: Efectivamente, resulta curioso comprobar que la hija mayor de Tom\u00e1s Moro no sea m\u00e1s conocida hoy en d\u00eda. A mi juicio hay dos motivos. En primer lugar, son muy pocos los datos que sobre ella han llegado hasta nosotros.<\/p>\n
En todas las biograf\u00edas sobre su padre, ella ocupa un lugar destacado, pero incluso en la primera de todas, escrita por el esposo de Margarita, no es mucho lo que se nos dice sobre ella. Por tanto, el investigador que encara la tarea de narrar su vida se encuentra con grandes lagunas, que dif\u00edcilmente se pueden rellenar.<\/p>\n
En otro orden de cosas, la cr\u00edtica feminista no ha reivindicado a Margarita (tanto como a otras mujeres del XVI menos valiosas desde un punto de vista intelectual) porque no encuentra en ella el perfil apropiado para proponerla como modelo de \u00abprotofeminista\u00bb. Margarita era, como tantas otras mujeres de antes y de ahora, hija, esposa y madre.<\/p>\n
Esos papeles, que para ciertas tendencias del feminismo radical enmascaran la subordinaci\u00f3n al hombre, daban sentido y plenitud a su vida. Eso es algo que para la ideolog\u00eda de g\u00e9nero es imperdonable.<\/p>\n
–Erasmo de R\u00f3terdam dijo de Margarita Moro Roper que era \u00abel orgullo de Inglaterra\u00bb. Viniendo del padre del humanismo no es un piropo banal…<\/p>\n
–Olivares: Estoy totalmente de acuerdo. Erasmo era una persona dif\u00edcil, con un car\u00e1cter un tanto taciturno y para nada dado al elogio gratuito.<\/p>\n
El hecho de que admirara al padre de Margarita no conlleva necesariamente que fuera a sentir por ella lo mismo. Erasmo, como el espa\u00f1ol Vives, ve\u00edan en la familia del ingl\u00e9s un modelo de hogar cristiano, pero ambos sent\u00edan predilecci\u00f3n especial por Meg (nombre con el que Tom\u00e1s Moro llamaba cari\u00f1osamente a su hija, ndr.).<\/p>\n
\u00bfEl motivo? Entiendo que ella era la demostraci\u00f3n m\u00e1s palpable de que las ideas de Moro sobre el derecho de la mujer a recibir una educaci\u00f3n de altura -como los hombres- no eran algo descabellado.<\/p>\n
Eso es algo que Vives compart\u00eda con Moro desde el principio, pero que Erasmo tard\u00f3 en aceptar. Magarita, sin duda, contribuy\u00f3 a esto. Habr\u00eda que mencionar tambi\u00e9n que Margarita tradujo al ingl\u00e9s la \u00abPrecatio Dominica\u00bb del de R\u00f3terdam. –\u00bfQu\u00e9 ten\u00eda esta mujer adem\u00e1s de una fuerte piedad y gran dosis de sabidur\u00eda?<\/p>\n
–Olivares: Yo destacar\u00eda dos virtudes: su sentido com\u00fan y su fortaleza. En esto, lo s\u00e9, ella es como tantas otras mujeres de entonces y de ahora. Como cuenta uno de los primeros bi\u00f3grafos de Moro, por casa de Meg pasaron personas muy conocidas (cuyos nombres el autor no revela por pudor) a pedir el consejo de \u00e9sta. Cuando su padre fue ejecutado, no lo olvidemos, por la acusaci\u00f3n de alta traici\u00f3n, ella vio como todo su mundo se desmoronaba, y no s\u00f3lo por la muerte de su padre. Toda su familia fue investigada, su marido fue a prisi\u00f3n una temporada y muchos otros cat\u00f3licos pr\u00f3ximos a la familia fueron tambi\u00e9n ejecutados.<\/p>\n
En medio de la tormenta, ella procur\u00f3 que sus hijos e hijas recibieran una buena educaci\u00f3n. Unos oficiales del rey fueron a su casa un d\u00eda a husmear y la encontraron, como dir\u00edamos hoy, \u00abhaciendo los deberes\u00bb con sus hijos.<\/p>\n
Y luego est\u00e1 el episodio, no s\u00e9 si cierto o no, de que se las ingeni\u00f3 para recuperar la cabeza de su padre cuando iba a ser arrojada a las aguas del T\u00e1mesis. En cualquier caso, insisto, la fortaleza de Meg se mostr\u00f3, sobre todo, en seguir con su vida d\u00eda a d\u00eda, en un mundo abiertamente hostil.<\/p>\n
–Tom\u00e1s Moro es conocido por haber sido fiel a su conciencia y no a los dict\u00e1menes reales de su tiempo. \u00bfMargarita tambi\u00e9n era as\u00ed?<\/p>\n
–Olivares: Esta pregunta es tan interesante como dif\u00edcil de responder. Por una parte, he de decir que Margarita hab\u00eda recibido una formaci\u00f3n doctrinal esmerada.<\/p>\n
Desde el principio, su padre dise\u00f1\u00f3 el tipo de educaci\u00f3n que recibieron Margarita, Isabel, Cecilia y Juan. Form\u00f3 a sus hijos para la vida civil, familiar, pero al tiempo, para el cielo.<\/p>\n
A esto hay que a\u00f1adir que Tom\u00e1s, en conciencia, ve\u00eda que no pod\u00eda acatar -como usted dice- los dict\u00e1menes reales, al menos, del modo en el que estaban formulados. Pero gustosamente hubiera escapado del verdugo, si la formulaci\u00f3n de los mismos no hubiera planteado problema alguno para su conciencia. No hay m\u00e1s que leer las cartas que mand\u00f3 a su hija.<\/p>\n
Respecto a ella, creo que tambi\u00e9n se mantuvo fiel a sus principios, tanto si acat\u00f3 los dict\u00e1menes reales (como ella parece sugerir en sus cartas a Moro) por no encontrar en ellos oposici\u00f3n alguna a su conciencia, como si lo hizo bajo alguna premisa particular (como sugiere su primo Guillermo Rastell) que hiciera el juramento compatible con sus principios. M\u00e1s all\u00e1 no puedo ir…<\/p>\n
–\u00bfPodemos situar a Margarita Moro Roper en la historia de las grandes mujeres cristianas, y si as\u00ed es, por qu\u00e9 casi nadie la cita?<\/p>\n
–Olivares: Respecto a su primera pregunta, no me cabe la menor duda de que Margarita fue la mujer m\u00e1s culta de la Inglaterra del siglo XVI.<\/p>\n
Si ha de figurar en un elenco de grandes cristianas o no, prefiero dejarla al margen, pues a m\u00ed me interesa de ella, muy particularmente, su formaci\u00f3n intelectual. Margarita Moro Roper fue una gran humanista y, adem\u00e1s, cristiana.<\/p>\n
En relaci\u00f3n a lo segundo que usted plantea, Margarita es conocida por todos los estudiosos de su padre. Los miembros de la \u00abAsociaci\u00f3n Internacional de Amigos de Tomas Moro\u00bb (Amici Thomae Mori), a la cual pertenezco, sentimos un gran cari\u00f1o por ella.<\/p>\n
Para el p\u00fablico en general, la figura de Moro es tan imponente que parece ocultar a los que viv\u00edan con \u00e9l. Para ciertos feminismos, como ya he apuntado, Meg no da la talla. Ojal\u00e1 que mi libro sirviera para espolear el inter\u00e9s por esta gran mujer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La situaci\u00f3n de la religi\u00f3n en Inglaterra.<\/p>\n
Por Miriam D\u00edez i Bosch<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,26,5,29],"tags":[],"class_list":["post-1759","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-general","category-politica","category-religion"],"yoast_head":"\n