Tras citar tratados internacionales de jerarqu\u00eda constitucional que el proyecto sancionado desconoce, dicen los juristas: \u201cel derecho a la vida se extiende desde la concepci\u00f3n hasta la muerte natural. Cualquier discriminaci\u00f3n que se intente, como las incorporadas a la ley sancionada en La Pampa, fundadas en la edad de la persona por nacer, resultar\u00e1 violatoria de los preceptos de jerarqu\u00eda constitucional (.) Las normas de cualquier nivel que se sancionen por una legislatura provincial que autoricen la muerte provocada de modo directo de una persona inocente, carecen de validez constitucional, resultando irrelevante que los afectados tengan una semana o tres meses de gestaci\u00f3n, un a\u00f1o u ochenta a\u00f1os de vida. Todos tienen el mismo derecho a la vida\u201d.
\nA posteriori hacen una cr\u00edtica pormenorizada del expediente aprobado y solicitan el veto.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n el texto completo del pedido de veto:<\/p>\n
Las excusas absolutorias previstas en el Art. 86 del C\u00f3digo Penal, que se intenta reglamentar y ampliar en la ley sobre \u201caborto no punible\u201d sancionada recientemente por la Legislatura de La Pampa, fueron incorporadas al mencionado ordenamiento punitivo, a propuesta de la Comisi\u00f3n de C\u00f3digos del H. Senado de la Naci\u00f3n, formulada en el informe expedido el 26 de septiembre de 1919.<\/p>\n
En dicho informe, la Comisi\u00f3n fund\u00f3 su propuesta en doctrinas eugen\u00e9sicas y racistas que se encontraban en boga, sin advertir sus adherentes que las mismas conducir\u00edan y servir\u00edan de sustento al r\u00e9gimen nacional socialista instaurado en Alemania a partir de 1933.<\/p>\n
Al auspiciar la no punibilidad de la interrupci\u00f3n provocada de la gestaci\u00f3n practicada en una mujer \u201cidiota o demente\u201d que hubiera sido violada, la Comisi\u00f3n expres\u00f3 que \u201cera la primera vez que una legislaci\u00f3n va a atreverse a legitimar el aborto con un fin eugen\u00e9sico, para evitar que de una mujer idiota o enajenada…, nazca un ser anormal o degenerado\u201d. Argument\u00f3 seguidamente sobre \u201cel inter\u00e9s de la raza\u201d, y se pregunt\u00f3, citando doctrina espa\u00f1ola, \u201c\u00bfqu\u00e9 puede resultar de bueno de una mujer cretina o demente?\u201d. En definitiva, la Comisi\u00f3n consider\u00f3 que \u201ces indiscutible que la ley debe consentir el aborto cuando es practicado, con intervenci\u00f3n facultativa, a los fines del perfeccionamiento de la raza\u201d [1].<\/p>\n
Las excusas absolutorias del Art. 86 del C\u00f3digo Penal resultan manifiestamente inconstitucionales ante textos expl\u00edcitos que amparan de modo irrestricto a la persona por nacer desde el instante de su concepci\u00f3n. Por eso, en un fallo reciente, la Corte Suprema de Justicia de la Naci\u00f3n ha recordado que \u201cel derecho a la vida es el primer derecho natural de la persona humana, preexistente a toda legislaci\u00f3n positiva, y que resulta garantizado por la Constituci\u00f3n Nacional (doctrina de Fallos: 323: 1339, entre muchos), derecho presente desde el momento de la concepci\u00f3n, reafirmado con la incorporaci\u00f3n de tratados internacionales con jerarqu\u00eda constitucional\u201d (C.S.J.N. \u201cS\u00e1nchez, Elvira Berta c\/ Ministerio de Justicia y Derechos Humanos\u201d, dictamen de la Procuraci\u00f3n General del 28\/02\/2006 y votos de los Ministros Higthon de Nolasco y Eugenio Zaffaroni).<\/p>\n
De esa normativa con jerarqu\u00eda constitucional debemos destacar algunos preceptos que ponen de manifiesto la inconstitucionalidad de la ley provincial sobre \u201cabortos no punibles\u201d:<\/p>\n
1\u00b0) La ley 23.849, cuyo Art. 2\u00b0, al aprobar la Convenci\u00f3n sobre los Derechos del Ni\u00f1o, declar\u00f3 que el Art. 1\u00b0 de ese instrumento internacional \u201cdebe interpretarse en el sentido que se entiende por ni\u00f1o todo ser humano desde el momento de su concepci\u00f3n y hasta los 18 a\u00f1os de edad\u201d. Con esta reserva, \u201cen las condiciones de su vigencia\u201d, la Convenci\u00f3n adquiri\u00f3 jerarqu\u00eda constitucional (Art. 75 inc. 22 C.N.)<\/p>\n
2\u00b0) El art\u00edculo 3 de dicha Convenci\u00f3n que textualmente expresa:<\/p>\n
\u201cEn todas las medidas concernientes a los ni\u00f1os que tomen las instituciones p\u00fablicas o privadas de bienestar social, los tribunales, las autoridades administrativas o los \u00f3rganos legislativos, una consideraci\u00f3n primordial a que se atender\u00e1 ser\u00e1 el inter\u00e9s superior del ni\u00f1o\u201d.<\/p>\n
3\u00b0) El Art. 6 de la misma Convenci\u00f3n que textualmente expresa:<\/p>\n
1. \u201cLos Estados Partes reconocen que todo ni\u00f1o tiene derecho intr\u00ednseco a la vida.<\/p>\n
2. Los Estados Partes garantizar\u00e1n en la m\u00e1xima medida posible la supervivencia y el desarrollo del ni\u00f1o.\u201d<\/p>\n
4\u00b0) El Art. 75 inc. 23 de la Constituci\u00f3n Nacional atribuye al Congreso la facultad de \u201clegislar y promover medidas de acci\u00f3n positiva que garanticen la igualdad real de oportunidades y de trato, y el pleno goce y ejercicio de los derechos reconocidos por esta Constituci\u00f3n y por los tratados internacionales vigentes sobre derechos humanos, en particular respecto de los ni\u00f1os, las mujeres, los ancianos y las personas con discapacidad.<\/p>\n
\u201cDictar un r\u00e9gimen de seguridad social especial e integral del ni\u00f1o en situaci\u00f3n de desamparo, desde el embarazo hasta la finalizaci\u00f3n del per\u00edodo de ense\u00f1anza elemental, y de la madre durante el embarazo y el tiempo de lactancia.\u201d<\/p>\n
Pensamos que estas normas, que podr\u00edan ser ampliadas con otras tambi\u00e9n de nivel constitucional, son suficientes para enmarcar las obligaciones asumidas por el Estado Argentino en la Convenci\u00f3n sobre los Derechos del Ni\u00f1o y en el Art. 75 inc. 23 de la Constituci\u00f3n con relaci\u00f3n a los derechos a la vida y a la salud de la persona por nacer.<\/p>\n
A partir de tales normas, queda constitucionalmente desautorizada la pretensi\u00f3n de considerar a la persona antes de su nacimiento como pars viscerum matris, es decir, como una simple v\u00edscera u \u00f3rgano de la madre, equiparable a los ri\u00f1ones, el est\u00f3mago o la ves\u00edcula. As\u00ed como estas partes del cuerpo humano no son sujetos de derecho, tampoco lo ser\u00eda la persona humana en la etapa m\u00e1s temprana de su vida si fuera s\u00f3lo una parte del organismo materno.<\/p>\n
Porque, en definitiva, como acertadamente lo se\u00f1ala Abelardo Rossi, el n\u00facleo del problema radica en determinar si el embri\u00f3n o feto en el seno materno, e incluso el concebido en forma extracorp\u00f3rea, es o no persona humana.[2]<\/p>\n
La respuesta afirmativa ya la hab\u00eda dado el C\u00f3digo Civil desde los comienzos de su vigencia. Pero ahora la dan en forma enf\u00e1tica las normas que hemos citado, todas de jerarqu\u00eda constitucional.<\/p>\n
A la luz de los criterios fijados en ellas, no puede controvertirse hoy, en t\u00e9rminos jur\u00eddicos, que el derecho a la vida se extiende desde la concepci\u00f3n hasta la muerte natural. Cualquier discriminaci\u00f3n que se intente, como las incorporadas a la ley sancionada en La Pampa, fundadas en la edad de la persona por nacer, resultar\u00e1 violatoria de los preceptos de jerarqu\u00eda constitucional que hemos transcripto y de la igualdad consagrada en el Art. 16 de la Ley Fundamental. Las normas de cualquier nivel que se sancionen por una legislatura provincial que autoricen la muerte provocada de modo directo de una persona inocente, carecen de validez constitucional, resultando irrelevante que los afectados tengan una semana o tres meses de gestaci\u00f3n, un a\u00f1o u ochenta a\u00f1os de vida. Todos tienen el mismo derecho a la vida.<\/p>\n
A lo expuesto debemos agregar que la ley sancionada en La Pampa sobre \u201cabortos no punibles\u201d empeora el texto del Art. 86 del C\u00f3digo Penal por varias razones que sint\u00e9ticamente rese\u00f1aremos:<\/p>\n
1\u00b0) Transforma las primitivas excusas absolutorias en un supuesto \u201cderecho a la interrupci\u00f3n del embarazo\u201d, eufemismo que encubre la discrecional atribuci\u00f3n de matar de modo directo al ni\u00f1o concebido, acentuando as\u00ed la incompatibilidad de la ley provincial con las normas constitucionales que amparan la vida inocente.<\/p>\n
2\u00b0) Al referirse al peligro para la vida o la salud de la madre, prescinde de que en el texto que se dice reglamentar se fijaba como requisito que tal peligro no pudiera ser evitado por otros medios. La ley provincial no toma en cuenta que el avance de la medicina ofrece ampl\u00edsimas posibilidades que permiten preservar la vida tanto de la madre como del ni\u00f1o, tal como lo ha se\u00f1alado la Academia Nacional de Medicina en su \u201cDeclaraci\u00f3n sobre el aborto provocado\u201d, aprobada el 28 de junio de 1994. Esa es la obligaci\u00f3n del m\u00e9dico y en ning\u00fan caso puede sostenerse, como indicaci\u00f3n terap\u00e9utica, que deba matarse al ni\u00f1o o a la madre en forma directa. El m\u00e9dico debe procurar, con los medios a su alcance, salvar la vida de ambos. Por otra parte, las estad\u00edsticas del Ministerio de Salud indican que desde hace varias d\u00e9cadas la mortalidad materna por abortos se encuentra en franco descenso.[3]<\/p>\n
3\u00b0) Extiende la impunidad a todos los casos en que el embarazo se haya producido por una supuesta violaci\u00f3n. Se hace pagar as\u00ed al ni\u00f1o la falta de su padre, configur\u00e1ndose de esta forma una segunda iniquidad que agrava las consecuencias de la violaci\u00f3n.<\/p>\n
4\u00b0) Ampl\u00eda el \u00e1mbito del \u201caborto terap\u00e9utico\u201d al campo de la \u201csalud ps\u00edquica y social\u201d, eufemismo a trav\u00e9s del cual se generaliz\u00f3 la despenalizaci\u00f3n del aborto en el continente europeo, sobre todo en Espa\u00f1a, considerada hoy la meca del \u201caborto tur\u00edstico\u201d, es decir, practicado en mujeres no residentes.<\/p>\n
5\u00b0) No le provee al ni\u00f1o no nacido de una representaci\u00f3n que pueda ser o\u00edda en defensa de su derecho a nacer y a vivir, contrari\u00e1ndose as\u00ed las normas de la ley 26.061 que reglament\u00f3 la convenci\u00f3n sobre Derechos del Ni\u00f1o.<\/p>\n
6\u00b0) El proyecto impone a los titulares de todos los \u201cestablecimientos asistenciales del Sistema de Salud P\u00fablica, Privado y Obras Sociales\u201d, la obligaci\u00f3n de practicar todo \u201caborto no punible\u201d que se les requiera, neg\u00e1ndoles el derecho constitucional a la objeci\u00f3n de conciencia.<\/p>\n
La Corte suprema de Justicia de la Naci\u00f3n ha destacado la raigambre constitucional de la objeci\u00f3n de conciencia, subrayando que constituye un derecho que ninguna ley puede desconocer ni soslayar. Porque ese derecho consiste, precisamente, en que nadie debe ser forzado a contrariar las propias convicciones morales y cient\u00edficas, ejecutando o haciendo ejecutar actos incompatibles con ellas. En otras palabras, estamos frente al derecho a negarse a observar determinadas conductas cuando ellas violentan la propia conciencia.<\/p>\n
El alto Tribunal, al reconocer en Fallos: 312: 496 la objeci\u00f3n de conciencia, como derecho de jerarqu\u00eda constitucional, ha precisado que es nuestra propia Ley Fundamental \u201cla que reconoce los l\u00edmites del Estado frente a la autonom\u00eda individual. El Art. 19 establece la esfera en la que el Estado no puede intervenir\u201d (considerando 16 \u201cin fine\u201d).<\/p>\n
El alto tribunal, al reconocer la objeci\u00f3n de conciencia, que resulta aplicable a diversos campos, entre ellos al de los temas bio\u00e9ticos, actu\u00f3 con extremo cuidado exeg\u00e9tico, porque como lo destaca en el considerando 15 \u201cla disyuntiva de seguir los dictados de las creencias y de la conciencia o renunciar a \u00e9stos y obrar en su contra, es cosa grave\u201d.<\/p>\n
Agreguemos que el derecho a la objeci\u00f3n de conciencia que en la ley sancionada se limita a los profesionales y se le desconoce a las autoridades de los establecimientos a las que se pretende obligar que act\u00faen contra los dictados de su propia conciencia-, deriva de modo directo de los arts. 14 y 33 de la Constituci\u00f3n Nacional y de las convenciones internacionales que amparan la libertad de conciencia. Nos referimos concretamente a los arts. 18 de la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos, 18 del pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol\u00edticos, y 12 de la Convenci\u00f3n Americana sobre Derechos Humanos. Todos estos instrumentos tienen jerarqu\u00eda constitucional (Art. 75 inc. 22. C.N.).<\/p>\n
Frente a tan claros preceptos, la CORPORACI\u00d3N DE ABOGADOS CAT\u00d3LICOS se dirige al Se\u00f1or Gobernador y le solicita el veto de la ley sobre \u201cabortos no punibles\u201d.<\/p>\n
Saludamos a V.E. atentamente.<\/p>\n
Alberto E. Solanet, Presidente<\/p>\n
Juan Manuel Medrano, Vicepresidente<\/p>\n
——————————————————————————–<\/p>\n
Notas<\/p>\n
[1] C\u00f3digo Penal de la Naci\u00f3n Argentina, Ley 11.719, Edici\u00f3n Oficial, p\u00e1gs. 268\/269, Buenos Aires, 1922.<\/p>\n
[2] Abelardo F. Rossi: \u201cSobre el aborto\u201d, en EL DERECHO, n\u00b0 9592, 23 de septiembre de 1998, p\u00e1g. 1.<\/p>\n
[3] Ver: Carlos Abel Ray: \u201cMortalidad materna por abortos\u201d, en EL DERECHO, tomo 200, p\u00e1g. 971.<\/p>\n
Fuente: Notivida, A\u00f1o VI, n\u00ba 487, 7 de diciembre de 2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Corporaci\u00f3n de Abogados Cat\u00f3licos solicit\u00f3 al Ejecutivo pampeano que vete el proyecto sobre \u201caborto no punible\u201d sancionado el 29 de noviembre \u00faltimo.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4,26],"tags":[],"class_list":["post-1723","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-y-sociedad","category-general"],"yoast_head":"\n