Con una agenda cargada que no permite adivinar sus casi 85 a\u00f1os, Miguel Esteban Hesayne pasa sus d\u00edas en el Instituto Crist\u00edfero, un centro secular que ayud\u00f3 a fundar. La sede central est\u00e1 en Azul, muy lejos de su querida di\u00f3cesis de R\u00edo Negro, donde fue obispo por 20 a\u00f1os. Los recuerdos de aquellos tiempos se cuelan por toda la charla, marcada por un estilo directo y sin medias tintas.<\/p>\n
Reconocido defensor de los derechos humanos y testigo en el juicio a las juntas militares, Hesayne es un referente del Episcopado cuando se analizan temas vinculados con la Iglesia y la pol\u00edtica. \u201cYo creo que no basta con mirar el pasado y no hay que anclarnos en \u00e9l. Soy de la opini\u00f3n de que al pasado hay que mirarlo como quien va en un autom\u00f3vil, por el espejo retrovisor, pero con vista al presente y al futuro. Hay que defender y promover toda la gama de derechos. Lamentablemente, en la Argentina, los derechos humanos se han reducido en la opini\u00f3n p\u00fablica a la tortura o a los desaparecidos. S\u00ed, eso es una violaci\u00f3n de los derechos humanos, pero tambi\u00e9n lo son el aborto, la eutanasia, la injusticia social\u201d, dice.<\/p>\n
En su opini\u00f3n, la Iglesia debe comprometerse con la pol\u00edtica, pero sin responder a ninguna identidad partidaria espec\u00edfica. Despu\u00e9s de su retiro, en junio de 1995, Hesayne volvi\u00f3 a Azul, su ciudad natal, en la provincia de Buenos Aires, y se dedic\u00f3, entre otras actividades, a escribir. Sus \u00faltimos libros son Hambre de dignidad (2005), Jesucristo: vida para el pueblo (2006) y Desde los pobres a todos (2007).<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 opina de la participaci\u00f3n de sacerdotes y obispos en pol\u00edtica?<\/p>\n
-La Iglesia tiene su doctrina en este sentido. Sostiene que la pol\u00edtica partidista es el campo propio de los laicos y que los pastores deben ocuparse de la unidad. Para ello, se despojar\u00e1n de toda ideolog\u00eda pol\u00edtico-partidista que pueda condicionar sus criterios y actitudes. Tendr\u00e1n, as\u00ed, libertad para evangelizar lo pol\u00edtico, como hizo Cristo.<\/p>\n
-Sin embargo, hay casos como los de Pi\u00f1a en Misiones y otros sacerdotes que participaron en las elecciones.<\/p>\n
-Pi\u00f1a fue como suplente. Cuando supe que se presentaba le mand\u00e9 un mensaje que dec\u00eda: \u00abQuerido Joaqu\u00edn, te felicito por tu valent\u00eda en arriesgar hasta tu fama, pero lamento que hayas tenido que tomar esta decisi\u00f3n, porque todav\u00eda no tenemos suficientes laicos cristianos capaces de comprometerse en la dirigencia pol\u00edtica\u00bb. Yo fui tentado dos veces por dirigentes de dos grandes partidos para ser diputado y dije no. Si aceptaba, les dije, se perd\u00edan dos hombres: el pol\u00edtico, porque no lo soy, y el sacerdote, porque hubiera tenido que suspender mi ejercicio pastoral.<\/p>\n
-\u00bfEntonces, el ejercicio de la pol\u00edtica les corresponde s\u00f3lo a los laicos?<\/p>\n
– La pol\u00edtica partidista les corresponde a los laicos, pero \u00bfqui\u00e9n forma a los laicos? Los obispos y los sacerdotes. Por eso, yo hablo de una deuda interna de formaci\u00f3n. Hubo una gran crisis social, econ\u00f3mica y pol\u00edtica en nuestro pa\u00eds, que todav\u00eda subsiste. Un pa\u00eds con una mayor\u00eda de bautizados, que produce alimento para millones de personas y tiene tanta miseria y hambre… \u00bfHay solamente una crisis econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social? No: es crisis de fe. Hay muchos cat\u00f3licos domingueros que yo llamo del \u00abcumpl\u00ed y miento\u00bb. No digo que no se vaya a misa el d\u00eda domingo, pero hay que ir para comprometerse con el pr\u00f3jimo, con el necesitado, para vivir la par\u00e1bola del buen samaritano de detenerse con el que est\u00e1 en la miseria y as\u00ed se glorifica a Dios. La predicaci\u00f3n social y pol\u00edtica no es una ideologizaci\u00f3n porque yo sea zurdo. Yo no soy ni de derecha ni de izquierda: trato de ser evang\u00e9lico. En el Episcopado no vamos a imponer nuestro criterio sino a ver qu\u00e9 es lo mejor para cada situaci\u00f3n. Y en los obispos queda despu\u00e9s la libertad de aplicarlo, o no, y c\u00f3mo.<\/p>\n
-Esa discusi\u00f3n acerca de qu\u00e9 hacer y c\u00f3mo, \u00bftambi\u00e9n se daba en la dictadura?<\/p>\n
-No se negaba que hab\u00eda violaciones de los derechos humanos. La prueba est\u00e1 en el documento del 7 de mayo de 1977, donde se habl\u00f3 claro. Ahora, la aplicaci\u00f3n depend\u00eda de cada obispo. Yo, por ejemplo, nunca hubiera denunciado con nombre y apellido a los violadores de los derechos humanos si no hubiera visto cara a cara a un torturado. Ten\u00eda que salir de testigo, ten\u00eda la obligaci\u00f3n de hacerlo.<\/p>\n
-Me imagino que no debe haber sido el \u00fanico que vio casos concretos de torturas. \u00bfPor qu\u00e9 no hubo m\u00e1s denuncias?<\/p>\n
-Eso depende de cada uno. Yo no puedo juzgar. Es cierto que hubo algunos obispos que no denunciaron.<\/p>\n
-\u00bfPero hab\u00eda un di\u00e1logo real sobre lo que estaba pasando en el pa\u00eds?<\/p>\n
-Total. Es m\u00e1s: yo pregunt\u00e9 por qu\u00e9 recib\u00edamos a los militares y no a las Madres de Plaza de Mayo y alguien me respondi\u00f3 que ellas no eran una autoridad. No digo que tuviera raz\u00f3n. Con otros obispos discutimos esa postura, pero quiero destacar que no eran discusiones de bloques. Eran discusiones fraternas. Eso no quiere decir que yo estuviera de acuerdo con todos…<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo se conviv\u00eda con esas diferencias de criterio?<\/p>\n
-A mi juicio, no hemos denunciado lo suficiente, pero hemos denunciado. Ning\u00fan obispo me recrimin\u00f3 que yo hablara. Por el contrario, muchos me agradecen ahora que yo haya hablado. Hubo obispos que dijeron que ellos prefer\u00edan no hablar p\u00fablicamente para ganar m\u00e1s vidas. Yo era de opini\u00f3n contraria, porque ten\u00eda una prueba. Cuando yo sal\u00ed por el torturado p\u00fablicamente, lo soltaron.<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 opini\u00f3n le mereci\u00f3 el juicio a Christian von Wernich?<\/p>\n
-No lo conozco ni he conocido su actuaci\u00f3n. No obstante, con mucho dolor, invito a las comunidades cristianas a que oremos para que el sacerdote repare con su arrepentimiento lo que haya cometido, seg\u00fan expresa la condena, para que la verdad desde la justicia en el amor sea el camino de la reconciliaci\u00f3ncristiana que necesita la sociedad argentina. Ni venganza ni tampoco impunidad. Este dolor nos tiene que mover a amar la vida. La propia y la de todo ser humano. Por esto, no silenciar ocultos genocidios de guante blanco, que se comete con la falta de una justicia social tan largamente esperada, ni caer en la trampa de que el aborto o la eutanasia es cuesti\u00f3n \u00abreligiosa\u00bb. La Iglesia se opone en su deber de defender la vida humana en el estado en que se encuentre. Me preocupa la incoherencia de gobernantes actuales que proclaman la causa justa de los derechos humanos y propician el genocidio en higi\u00e9nicos quir\u00f3fanos.<\/p>\n
-\u00bfPiensa que es posible la reconciliaci\u00f3n social con este pasado tan cercano?<\/p>\n
-Hay que seguir los pasos de la reconciliaci\u00f3n. Hacia dentro y hacia fuera de la Iglesia. Los pasos son un sinceramiento, es decir, reconocer lo cometido, arrepentirse y reparar, dentro de lo posible.<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo eval\u00faa la pol\u00edtica de derechos humanos que lleva adelante el Gobierno?<\/p>\n
-Yo creo que no basta con mirar el pasado. Hay que tener en cuenta que defender y promover los derechos humanos es defender y promover toda la gama de derechos. Que haya hambre entre los argentinos es tambi\u00e9n una violaci\u00f3n de los derechos humanos, una deuda interna del pa\u00eds. Yo me apresuro a decir que una gran cuota de esa deuda en defensa de toda la gama de los derechos la tiene la Iglesia en su pastoral, que no evangelizamos suficientemente con una catequesis social y pol\u00edtica a nuestro pueblo.<\/p>\n
Por Leticia Chirinos<\/p>\n
Fuente: diario La Naci\u00f3n, Buenos Aires, 5 de diciembre de 2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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