{"id":16720,"date":"2022-04-29T23:20:16","date_gmt":"2022-04-30T02:20:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabado100.com.ar\/?p=16720"},"modified":"2022-04-29T23:20:16","modified_gmt":"2022-04-30T02:20:16","slug":"al-confuso-presente-del-pais-lo-explica-un-pasado-mal-resuelto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabado100.com.ar\/es-ar\/al-confuso-presente-del-pais-lo-explica-un-pasado-mal-resuelto\/","title":{"rendered":"\u201cAl confuso presente del pa\u00eds lo explica un pasado mal resuelto\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Por Adriana Balaguer<\/a>.-<\/strong> Norma Morandini la definen las palabras. Las dichas y las escritas. Periodista de profesi\u00f3n, ha participado en pol\u00edtica como diputada y senadora por su querida C\u00f3rdoba. Ya no m\u00e1s. Ahora ha elegido retomar las palabras desde las p\u00e1ginas de un libro. La pandemia la sorprendi\u00f3 en Espa\u00f1a y all\u00ed se qued\u00f3, primero para sanar del Covid y despu\u00e9s para curar su alma y reflexionar, escribir. Para contar su verdad de argentina y de hermana de N\u00e9stor y Cristina. S\u00ed, as\u00ed se llaman sus dos hermanos desaparecidos, detenidos en la ESMA y arrojados en los \u201cvuelos de la muerte\u201d durante la dictadura.<\/p>\n\n\n\n

Durante dos a\u00f1os trabaj\u00f3 en Silencios. Memoria dudosa sobre lo acallado<\/em>, que acaba de publicar. Fue una \u201cexperiencia in\u00e9dita\u201d, cuenta. \u201cEra estar todo el d\u00eda dedicada a una sola situaci\u00f3n\u201d. Gracias a este proceso, supo qu\u00e9 quer\u00eda decir. \u201cDel silencio es de donde nace, por lo menos, la verdad personal\u201d, dice. Y agrega: \u201cSi se puede escuchar el propio silencio, las palabras salen despu\u00e9s mucho menos contaminadas\u201d. Tras esta experiencia creativa, su asombro por la forma en que los argentinos miramos la historia nacional de los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os se agiganta: \u201cMe impresiona que de un dolor tan profundo como el que ha pasado nuestro pa\u00eds, donde sin embargo no ha habido silencio, las palabras surjan tan cargadas de odio\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00eda haber existido un aprendizaje compasivo. Pero no: elegimos la grieta. \u00bfPor qu\u00e9? \u201cPonemos mucha ideolog\u00eda y congelamos lo humano en el lugar de v\u00edctima o de verdugo\u201d, se\u00f1ala Morandini, cuando en realidad \u201clo que conmueve es el sufrimiento humano, y entender que lo que pas\u00f3 nos podr\u00eda haber pasado a cualquiera\u201d. Otra hubiera sido la historia si hubi\u00e9semos conseguido \u201cponernos en el lugar del otro\u201d, dice.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00bfC\u00f3mo se construye una convivencia democr\u00e1tica cuando tenemos un grupo de compatriotas que se han apropiado de la historia? Aqu\u00ed el gobierno se apropia del Estado\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Pero en este libro Morandini no habla solo de su historia familiar. Tambi\u00e9n indaga en los silencios colectivos. En la apropiaci\u00f3n de los derechos humanos y de la memoria. En el pr\u00f3logo, el ensayista italiano Loris Zanatta afirma que la palabra de Morandini \u201cno es una explosi\u00f3n de ira\u201d, sino \u201cuna explosi\u00f3n de conciencia civil\u201d, \u201cpensamientos que sacuden coartadas y certezas\u201d. Y que estas p\u00e1ginas representan \u201cun gran aporte a la democracia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfC\u00f3mo fue escribir sobre la Argentina a la distancia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Cuando empez\u00f3 la pandemia estaba en Europa porque se cumpl\u00edan 75 a\u00f1os del fin de la Segunda Guerra Mundial y Alemania hab\u00eda preparado eventos para recordar esa fecha. Fui invitada a un congreso sobre la cultura de la memoria, en Dresde. Despu\u00e9s me enferm\u00e9 de Covid y lleg\u00f3 el aislamiento. El congreso fue muy conmovedor. Fue tomar conciencia de que las tiran\u00edas, la violencia pol\u00edtica, las guerras civiles son las situaciones mas traum\u00e1ticas que puede vivir una sociedad. Y adem\u00e1s, en Dresde, una ciudad emblem\u00e1tica porque fue bombardeada por los aliados cuando la guerra casi hab\u00eda terminado. Observ\u00e9 que, a pesar de las diferencias, ellos pudieron resolver lo vivido de otra manera que nosotros. De hecho, crearon una comisi\u00f3n de historiadores para reflexionar, sin injerencia de la pol\u00edtica. Adem\u00e1s, viv\u00ed una experiencia que me hizo pensar en c\u00f3mo los argentinos no tenemos rituales. El d\u00eda del aniversario del ataque, un 12 de febrero muy fr\u00edo, empezaron a sonar las campanas de la catedral, que tambi\u00e9n fue bombardeada y que hoy es s\u00edmbolo de la reunificaci\u00f3n. Y de pronto, en la calle, alguien me tom\u00f3 de la mano sin que yo viera su rostro, y yo tom\u00e9 la mano de otro, y as\u00ed se fue haciendo una gran cadena humana, con esas campanas de fondo. Yo lloraba, por ellos, pero tambi\u00e9n por nosotros, por esta falta de rituales compartidos. Los argentinos nos debemos ese abrazo de reconocimiento del dolor vivido.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfY por qu\u00e9 no lo tuvimos? Vivimos las desapariciones de la dictadura, Malvinas, dos atentados\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013No nos identificamos en el dolor del otro. Ponemos mucha ideolog\u00eda y congelamos lo humano en el lugar de v\u00edctima o de verdugo. Cuando, en realidad, lo que conmueve es el sufrimiento humano, la toma de conciencia de que nos podr\u00eda haber pasado a cualquiera. Es ponerse en el lugar del otro.<\/p>\n\n\n\n

\u2013Y entonces, se qued\u00f3 en Espa\u00f1a…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Hab\u00eda venido a este congreso y pas\u00e9 por Madrid a ver a mi hijo, que vive all\u00ed. A los pocos d\u00edas empec\u00e9 con s\u00edntomas de Covid. Estuve confinada ocho meses. Prefer\u00ed quedarme all\u00e1, donde apelaban a mi responsabilidad ciudadana y no suced\u00eda lo que escuchaba que pasaba en la Argentina, donde las autoridades estaban con el C\u00f3digo Penal en la mano. El silencio y la soledad que me dieron esos meses afuera me ocuparon. No tuve necesidad de matar el tiempo, de hacer cursos, de mirar la televisi\u00f3n, de ver pel\u00edculas. Y de esos silencios sali\u00f3 un libro.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfHubo antes, entonces, una Argentina t\u00f3xica que demor\u00f3 este libro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Como a todos, esta Argentina me duele mucho. Hago una pregunta muy perturbadora: \u00bfqu\u00e9 queremos? \u00bfSeguir mat\u00e1ndonos a perpetuidad? Creo que la forma odiosa e irrespetuosa en que nos tratamos demuestra que hay una parte importante de nuestro pa\u00eds que ignora lo que sucedi\u00f3 realmente en los a\u00f1os 70. En la medida en que no tomemos conciencia de eso estaremos a la deriva. Despu\u00e9s est\u00e1 la forma en que una sociedad lidia con su pasado tr\u00e1gico. Me duele que haya una apropiaci\u00f3n ideol\u00f3gica de lo vivido, que, en mi caso, supone adem\u00e1s un dolor personal. No me gusta el papel de v\u00edctima. Nadie tiene que compensarnos por lo que hemos pasado. Todo esto nos ha pasado como pa\u00eds. Atropell\u00f3 a mi familia, pero lo vivido fue un hecho colectivo.<\/p>\n\n\n\n

\u00abHoy llegan al Congreso personas que no creen en la democracia y que usan las bancas para atentar contra el sistema que les da fundamento\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u2013Esa \u201cforma odiosa en que nos tratamos\u201d no es solo cosa del pasado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013As\u00ed es, pero si no vamos atr\u00e1s no entenderemos lo que pasa hoy, porque no hemos curado el ayer. La democracia empez\u00f3 de la forma m\u00e1s auspiciosa con el Juicio a las Juntas, hab\u00eda una evoluci\u00f3n. Cuanto m\u00e1s te alej\u00e1s del tiempo del terror, del tiempo del miedo, se van cayendo los velos y nos podemos ocupar de temas que no nos ocup\u00e1bamos antes porque ten\u00edamos miedo. Pero lleg\u00f3 el kirchnerismo y peroniz\u00f3 la memoria. Se apropi\u00f3 de ella y dej\u00f3 de ser un hecho colectivo. Porque una cosa es la memoria y otra cosa es la historia. Y la historia est\u00e1 parcializada. Si no se entiende la violencia que precedi\u00f3 al golpe militar, no se entiende el golpe militar. No estoy justificando. La teor\u00eda de los dos demonios ha sido superada. Uno repite que no se puede comparar la violencia del Estado con la violencia subversiva. Pero no se ha tomado conciencia de que a este pasado dram\u00e1tico lo tenemos que resolver entre todos. No con un grupo que se apropia de nuestra memoria y nos impone c\u00f3mo tenemos que hablar, c\u00f3mo tenemos que pensar. As\u00ed se vuelve a instaurar el silencio. Es doloros\u00edsimo constatar que en nuestro pa\u00eds decir lo que se piensa es un acto de coraje, no de honestidad. En la medida que esto no est\u00e9 sanado, no podremos avanzar. Es la conciencia, la responsabilidad que cada uno de nosotros tuvo. Al presente de la Argentina lo explica ese pasado mal resuelto.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfY c\u00f3mo es este presente?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013En la Argentina hay una confusi\u00f3n enorme en torno a qu\u00e9 es una democracia y las responsabilidades que tenemos todos en el cuidado de esa democracia. Incluso de aquellos que tienen que representarnos y no tienen tan claro por d\u00f3nde pasa el cumplimiento de la Constituci\u00f3n. Hay un an\u00f3nimo que yo repito: \u201cLas constituciones son como chalecos de fuerza que se ponen las sociedades en momentos de lucidez para evitar momentos de locura\u201d. Los derechos humanos como normativa nacen de las cenizas del nazismo. En Madrid asist\u00ed a una exposici\u00f3n muy perturbadora de fotograf\u00edas sacadas por un fot\u00f3grafo nazi que no ten\u00eda ning\u00fan problema en mostrar el Holocausto. En la Argentina, en cambio, todo fue ocultado. Nadie vio morir al desaparecido. Entonces fue posible que dijeran \u201cno est\u00e1n\u201d, \u201cest\u00e1n en el extranjero\u201d. Ocultaron los cad\u00e1veres para que no hubiera cr\u00edmenes. Por eso, hay una gran confusi\u00f3n, menor en el \u00faltimo tiempo. Es perverso convertir hechos en opiniones, en interpretaciones. Se va construyendo una realidad que no tiene nada que ver con la verdad de lo que sucede.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u2013Hablemos del silencio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Del silencio es donde nace, por lo menos, la verdad personal. De ese di\u00e1logo interior con uno mismo. Y si se puede escuchar el silencio propio, las palabras salen despu\u00e9s mucho menos contaminadas. Por eso me impresiona que de un dolor tan profundo como el que ha vivido nuestro pa\u00eds, donde no ha habido silencio, las palabras est\u00e9n tan cargadas de odio. La memoria es un hecho plural, tenemos que construirla entre todos. Desconf\u00edo de los que gritan, porque el que sufri\u00f3 realmente hace silencio. Cuando veo algunas actitudes cargadas de odio, me dan ganas de decirles: \u201cLes cambio un poquitito de sufrimiento por esa certeza que tienen\u201d. Gracias a este libro, por primera vez me anim\u00e9 a preguntarme por los d\u00edas de mis dos hermanos en cautiverio. Supe que hab\u00edan sido arrojados en los vuelos de la muerte tard\u00edamente. Nunca me anim\u00e9 hasta ahora a decir p\u00fablicamente por qu\u00e9 ellos no sobrevivieron y otros sobrevivieron en la ESMA. Tengo muchos por qu\u00e9, y tengo derecho a la memoria. Primero denunci\u00e9, cuando \u00e9ramos muy pocos. Y despu\u00e9s me pregunt\u00e9, casi obsesivamente, por qu\u00e9 nos pas\u00f3 esto. Ahora la pregunta es qu\u00e9 vamos a hacer con lo vivido. Cuando veo que hay tanta superficialidad, tanta banalidad, que se hacen celebraciones juveniles en el predio de la ESMA. Es como si profan\u00e1ramos. Que las los familiares de las v\u00edctimas del Covid hayan tenido que llevar una piedra a la plaza p\u00fablica para no ser olvidados evidencia que hay una corriente subterr\u00e1nea que nos va uniendo. Los hechos de hoy est\u00e1n \u00edntimamente vinculados a los de ayer. \u00bfPor qu\u00e9 no tenemos rituales compartidos? No hay comunidad porque cada grupo va con sus propios muertos, sin reconocer la tragedia colectiva. Insisto: \u00bfqueremos seguir mat\u00e1ndonos a perpetuidad? Ya no es una grieta, se est\u00e1n cavando fosas muy profundas entre nosotros. \u00bfC\u00f3mo se construye una convivencia democr\u00e1tica cuando tenemos un grupo de compatriotas que se han apropiado de la historia? Entre nosotros hay una gran confusi\u00f3n entre Estado y gobierno. El gobierno se apropia del Estado, que somos todos. Se ha ido profundizando la creencia errada de que la democracia es solo un hecho electoral. Ganar una elecci\u00f3n no da un cheque en blanco para hacer lo que se quiera.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfC\u00f3mo vivi\u00f3 su familia la decisi\u00f3n de hacer p\u00fablica la forma en que desaparecieron sus hermanos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013A Primo Levi, el escritor italiano de origen jud\u00edo que es considerado \u201cel testigo de Auschwitz\u201d por sus poemas y novelas, y que empez\u00f3 a escribir inmediatamente despu\u00e9s de lo vivido, sus hijos nunca quisieron leerlo. Para los hijos no es bueno escuchar a sus padres siempre con estos temas. Pero yo lav\u00e9 mi alma. Eso me ha ayudado a tener compasi\u00f3n. Cerr\u00e9 cuentas con mi pasado. Necesitaba por lo menos ofrecer mi verdad. Hacer un aporte a la memoria colectiva. En Jap\u00f3n, los sobrevivientes de Hiroshima repiten, repiten y repiten lo que les ha pasado, para darle sentido al sacrificio. La ira es la que enferma, la que separa. Defiendo lo que pienso pero me cuido de hacer descalificaciones personales.<\/p>\n\n\n\n

\u2013Muchos argentinos se fueron a vivir a Espa\u00f1a, hartos del pa\u00eds. Sin embargo, siguen pendientes de lo que pasa aqu\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Hace poco en reuni\u00f3n de amigas, casi todas ten\u00edan sus hijos afuera. Y una de ellas dijo con mucha sabidur\u00eda: \u201c\u00a1C\u00f3mo nuestros hijos no se van a ir si estamos todo el tiempo diciendo que este pa\u00eds es una porquer\u00eda!\u201d. Creo que se nos ha ido de las manos el pa\u00eds. Todos tenemos responsabilidad. No puede ser un pa\u00eds que viva, como el tango, barranca abajo. Las cosas que se dicen en la Argentina son anacr\u00f3nicas. Por un lado queremos presentarnos como los adalides de los derechos humanos y despu\u00e9s apoyamos reg\u00edmenes como el de Nicaragua, Venezuela o Cuba. Y la irresponsabilidad que hay en las universidades, c\u00f3mo se envenena ideol\u00f3gicamente a la gente joven. Y la educaci\u00f3n siempre es a futuro. \u00bfEstamos formando ciudadanos para que piensen por si mismos o ciudadanos a los que les estamos poniendo dogmas e inhibi\u00e9ndoles la posibilidad de que digan lo que piensan porque hay otro grupo que grita m\u00e1s fuerte y los escracha? Tambi\u00e9n, estamos contaminados con los n\u00fameros de la econom\u00eda. Solo se habla de econom\u00eda. El episodio de [Javier] Milei rifando su dieta no es una an\u00e9cdota. Se rifa la democracia. Se ha reducido el Congreso a las dietas. Si no establecemos cu\u00e1l es la funci\u00f3n del Congreso en una rep\u00fablica, despu\u00e9s no vamos a poder definir los perfiles de idoneidad que tenemos que buscar para quienes vamos a sentar en las bancas. Hoy llegan al Congreso personas que no creen en la democracia y que despu\u00e9s usan las bancas para atentar contra el sistema que les da fundamento. Es tan simb\u00f3lico. Si ponemos todo en la dieta, vamos a entender que hay mucha gente que ha hecho de la pol\u00edtica una profesi\u00f3n. Entonces vamos a poder hablar del nepotismo, de las dinast\u00edas pol\u00edticas. De esos temas tenemos que hablar, pues son antidemocr\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfNo le da la impresi\u00f3n de que por momentos oficialismo y oposici\u00f3n se mimetizan demasiado en las formas de hacer pol\u00edtica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Despu\u00e9s de mi experiencia legislativa escrib\u00ed La mala bestia<\/em>. Siempre tengo una cuota de ingenuidad. Hago estos aportes creyendo que voy a contribuir a la generaci\u00f3n de un debate. Creo que hay una cultura pol\u00edtica antidemocr\u00e1tica. No hay negociaci\u00f3n, hay trueque. \u201cVotame esta ley que te doy un cargo, que te hago este puente\u2026\u201d. La pol\u00edtica dej\u00f3 de ser un servicio y se convirti\u00f3 en una profesi\u00f3n. Yo soy periodista y he participado en pol\u00edtica. Pero lo que nos define es si somos honestos, o tramposos, o mentirosos. Y eso, uno lo lleva a la actividad que sea. A la pol\u00edtica, el periodismo, al amor o la amistad.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Compromiso con la democracia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Perfil: Norma Morandini<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  • Norma Morandini naci\u00f3 en C\u00f3rdoba. Estudi\u00f3 Medicina, Psicolog\u00eda y Periodismo. En 1976 se mud\u00f3 a Buenos Aires. Trabaj\u00f3 como periodista hasta que el secuestro de sus hermanos menores, N\u00e9stor y Cristina, la expuls\u00f3 al exilio.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
    • Vivi\u00f3 en Portugal y en Espa\u00f1a, donde trabaj\u00f3 en\u00a0Cambio 16<\/em>, una de las revistas emblem\u00e1ticas de la \u00e9poca, de la que luego fue corresponsal sudamericana con asiento en Brasil. Cubri\u00f3 el Juicio a las Juntas para el diario\u00a0O Globo<\/em>.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
      • Desde aquellos a\u00f1os se involucr\u00f3 en la defensa de los derecho humanos como integrante de Poder Ciudadano y Periodistas.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
        • Fue diputada por C\u00f3rdoba entre 2005 y 2009 y senadora hasta 2015. Dirigi\u00f3 el Observatorio de Derechos Humanos del Senado.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
          • Es autora de Catamarca,\u00a0La gran pantalla<\/em>,\u00a0De la culpa al perd\u00f3n<\/em>\u00a0y\u00a0La mala bestia<\/em>, entre otros libros. Acaba de publicar\u00a0Silencios. Memoria ruidosa sobre lo acallado<\/em>. Escribe art\u00edculos de opini\u00f3n para los diarios La Naci\u00f3n, Clar\u00edn y El Pa\u00eds de Espa\u00f1a.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
            • Recibi\u00f3 en 2010 la Pluma de Honor que concede la Academia Nacional de Periodismo, a la que fue integrada el a\u00f1o pasado. Tambi\u00e9n, el premio a la trayectoria de ADEPA.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

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              En Madrid, donde la sorprendi\u00f3 la pandemia, la periodista y exlegisladora Norma Morandini reflexion\u00f3 sobre la violencia de los a\u00f1os 70 y el destino de sus dos hermanos desaparecidos; as\u00ed naci\u00f3 Silencios, un libro a la vez \u00edntimo y pol\u00edtico.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":16721,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[3013],"class_list":["post-16720","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica","tag-al-confuso-presente-del-pais-lo-explica-un-pasado-mal-resuelto"],"yoast_head":"\n\u201cAl confuso presente del pa\u00eds lo explica un pasado mal resuelto\u201d - 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